هتكلم | تعدد الزوجات يثير الجدل بعد تفسير جديد يضع شروطا للتعدد! / alkaherawalnas / alkaherawalnas / alkaherawalnas alkaherawalnas.com/
Пікірлер: 55
@soniagendy50617 жыл бұрын
مافى فائده فيك يابسمه أساسا خلعتى الحجاب بسبب مناقشتك مع شيوخ ولم يستطيعوا اقناعك
@Quran_dalal27 жыл бұрын
الأولى اتباع القران خاصة أن كل تراثنا من حديث وسير جمع حوالي 200 سنة من الهجرة ..
@nadazewail85407 жыл бұрын
ايه العنصرية دي ؟! الأرملة لها أرمل و المطلقة لها مطلق !! و السوداء لها اسود و الطويلة طويل العمياء أعمى و المعوقة معوق !!!
@user-qx1in2jw3p6 жыл бұрын
Nada Zewail الارمله ارمل ازاي دا كدا مات هههه
@user-oh7yy8pr3o7 жыл бұрын
قال رسول الله تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو ا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى بترجع أيها المضلل إلى سير و أحاديث النبي ستجد ستجد فيها ضالتك وأعلم انك تشكك فى دين وخد بالك النبي قال بلغوا عنى ولو ايه وانت تحرض وتحث على الفتنه والتشكيك فى دين الله يا من تفتى بغير علم وأخيرا واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
@saidwasly7 жыл бұрын
ستكونُ فتنٌ كقطعِ الليلِ المظلمِ. قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، وما المخرجُ منها؟ قال : كتابُ اللهِ تبارك وتعالى ، فيه نبأُ مَن قبلَكم ، وخبرُ ما بعدَكم ، وحُكمُ ما بينكم ، هو الفصلُ ، ليس بالهزلِ ، من تركه من جبَّارٍ ، قصمَه اللهُ ، ومن ابتغى الهدى في غيرِه ، أضلَّه اللهُ ، هو حبلُ اللهِ المتينُ ، ونورُه المبينُ ، والذكرُ الحكيمُ ، وهو الصراطُ المستقيمُ ، وهو الذي لا تزيغُ به الأهواءُ ، ولا تلتبسُ به الألسنةُ ، ولا تتشعبُ معه الآراءُ ، ولا يشبعُ منه العلماءُ ، ولا يملُّه الأتقياءُ ، ولا يَخْلَقُ عن كثْرةِ الردِّ ، ولا تنقضي عجائبُه ، وهو الذي لم تنتَه الجنُّ إذ سمِعَتْه أن قالوا : {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} [الجن : 1] ، من علِم عِلْمَه سبق ، ومن قال به صدَق ، ومن حكم به عدل ، ومن عمِل به أُجِرَ ، ومن دعا إليه هُدِيَ إلى صراطٍ مستقيمٍ الراوي : علي | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي الصفحة أو الرقم: 1/10 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث: رماه الشعبي بالكذب، وليس بشيء، ولم يبن من الحارث كذب، وإنما نقم عليه إفراطه في حب علي وتفضيله له على غيره
@nadazewail85407 жыл бұрын
سعيد عبدالمعطي حسين بتمنى اتعلم من حضرتك الحكمة و الله
@saidwasly7 жыл бұрын
هذا حديث يكرهه أهل التراث لأنه يضرب منهجهم في الصميم ستكونُ فتنٌ كقطعِ الليلِ المظلمِ. قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، وما المخرجُ منها؟ قال : كتابُ اللهِ تبارك وتعالى ، فيه نبأُ مَن قبلَكم ، وخبرُ ما بعدَكم ، وحُكمُ ما بينكم ، هو الفصلُ ، ليس بالهزلِ ، من تركه من جبَّارٍ ، قصمَه اللهُ ، ومن ابتغى الهدى في غيرِه ، أضلَّه اللهُ ، هو حبلُ اللهِ المتينُ ، ونورُه المبينُ ، والذكرُ الحكيمُ ، وهو الصراطُ المستقيمُ ، وهو الذي لا تزيغُ به الأهواءُ ، ولا تلتبسُ به الألسنةُ ، ولا تتشعبُ معه الآراءُ ، ولا يشبعُ منه العلماءُ ، ولا يملُّه الأتقياءُ ، ولا يَخْلَقُ عن كثْرةِ الردِّ ، ولا تنقضي عجائبُه ، وهو الذي لم تنتَه الجنُّ إذ سمِعَتْه أن قالوا : {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} [الجن : 1] ، من علِم عِلْمَه سبق ، ومن قال به صدَق ، ومن حكم به عدل ، ومن عمِل به أُجِرَ ، ومن دعا إليه هُدِيَ إلى صراطٍ مستقيمٍ الراوي : علي | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي الصفحة أو الرقم: 1/10 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث: رماه الشعبي بالكذب، وليس بشيء، ولم يبن من الحارث كذب، وإنما نقم عليه إفراطه في حب علي وتفضيله له على غيره
@gofranmustafa55726 жыл бұрын
المذيعة مش عارفة تدير الحوار
@user-oy1xt7ct7s7 жыл бұрын
الموضوع جيد لاكن المذيعه تحملت الوزر الاكبرفقدانهت الحلقه بكلمات تعترض فيه علي شرع الله ومره اخري تقول سمعنا واطعنا وكئناشرع الله فيه عذاب للناس وهوالعكس تماما
@hggghola7696 жыл бұрын
هذا العجوز المخرف مجنون
@Salami3alik7 жыл бұрын
السيد عبدو ماهر فاهم الموضوع ولاكن لم يستطيع ايصاله وتوضيحة لان التعدد في الاصل موجود قبل الاسلام وجاء الاسلام بتقييد العدد ام هذه الايه فهي تختص في الايتام لانه لا يوجد في الاسلام ما يعرف بدار الايتام وفي حال وجود ايتام لاي سبب فيجب كفرض كفايه ان يتزوج من الام للحفاظ على هذه العايلة وهذة الحالة الوحيدة التي ياجر المسلم عليها اما التعدد المباح فلا اجر عليه وهو مثل الاكل والشرب
@user-le9vr4oc1v7 жыл бұрын
هههههههههههههههه هههههههه هههههههه هههههههه احمد عبدة ماهر اتاخد غسيل ومكاوة
@gofranmustafa55726 жыл бұрын
الشيخين بيقاطعوه جدا ، نقاش مزعج
@nadazewail85407 жыл бұрын
الأصل التعدد ! و انتوا بتقولوا كدة بس مبتحرصوش على إعفاف المسلمات أنا مطلقة بقالي 7 سنين ، وكنت عندي 19 سنة لما اطلقت و جميلة و مع ذلك لغاية دلوقتي متزوجتش تاني ، وطليقي متزوج تاني و عنده بنتين من مراته
@mohamedsayed59157 жыл бұрын
طب انا مجوز وعندى 30 سنة ممكن اتعرف عليكى بغرض الزواج وانا جاد جدا
@user-he5ok5li6g7 жыл бұрын
Nada Zewail انا بدور علي واحده مطلقه تكون متفهمه اكتر لموضوع الجواز ومتغليش في طلبتها وانا لسه متجوزتش وعندي اربعين سنه مستني تلفون من حضرتك رقمي٠١٢٧٨٦٧٨٥٢٨
@mohamedsayed59157 жыл бұрын
0097466552508
@nadazewail85407 жыл бұрын
Sara Lassiri آمين يا رب أنا و انتي أشكرك على ذوقك
@nadazewail85407 жыл бұрын
محمد امين انا مش شايفة نفسي قليلة عشان مطلبش طلبات و أحلم زي أي بنت ما بتحلم بفارس أحلامها ، كونك عايز واحدة مطلقة مخصوص عشان متجبلهاش حاجات او تجبلها حاجات أقل ، ده بيحسسني بعدم الأمان و أنا مش أقل من البنات في حاجة ، أنا شكلي ميجبش 3 اعدادي و جميلة و اكني متجوزتش قبل كدة ليه عايزين تظلموني و انا مطلقة و انا صغيرة اوي و ملحقتش أعيش سني ، ده انت لو هتتجوز كتابية حتى مش مسلمة ليها حقوق ، ربنا قال: "..... و المحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن " ، يعني بشرط تعطيها مهرها و حقوقها ، فما بالك أنا مسلمة أنا أولى في كتاب الله.
@gofranmustafa55726 жыл бұрын
اتمنى لو يستطيع العرب التعليق دون إساءة لأحد
@gofranmustafa55726 жыл бұрын
كلام الشيوخ غير مقنع ابدا
@gofranmustafa55726 жыл бұрын
يستنكرون اعمال العقل و كانه جرم .. عجبي !!!
@monirshahin40717 жыл бұрын
ان أسباب نزول الاية 3 من سورة النساء حول تعدد الزوجات كان موجودا في تلك الفترة وفي وقتنا الحاضر تلك الاسباب التي ادت الى نزول الاية غير موجودة لذلك من المفروض لا يتم العمل بهذه الاية لانه الزواج في الوقت الحاضر يفقد الى الاسباب التي ادت الى نزول هذه الاية الان نلاحظ المدير يتزوج من السكرتيرة والاستاذ يتزوج من طالبته ويحلل لنفسه كل ذلك ويقول الشرع حلل للرجل اربعة زوجات وهذا لا يتطابق مع الاسباب التي نزلت الاية على ضوئها .
@crazyplayer400wins6 жыл бұрын
أستاذ ومستشار احمد ماهر عندها الحق.في هذا الموضوع.
@gofranmustafa55726 жыл бұрын
كلا الطرفين لم يقدما تفسيرا مقنعا 100% ... لكن اجد تدبر المفكر احمد اكثر منطقية و قربا للاية
@alaamohammed87106 жыл бұрын
محاورة ضعيفة وحوار عقيم وضيوف عديمي العلم
@idrisdawood74437 жыл бұрын
والله إنه أخر الزمان يتكلم فيه الرويبضة، الدين أصبح خلاء مباح يتكلم فيه كل من هب ودب يفتي، حسبنا الله ونعم الوكيل
@user-hl7ic4ym2e7 жыл бұрын
هو يقول الأرملة لها ارمل. .كيف ذلك والرجل قد مات
@user-rx5oh5nr8l7 жыл бұрын
أحمد عبدو كلامه مش صحيح
@samibra50967 жыл бұрын
wow Mr Waleed I love fi Allah
@egyptiancitizen21307 жыл бұрын
اسلوبك يدل علي ضعف موقفك وجهلك اساساً انت مش أهل للكلام ف الدين
@tareqkhalifeh83576 жыл бұрын
إلا ترون معي أن النكاح يستحوذ على الكثير الكثير الكثير الكثير الكثير الكثير من نقاش الشيوخ والدراويش ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ مسكينه المرأة. د. طارق خليفه
@user-ci9uu7nc2m7 жыл бұрын
صحيح والتفسير موجود لكن السلفين تجاهلوه من اجل مصلحتهم في الزواج والانبساط
@mohamedabdelalim79907 жыл бұрын
اسم التفسير لو سمحتي واسم المفسر
@aminarajah94277 жыл бұрын
نحنا طبعا مع الفقهاء والسلفيين بكل شي لكن صعبة ع المرأة جدا انها يحصل فيها هالشي بقصد الزواج التاني
@nachakbar57567 жыл бұрын
لماذا اخفت القناة جزء من الاية اين او ما ملكت ايمانكم.هو دين مخجل فعلا. و الخروج منه اسهل من الدفاع عنه.
@rouka44387 жыл бұрын
والله اقنعني السلفيين متحاورهمش دول برمجة السلف والبنا وقطب وابن تيمية وبعدين مش ان المذيعة مش محجبة بس الملتحي ابو قميص احمر بيبحلق فيها جامد فين غض البصر يعني اتعلمو الدين الاول وعلمونا والحمد الله الكتب موجودة نقرا لوحدنا ونتعلم
@hassanhedar42787 жыл бұрын
انت بتعيب فى السلفيه يا اخى اتقى الله وكمان بن تيميه صحيح زمن الرويبده