Рет қаралды 198
תקציר סיכום
המקור דן בסוגיית אהבתו של יצחק לעשו, למרות רשעתו של עשו. המקור מציע שני פירושים אפשריים לאהבתו של יצחק:
*פירוש ראשון*: יצחק אהב את עשו *בגלל שוחד*. עשו היה צד את יצחק *במובן המילולי*, כלומר היה מביא לו *מאכלים טעימים*.
פירוש זה פשטני יותר ומסביר את אהבתו של יצחק *כתוצאה מהנאה גשמית*.
*פירוש שני*: יצחק אהב את עשו *בגלל רצונו ללמד זכות על עם ישראל*.
עשו היה צד את יצחק *במובן הרוחני*, כלומר היה *שואל אותו שאלות הלכתיות קשות*, מה שגרם ליצחק לחשוב שעשו *צדיק נסתר*.
יצחק רצה שיהיה לו פתחון פה כלפי הקדוש ברוך הוא כאשר יבוא *להגן על עם ישראל*.
פירוש זה מורכב יותר ומציג את יצחק *כדמות הרואה את הטוב אפילו ברשע*.
המקור מסביר שיצחק, בניגוד לאברהם ויעקב, היה היחיד שיכול ללמד זכות על עם ישראל *בגלל ניסיונו האישי עם עשו*.
המקור מסיים *במוסר השכל*:
*חשוב לא להרחיק ילדים רשעים, אלא לנסות לקרב אותם*, כפי שעשה יצחק עם עשו.
*אפילו הרשע ביותר יכול להרשיע עוד יותר*, ולכן חשוב לנסות להשפיע עליו לטובה.
*