ep.85 (ภาค ๔/๔) สักครั้งในชีวิต !!! ศิลาจารึกหลักที่ ๑ อ่านให้ครบ จบทั้ง ๔ ด้าน

[@Droprichder]

ดูจบทั้ง 4 ตอนครับ.. แต่อดสงสัยไม่ได้ว่า ตัวหนังสือไทย มีใช้มาตั้งแต่ สมัยสุโขทัยแล้ว แต่เหตุใดจึง มีเอกสาร หรือ บันทีกประวัติศาสตร์ สุโขทัย อยุธยา ธนบุรี โดยคนไทย จริงๆ น้อยมาก นักประวัติศาสตร์ , นักวิชาการไทย จะใช้ บันทึกของชาวต่างชาติ มาอ้างอิง เป็นส่วนมาก ครับ ..

[@hoyapisak]

คนที่อ่านออกเขียนได้ มีเฉพาะชนชั้นสูง และพระสงฆ์ครับ การบันทึกจะทำขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะอย่าง เช่น ศิลาจารึก ทำขึ้นเพื่อปักประกาศไว้ภายในพื้นที่นั้น ๆ เพื่อเล่าถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้น ส่วนพงศาวดาร ชื่อก็บอกอยู่แล้วว่ามาจาก "วงศ + อวตาร" คือจะบันทึกเรื่องราวเฉพาะผู้ที่อยู่ใน "วงศ์อวตาร" คือวงศ์ของพระนารายณ์ที่อวตารลงมาดูแลเมืองมนุษย์ ดังนั้น พงศาวดารจึงไม่ได้มีหน้าที่บันทึกเรื่องราวของชาวบ้านทั่วไป (ยกเว้นเสียแต่ว่า ชาวบ้านคนนั้น ๆ จะมีส่วนกับเหตุการณ์ที่มีผลกระทบใหญ่ต่อผู้ที่อยู่ในวงศ์อวตาร) พงศาวดารฝั่งเราจะบันทึกโดยยึดเอา "ราชธานี" เป็นสำคัญ เจ้านายพระองค์ใดมีเหตุให้ต้องออกจากราชธานีไป พงศาวดารฝั่งเราก็จะไม่พูดถึงอีก แต่ถ้าเป็นพงศาวดารฝั่งพม่า (ซึ่งย้ายราชธานีบ่อยมาก) เขาจะบันทึกโดยยึดเอาพระมหากษัตริย์เป็นสำคัญ ไม่ว่าราชธานีจะย้ายไปอยู่ที่ไหนก็จะตามไปบันทึกทั้งหมด ส่วนบันทึกของฝรั่ง เขาจะบันทึกทุกอย่างที่เขาได้รู้ได้เห็น ตลอดเวลาที่เขาเข้ามาอยู่ในดินแดนนั้น ๆ เพื่อรายงานกลับไปยังต้นสังกัด เราจึงได้เห็นเรื่องชาวบ้าน การกินอยู่ วิถีชีวิต ฯลฯ ของผู้คนทั่วไปในเมือง ส่วนบันทึกของจีน มีทั้งจดหมายเหตุที่ทูตเดินทางมายังดินแดนต่าง ๆ ก็จะมีลักษณะเหมือนบันทึกฝรั่ง คือจดหมดทุกอย่างที่เขาได้เห็น และบันทึกของจีนอีกอย่าง คือบันทึกของราชสำนัก อันนี้จะจดเรื่องการติดต่อแบบ G to G โดยเฉพาะเรื่องการที่ดินแดนต่าง ๆ แต่งทูตมาถวายราชบรรณาการ และรายละเอียดการโต้ตอบระหว่างกันตามความเป็นจริง และอยู่ในช่วงเวลาที่ใกล้กับเหตุการณ์มากที่สุดครับ

[@copnanapy]

ผมก็สงสัยครับ ไปขนาดนั้น เเต่ทำไมตอนเเรกตบพญาเม็งรายล้านนาไม่ได้เเล้วโซนทางเหนือเป็นของล้านนาอยู่ แล้วอักษรเเต่เเต่เเรกมีอักษรล้านนาอยู่เดิมเเล้วน่าจะเอามาปรับเปลี่ยน

[@noppawitsdad]

นครศรีธรรมราชก็มีศิลาจารึก และคิดว่าอักหลายที่ก็มีศิลาจารึก ที่เอาหลักฐานต่างประเทศมาอ้างก็เป็นธรรมดาของการศึกษา อีกอย่างคือตอนนี้มีสำนักเรียนประวัติศาสตร์ที่จะวิจารณ์ทำนองว่าหลักฐานของไทยเขื่อไม่ได้ เป็นการเขียนแนวชาตินิยม แต่จะไปเขื่อชาวต่างชาติซึ่งเป็นคนนอกเหตุการณ์ โดยเฉพาะพวกฝรั่ง หรือเอาใกล้ๆบ้านพวกนี้จะบอกว่าพงศาวดารขอวเราเขื้อถือไม่ได้แต่จะไปเขื่อของพม่า ซึ่งไม่รู้ว่าใข้อะไรคิดว่าคงคิดว่าพม่าเขาไม่ได้เขียนอวยชาติตนเอง ประวัติศาสตร์ของทุกประเทศก็โน้มเอียงไปทางประเทศนั้นอยู่แล้ว มีแต่พวกสำนักประวัติศาสตร์แนวมาร์กซิสม์หรือเรียกเบี่ยงๆไปว่าแนววิพากษ์ พวกนี้จะเอาทฤษฎีมาร์ก เข่น ทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้น หรือแนวคิดศักดินาของเหมามาเป็นเครื่องมือวิเคราะห์ ประวัติศาสตร์ไทยซึ่งตอนนี้ฮิตกันมากและมีพาวเวอร์เสียงดัง

[@skidrowkhong1373]

@@noppawitsdad ไทยอ่านจารึกเมื่อใดครับ พอจะทราบไหม

[@kittima19621]

ดิฉันไปอยู่ไหนมาถึงเพิ่งมาเจอช่องคุณภาพของอาจารย์ หลงรักเลยค่ะแชร์และติดตามแล้วนะคะ แอบภูมิใจในความเป็นคนอิสาน เพราะภาษาถิ่นที่เรายังใช้อยู่ทุกวันนี้ก็มีหลายคำมาก ๆ ที่ปรากฏในหลักศิลาจารึก แสดงถึงเผ่าพงษ์ที่เก่าแก่ใช้คำเหล่านั้นสืบทอดมายาวนาน จะติดตามผลงานต่อ ๆ ไปนะคะ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@webaneklarp]

ผมสันนิษฐานว่าศิลาจารึกด้านที่ 1-3 นั้นได้บันทึกไว้ในสมัยพ่อขุนรามคำแหง แต่เป็นคนละปีกันในแต่ละด้าน ที่ อ.หอย บอกว่าด้านที่ 1 มีตัวหนังสือที่ค่อนข้างหวัดนั้นแต่ด้านที่ 2-3 เป็นตัวหนังสือที่เรียบร้อยมากกว่าเดิมนั้นเป็นเพราะว่าด้านที่ 1 เป็นการจารึกครั้งแรกช่างอาจจะไม่ชำนาญการแกะสลักตัวหนังสือบนหิน แต่ด้านที่ 2-3 ช่างมีความชำนาญมากขึ้นแล้วจึงทำได้ดีกว่าเดิม หรืออาจจะเป็นช่างแกะสลักคนละคนกันก็ได้ ส่วนศิลาจารึกด้านที่ 4 นั้นจารึกไว้หลังสมัยพ่อขุนรามคำแหง เป็นการเล่าเหตุการณ์ในยุคหลัง มีการพัฒนาตัวหนังสือไทยตัว ม และ อ ใหม่ครับ/ เอนกลาภ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@ccvdfbdb3842]

ผมเรียนประวัติศาสตร์ก็รู้เพียงว่ามีหลักศิลาจารึกแต่ไม่เคยรู้เลยว่าหลักศิลาจารึกนั้นเขียนไว้ว่าอย่างไร..ขอบคุณมากครับที่ให้ความรู้..ที่ผมหาไม่ได้..ได้รู้ในสิ่งที่อยากรู้

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@StrikerMcThailand]

ได้ความรู้เพิ่ม ด้วยความที่ผมเป็นคนอุตรดิตถ์ ภาษาถิ่นบางคำยังเป็นคำโบราณอยู่ ยังใช้กันอยู่ ทำให้อารมณ์ ความเข้าใจกับจารึกต่างออกไปเล็กน้อย

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@petethanit]

เป็นแฟนรายการซีรี่ส์วิถีคน ว่าแล้วว่าต้องเป็นเสียงพี่ ขอเป็นแฟนรายการพี่ด้วยนะครับ

[@hoyapisak]

กราบบบบบบบ

[@pichaisukarasoji7658]

เยี่ยม ครับ ! ได้อ่านครบ 4 ด้านแล้ว ต่อไปใครมาพูดเรื่องภาษาพ่อขุนราม จะได้ทราบว่าเป็นภาษาที่รัดกุม สละสลวย มากๆ ขอบคุณ คุณพี่หอย ที่จัดทำอย่างประณีต

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@pichaisukarasoji7658]

@@hoyapisak ผมกลับมาทวนฟังอีก 2 ครั้งเพื่อให้มั่นใจว่า ทิศใต้ของอาณาจักรสุโขทัย ถึงนครศรีธรรมราช และจรดถึงมหาสมุทรด้วย ต้องถือว่าลงมาไกลมาก ทั้งที่เมื่อ 700 ปีก่อนการเดินทางไม่ใช่เรื่องง่าย จึงต้องนับว่าเป็นอาณาจักรใหญ่ทีเดียว ไทม์ไลน์คือเวลาตรงกับวันเวลาของอาณาจักรมองโกล

[@TheDogkerbank]

​@@pichaisukarasoji7658ทิศใต้ไม่น่าจะลงมาถึงนครศรีฯ หรอกครับลงมาถึงแค่นครสวรรค์ นี่แหละเพราะมีมหาอำนาจลุ่มน้ำเจ้าพระยาอยู่ สุพรรณภูมิ อโยธยา ละโว้ เขาครองพื้นที่อยู่ครับ

[@channujunphen6997]

ขอช่วยทำเรื่องบัตรถาลายแทงเก่าได้ไหมครับสายเชียงรายวังหนือพะเยาภาคเหนือมีไหมครับได้ยินคนเก่าคนแก่เล่าว่าสมัยสงครามโลก​ครั้งที่2บัตรถาถูกขนย้ายไปพร้อมตำรายาสมุนไพร​ของทางภาคเหนือ​ไปไว้ที่สระบุรี​เสาไห้พร้อมกับหีบธรรมจำนวนมากอยาให้ลื้อฟื้นหรืออยากได้ฟังเรื่องราวเก่าๆได้ไหมครับ

[@thipwipha2355]

จะเกิดอีกกี่ครั้งขอให้เป็นคนไทย รักและภูมิใจมากค่ะ

[@สายฟ้าฟาด-v2]

ดีมากครับคลิปมีสาระจริงๆ ทำให้คนไทยที่ได้รับฟังพอมองเห็นภาพว่ารากเง่าของเราคนไทยมาจากไหนสมัยก่อนมีเหตุการณ์ความเป็นมาคร่าวๆอย่างไรบ้าง ขอบคุณครับแอด🙏

[@กรกฏสระแก้ว-ต7น]

ทรงคุณค่าอย่างยิ่งจริงๆครับ❤️

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@numkhoon2883]

ขอบคุณครับเพิ่งได้รับรู้ครั้งแรกในชีวิต ได้ทั้งความรู้ คำถาม ข้อสังเกตมากเลย

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@pornsawanchansuwan1555]

เรียนมาแต่ชั้นประถมศึกษานิดหน่อยวันนี้พึ่งจะได้ฟังครับขอบคุณมากๆค่ะ

[@tanongsakmhuentoei2715]

ขอบคุณมากครับ ผมติดตามอ่าน(ชม) ครบ 4 ด้าน ได้ความรู้มากๆ ครับ ในทรรศนะของผม เชื่อว่า 3 ด้านแรกเป็นจารึกสมัยสุโขทัยจริง ส่วนด้านที่ 4 อาจจารึกภายหลังนานมากครับ อาจจะ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@Anuparb12]

ผมเป็นแฟนประวัติศาสตร์ของคุณหอยครับ เพิ่งได้เขียนมาคุยด้วย ขอบคุณมากที่ทำเรื่องดีๆ แบบนี้ครับ

[@hoyapisak]

ขอบคุณมากครับ ระหว่างที่เตรียมข้อมูลเรื่องจารึกวัดศรีชุม ผมจะทำเรื่องอยุธยามาคั่นสัก 1-2 เรื่องครับ น่าจะเป็นเรื่องกรุงแตก กับพระเจ้าตากสิน จากจดหมายบาทหลวงฝรั่งเศสครับ

[@Jittikarn777]

🙏..ขอบคุณท่านดร.ทุกท่านที่ศึกษาเรื่องนี้อย่างแตกฉาน..มันมีประโยชน์มากๆจริง...ขอบคุณคุณหอยจากใจ❤..ที่หยิบเอาเรื่องนี้มานำเสนอได้น่าติดตามสุดๆ เต็มอิ่มมากๆ🙏🙏🙏**เราเป็นคนนครศรี...แอบดีใจที่มีชื่อของเมืองเราในศิลาจารึกด้วย😂😂

[@LiverBirds]

ขอบคุณ อาจารย์หอย มากๆ ที่ทำให้ได้รับความรู้เต็มๆ และชี้แนวทางในการศึกษาค้นคว้าในสิ่งที่ครุนเครือต่อไป 👍👍👍

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@Anuparb12]

ผมขอเสนอหัวข้อต่อไปเกี่ยวกับเรื่องศิลาจารึกหลักที่ 1 นี้ให้คุณหอยช่วยทำเป็นคลิปให้ความรู้พวกเราทีครับ คือเรื่อง “ศิลาจารึกหลักที่ 1 นี้จริงหรือปลอม” โดยเป็นการนำข้อมูลของทั้ง 2 ฝ่าย มาตีแผ่กันโดยไม่ต้องลงความเห็นบทสรุป ให้ผู้ฟังตัดสินกันเองงครับ รวมถึงสถานการณ์บ้านเมืองประกอบเหตุผลว่าทำไมคนถึงคิดว่ารัชกาลที่ 4 ท่านจะเป็นผู้ทำขึ้นครับ ผมคิดว่าน่าจะได้ประโยชน์กับทุกฝ่ายครับ ผมขอขอบคุณล่วงหน้าเป็นอย่างสูงครับ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ แต่ผมคงไม่ทำ เพราะผมไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญขนาดนั้น และมันมีงานเสวนาวิชาการที่มีตัวแทนทั้ง 2 ฝ่ายมาบรรยายอยู่แล้ว อาจารย์แต่ละท่านก็อธิบายไว้อย่างละเอียดมาก ๆ คลิปใน KZbin ก็มี ยังมีผู้ชมเอาลิ้งค์มาแปะให้ดูอยู่ตั้งหลายสิบคน ผมเองก็ไม่รู้จะทำซ้ำไปทำไม ในเมื่อคลิปนั้นเขาก็ละเอียดสมบูรณ์อยู่แล้ว kzbin.info/www/bejne/fHnFlKp3n72Woq8 อีกอย่าง ผมยังมีเรื่องจารึกวัดศรีชุมที่ต้องทำ ซึ่งเป็นหลักที่สำคัญที่สุด และต้องใช้เวลาทุ่มเทมากกว่าหลัก 1 หลายเท่าตัวครับ

[@Anuparb12]

@@hoyapisak ขอบคุณมากครับคุณหอย เดี๋ยวผมเข้าไปศึกษาต่อตามลิงค์ที่ให้มานะครับ

[@hoyapisak]

@@Anuparb12 ขอบคุณครับ ประเด็นนี้ มันต้องละเอียดแบบนั้นเลยครับ ไม่ควรเอามาย่นมาย่อใดๆ ทั้งสิ้น

[@พิชิตอินอยู่]

จารึกหลักที่ 1 ระบุสถานที่วัตถุสิ่งของมากมาย ซึ่งต่อมาได้ค้นพบแต่ภายหลังที่ยังค้นไม่พบก็มี และเนื้อความมีความสอดคล้องกับจารึกที่พบในชั้นหลังและหมายเหตุต่างประเทศที่ต่างแม่นตรงในข้อมูลอีก จารึกที่มีประจักษ์พยานมากมายถึงเพียงนี้ จึงเป็นจารึกที่ไม่สามารถปลอมได้

[@theerapojboontee1835]

ผมเคยอ่านเคยฟังทำนองว่าศิลาจารึกหลักที่ 1 ถูกปลอมหรือต่อเติมเพื่อจุดประสงค์ในการต่อต้านจักรวรรดินิยมในสมัย ร.4 แต่ผมไม่สามารถจินตนาการได้เลยว่ามันปลอมได้ยังไง การสลักตัวหนังสือลงในหินไม่ได้ทำได้ง่ายๆ ใครจะไปทำได้โดยที่ไม่หมดหินไปเป็นกองๆ เท่าภูเขาเลากา แถมยังใช้ตัวหนังสือที่ไม่ใช้กันในสมัยนั้นอีก ผมว่าคนสมัย ร.4 ตีความให้เอื้อประโยชน์ต่อชาติไทยเท่านั้นเอง ง่ายกว่าการสลักหินเยอะ ทำไมต้องคิดดราม่าซับซ้อนขนาดปลอมหลักฐานด้วย เผลอๆ สิ่งที่เราตีความในปัจจุบัน อาจไม่ใช่ความหมายที่แท้จริงก็ได้ อย่างประโยคว่า เมื่อก่อนลายสือไทนี้บ่มี อาจแปลว่าไม่เคยมีการจารึกลายสือแบบนี้เท่านั้นเอง เพราะอาจเป็นลายสือแบบหนึ่งที่ท่านได้ไปขวนขวายศึกษา (หาใคร่ใจในใจ) มาจากที่ไหนสักแห่ง (ที่ไหนก็ไม่รู้ แต่ลักษณะออกไปทางลาวมากกว่าภาษาไทยรุ่นอยุธยา) และต้องการบันทึกไว้ (ขุนผู้นั้นใส่ไว้) เพื่อให้รู้ว่าลายสือไทแบบนี้มันมีอยู่จริง (อันนี้ ผมตีความสมมติขึ้นเองนะครับ) แต่เราก็เข้าใจกันไปใหญ่โตว่าท่านประดิษฐ์ตัวหนังสือภาษาไทยแบบนี้ ซึ่งแค่นี้ก็เพียงพอแล้วที่จะอ้างกับพวกล่าเมืองขึ้นว่าเราใช้ภาษาไทย ไม่ได้ใช้ภาษาขอม

[@vpunsab2]

ได้ความรู้มากเลยค่ะ และบรรยายได้สนุก น่าฟังทถกตอน

[@worapong5960]

คอยติดตามตอนต่อไปด้วยใจระทึก

[@hoyapisak]

🙏😁

[@PK_ToN]

พื้นที่บริเวณอุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย กับ อุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย อยู่ในยุคเดียวกันใหมครับ ถ้ายุคเดียวกันมีเหตุผลอะไรที่อยู่ห่างไกลกัน และถ้าอยู่คนละยุค มีเหตุผลอะไรถึงต้องย้ายที่ตั้งของเมือง (และ เมืองไหนมีมาก่อนกัน)

[@hoyapisak]

เขาคือคนละเมืองมาตั้งแต่แรกครับ ไม่เคยมีใครย้ายใคร เพียงแค่ในสมัยต่อมา ศรีสัชนาลัยมีฐานะเป็นเมืองที่อุปราชของสุโขทัยมาปกครองครับ

[@PK_ToN]

@@hoyapisak ขอบคุณครับ ผมกำลังเริ่มสนใจประวัติศาสตร์ และกำลังเริ่มศึกษาข้อมูลต่างๆ ขอบคุณสำหรับความรู้ดีๆครับ อธิบายได้ดีมากๆเลย ผมจะกลับไปไล่ดูใหม่ตั้งแต่ ep. แรกๆเลยครับ

[@hoyapisak]

@@PK_ToN ขอบคุณครับ

[@vithaya100]

ผมเปิดรอก่อนเวลาพอถึง๑๙.๐๐เนิ่มเล่นเลยเยี่ยมจริงๆ

[@hoyapisak]

ใช่ครับ รอบพรีเมียร์ KZbin จะ Countdown ให้อัตโนมัติเลย สนุกดีครับ

[@wasunk9074]

ข้อมูลละเอียดดีมากครับ เป็นกำลังใจให้ผู้จัดทำนะครับ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@ณฐาภพนอบกาย]

ได้ความรู้เพิ่มขึ้นทุกๆ ep เลย สุดยอดครับ อาจารย์หอย ขอบคุณครับ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@พิชิตอินอยู่]

อ.มนชัย เทวัญวโรปกรณ์ นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นสุโขทัย ได้ให้สมมุติฐานว่า สรลวง = สราลวง มีความหมาย ว่า สรวงสวรรค์ เมืองหนึ่ง และ สองแคว เมืองหนึ่ง ซึ่งเป็นคติเมืองคู่ที่นิยม ในสมัยนั้น อันหมายถึง เมือง สรวงสรววรค์ สองลำน้ำ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@ติ่งดุลยลา]

ก่อนนี้ยังไม่เขียนบันทึกอักษรอะไรไว้ ในด้านนี้ ท่านทรงพินิจแล้วจึงให้ช่างขุนนาง (แต่คนละช่าง)เขีนบันทึกลงไป คิดว่าแบบนี้

[@อัษฎางค์กุลสิริมหาโชคชัย]

เมืองฉอดของพ่อขุนสามชน หลายคนเข้าใจตามการพ้องเสียงว่าอ.แม่สอด แต่ไม่ปรากฏหลักฐานการเป็นชุมชนเมืองขนาดใหญ่ที่เป็นวัง และหลักฐานทางโบราณคดีก็ยังสาวไปไม่ถึง กลับไปปรากฏที่ อ.ท่าสองยาง ที่มีชุมชนเมืองเก่าขนาดใหญ่ เข้าตำราการสร้างเมืองแบบโบราณ แต่หลักฐานทางโบราณคดียังไม่อยู่ในยุคเดียวกับอาณาจักรสุโขทัย คงต้องหาหลักฐานการพิสูจน์ต่อไป

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@อัษฎางค์กุลสิริมหาโชคชัย]

ส่วนเมืองมาน นั้น อยู่ในจ.แพร่ทางตอนใต้ ซึ่งคืออำเภอสูงเม่น มิใช่อำเภอร้องกวางดั่งที่ผู้อธิบายในคลิป เมืองมานเป็นเมืองหน้าด่านของเมืองแพร่ ซึ่งก็มีวัดหลวง มีโบราณสถานเก่าแก่มากมาย ยุคใกล้เคียงกับสุโขทัย ส่วนที่บอกว่าสร้างอ่างเก็บน้ำทับเมือง คิดว่าคงมิใช่ เพราะก่อนสร้างคงมีการสำรวจแล้ว เพียงแต่ทั้งชื่ออ่างเก็บน้ำแม่มาน กับชื่อเมืองมานในอดีต ต่างก็คงได้แรงบันดาลใจมาจากชื่อแม่น้ำ คือแม่น้ำมาน ที่ไหลมาจากเทือกเขาภูพญาผ้อ ที่ไหลลงแม่น้ำยมที่บ้านสบสายเลยนำเอามาตั้งเป็นชื่อเมืองกับชื่ออ่างฯ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ ผมอยากให้คุณทำคลิป หรือรายการ Podcast ออกเผยแพร่ความรู้สู่วงกว้างครับ ผู้ชมผู้ฟังจะได้ประโยชน์ด้วย

[@อัษฎางค์กุลสิริมหาโชคชัย]

@@hoyapisak ไม่ถนัดด้านนี้จริงๆครับ แต่ชอบสะสมความรู้ และพยายามทำความเข้าใจประวัติศาสตร์

[@hoyapisak]

@@อัษฎางค์กุลสิริมหาโชคชัย ถ้าทำสื่อ มันจะมีคนได้ประโยชน์กว่าการมาตอบคอมเม้นท์หลายพันเท่าเลยครับ

[@Hunter_88888]

เห็นด้วยครับ ว่าเมืองมาน น่าจะเป็น อ.สูงเม่น ที่กำแพงเมืองแพร่ก็มีประตูมาน (มาร) ซึ่งอยู่ทางทิศใต้ ที่จะออกมาทางสูงเม่น และมีลำน้ำแม่มาน ห่างจากตัวเมืองแพร่ประมาณ 10 กม. เมื่อก่อนสูงเม่นจะเป็นเมืองหน้าด่านผ่านไปยัง อ.ลับแล จ.อุตรดิตถ์ หรือ สุโขทัย เดิมชื่อ อ.แม่พวก ตอนนั้นยังไม่มี อ.เด่นชัย เพราะเด่นชัย แยกออกมาจาก อ.แม่พวก (แม่พวก คือลำห้วยที่ไหลมาจากดอยเขาพลึง อยู่ในเขต อ.เด่นชัย ปัจจุบัน)

[@Kimmaki73Channel-ll9so]

อยากให้ทำเรื่อง จารึก ก.เบื้องจาร วัดคูบัว ครับ ผมคิดว่า น่าจะเป็นประวัติศาสตร์ ที่ต่อเนื่อง มาถึง ยุคสุโขทัย ได้ครับ

[@MrChootidate]

ศักราชทางเหนือกับทางภาคกลางไม่ตรงกันครับ ทั้งนี้ด้วยเหตุผลหลายอย่าง ต้องให้ผู้รู้มาตรวจสอบชำระอีกทีถึงจะถูกต้องครับ อ.หอย

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ แต่ในย่อหน้าถัดไป เขาเขียนว่า ศักราช 1025 ศก เป็นปีมะแม (ปีประดิษฐ์ลายสือไท) ซึ่งมันก็ยังถูกอยู่เลยนะครับ และตอนนั้น ดร.ประเสริฐ ท่านก็ไม่ได้ติดเรื่องปีนักษัตรเลย ซึ่งท่านก็ยืนยันว่า ในจารึกเขียนเลข 7 แน่ ๆ (คือเป็น ศักราช 1027) และเลข 7 กับเลข 9 (ศักราช 1029 ถึงจะเป็นปีกุน) ก็เขียนไม่ได้ใกล้เคียงกันด้วย (ในกรณีที่ถ้าจะเผลออ่านผิดจาก 9 เป็น 7) ดร.วินัย ท่านจึงเชื่อว่าคนจารคงจะระบุคลาดเคลื่อนครับ

[@MrChootidate]

@@hoyapisak ขอบคุณครับ

[@hoyapisak]

@@MrChootidate 🙏😁

[@LiverBirds]

รอหลักต่อๆไปนะอาจารย์ ขอบคุณมาคับ🙏

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@nanthydameesouk7383]

หา ถ้าในภาษาลาวเหนือแปลว่าบ่ เช่น หามี(บ่มี) หาได้ไป(บ่ได้ไป) บทแรกน่าจะแปลว่า ท่านไม่ได้เป็นพระยาคนทั้งหมด ไม่ได้สั่งสอนให้รู้บุญรู้ธรรม แต่คนในเมืองนี้เค้ารู้เค้าเก่งอยู่แล้ว

[@kathykp-oay712]

ถ้าจำไม่ผิดในตอนต้นเคยกล่าวไว้ว่าศิลาจาลึกมีหลายอันไม่ทราบว่าทุกอันมีข้อความหน้า๔เหมือนกันรึไม่ เป็นไปได้ไหมหน้า๔ในแต่ละที่มีข้อความต่างกันและจงใจทิ้งไว้ให้บันทึกประวัติหลังสิ้นสุดราชวงค์พ่อขุนรามกำแหง

[@hoyapisak]

บางจารึกมี 1 หน้า / 2 หน้า / 3 หน้า / 4 หน้า บางจารึกที่บรรทัดเดียวที่ใต้ฐานพระครับ

[@นกตัดผ้า-ฎ2ญ]

ได้ความรู้สุดๆไปเลย สนุกมาก กราบขอบพระคุณ อาจารย์ทุกท่าน อย่างสูง ค่ะ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@bmsomboon125]

Fc คับพี่ ติดตามตลอด ทางช่องนี้และช่อง ซีรีย์วิถีคน ชอบมากครับ พี่ดำเนินเรื่องได้สนุมากๆครับ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@ภาณุเมศวร์ราตรี]

ขอบพระคุณที่ให้ความรู้อันมีค่า ครับผม

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@L51]

ขอบคุณมากครับ รอชมความรู้หลักอื่นๆครับ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@ไข่มุกเซ็นเต็น]

อยากฟังแล้วค่ะ

[@hoyapisak]

🙏

[@AbcAbc-sr4go]

ขอขอบคุณค่ะ

[@o_tgreen3884]

ติดตาม​มานานแล้วครับ อาจารย์. ชอบฟังครับ.. ไปกันเลยยย.🤗

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@o_tgreen3884]

@@hoyapisak ดูทุกตอนเลยครับ😇

[@hoyapisak]

@@o_tgreen3884 🙏😀

[@yimrossukhone885]

หลักจากอ่านมาครบ 4 ด้าน ผมสงสัยอยู่ประการเดียวครับพี่หอย ศิลาจารึก ตากแดดตากฝน อยู่ 4-5 ร้อยปี ทำไมยังอ่านออกอย่างชัดเจน ทุกตัวอักษรคมชัด สมบูรณ์ ทุกส่วนไม่ได้รับความเสียหายอะไรเลยครับ

[@hoyapisak]

ถ้าสงสัยขนาดนี้ ผมว่าเดินทางไปพิพิธภัณฑ์พระนคร แล้วดูด้วยตาตัวเองเลยดีกว่าครับว่า มันคมชัด มันชัดเจน มันไม่มีความเสียหาย อย่างที่คิดจริง ๆ หรือเปล่า

[@noppawitsdad]

มีการปล่อยข้อมูลผิดๆบิดเบือนว่าศิลาจารึกพึ่งมาทำขึ้นสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น ไม่รู้ว่ามีการบิดเบือนว่าไตรภูมิพระร่วงก็มาเขียนยุครัตนโกสินทร์ด้วยหรือเปล่า

[@hoyapisak]

คำถามนี้ผ่านมา 1 ปีแล้ว และตอนนั้นผมแนะนำให้คุณเดินทางไปดูของจริงที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพระนคร ไม่ทราบว่า ตอนนี้ได้เดินทางไปดูด้วยตาตัวเองมาหรือยังครับ?

[@somkiataeetimpratum5585]

ขอบคุณมากครับ เคยสงสัยตอนเด็กๆว่าเขียนอะไรใว้ให้เราอ่านว่าอย่างไรบ้างครับ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@thanetuathawisamphun9597]

ชาวสยามในมาเลเซีย พูดไทยสำเนียงสุโขทัย ภาษาใต้สำเนียงสุโขทัย ในนราธิวาส เรียกว่า ภาษาเจ๊ะเห๋ บ่งบอกว่าสุโขทัยปกครองตลอดแหลมมลายู

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@sasilekha]

อยากได้ยินจังเลยค่ะว่าเป็นแบบไหน

[@น้อยนิพล]

คำว่าโจ้โล่ภาษาบ้านผมโบลานสมัยก่อน..หมายความว่าโผล่อย่างรวดเร็วคับ

[@BoyBoy-wc6mm]

เคยได้ยินคนพูดกันว่าศิลาจารึกหลักที่ 1 สร้างขึ้นมาในสมัยร 4 คุณหอยอภิศักดิ์มีความเห็นว่าอย่างไรครับในฐานะคนสุโขทัยเหมือนกันผมคนเมืองเก่าโดยกำเหนิด

[@hoyapisak]

ไม่ว่าจะในฐานะอะไร ผมก็ไม่มีความรู้ความเชี่ยวชาญขนาดจะไปฟันธงครับ รู้แค่ว่า ภาษาในจารึกหลักนี้มันเก่ามาก และขนบของคำ รวมถึงวลีบางอย่าง มันก็ยังสืบเนื่องไปถึงจารึกหลักอื่น ๆ ของสุโขทัยด้วย เช่น จารึกวัดศรีชุม หรืออย่างคำว่า สรีดภงส์ ที่ถูกพูดถึงในจารึกหลักนี้ มันก็ถูกระบุในจารึกปราสาทสด๊กก๊อกธม รวมถึงจารึกวัดเขมาของเจ้าเทพรุจีด้วย เรื่องจารึกสุโขทัย เราอ่านแค่หลักเดียวแล้วจะไปตัดสินคงทำไม่ได้เลย แต่ถ้าอ่านจารึกหลาย ๆ หลัก มาก ๆ เข้า ก็พอจะเห็นเค้าโครงความเกี่ยวเนื่องกันอยู่พอสมควรครับ

[@ศิรกานต์ธรรมา]

ด้านที่4สำเนียงคำเพี้ยนไปอย่างสิ้นเชิง ด้านที่4เหมือนเก้ๆชอบกล

[@สุทธิศักดิ์มธุรพงศากุล]

คนบันทึกถ้าไม่ใช่คนๆเดียวกัน ก็การบันทึกผิด 🤗

[@tyboonyong]

ดูจบแล้ว ขอบคุณครับ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@Mr.Usthawith828Wang88]

ขอบคุณสำหรับความรู้ดีๆครับ

[@hoyapisak]

🙏🏽

[@deedyparinya]

คำว่า รอด = ถึง นั้นน่าจะออกเสียงแบบภาษาลาวนะครับ ร ในภาษาลาว ออกเสียงเป็นตัว ฮ ในภาษาไทย ดังนั้น รอด จึงอ่านว่า ฮอด ในภาษาลาว ซึ่งแปลว่า ถึง เช่นกัน รอด (ไท) = ฮอด (ลาว) = ถึง

[@สายแว๊นแว๊นกันมั้ย]

รักมากๆช่องนี้

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@chkkmppm]

ขอจารึกอื่นๆ ด้วยครับ สนุกมาก ได้ความรู้

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@wirachatsri8344]

ไท.ความหมายดั้งเดิมทาง อิสาน แปลว่า ชาว ,กลุ่ม,พวก ที่ได้ยินกัน เช่นผู้บ่าวไทบ้าน แปล ว่าชายหนุ่มชาวบ้าน ไทเหนือ =ชาวเหนือ ไทเฮา=พวกเรา เป็นต้นครับ

[@bicv2259]

ขอบคุณครับผม

[@nuttybp4742]

แอดใช่คนพากษ์ช่องไทบีพีเอสมั๊ยคับเสียงเหมือนมาก

[@hoyapisak]

ใช่ครับ

[@นักเดินทาง-ฉ3ฌ]

สุดยอดครับ.👍

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@santiphabarunwarapha1410]

อยากฟัง คุณหอย เล่าแล้วครับ

[@hoyapisak]

🙏

[@tongsiri100]

สุดยอดไปเลยคะ ความรู้มาเต็มๆ เข้าใจทุกอย่างเลย

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@ธานินฉิมสุข]

ติดตามตลอดครับอาจารย์ ขอบคุณมากๆที่ให้ความรู้มาโดยตลอด ขอให้อาจารย์สุขภาพแข็งแรง ร่ำรวยๆครับผม

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@ธานินฉิมสุข]

@@hoyapisak อยากให้อาจารย์ให้ความรู้ เกี่ยวกับวัดป่าเรไรสุพรรณบุรีครับ ขอบคุณมากครับ ขอให้ร่ำรวยๆครับผม

[@hoyapisak]

@@ธานินฉิมสุข 🙏😁

[@อภิเชษฐเรืองศรี]

🙏สวัสดีครับอาจารย์ผม

[@hoyapisak]

🙏

[@อภิเชษฐเรืองศรี]

🙏@@hoyapisak

[@tiparatkhongphokha9292]

เย้ๆๆๆ ครบทั้ง4ด้านแล้ว ได้เพิ่มความรู้ใส่คลังสมองครบถ้วน ขอบพระคุณคุณพี่หอยมากๆนะคะที่ได้นำมาเสนอให้ความรู้ในทางที่ถนัด พี่น่ารักมากให้ความเคารพแหล่งที่มาในทุกๆep.ก่อนที่จะเผยแพร่ต่อ ขอให้มีคุณพี่มีความสุข สุขภาพแข็งแรง คุณพระคุ้มครอง นะคะ (ร้านท้ายวัง พิพิธภัณฑ์ พระนคร)

[@hoyapisak]

ขอบคุณมากครับ ถ้ามีโอกาสจะเข้าไปที่ร้านอีกนะครับ คิดถึงซาโมซ่า และคิดถึงแมวอ้วน 😁

[@น้อยนิพล]

พ่อขุนคือยศส่วนคำว่ารามคือเล็กคำแหงคือกำแหง..แปลได้คือเก่งแต่ยังเล็ก..ผมคิดเองนะ

[@วัฒนะชัยยย]

ดูครบ4 ด้านแล้วรู้สึกตรัสรู้☀️

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@took2tooktook340]

ขอบคุณค่ะ

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@toykrathongnoi8756]

👍👏👏👏 หลวกแต้ๆครับ​ ... 😁😁😁😂😂😂🤣🤣🤣

[@maymay7330]

ถ้าสร้างในสมัยสุโขทัย ค้องมีมากกว่านี้ เพราะสุโขทัยเป็นอาณาจักรที่สุขสงบยาวนาน .

[@parinthron_9870]

เมืองใต้หล้าฟ้าฎอก หมายถึง เวียดนาม ยูนนาน จีน ก็แปลว่าอำนาจของสุโขทัยก็แพร่ไปยังที่นั้นเลยรึครับ

[@เพ้อเจ้อตะลุยสอบ]

ขอบคุณมากครับ🎉🎉🎉🎉

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@tora1502]

ศิลาจารึกถูกค้นพบในรัชกาลใดครับ (สมัยรัตนโกสินทร์) ในสมัยอยุธยา มีการค้นพบศิลาจารึกของพ่อขุนรามคำแหงไหมครับ เช่น ยุคพระนารายณ์ พระนเรศวร รึ ในสมัยอยุธยาก็เจอศิลาจารึกยุแล้ว และถูกเก็บรักษาในราชวัง พระมหากษัตริย์ในสมัยอยุธยาก็ได้อ่านได้ศึกษายุแล้วรึป่าวครับ รึพึ่งถูกค้นพบในสมัยรัตนโกสินทร์ครับ

[@hoyapisak]

ไปอ่านครับ db.sac.or.th/inscriptions/inscribe/detail/47

[@vishnurachpech]

ผมขอชื่นชมมากๆครับ ผมคนนอกวงการแต่ได้มาดู ต้องตามจนครบครับ ผมอยากสอบถามเพิ่มเติมว่า มีหลักฐานอื่น ที่มีข้อมูลสอดคล้องกับข้อมูลในหลักศิลาจารึกนี้ หรือไม่ มากน้อยเพียงใดครับ

[@hoyapisak]

ดูนี่ครับ vt.tiktok.com/ZS8aUPKEY/ และอ่านนี่ครับ db.sac.or.th/inscriptions/inscribe/detail/107

[@ภานุวัฒน์ตันตะสุทธิ์]

FC ครับ

[@ธันยนันท์แก้วแท้อภิพงษ์-ข5ฉ]

คำว่าสรลวง น่าจะมาจากบาลีนะครับ บาลีนั้นไม่มีสระอะ เขียนตัวพยัญชนะแต่อ่านออกเสียงเหมือนมีสระอะ น่าจะเป็นอย่างนี้

[@parinthron_9870]

เมือง สะค้า พอจะประมาณได้ไหมครับว่าอยู่ที่ไหน

[@สุดยอดยอดสุข]

ขอบคุณคับพี่หอย

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@นเรศจิตรว่องไว]

ชอบมากเรื่องศิลาจารึก แต่อ่านไม่ออกสักแห่ง มันมีทั้งภาษาบาลี สันสกฤต ทมิฬ มอญ และขอม

[@teetadphungvicha55]

รอๆๆๆๆมานาน

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@channel-hb9rv]

คำว่า ทิศหัวนอน ,ทิศปลายเท้า ทางใต้ยังใช้อยู่ครับ

[@สุเทียนเขื่อนคํา]

คำว่ามานเหนือก็ไช้นะครับ

[@วิจิตรชีพคุณวงศ์]

ข้อสังเกตุ..ผมยังไม่เคยได้ยินว่ากลุ่มคนอยู่ที่ไหนที่ ออกเสียงว่า"รอด"/ลอด/ຣອດ/ລອດแล้ว แปลว่า..ถึง/เถิง. และยังพูดอยู่ในปัจจุบันหากมีการพูดแบบนั้นจริงต้องมีสักแห่งสักกลุ่มบ้างล่ะที่ยังพูด อยู่...แต่คนอีสานและในสปป.ลาวปัจจุบันก็ยังใช้คำนี้อยู่...ຮອດ=ฮอด=ถึง/เถิง...ຮ=ฮ...ส่วน..ຣ=ร..ลาวใส่เข้ามาตอนหลังน่าจะสมัยตกเป็นประเทศราชของสยาม..ดังนั้น..ที่อ่านว่า"รอด"ใน ศิลาจารึก..น่าจะออกเสียงว่า.."ฮอด"..เพราะแปลว่าฮอด=ຮອດ=ถึง=เถิง

[@hoyapisak]

ผมว่า คุณวิจิตรต้องไปดูตัวอักษรที่เขาสลักไว้ในจารึกก่อนครับ เขาเขียน ร คลิกเข้าไปดูได้เลยครับ db.sac.or.th/inscriptions/uploads/file/sth1-pho-khun-ram-khamheng-d-tr1.pdf

[@วิจิตรชีพคุณวงศ์]

@@hoyapisak คำพูดเสียงพูดต้องมีมาก่อนตัวอักษร...และอักษรอ้ายลาวก็มีมาก่อนพ่อขุนรามคำแหง..กลุ่มไทกะไดจะมีแต่..ล.ลิงไม่มีร.เรือ..ถ้าออกเสียงร.เรือไม่เขมรก็สันสกฤษ...อักษรมันเปลี่ยนไปเรื่อยๆตามยุกสมัย...แต่เสียงพูดและความหมายแบบนั้นแม้อักษรจะเปลี่ยนไปมันก็น่าจะมีร่องรอยเหลืออยู่...ผมก็เลยแค่อยากรู้ว่ายังมีกลุ่มคนที่พูดเสียงแบบนี้และความหมายนี้อยู่ไหม

[@hoyapisak]

@@วิจิตรชีพคุณวงศ์ รอผู้รู้มาตอบครับ

[@พิชิตอินอยู่]

ภาษาตระกูล ไท ลาว ร(ไทย) = ฮ (ลาว) ครับ เช่น ร้อน(ไท) ฮ้อน(ลาว) เรือน(ไท) เฮือน(ลาว) รอด กับ ฮอด ก็ปกติครับ

[@วิจิตรชีพคุณวงศ์]

@@พิชิตอินอยู่ ຮ=ฮ...ฮอด แล้ว=ຮອດແລ້ວ=ถึงแล้ว/เถิง แล้ว...รอด แล้ว/ลอดแล้ว...ไม่มีใครพูด...หรือถ้าพูดมันก็คนละความหมาย..คือรอดตายแล้ว/เอาชีวิตรอด...หรือไปลอดถ้ำลอดโพรงลอดอุโมงค์มาแล้ว

[@อานุภาพจันทร์สายทอง]

เมืองฉอดไม่ใช่แม่สอด ผมฟังมาจาก ประวัติศาสตร์นอกกะลา เขาตามหากันอยู่เหมือนกันครับ

[@hoyapisak]

ผมก็ดู แต่เขาไม่ได้สรุปแบบที่คุณว่านะครับ เขายังหาหลักฐานที่แน่ชัดไม่เจอแค่นั้นเอง และเขาชื่อรายการ “ประวัติศาสตร์นอกตำรา” ครับ

[@wat7663]

ทำไมจารึกไม่มีการพูดถึงเรื่องราวของลูกสาวของพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ทั้งสองคนแม้กระทั้งชื่อพ่อขุนรามคำแหงยังไม่จารึกชื่อน้องสาวทั้งสองคน ครับ สงสัย

[@hoyapisak]

ไม่ใช่แค่ 2 พระองค์นี้นะครับ เพราะขนาดนางเสือง ก็ไม่ได้ลงรายละเอียดเพิ่ม / พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ก็พูดไม่กี่วรรค / ยิ่งพ่อขุนบานเมืองยิ่งน้อยลงไปอีก แต่จะเน้น “อัตชีวประวัติ” ของพระองค์เอง กับการชมบ้านชมเมืองครับ อย่างไรก็ดี ลำดับกษัตริย์ 3 พระองค์นี้ สอดคล้องกับจารึกปู่ขุนจิดขุนจอดมากครับ db.sac.or.th/inscriptions/inscribe/detail/107

[@e2style330]

เมื่อวานฟังไม่จบ ซ้ำอีกรอบ E2style.

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@rajamani8509]

ศิลาจารึกพ่อขุนรามฯเป็นต้นแบบ ศิลาจารึกที่บอกระยะทางระหว่างอำเภอจังหวัดในปัจจุบัน

[@winaiwinai-we5bd]

เบื้องฅะวันฅกรอดเมืองฉอด เมืองพัน หงสาวดี... คำว่ารอด ไม่น่าจะใช่ความหมาย น่าจะหมายความว่า เบื้องฅะวันฅกถึงเมืองฉอด คำว่ารอด ถ้าคิดถึงภาษาสมัยพ่อขุนรามคำแหงจะคลายคึงกับภาษาลาว ร.. รอด ในภาษาลาวจะมีอักษรที่คล้าย ร คือ ຮ (อ่านว่า ฮอ ในภาษาลาว) เขียนว่า "ຮອດ" อ่านว่า "ฮอด" แปลเหมือนภาษาอิสาน แปลว่า ถึง เช่น ໄປຮອດ(ไปฮอด) แปลว่าไปถึง ຄິດຮອດ (คิดฮอด)แปลว่าคิดถึง ฉนั้น รอดเมืองฉอด น่าจะอ่านว่า ฮอดเมืองฉอด ถ้าแกะอักษรมาจากหลักศิลาจาลึก เพราะว่าอักษรภาษาสมัยนั้นจะคล้ายๆกับภาษาลาวพอสมควร ถูกหรือผิดประการใดก็ขออภัยท่านผู้รู้จริงๆใว้ณที่นี้ขอรับ😅

[@bossiniilider7843]

อยาก รู้ประวัติ เจ้าสามกรม ครับพี่หอย เจ้าฟ้าแขก เป็นยังไงมั้งตรับตายยัง

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@พอเพียง-ข5ล]

หาเป็นครู = คือ ไม่ได้เป็นพระยาไม่ได้เป็นครูไม่ได้สอนคนไทยเรื่องบุญเรื่องธรรม แต่คนไทยนับถือและศรัทธาบุญเรื่องธรรมอยู่แล้ว

[@tjlasaen991]

1207ปีกุน​ อาจารย์​ได้คำนวน​ ปีที่ลบศักราชสมัยพระเจ้าปราสาท​ทอง​ด้วยไหมครับ​ เพราะเคยมีพิธีลบอยู่ครั้ง1 บางท่านอาจลืมมม

[@hoyapisak]

สมัยพระเจ้าปราสาททองเป็นการแก้เฉพาะปีนักษัตร ไม่ใช่การแก้เลขศักราชครับ และพอใช้ได้แค่ 3 ปีก็กลับมาใช้ตามเดิม เพราะไม่เป็นที่นิยม

[@blackaway]

รออยู่เลยครับบบ

[@hoyapisak]

คลิกดูได้เลยครับ

[@jesonpat]

เป็นศิลาหรือหิน จริงหรือ เขาใช้อะไรเขียนจึงสลักลงเนื้อหินเช่นนั้นได้ หรือเคยเป็นดินอ่อนนุ่มจึงเขียนได้แล้วเอามาเผาจึงแข็งเหมือนหิน

[@dearfillings8869]

#เมืองมาน ปัจจุบันกลายเป็นอ่างเก็บน้ำแม่มาน อ.สูงเม่น เด่นชัย จ.แพร่ kzbin.info/www/bejne/bWLNdqCKq9hknZY

[@nuengjourney7669]

หลวก ปัจจุบัน คำเมืองล้านนา ยังใช้อยู่ เช่น หลวกง่าว แปลว่า โคตรเก่ง โคตรฉลาด

[@NanajittangXbsp]

สวัสดีครับพี่ รบกวนสอบถามนิดนึงครับ พระลีลาที่พี่แขวนติดตัวอยู่เป็นพระอะไรครับขอชมใกล้ๆนะครับ

[@hoyapisak]

พระร่วงหลังรางปืนครับ facebook.com/hoyapisak/photos/a.225052941217192/1844390142616789/?type=3

[@NanajittangXbsp]

@@hoyapisak 😲👍👍👍👍ขอบพระคุณคร้าบน่ารักๆ

[@hoyapisak]

@@NanajittangXbsp 🙏

[@ปู่เหมิย]

สิ่งที่แปลกที่สุดคือ ทำไมไม่มีการสอนเรียนอักษรลายสือ แต่กลับมาสอนเรียนอักษรไทยกลางของพุทธศาสนาแบบปัจจุบัน...ทั้งๆที่มีคนเก่งอ่านได้ทั้งสี่ด้าน

[@hoyapisak]

สมัยก่อนก็มีการสอนในโรงเรียนนะครับ คุณกนกพร ที่เป็นแฟนรายการ ท่านก็ยังบอกเลย ส่วนการเรียนการสอนสมัยนี้ ครูบาอาจารย์หลายท่าน ก็ทำคลิปออกมาเยอะเลย ลายสือไท มันมีพัฒนาการจากสมัยพ่อขุนรามมาอีกหลายรูปแบบเลยครับ ถ้าเรียนระบบเดียวกับจารึกหลัก 1 ก็จะอ่านจารึกสมัยพรญาฤาไทไม่รู้เรื่องเหมือนกัน เพราะเขียนคนละระบบแล้ว

[@ปู่เหมิย]

@@hoyapisak ความจริงอักษรที่เราเรียนในปัจจุบัน เป็นอักษรไทยกลาง ที่มีหลักฐานการประดิษฐ์ในยุคทวารวดี พรัอมกับอักษรลาว ในยุคสุโขทัย พ่อขุนรามแตง่อักษรเพิ่มเติมครบ44ตัวอักษรแล้ว และถูกบันทึกลับไว้ มีไช้เฉพาะพระสงฆ์และกษัตริย์... ร.6พระองค์ไช้แว่นขยายค้นหา จารึกหลักที่1เป็นรหัสลายแทง แฝงไว้ด้วยนัยยะมากมาย แต่ยังไม่ใครถอดรหัส...ปัจจุบันก็มีคนที่รู้ความจริง นำมาลงให้ดูในเฟสบุ๊ค...เป็นการบันทึกของพุทธศาสนา อยากให้ลองเข้าไปดู พิมพ์(กำเนิดอักษรไทย ลาว)ทีแรกผมก็ไม่เชื่อ ตามไปดูถึงที่ ต้องไช้แว่นขยายดูแบบ ร.6จริงๆ

[@piphop198]

สำเนียงการเรียกคำ คล้ายๆกับล้านนาอยู่มากครับ

[@ณัฐวุฒิห้งเขียบ-ห1ค]

@@ปู่เหมิย สมัยทวรวดีใช้อักษรปัลลาวะไม่ใช่หรอ

[@ปู่เหมิย]

@@ณัฐวุฒิห้งเขียบ-ห1ค สมัยทวารวดี อักษรไทยกลางมีไช้ใน กลุ่มพระสงฆ์และกษัตริย์ ส่วนลายสือสังเกตุให้ดี เป็นการเขียนดัดแปลงจากอักษรไทยกลาง ผสมอักษรลาว จารึกก็ไม่ถึงยุคด้วยซ้ำไป

[@ชูศักดิ์ศรีสิเชียรสมบัติ]

จารึกหินจะพิสูจน์อย่างไรว่าเป็นของจริง ชาวจ้วงในมณฑลกวางสี ภาษาไทยมาจากพ่อขุนรามคำแหงหรือไม่

[@hoyapisak]

ภาษาของชาวจ้วงนั่นเป็นภาษาพูดครับ ของพ่อขุนรามเป็นภาษาเขียน เป็นตัวหนังสือ

[@jeezjedpad5490]

เวียงจันทน์ได้เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรล้านช้างสมัยพระเจ้าไชยเชษฐาธิราช ไม่แน่ใจว่าสมัยสุโขทัยนั้น มีเมืองเวียงจันทน์อยู่หรือไม่ จึงตั้งข้อสังเกตว่าชื่อเมืองเวียงจันทน์เวียงคำในหลักศิลาจารึก อาจจะต้องพิจารณาซ้ำอีกครั้งครับ

[@hoyapisak]

เท่าที่ผมทราบ เขาเป็นเมืองโบราณมานานมาก มีหลักฐานเป็นอุปกรณ์ทำด้วยหินและเหล็ก แสดงว่ามีมนุษย์อาศัยอยู่ตั้งแต่ก่อนประวัติศาสตร์แล้ว เหมือนกับ อ.บ้านด่านลานหอย ในสุโขทัย ก็มีหลักฐานสมัยก่อนประวัติศาสตร์เช่นกันครับ

[@nophadolthongsrol3096]

ทำงานไปเรียนเพื่อรู้สึกดีครับ

[@anusitpiturat6606]

อยากรู้ ลุมบาจาย

[@hoyapisak]

😁

[@pichaisukarasoji7658]

จะ มา ปู เสื่อ รอ ครับ !

[@hoyapisak]

ขอบคุณครับ

[@kittisakmeesiri]

จรลวง ชรลวง ออกเสียงเปนเขมร ว่า จรอ-ลวง จรอ-ลอง หรือ จระ-ลวง จระลอง ก็ได้

[@ชัยรัฐอ่องคํา]

ใน ร.4 มีเรื่องราวเจ้ากรุงฝรั่ง ได้เข้ายึดอาณานิคม และได้สร้างศิลาจารึกพร้อมเรื่องราวขึ้นมา ส่งให้เจ้ากรุงฝรั่งอ่านเพื่อเป็นฐานยืนยันถึง อารยธรรมของเรา อันนี้จริงหรือเปล่าครับ แล้วอำนาจของสุโขทัยมันยังไม่ผ่านสุพรรณภูมิเลยไม่ใช่เหรอครับ พออ่านแล้วรู้สึกอกมันหักแบบ เจ็บๆ แปปๆอ่ะครับ

[@pimphitchaya3083]

จริงค่ะ ยืนยันได้จากนักวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่ที่เค้านำหลักศิลาไปพิสูจน์ว่ามีอายุไม่เกินสองร้อยปีแน่นอน

[@ชัยรัฐอ่องคํา]

@@pimphitchaya3083 ทุกคำถาม เราไตร่ตรองแล้ว ไม่ว่ามันจะ 200 ปี หรือก่อนหน้าไหน เราจะไม่สงสัย เราจะไม่ตามหา ความจริงใดๆ กับสิ่งนี้ เพราะความรักครับ ผมรักสิ่งนี้ รักไม่ต้องการคำอธิบาย วันนึงถ้าผมได้มีโอกาศไปยืนตรงหน้า หลักศิลาจารึกหลักที่ ๑.นี้ ผมจะสารภาพรัก กับมัน เหมือนพวกศิลป์ ทีหลงรัก ภาพวาด โมนาริซ่า วันนึงเค้าต้องไปยืนต่อหน้าภาพนั้นแล้วสารภาพกับมันว่าเราหลงรักมัน ส่วนผมรักก็คือรัก ไม่อยากได้คำอธิบายใด.

[@noppawitsdad]

ขอดูหลักฐานหน่อยครับ

[@nattysmile829]

แล้วสมัยร. 4 น่าจะใช้สำนวนคำพูดแบบไทยสมัยปัจจุบัน แต่ในศิลาจารึก ทำไมภาษาไทยจึงมีคำไทที่เหมือน ภาษาไทล้านนา หรือคำ ลาว เช่น คำว่า บ่ = ไม่ หลวก = ฉลาด หลวกเป็นภาษาเหนือล้านนา เถิง ก็เป็นคำที่ไทล้านนา ใช้เช่นกัน