00:00 - Giriş 6:32 - Tüm Müslümanlar İslam’ı yanlış anlıyorsa yanlış anlaşılmaya müsait bir din mükemmel olabilir mi? 9:11 - Bu kadar Müslüman Kuran’ı yanlış mı anlıyor? 10:43 - Hadis muhabbeti 15:01 - Meryem 28 (Kuran Meryemleri mi karıştırdı?) 19:31 - Mülk 5 (En yakın göğü lambalarla donattık ve onları şeytanlar için taşlamalar yaptık) 22:03 - Sâffât 6-7 (Yakın göğü yıldızlarla süsleyip donattık) 23:46 - Târık 7 (Bel ile kaburga kemikleri arasından çıkar o su) 30:36 - Ahzâb 50 (Peygambere helal kılınan kadınlar) 32:50 - A’râf 179 (İnsanlar ve cinlerden çoğunu cehennem için yarattık) 34:11 - Neml 88 mucize itirazı (Dağlar hareket ediyor denilirken kıyametten bahsediliyor olamaz mı?) 38:23 - Zâriyât 47 mucize itirazı (Mûsi’ûn kelimesi evreni genişletmekteyiz yerine her şeye gücümüz yeter anlamına gelemez mi?) 41:08 - Nisâ 11-12 (Kuran’da matematik hatası mı var?) 44:26 - Nisâ 11 (Erkeğe 2 kadına 1 hisse verilmesi adaletsizlik değil mi?) 46:50 - Furkân 53 (Kuran’a göre karışmayan denizler mi var?) 49:28 - Kuran’ın anlattığı bilgiler zaten daha önceden bilinmiyor muydu? 50:40 - Tanrı yalan söyler mi? 51:53 - A’râf 80 (Kuran’a göre Lût Kavminden önce eşcinsellik yok muydu?) 55:44 - Nûr 2 (Zina edene 100 sopa ağır bir ceza değil mi?) 57:08 - Kuran ile yönetilen bir toplumda ateistlerin mahkemesi şer'i mahkeme mi olmalı? 59:05 - Hucurât 13 - Bakara 122 çelişkili mi? (Üstünlük takvada mı İsrailoğullarında mı?) 1:00:32 - Ölen bebekler cennete mi gidiyor? 1:02:48 - Kuran’da akraba evliliği neden yasak değil? 1:04:18 - Peygamber Kuran’ı kitap haline getirmedi mi? 1:06:34 - Hamra ve zinaya yaklaşmanın sınırı nedir? 1:07:00 - Süslerinizi göstermeyin derken ne kastediliyor, örfe mi bırakılıyor? 1:11:13 - Hz. Musa’nın yaşadığına dair kanıtlar nelerdir? 1:11:36 - Cariye/köle meselesi 1:15:55 - Nisâ 25 (Hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyenler cariyelerle evlensin) 1:16:59 - Hadisler doğru değilse namazı yanlış mı kılıyoruz? 1:18:43 - Hubeyb’in hadisler hakkındaki görüşü 1:20:02 - Eşcinsellik sadece erkeklere mi yasak? 1:20:26 - A’râf 166 (Aşağılık maymunlar olun) 1:21:31 - Neden birçok çeviride Nûr 31'i başörtüsü diye çeviriyorlar? 1:21:42 - Mâide 44’te devlet yönetiminden mi ahlaki kurallardan mı bahsediliyor? 1:22:19 - Kuran’da neden mecazi kullanımlar var? 1:23:07 - Nebe’ 33 (Göğüsleri turunç gibi yaşıtlar) 1:23:53 - Peygamberlerin eşleri dul ve fakir miydi? 1:25:03 - Bakara 35’teki şu ağaca yaklaşmayın cümlesindeki ŞCR kelimesi topluluk anlamına gelmez mi? 1:25:29 - Kuran’ı Muhammed ve akıl hocaları yazmış olamaz mı? 1:27:08 - Mucize görenlerin amelleri ağırlaşır mı? 1:28:12 - Kıraat farklılıkları Kuran’ın korunmuşluğuna zarar vermez mi? 1:29:09 - Nisâ 34'ü son yüzyıl haricinde dövmek anlamı dışında çeviren var mıydı? 1:30:46 - Tüm peygamberler aynı coğrafyada mı yaşamış, tüm kutsal kitaplar semitik dillerde mi yazılmış? 1:31:49 Kapanış
@apriccuss8 ай бұрын
harikasın ya, Allah razı olsun
@nayanasugan8 ай бұрын
Allah razı olsun
@TakkesizFerhad8 ай бұрын
Kralsın❤
@aligururcevik50768 ай бұрын
Eline sağlık
@Konyali_Zenci8 ай бұрын
🔥🔥🔥
@Alvin_Plantinga8 ай бұрын
Hubeyb öndeş ile daha fazla program yapılmalı
@nigaryaman71468 ай бұрын
Muhteşem siniz,sizinle gurur duyuyoruz,daha çok program yapmanız gerekiyor birlikte,çok istifade ettik, Allah binlerce kere razı olsun,yolunuzu açık etsin🤲
@ahmetkarabay38418 ай бұрын
En sevdiğim 2 insan yan yana gelmiş ara ara yayın açın. (Düzeltme) yine deprem oldu helal olsun
@eymes30198 ай бұрын
Annen : Biz neyi yanlış yaptık. Abi alınma şaka manasında.
@ahmetkarabay38418 ай бұрын
@@eymes3019hahah :D ne alınacam reis güzel mizah
@eymes30198 ай бұрын
@@ahmetkarabay3841 sağ ol abi son zamanlarda tersliyorlar da ondan dedim
@aslhan770713 күн бұрын
Hubeyb i özledik geldik 🌹🙏🏻😍
@CeyhanMutlu6108 ай бұрын
Abi niye siz birlikte yayın yapınca deprem oluyor?
@Konyali_Zenci8 ай бұрын
🤨🤨 bu işte bi iş var
@abdullahyagzpolat48638 ай бұрын
Olm şuan bu yayını izliyodum deprem oldu
@Konyali_Zenci8 ай бұрын
@@abdullahyagzpolat4863 nerde
@abdullahyagzpolat48638 ай бұрын
@@Konyali_Zenci istanbul
@abdullahyagzpolat48638 ай бұрын
@@Konyali_Zenci 4.1
@yigityido8 ай бұрын
Kur'an eleştirilerine cevap yayınını 3 4 kere izlemiştim çok güzel oldu bu
@metesanlibayrak8 ай бұрын
Devamı gelir inşallah, biri bu videoların yapay zekayla İngilizcesini yapsa çok iyi olur be
@questra998 ай бұрын
Müslümanlara kıvırıyor diyenlere bakın ayetlerdeki kelimelerin en laf edeceği anlamını kabul ederler, Hubeyb ise bir sürü kaynak veriyor ama onlara yaranamazsın. Her şeyi geçtik Hz Muhammed neden Kuranda kendisini azarlasın, kendini kısıtlasın, kendine özel namaz kılma yükümlülüğü versin, kendisine neden haram veya hüküm yetkisi verilmemiş bunları düşünün. Kuranda Hz Muhammed cennete gitcek de demez, ona ne oluncagını bilinmediğini söyler, yazacaklarım bu kadar 2 ateist sayfanın yaptıgı videolarla hayatınıza karar vermeyin
@muhittin198 ай бұрын
👏
@ahadcansu38388 ай бұрын
Zaten hayatını bu kadar basit argümanlara bırakacak kadar npc lerle aynı cennete gitmek istemem Allah da istemez umarım
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
Saygısızlık olsun diye söylemiyorum çünkü cemre saygılı biri ama videoda bildiğin yazı tura atarak karar vermeye çalışıyolar nerdeyse, gerçekten buna mı tatmin oldunuz.
@TepeyiTerkEdenOkcu238 ай бұрын
En laf edeceğimiz anlamını mı kabul ediyorlar? Bu kitapta yazanlar büyük oranda 1000 yıl öncekilerle aynı, çeviriler de bunlar baz alınarak yapılıyor. Siz ise bu 1000 yıl önce de yazılan kelimelerin anlamlarını beğenmediğiniz için işinize geleni kabul ediyorsunuz. İşinize gelince Zariyat 47'de 1000 yıl önceki mealleri gösterirsiniz ama işinize gelmeyince 1000 yıl öncesindeki tefsir ve mealleri gözardı ediyorsunuz. "Ateistler işlerine gelen anlamları kabul ediyor" diyorsunuz ama ateistlerin kabul ettiği anlamlar da 1000 yıl önceki mellarde/tefsirlerde geçiyor, ama sorsan ateistler işlerine geleni alıyormuş. Ateistler işlerine geleni almıyor; Kuran'ı olduğu gibi alıyor, sizin gibi "hayır o öyle değil, başka meale bak, 3. anlamına bak, T*slamanı dinle" demiyorlar. "Bir sürü kaynak veriyor" dediğin şey ise yalnızca işine gelenleri vermek. Öyle bir anlatıyorsunuz ki sanki 1000 yıl önce yalnızca "genişleticiyiz" yazıyormuş gibi. Günümüzde yazan "genişlik sahibiyiz", "geniş kudret sahibiyiz" gibi mealler de 1000 yıl önceki meallerde/tefsirlerde zaten yazıyor. Yani işinize gelince "bak, 1000 yıl önce de 'genişleticiyiz' diye yazmışlar" diyorsunuz ama "genişleticiyiz" diye yazılmayan diğer kaynakları görmüyorsunuz. Bir de "bir sürü kaynak veriyoo eğeğeğe" diyorsunuz, komiksiniz a. Siz ilk önce tutarlı olun. 1000 yıl önceki meallere baktıktan sonra bir de 1000 yıl önceki tefsirlere bakmaya ne dersiniz? Kısacası evet, kıvırıyorsunuz. Gençlerin aklını sulandırıp rasyonel ve objektif düşünmekten alıkoyuyorsunuz. Şu yoruma like atan 44 kişiye akıl diliyorum.
@questra998 ай бұрын
he ayn knk ondan sen her gün böyle din videolarının altınde kendini tatmin et :D@@TepeyiTerkEdenOkcu23
@SuiIuris-by3ml8 ай бұрын
38:23 Ben de Zariyat 47’nin fiziksel genişleme olduğu kanaatindeyim. Mesela Kuran’da başka bir yerde gökler ve yer bitişikken onları ayırdık der. Fakat Zariyat 47’de bunun süreklilik arz ettiğine dair bir ibare bulunmamakta. Bu genişletme işlemini 1 kere de yapsan sürekli de yapsan “musiun” (genişletici) sayılabilirsin. Arzın yayılma işleminin bittiğini biliyoruz ama yine de “mehidun” diyoruz.
@questra998 ай бұрын
1:24:08 burası efsane ya
@Samettascigil-fr5oy8 ай бұрын
evde bagirmistim
@GokhanYlmaz-td7wj5 ай бұрын
Güzel espri sağlam :))=
@uniquelf08 ай бұрын
Deprem dedi çocuk, deprem oldu bugün,
@Ali785547 ай бұрын
Kitap harika, emeğinize sağlık,devamını isteriz.
@ahmetcamgorenАй бұрын
1:21:31 - Neden birçok çeviride Nûr 31'i başörtüsü diye çeviriyorlar? ne desin bacım, masa örtüsü mü? bir örtü mevcut, onu göğüs bölgesine uzatsınlar , deyince ne anlarsın,,, hangi örtüyü nereye uzatıcaksın,, lafın tamamı kime söylenir..
@kanalatlantis8 ай бұрын
Cemre ile islami anlayışımız başta hadisler olmak üzere çoğu noktada zıt olsa da kendisini çok seviyorum. Sevgiler
@MarshaIII8 ай бұрын
Allah en'am 38 de kuranı eksik bırakmadık diyor. Hadislerle neyin ne olduğuna karar verecek yeni şeyler ekleyeceksen o zaman ayeti inkar etmis olmuyor musun? Allah zuhruf suresi 44. Ayette bak bakalim ne diyor? Kurandam sorumlu tutulacağimizi söylüyor.
@kanalatlantis8 ай бұрын
@@MarshaIII Nur 54, Nisa 59, Âli İmran 31, Tevbe 29, Haşr 7, Azhab 21 , Nisa 65 , Azhab 36… Bunları oku eğer yeterli olmazsa devam ederiz
@baranozgan10508 ай бұрын
@@kanalatlantisattığın ayetleri önce kendin oku hangi birinde resulun soylediklerinden hesaba çekileceksiniz yazıyor ayrıca deve sidigi falan klişelerine girmiyecemde saçma bulduklariniza sahih değil bulmadiklariniza bu sahih diyorsunuz ne güzel kafa yasiyorsunuz sjshahwhhwh
@kanalatlantis8 ай бұрын
@@baranozgan1050 senin okuma yazmanı zikim ozaman
@baranozgan10508 ай бұрын
Okuma yazmam yok en kısa zamanda ders verirsen sevinirim sahih okuma yazma öğret ama bana sahih olmazsa sıkıntı yaşarız pajahahahabbaha
@murattyngo7 ай бұрын
Mehir miras olayını kurtarmıyor. Ben evlenirken imam nikahı da kıyıldı. Mehir kavramını hiç duymamıştım, imam ne kadar mehir vereceksin dedi, ben de şu an direkt vercez diye düşünüp 500 tl dedim. Bütün mirası 500 liraya mı almış oldum ki o zaman dolar 3 liraydı :D
@bamabaska7 ай бұрын
nereye kadar bükecekler bakalım ayetleri
8 ай бұрын
Cemre daha ilk soruyu yanlış cevaplayınca yayını kapattım. Bu kadar adamın takip ettiğini entelektüel geçinen cemre 6:32 deki soruyu çözemedi. Adam diyor ki din mükemmel ve ilahi ise neden yanlış anlaşılabiliyor. Cemre insanların futbol hakem kararları üzerinde bile uzlaşamıyor diyerek abuk bir cevap verdi. Futbol ilahi ve mükemmel olma iddiası tasıyor mu cemre? Bu ne saçma karşılaştırma?
@detaymustafa8 ай бұрын
Yayını kapatma gereği duyduguna göre sorunun kaçıncı dakika sorulduguna ozellikle bakmanda ironik be reis..özellikle yorum yapmanda ayrı ironik (madem ilk soruda saçma buldun ve senin için önemsiz )..sen sorun aramaya gelmişsin çünkü inancin gözünü kör ettiği için ön yargılı idin zaten..cemre ilk dakikalarda her soruya cevap veremeyeceğini belirtti zaten.. ama sen savundugunu din edindin ve İslam da seni rahatsiz ediyor böyle zeki adamlarin cevapları seni deli ediyor delikanlı ol itiraf et...
8 ай бұрын
@@detaymustafa dakika vermemle ne alakası var dostum anlmadım ne demek istediğini. Vaktim kıymetli ve bana bişey katmayacak yayını neden oturup izleyim saatler boyu? Soruyu anlamayan adam bana ne katacak?
@detaymustafa8 ай бұрын
@ vaktin kıymetliyse bu kadar süre yoruma vakit ayirmazdin..hatta banada. Dürüst ol dostum kaliteli, zeki müslümanlara tahammulun yok..
@SuiIuris-by3ml8 ай бұрын
@@detaymustafakanka video 1 saat 40 dakika bu yorumu yapmak 5 dakika. Adam gayet cevabını da vermiş yani.
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
Matematikte söyledikleriniz bile kuran ın yetersiz olduğunu gösteren bir şey, kuran ın o ayetinin açıklaması yetmediği için insanlar başka yöntemlerle boşluğu dolduruyolar.
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
Bu nasıl mantık, "ben bi kitap yazıp içinde hiç bir peygambere kıyak geçmesem o zaman bu kitabın gerçek tanrının kitabı olduğu anlamına mı gelir, hayır" diyosun, her kıyak geçmeyen tanrının kitabı olmaz ama kıyak geçen hiç bir kitapta tanrının kitabı değildir, en azından kusursuz bir tanrının kitabı değildir çünkü eşitlik anlamında kusursuz bir davranış sergilememiş olur.
@Dr.SedaAlkan18 күн бұрын
Hz peygamberin diğer nebilerden bir üstünlüğü olduğunu söylemez zaten Kur'an ancak evrensel ve tüm insanlık kavmine gönderilen son nebi olması, ve İmran ailesinin dışından olması kendisinin belli oranda özel olduğu düşüncesini doğurur, lakin en nihayetinde o da bizler gibi bir beşerdir.
@emirhann1688 ай бұрын
Tanrı dini tefsircilere bırakmaz dedikten 5 dk sonra mülk 5. ayetini tefsir ettiniz 😂😂
@TepeyiTerkEdenOkcu238 ай бұрын
Ayeti yeniden yazdılar ne tefsiri🤣
@user-zy2xm1ur9o8 ай бұрын
1:07:34 himar kelimesini Nouman Ali Khan anlatıyor. Başından boynununa kadar beyaz lekesi olan (at mi eşek mi hatırlamıyorum) at a verilen ad. Kur'an'dan başörtü çıkıyor...
@Nehir3073 ай бұрын
Çıkar tabiki, bence de çıkar da, bu abiler kabul edemiyor işte bir türlü. Ayrıca Nouman Ali Khan dinlediğine göre sahih hadisleri de kabul ediyorsundur diye tahmin ediyorum; Kur'an'dan da çıkar; ama hadislerden çok net çıkar başörtüsü emri olduğu.
@c.29218 ай бұрын
Hubeyb e bak canavar gibi bu konularda maşAllah
@mehmetkaya1.08 ай бұрын
Allah razı olsun
@szgn08 ай бұрын
eğlenceli bir yayındı
@sura33608 ай бұрын
Bugün deprem olmuş 1:24:56
@sis74318 ай бұрын
1960 doğumluyum gençlere maşallah diyorum. Bizim dönemimizde boyle gençler yoktu
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
Dağların hareket ettiği ayeti önceki kıyamet ayeti ile bağlamaman, kuran ın çeliştiğini gösterir çünkü başka ayette de sabit dağlar yarattık diyor. Ayrıca chatte bile söylemişler, ayete ve diye başlıyor, yani önceki ayetin devamı. Kendiniz de kıyamet günü dağların hareket ettiği ayetler olduğunu söylediniz, bunların hepsini toplayınca bu ayette kıyamet için olmuş oluyor.
@Emreee638 ай бұрын
‘Neden müslüman oldum’ isimli videosunda bahsediyor. Hareket ve sabit olma durumunu anlatıyor
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
@@Emreee63 bu videoda bile ayetlere anlamlarını nerdeyse yazı tura atarak vercekler, ne farkı olabilir ki o videonun.
@Emreee638 ай бұрын
@@uwiw-kp5nb Diğer videonun tamamını izledim. Bana gayet açıklayıcı ve mantıklı geldi. Bu yüzden öneriyorum
@TepeyiTerkEdenOkcu238 ай бұрын
@@destroyeroverkill8822 Bunu bir de Celal'e anlatsana yer tabakasını sabitleştiriyor ve yürütüyormuş puhahah
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
@@destroyeroverkill8822 yer tabakası sabit değil, kıtalar hareket eder, kıtanın sabitliğiyle alakalıl değil ki ayrıca o ayet, depremle alakalı ama depremi de engelleyemez, dağda deprem yazarsan hamur gibi sallandığını görürsün.
@musab000078 ай бұрын
caner taslamanla yayın gelsin
@berlin488 ай бұрын
Şimdi hocamda bana katılacaktır bu konuda yanıldığınız kanaatindeyim.
@Vinn0098 ай бұрын
Caner Hoca'nın Cemre abi gibi 'kötü şöhretli' bir insan ile yayına çıkması Caner Hoca için iyi olmaz. Hatta Cemre Abi bile bir yayında buna benzer bir şey demişti diye hatırlıyorum.
@ferrosiyanur8 ай бұрын
Neredeyse bütün argumanların delillerini tefsir kaynaklarına dayandırdınız. Hadisleri kaynak almakla, tefsiri kaynak almak arasında bir fark yok. ("Sadece Kuran yeter" dediğiniz için söylüyorum) Tefsirler zaten hadis kaynaklarına göre yapılıyor. "Orada aslında öyle demek istemiyor..." dan öte bir savunma göremdim.
@meteturkiye46498 ай бұрын
o kadar islami savunma argumani dinledim ki cesit cesit tur tur artik izlemek zul geliyor. Hepsi ayni, temeli inkar, ya direk inkar ya da dolayli. o yuzden seyretmiyorum daha yorumlari okudum ne konusmuslar diye senin yazi denk geldi, cunku dedigim gibi seyretmek artik zul, hepsi ayni. zaten islami reddetmek kolay, savunmak zor. Mukemmel olmasi gerekiyor tek bir hata, celiski, olmamasi lazim. ger gor ki islam da hata da var celiski de savunma yontemi komple hadisleri inkar et. inkar edemedigin kurani da dolayli inkar et orda gozuktugu gibi degil de soyle anla neden yok sa dinde kalamazsin cikman lazim tamam aga
@aysencan86638 ай бұрын
Kendi görüşlerini zaten delillendirerek anlatıyor. Önemseyenler için de önceki kaynakları veriyor, bunda yanlış ya da çelişen bir durum yok. Zaten hubeybin genel tarzı kinseyi itmeden herkese hitap etmeye çalışmak.
@ferrosiyanur8 ай бұрын
@@aysencan8663Sorun zaten din üzerine herkesin "kendi görüşü" olabilmesi. Farklı anlamlar çıkabilmesi. Mesela Peygamber döneminden beri "karınızı dövün" diye anlaşılan (kaynak aldıkları tefsirlerde de öyle) ayeti sen istediğin kadar değiştirmeye çalış. Dövmek anlamı orada duruyor, karısını dövene hiçbir şey yapamazsın. Hatta 3. itaatsizlikte "dövün" diye emir veriyor (isterseniz dövebilirsiniz demiyor), dövmek istemeyen bile döver buna bakıp. Ayrıca "hafifçe" falan da yazmıyor Kuranda, o da tefsircilerin eklemesi. İsteyen komalık eder, Kurana göre birşey yapamazsın.
@aysencan86638 ай бұрын
@@ferrosiyanur insanların kaynak metne dair kendi görüşlerinin olmasında bir sakınca yoktur. Başkasına dayatmadığı sürece. Dövmek anlamının orada durduğunu düşünmüyorum, düşünene sebeplerimi anlatabilirim ama evet haklısınız bişey yapamam. Zinanın haramlığı konusunda hemfikir olsak da zina edene bişey yapamayacağım gibi..
@ferrosiyanur8 ай бұрын
Din dayatılan bir şeydir. İnsanlar dinlerini hür iradesiyle tercih etmezler. İnsanların yüzde 99,99u ailesinin empoze etmesiyle daha çişini söyleyemediği yaşlarda müslüman olurlar. Aileden dayatılanlar bir yana, Kuran da Müslüman olmayanlarla SIRF MÜSLÜMAN OLMADIKLARINI İÇİN savaşmayı emreder. Bu da bir dayatmadır sonuçta, "Müslüman tehditinden kurtulmak istersen Müslüman ol" demektir. "Kitap verilenlerden, Allah'a, ahiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Peygamberinin haram kıldığını haram saymayan, hak dinini din edinmeyenlerle, boyunlarını büküp kendi elleriyle cizye verene kadar savaşın." Tevbe 29.
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
Ben senin hadis i kabul etmemene rağmen, hadislerde anlatılan muhammed i önümüze serdiğine, hadislerde anlatılan hayatını bi çok defa dillendirdiğine şahit oldum. Kuran ı çelişkiye düşürmücek, sadece muhammed i anlatan hadisleri kabul ediyosun gibi geldi ama nerde dinden çıkmanı sağlıcak hadis var kenarı itiyosun gibi geldi.
@yigitcanozturk84758 ай бұрын
Hadislere tarihsel veri olarak bakar Kuran ile çelişen hadis anlatımlarını direkt reddederiz. Hadislerin hepsi yalandır, yanlıştır demeyiz.
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
@@yigitcanozturk8475 eksik söyledin, kuran ile çelişen hadisi reddedersiniz ama kuran ile çelişmiyosa da kurandaki ayete o öyle değil diyerek anlamını değiştirir, hadisle çelişcek halel getirirsiniz.
@yigitcanozturk84758 ай бұрын
@@uwiw-kp5nb Yok ben dediğin şekilde yapmıyorum. Onun tam tersini yapanlar var ve Kuranda net bir ifade olmasına karşın hadisi kabul ettirmek için kuran ayetini büken çok sünni ve şii gördüm.
@namdigerABC8 ай бұрын
Dinden çıkmayı sağlayacak hadislere keyfi olarak uydurma demiyoruz bunun bir usülü var ve ona göre ele alınir ki sizin işinize yarayacak olan hadislere de sahih olduğunda sahih diyip açıklamaya çalışıyoruz öyle bir şey değil bu az araştırın
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
@@namdigerABC Bak mesala kıvırdığınız bi şey söyleyim, ayşenin yaşı, ayşenin küçücük çocuk olduğunu söyleyen ve araplar tarafından sahih kabul edilen hadisler olmasına rağmen, sahih olmayan bilgilere bel bağlayarak bunu değiştirmeye çalışıyonuz. Bunu da esmanın hicretin 73. yılında 100 yaşında olduğunu söyleyen tarih kitaplarına dayandırarak hesaplıyonuz ama arapçada 40, 70, 100 gibi sayılar çokluktan kinaye olarak kullanılabiliyo, bu yüzden bu sayıyı yuvarlayıp 100 diyebiliyolar. Bu çokluktan kinayelere kuranda da rastlanabiliyo örneğin "Tevbe, 80; Araf, 155; Bakara, 259-261; Enfal, 65" gibi. Böyle yanlış bilgiler yayıldığı için Zehebi ve İbn İmad, esmanın 90 yaşında veya 90dan biraz fazla yaşta öldüğünü söylerler. Kaynak : Zehebi, el-İber, I, 60; İbn İmad, I, 3308. Esma 90 yaşında ölünce ayşe 7 yaşında evlenmiş olarak çıkar. Ortada sahih hadisler varken siz bildiğinizden veya doğru bilgiyi kovaladığınızdan değil, dini kurtarmak için sahte olsun olmasın her bilgiye sarılırsınız.
@oguzkorukcu61488 ай бұрын
Ağzınıza sağlık 🙏
@SuiIuris-by3ml8 ай бұрын
44:20 Oynamayı kendisi yapıyor zaten. Ama bazen 1’i geçiyor, imkansız hale getiriyor. Matematik hatası konusuna ek olarak miras ayetlerinde iki hata daha olduğunu düşünüyorum. Birincisi, nisa 11’de فَاِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُٓ اَبَوَاهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُۚ فَاِنْ كَانَ لَهُٓ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوص۪ي بِهَٓا اَوْ دَيْنٍۜ diyor. Burada ölen erkeğin bir çocuğu yoksa ve anne babası ona varis olursa anneye düşen payın 1/3 olduğu ifade edilmiş. Ve devamında ölenin erkek kardeşi olması durumunda annenin payının 1/6 olduğu yazıyor. Sorun şu ki ölenin erkek kardeşinin olması ile ölenin anne babasının varis olup ölenin çocuğunun olmaması birbiriyle zıtlaşan durumlar değil. İkisinin bir arada olduğu bir durumda annenin payı ne olacak? 1/6 mı 1/3 mü? İkincisi, nisa 12’de ve-in kâne raculun yûraśu kelâleten evi-mraetun velehu eḣun ev uḣtun felikulli vâhidin minhumâ-ssudus(u)(c) fe-in kânû ekśera min żâlike fehum şurakâu fî-śśuluś(i) diyor. Bir erkek kardeşi ve bir kız kardeşi varsa her birine 1/6 diyor. Burada “ehun ev uhtun” ifadeleri belgisiz, nekra yani. Dolayısıyla bu ifade miras bırakan erkeğin en az bir erkek ve en az bir kız kardeşi olması durumunu kapsıyor. Çünkü üç kız kardeşi de olsa ölen erkeğin bir kız kardeşi(uhtun) olmuş oluyor. Sorun şu ki Kuran devamında ne dediğini unutmuşçasına “bundan fazla iseler” üçte bire ortaktırlar diyor. Bu ifadenin mantığı pozitif tam sayılardan daha büyük bir sayı söyle mantığıyla aynı. Sonsuza doğru artan kümeden büyük sayı diye bir şey imkansızdan da öte mantıksız.
@GokhanYlmaz-td7wj5 ай бұрын
Einstein çözemez bu problemi sen kimsin?
@SuiIuris-by3ml5 ай бұрын
@@GokhanYlmaz-td7wj Hangi problemi çözemez? Ben nerede bir şey çözdüğümü iddia ettim? Bunlar hepsi muallak ama konuya fransız kalman kesin.
@GokhanYlmaz-td7wj5 ай бұрын
@@SuiIuris-by3ml Ortada süper sonic ve müteşabih matematiksel ve mantıksal bir problem var cacıki.Bunu kavrayamadigin için yanlış hata olduğunu söylüyorsun. Sadece matematiksel veriler yok sözel karmaşık veriler de var. 2 gram aklın da gider.Aklın papito olur. Sözel ve sayısal zekan muhteşem olmalı.Cübbeli sarıklı süper proflar bile çözememişler. Cehennem azabında acı seni güçlendirecek rocky. Ayrıca mantıksızlık imkansızlığın ötesinde olamaz yani imkansızın ötesinde hiçbir şey olamaz insan için böyledir. Izlediğin beyin yakan bir film sana mantıksız gelebilir fakat başkası için mantıklı gelebilir.Bu durum senin beyninin ağının ürünüdür. Senin aklindaki gözle doğrudan görülemeyen unsurları çekip alacağım tıpkı sheng tsung gibi :))=
@SuiIuris-by3ml3 ай бұрын
@@GokhanYlmaz-td7wj En başta saman adam safsatası yaptın sonra da ad hominem ve otoriteye başvurma safsatası yapıyorsun. Ne bir şey anlıyorsun ne bir şey anlatıyorsun. İmkansızdan da öte mantıksız dediğim evet imkansız fakat bunu doğrudan ifade ettiği için de mantıksız. Mantıksız derken imkansız bir durumu açıkça ifade etmesini kastediyorum. Yani saçmalamış demek istiyorum. Lafı başka yere çekmeye gerek yok. Güneşi öldürmek imkansızdır. Bir adamın eline silah verip güneşi öldür demek mantıksızdır.
@Emirannn8 ай бұрын
hubeybin karizmaya bak be
@ihsan_ozyurek8 ай бұрын
çocukça cevaplar yanlış örneklerle dolu müslüman arkadaşları tatmin yayını olmuş
@ayxanhasanov99418 ай бұрын
Bıkmadınızmı kendinizin karikatürq olub aynı şeylüri yorumlara tükrar tekrar yazmaktan? Cevaplar seni tatmin etmedimi? Git kardeşim. Zannediyor musun ki, bunu ilk düşünqp yazan sensin? Boş boş yorumlar ya cidden, mantıklı bir yorum da yok. Hep aynı dalga geçme, veya senin yaptığın gibi hor görme
@TepeyiTerkEdenOkcu238 ай бұрын
@@ayxanhasanov9941 Adamın dediği doğru, ağlama. Şu yanıtlardan tatmin olan daha çok kandırılır.
@Modimadi2tv5 ай бұрын
@@TepeyiTerkEdenOkcu23sen niye her yoruma cevap yazıyorsun
@TepeyiTerkEdenOkcu235 ай бұрын
@@Modimadi2tv yazmıyorum artık psikolojim bozuldu mağlum güruh yüzünden
@Mrchearty05 ай бұрын
Böyle konulacağınıza birazcık örnek verseniz@@TepeyiTerkEdenOkcu23
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
Bu dinde eşitlik konusunda kabul edilemicek bi çok şey var, örneğin daha aklı ermediği için günahı yazılmayan bi çocuk öldüğü zaman cennete gidiyor ama biz bunca zorluğu çekip cennete gitmeye çalışıyoruz. Çocuk eğer bizden düşük meykide bir cennete giderse bu kez çocuğa haksızlık yapılmış olunur, madem sınav olmucaksam niye gönderdin beni dünyaya, sınav olsam daha yüksek alırdım der, eğer bizle eşit mevkiye veya bizden üst meyki bir cennete giderse hiç sınava girmediğin gittiği için bu kez bize haksızlık yapılmış olunur.
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
@@destroyeroverkill8822 Boş yapma hocam ya
@Modimadi2tv5 ай бұрын
Sen cennete Bi git de hele 😅 Ayrıca sen Allah korusun çocuğunu kaybetsen bu soruya cevap arar mıydın
@uwiw-kp5nb5 ай бұрын
@@Modimadi2tv kişilerin istek ve arzuları, adaletsizliği ve eşitsizliği ortadan mı kaldırıyo? O zaman yatarak cennete gitmek isteyenler de haklı bu mantıkla.
@Mrchearty05 ай бұрын
Yav kardeşim sen nasıl bir adamsın her yorumunu gördüm hepside hubeybin cevapladığı sorular bak bunun cevabı targan hanla olan yayınındada var kendi yayınındada 2 kez var hala bunu böyle yazmışsın yav bir lere aç bak bu dediğin çoçukların cennete gitmesi zaten hadise dayalı hadi diyelim değil bazı sorular var cevapı kuranda yok mesela adam şavaştaydı öldü bir kolu yok nasıl namaz kılıcak? Bu ancak muhemmedin döneminde verilmiş bir hükümle ola bilir ama artık peyğamber yok yani Allah katında olmadığımoz sürece cevapını bilemiyiceğimiz sorulardan biri ama cennete gitmez nede cehenneme ikisde haksızlık
@rolanddeschain55417 ай бұрын
Mirasla ilgili; 1- Avliye sistemi, zaten hukuk dünyasında çok eski olarak bilinen garameten sistemidir. 2- Öncelik sıralaması, zaten şu anda da hukukumuzda kullandığımız zümre sistemidir. O yüzden bu hukuki bir teknik konu. İki sistem arasında tek fark, doktrinel olabilir.
@ozgursevkan73928 ай бұрын
Mutfakta yemek yaparken dinliyeyim dedim ve babam mutfağa gelince meni, taşşak, testis, sperm kelimeleri havada uçuştu, babam gidince de konu bitti. Tövbe estafurlah ya...
@SuiIuris-by3ml8 ай бұрын
34:11 Dağlar normal hayatta bulutlar gibi hareket etmez. Bu birkaç yönüyle örtüşmemektedir. Çünkü dağlar yılda santimler ölçüsünde hareket ederken bulutların dikkatli bir gözlemle daha hızlı hareket ettiğinin fark edilmesi işten değildir. Dağların parçaları birbiri içine geçerek hareket etmez. Her ne kadar şekil itibarıyla benzer sonuçlar meydana getirse de benzerlik hareket üzerinden kurulmuştur, onun sonuçları üzerinden değil. Gerçekten de bulutların hareket ettiğini görmek odaklanmayı ister. Bulutlar da ilk bakışta donuk zannedilir. Devamında “her şeyi güzel ve yerli yerinde yapan Allah’ın sanatı” denilerek tekrardan bir çeviri hatası yapılmıştır. Oysa Türkçede kullandığımız sanat ile Arapça’daki “sunia” kelimesi direkt estetik anlamında değildir. Biz sanatı güzel sanat anlamında kullanırız. Kuran’da gerek iyi gerek kötü fiiller için bu köklere sahip fiiller vardır. Kelimenin en yakın çevirisi “yapı”dır. Mesela Türkçedeki suni de aynı köktendir. Dağların yürütülmesi hususunda Hubeyb’in kök iddiasını çok havada ve zorlama buldum. Merru kelimesi “gelip geçmek” anlamındadır. Suyyirat ise bildiğimiz seyir, hareket demektir. Seyreden bir şey gayet tabii gelip geçebilir bunda bir hususiyet ve zorunluluk yoktur. Keza Kuran’da her iki fiil de insan için ve ekstrem olmayan durum için kullanılmıştr. Yani anlam olarak birbiri yerine kullanılabilen ve kullanılan ifadeler bunlar. Ek olarak tüm bu iddia Kuran’ı çelişkili kılmaktadır ki Kuran’da birçok yerde dağların çakılı, sabit olduğuna dair ayetler vardır.
@bugra81508 ай бұрын
Abi ikinizide takip ediyorum abi 👑
@sefa80018 ай бұрын
Yine sabahına deprem oldu ya 1:24:59
@CihanUgurDundar8 ай бұрын
Acı çekmiş bir çocuk bile el bebek yetişmiş bir çocuğa kıyasla çok daha olgundur hayat karşısında. Biri ailesinin acılarını sıralanır, mendil satar ailesine destek olmak için, biri gerekirse annesine mendil bile sattırır oyunda level atmak için (genelde). Öbür tarafta eğer belli sorumluluklar acılar gerektiren şeyler veya görevler isterse insan. Bunun için yeterince pişmesi ve tecrübeli olması gerekir. O şeyleri başarmanın hazzı ise nehir kenarında meyve yemenin hazzını bine katlayabilir. ( en azından 1 milyar yıl sonra )
@egemenbags54658 ай бұрын
Bunları yiyen var mı ya kıvır kıvır başım döndü
@TepeyiTerkEdenOkcu238 ай бұрын
Akraba evliliği konusuna verdiği (vermediği) yanıta patladım, gitsin bi kromozom çaprazlanmasını, mutasyonları ve neden genlerin farklı olması gerektiğini araştırsın. Anlattıklarının ise akraba evliliği ile pek bir ilişkisi yok; e tabii gayeleri cevap vermek, doğru olması vs. kimin umurunda? Milletin aklını zehirliyorlar.
@SuiIuris-by3ml8 ай бұрын
@@TepeyiTerkEdenOkcu23cevap namına bir şey yok zaten. Çaresiz kabulleniş var adeta.
8 ай бұрын
beklediğim ikili
@semacan83507 ай бұрын
SIZLERE ÇOK TŞK.EDERIM KAFAMDA OLAN SORU İŞARETLERINE CEVAP OLDUNUZ .
@ece458 ай бұрын
Tevil sanatının başarıyla icra edildiği bir yayın olmuş tebrikler
@ahmetcamgorenАй бұрын
1:29:09 - Nisâ 34'ü son yüzyıl haricinde dövmek anlamı dışında çeviren var mıydı? hatta, orjinal harekesiz ve noktasız kuran'a kolay okunsun diye noktalama yapan şahıs, SAD harfi üzerine nokta koyarak DAD harfine dönüştürmüş, aslında o fiil darabe değil, SARABE imiş ve REHABİLİTE ETMEK anlamındaymış, baştanberi... noktalamayı yapanın zihin dünyası muhtemelen hatalıymış..
@alicantan36168 ай бұрын
deprem oldu yine..
@serdark.40877 ай бұрын
Harika bir yayindi. Hubeybi tanıdığım için çok mutluyum. Ateist kanallardan buralara evrildim sayenizde. Allah size ozellikle sana Cemre sağlık sıhhat versin. Hubeyb zehir ama sen de dolu dolusun. Hubeyb, bilgi birikim inanılmaz zeki ve bu çocuk sanırım 25 bile değil, sıfır kibir gerçekten aileni tebrik ediyorum. Seviyesiz diamond denen garip kişilikle ve ona benzer insanlarla yaptığı micadeleyi de takdir ettim. Cemrenin tarikatlere ilgili videosundan sonra bu da 2. Başyapıt oldu çok çok iyi geldi. Allah sizden razı olsun beyler
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
Buna cevabınız ne olcak merak ediyorum. Kuranda tek yaratıcının kendisi olduğundan bahsetmesine rağmen (Yaratıcı ancak Rabbindir.) [Hicr 86], (Her şeyi yaratan Allah’tır.) [Zümer 62], Mü'minûn 14de yaratanların en güzelinin kendisi olduğunu söyler, bu da hem kendisiyle çeliştiğinin hem de tek yaratıcının kendisi olmadığını gösterir. Bazıları burda üretmek anlamında kullanıldığını söyler ama bu söylediğim kısımda "Ahsen-ül hâlıkîn" yazar. Yaratıcıların en güzeli demek. Esma-i hüsnadan olan Hâlık yoktan yaratan anlamına gelir. Esma-i hüsna en güzel isimler anlamına gelir ve allah ın isimleri için kullanılır. Bu allah ın sıfatlarından biri olduğu ve burda da allah için kullanıldığı için üreten anlamında kullanılmaz. Allah ın sıfatı allah için kullanıldığı zaman, kendi belirlediği anlamdan dışarı çıkamaz, eğer kendi belirlediği anlam dışında kullanırsan, kafana göre allah a özellik belirlemiş olursun. Allah için kullanılmadığı zaman başka anlamlara getirebilirsin. Bu yüzden de bu din çok tanrılı bir dindir ve sahtedir.
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
@@destroyeroverkill8822 3 tane yorumunu gördüm 3 ü de boş yorum, milleti eğlendirmek için mi yazıyosun?
@huseyinatmaca93647 ай бұрын
Kuran meallerinde maalesef hatalı çeviriler mevcut bazı meallerde müminun 14 te olduğu gibi. Doğrusu şöyledir "Ondan başka bir yaratan daha olmayan Allah çok yücedir" Birçok surede de anlam aynı şekildedir.Ama Allah kendisini en sarih bir şekilde İhlas suresinde anlatır
@uwiw-kp5nb7 ай бұрын
@@huseyinatmaca9364 ayette hangi kelime olmayan anlamı katıyor atsana
@huseyinatmaca93647 ай бұрын
Şeker kardeşim anlam bütünlüğünden çıkanı söyledim.Ayeti teknik olarak ta izah edeyim.Allaha ait sıfatlar aynı zamanda insandada olabilir mesela Allah kerimdir insanda ikram sahibi olabilir.Allah rahmandır insanda merhamet sahibi olabilir Ayette geçen HALAK kelimesi arapça da tasarlayarak birşey yapmak anlamı da vardır,Nitekim Maide 110 da Hz İsa nın yaptığı çamurdan kuş için Yapmak yerine HALAK kelimesini kullanmış Yine Ankebut 17 de yarattığınız putlara tapıyorsunuz da da insanların yaptığı putlara yaratmak anlamında Halak kullanılmıştır.Yani tasarlayarak üretmek anlamındaki HALAK hem insan Hem Allah için kullanılabilir.Sadece Allaha ait olan yoktan var etme ise BEDİİ kelimesidir.Kuranda çelişki olmaz Son din olan İslam en mükemmelidir ve tün insanlığın kurtuluş reçetesidir
@uwiw-kp5nb7 ай бұрын
@@huseyinatmaca9364 Boş yorum, zaten yorumumda bu mantığının mantıksızlığını açıkladım, allah için kullanıldığı bir cümlede başka anlama gelemez çünkü allah zaten o isminin anlamını belirlemiş.
@pencgah8 ай бұрын
Hubeyb in hadisler konusundaki görüşünü açıkladığı yeri yazana 1000 şehit sevabı 😊
@ITULU-MUHENDIS8 ай бұрын
1:17:49
@ozanelmadag17158 ай бұрын
Allah sizden razı olsun imanımı pekiştirdiniz
@user-zy2xm1ur9o8 ай бұрын
Keşke o da izleseydi..
@enesack8038 ай бұрын
İki güzel insan Allah ikinizden de razı olsun selamlar
@Elfidaa4518 ай бұрын
Abi hubeyble normal sohbet de gelir mi ?
@Elfidaa4518 ай бұрын
Bu ne zaman oldu yaaa kaçırdım valla of üzüldüm şu an
@doganbahadir2 ай бұрын
Darebe ye kıraat farkı ile sarabe dersek ne anlama gelir :) ?????
@Flatearth19683 ай бұрын
Yeri genişletmek ile ilgili" biz ne güzel genişleticiğiz" buna gücümüz yetiyor..demek istiyor..yani yerin "düz" olduğindan bahs eder
@umitcanengin8 ай бұрын
Mülk 5 ve Saffat 6 da bahsettiğiniz konuyu, tamamlayıcı olarak bu ayetten de bahsetseydiniz daha açıklayıcı olabilirdi. "Doğrusu biz göğü yokladık; onu sert bekçiler ve kayan ateşlerle (ışınlarla) doldurulmuş bulduk. Doğrusu biz, göğün dinleyebileceğimiz bir yerinde otururduk; ama şimdi kim dinleyecek olsa, kendisini gözleyen bir ateş (ışın) buluyor." (Cin, 72/8-9) Çünkü ciddi Havas ilmi uzmanlarıyla bu konuyu konuştuğunuzda, bazı haber çalma olaylarının hala (kısıtlı da olsa) denendiğini ve yaparken nasıl yaptıklarını ve o ifrit taifelerinin tek bir kelime çalıp getirebilmek için, büyük kısmının nasıl heba olduğu bilgileri doğrudur. Tabi bu konu burada tam anlamıyla açıklanacak kadar küçük çaplı bir konu değil.
@Kandeniz128 ай бұрын
Hubeybin abi dememek için taktığı lakaplar yordu
@rothpodcast8 ай бұрын
44:26 hocam kadın evlenmek zorunda mı? evlenmediği zaman ona az hisse verilmesi adaletsiz değil mi?
@Helianthus9998 ай бұрын
Değil çünkü o zaman da babası ona bakmak zorunda
@rothpodcast8 ай бұрын
@@Helianthus999 nsaıl yani babanın bir oğlu bir kızı varsa, oğluna daha çok miras bırakacak sonuçta
@rothpodcast8 ай бұрын
@@Helianthus999 bir de yalnız yaşayamaz mı
@doganbahadir2 ай бұрын
Her nefis ölümü tadacaktır ayetini bebeklerin ölümüne bağlarsak. Sözleşme üzerine geldiğimizi ele alırsak. Ve bu bebeklerin sözleşmeyi istemediğini düşünebilirmiyiz
@SuiIuris-by3ml8 ай бұрын
24:50 “Fırlatılan bir suyun bir parçacığından yaratıldı.” meali ekleme içermektedir. “Bir parçacığı” anlamına gelen hiçbir ifade metinde yoktur. Ayetin eklemesiz çevirisi “Fırlatılan bir sudan yaratıldı” olmalıdır. Zaten bilimsel yöndeki sıkıntı buradan hasıl olmaktadır ki fırlatılan suyun parçacığı (muhtemelen sperm hücresi kastedilmiş çevrilirken) ile fırlatılan su (meni) aynı şey olmayıp insanı meydana getiren şey su değil hücredir. Suyun buradaki işlevi kayganlaştırıcı olmasıdır. Bu noktada devamında gelen folikül iddiası da aynı paralelde kritik edilmelidir. Yani bir şeyi yaparken başkaca bir şeyin destek çıkması kaynağını destek çıkan şey yapmaz. Yemeği tavada yaparsınız. Yemek tava-dan (min harfi cerri) yapıldı anlamına gelmez bu. Tarık 7’de insana atıf yapıldığı iddiası daha saçmadır. İnsan rahimden çıkar. Oysa kaburga kemikleri üsttedir ve dolayısıyla bel ile kaburga kemiklerinin arası daha üsttedir. İki eşit ifadesinin testise yorumlanması da yanlıştır. Çünkü testis belin altındadır hatta neredeyse kalçanın altındadır.
@alangova_fb6 ай бұрын
Secde suresi 8.ayet bu ayeti açıklıyor, "o hakir suyun özünden yarattı" diye, min sülaletin min main...
@SuiIuris-by3ml6 ай бұрын
@@alangova_fbÇeviri yaparken “min main mehin” ifadesindeki min harf-i cerrine ne oldu? “Suyun” değil “sudan” olacak orada. Harf-i cerri tahrif etmeyin. Birebir çevirisi şöyle: Min (1) sulaletin (2) min (3) main (4) mehin (5) 2-1-5-4-3 Öz-den-bayağı-şey-den
@SuiIuris-by3ml6 ай бұрын
@@alangova_fb iki tane min harfi cerrini de yazmışsınız ama çeviride bir tane “-den” eki var. Çeviri hatalı.
@alangova_fb6 ай бұрын
@@SuiIuris-by3ml Hayır orjinalinden okuyup yazdım çeviri değil, Secde 8.ayete bakın iki tane min var.
@SuiIuris-by3ml5 ай бұрын
@@alangova_fb o hakir suyun özünden yarattı derken sadece öz kelimesi için -den ekini kullanmışsınız. Oysaki su için de “-den” eki kullanmalıydınız. Çünkü Arapçasında iki tane “-den” eki (min harf-i cerri) var. Yani ayet “o hakir sudan özden” şeklinde olmalıydı.
@szgn08 ай бұрын
6:40 evet
@diegoarmandomaradona81918 ай бұрын
1:24:15
@maisaliyev26668 ай бұрын
Selamün aleyküm abi ben Türkiyede yaşlanıyorum sizinle nasıl iletişime geçe bilirim?
@Colossall004 ай бұрын
1:02:50 ve ek olarak akraba evliliği sorun çıkarttığı için kuranda yasaklanmalı demek normal evlilikte de hastalık genlerinin oluşma ihtimali var o zaman normal evlilikte yasak olmalı demekle aynı şey, sma gibi hastalıklar illede akraba evliliğinden olan bişey değil, normal evlilikte de olabilen bişey o zaman kuranın komple ihtimalleri kaldırmak için evliliği yasaklaması gerekirdi ama bunu yapmıyosa iş sana kalıyodur sende kuzeninle evlenmezsin, hastalık testleri yapar, yoluna bakarsın çünkü kuran aklınızı da kullanın der varsa aklın evlenmezsin kuzeninle olur biter. Aynı şekilde kuranda telefon kullanın da demiyo ama biz telefon kullanıyoruz bizim farklı olarak yaptığımız şey kötü olan şeyden uzak duruyoruz aynı şekilde evlilikte kötülük ortaya çıkacaksa evlenmenin mantığı yok evlenirsen ceremesini sen çekersin sana kalmış bişey
@furkanylmaz91888 ай бұрын
Daha çok dinler hakkında tartışmalar gelsin
@arzum42448 ай бұрын
ALLAH razı olsun sizden..
@elifekocyigit84278 ай бұрын
Sadece su değil,golfstrim sıcak su akıntısı okyanusların dibinde karışmaz,hava katmanları troposfer,stratosferr vs dâhi birbirine karışmaz bilindiği üzere...
@TepeyiTerkEdenOkcu238 ай бұрын
Bir de yerüstüne çıkarsanıza görelim karışıyor mu karışmıyor mu, ayrıca %100 bir şekilde karışmamazlık yok. Gitti mucize
@elifekocyigit84278 ай бұрын
@@TepeyiTerkEdenOkcu23 Atomdaki proton, nötron,atom altı parçacıklar dâhi,fışkı ile kan arasından çıkan süt dâhi,vücudundaki kan ve idrar dâhi, aynı yerde yetişen zehirli ottaki zehir, aynı yerde yetişen şifalı ottaki şifa dahi,çiçeklerdeki renkler dâhi, gökkuşağındaki renkler dâhi birbirine karışmaz, Marmara adasındaki şifalı su denizin içinden içmeye hazır çıkıyor halk içiyor, işte yeryüzüne çıktı denizin içinden karışmadan saymakla bitmez mucizeler görene köre ne???? Saygılar...
@TepeyiTerkEdenOkcu238 ай бұрын
@@elifekocyigit8427 Ne anlatıyon? şifalı su ne lan? Bunlara mucize diyorsan seni daha çok kandırırlar
@TepeyiTerkEdenOkcu238 ай бұрын
@@elifekocyigit8427 Ayrıca dediklerinin bir kısmı kimyasal tepkimeler sonucu birbirine karışıyor ama sen ne bilirsin, salla gitsin kim anlayacak.
@Elfidaa4518 ай бұрын
Hubeyb şom ağızlı mı yoksa temiz kalpli mi anlamadım oepwpw bir zarar yoktu galiba insallah öyledir
@maxweber3538 ай бұрын
Bakara 178 geçilmiş swswswwsws :D
@dostaviski97788 ай бұрын
Enam 146'da Yahudilere getirilen yasaklar, Nisa 160'da bahsediliyor. Ve Nisa 160'daki yasakların nedenleri Nisa 153-157 arasında anlatılmış. 156'da Meryem'e büyük bir iftira atmaları ve 157'de de İsa peygamberi öldürdüklerini söylemeleri geçiyor. demek ki bu olaylardan sonra yasaklar gelmiş. Bu da Harun peygamberle Meryem'in aynı dönemde yaşadıkları ihtimalini arttırıyor.
@SuiIuris-by3ml8 ай бұрын
55:44 İspat şartı ile suçun tipikliği farklı şeylerdir. Suçun tipikliği suçu suç yapan unsurlardır. İspat ise suçun tipikliğinden bağımsız olarak suçun tipikliğini kanıtlayan aşamadır. Yeni ispat türleri devlet eliyle (pozitif hukuk) türetilebilir. Burada bir engel yoktur çünkü Kuran’daki ispat şartı sınırlandırılmamıştır. Sınırlandırılsa bile olay, ispatı maddi unsur saydığınız zorlamayla ve hatayla tipikliğe dahil ettiğiniz şekilden bağımsız şekilde cereyan edebilir. Yani 4 kişi bir şekilde zinaya şahit olmuştur, mesela birisi şüphe edip olayı savcılığa vermiştir savcılık da görüntüleri 3 kişiye izletmiştir. Ek olarak burada ispatla tipikliği karıştırarak şunu demiş oluyorsunuz aslında: 3 kişi içinde yapılan evlilik dışı cinsel ilişki rıza dahilinde kayda alınsa dahi suç oluşmamıştır. Size mantıklı geliyor mu? Üstelik sorunun cevabı da verilmemiş. Arkadaş insani olmayan bir cezaya değinmiş. Cevapta Hubeyb genele açılmaya çalışsa da Cemre zina hususunda bir hata yaparak cevabını vermemiş. Bana kalırsa hak ediyor demeye getirmiş. Ama ceza hukukunda, nihayet insanlık vardır, akıl ve mantık vardır ölçüsüz müdahalenin yeri yoktur. Bir cezayı daha az şekilde de verebiliyorken fazlasını vermek zulümdür. Geri döndürülemezliğin yeri yoktur, elini kestiğin adamın elini geri veremediğin için bu olmaz. Ama 7. yüzyılda bunu fark edecek bilinç ne gezer. Gerçi hala bazı deli manyaklar var.
@reisbey81218 ай бұрын
Bebek ölümlerine katılmıyorum hubeyb itirazım olur diyor yaratılmak senin seçimin değil, yaratılanada itiraz etmek kimsenin haddine değil Allah ben yaptım yarattım oldu itiraz burada kime ?. cemre harika cevapladı ben onları cennetim için yarattım dedi. islam inancını yaşayan bi anne babanın evladı ölüyorsa bu ızdırabın karşılığı olmalı o çocuk annesini babasını cennetin kapısında karşılamalı islamada mantığada uygun olan budur
@delpiero10958 ай бұрын
ateistin çocuğuysa nolacak?
@reisbey81218 ай бұрын
@@delpiero1095ben islama göre yorum yaptım ateistin çocuğu buluğ çağına kadar günahsızdır. akıl baliğ olduktan sonra sorumlu olur hz.muhammetin atası hz.ibrahim babası putperest ve put yapımcısıydı
@dolunaydolunay4518 ай бұрын
@@delpiero1095 cocuk olmasi yeterli . çocuğa yanlış bir bilgi empoze etse dahi o bir çocuk. Günahı yok kasıtlı yaptığı bir sey yok.
@delpiero10958 ай бұрын
ızdırabın karşılığı olmalıya cevap olarak verdim onu. senin dediğin benimkine cevap olmamış.
@benjaminbreeg13238 ай бұрын
Dansözler
@ahmetbaturguner56378 ай бұрын
Sensin dansöz
@Epiktetus18 ай бұрын
Allah Hubeyb'i İslam ile şereflendirir inşallah amin
@ahmetbaturguner56378 ай бұрын
Ne diyorsun oğlum adam Müslüman
@UU-bf4em8 ай бұрын
Tekfir etmenin yeni bir usulü mü bu
@SuiIuris-by3ml8 ай бұрын
42:38 Binlerce değişen durum olabilir fakat Kuran’da varislerin aldığı oranlar bu durumlar karşısında sabit değil ki, o oranlar da değişiyor. Mesela kız tek iken 1/2 alıyor ama ikiden fazla olunca 2/3 alıyor. Mesela eş(kadın) çocuk varsa 1/8 alıyor ama çocuk yoksa 1/4 alıyor. Devamında söylenilen şey için demeliyim ki hiçkimse mirasın yetmeme durumunu örneklendirirken Kuran’da verilmeyen bir oranı dahil ediyor olamaz, bu zaten mantıksız. Çünkü Kuran’da bahsedilmeyen bir oranı ortaya koyup bunu Kuran’ın hatası diye göstermek olamaz ki. Mesela meşhur 3 kız 1 anne 1 baba 1 eş(kadın) örneğindeki tüm oranlar Kuran’dan olmalıdır ki onları toplayıp 27/24 diyebilelim. Bu gruptakilerin oranları bizzat Kuran’ın tanıdığı “haklar” ki buna aşağıda tekrar değinilecek. 43:00 Kızın 1/2 aldıktan sonra geriye kalan paraya ne olması gerektiği kural boşluğudur, matematik hatası değil. Mesela bir ayette mirasın orada bulunan fakirlere de verilebileceği söylenmiştir. Zaten sabit üzerinden belirlenen paylar nispi olamaz. Fakat kişiler üzerinden belirlenen paylar nispidir. Mesela Nisa 11’in girişinde kıza 1 erkeğe 2 verilmiştir. Kişiler üzerinden bir paylaşım söz konusudur, yani nispidir. Ama devamındaki 2/3 matematiksel bir *sabit* olan tereke üzerinden yapılmıştır. t*2/3 her zaman t*2/3’tür. Adamın sadece üç kızı kalsa hepsini alsın diyemeyiz. Bu sefer Kuran t*2/3’ü söylerken t’yi vermiş oluruz. Geriye para kalıyor diye hepsini almasını Kuran’dan kaynaklı tanımak Kuran’a ters düşüyor. Yine de belki reddiye yaparsın çünkü hakkını tastamam vermiş olursun, üstüne koyarsın ek olarak. Ama avliyede daha kısıtlısın. Çünkü Tanrı’nın tanıdığı ve koruduğu hakkı veremiyorsun, sebebi yine Tanrı. Hak, hukuk biliminde “gücün tanıdığı ve koruduğu menfaat”dir. Hukukta hakkın konusu imkansız olamaz, bu sözleşmeler hukukunda yasaktır mesela. Garajınızdaki ejderi satamazsınız. Kuran’da da aynen insanın ejder satması gibi vahim bir durum var. Öyle bir güç düşünün ki kendi tanıdığı hakkı pratiğe dökmek imkansız. Öyle bir güç düşünün ki 10 TL’nin 15 TL’sini dağıtın diye bir hak tanımış. 3 tane mirasçı var ve her biri mirasın yarısını istiyor, hiçbirine bir şey diyemiyorsunuz. Ama hiçbirine de tanınan hakkını vermiş olmuyorsunuz, çünkü imkansız. Birine güneşi satmışsınız, sonra da ya bu güneş modeli olsun mu falan diyorsunuz.
@ako_abey8 ай бұрын
Bms ide yayina alin
@kisakisaben8 ай бұрын
Yusuf suresinde anlatılan ve Yusuf peygamberin rüya yorumlaması muhabbeti üzerine şunu soruyorum: Rüyaların gelecekten haber vermesine inanıyor musunuz? Çünkü rüyalar geçmişten ve bilinçaltımızdaki şeylerden beslenir. Bir rüyadan yola çıkarak yorum yapan peygamber gerçekçi midir?
@Modimadi2tv5 ай бұрын
Bütün rüyalar değil.zaten rüyalar üzerine kesin konuşulmayacak kadar soyut ve yapılan araştırmaların kesimli yok bile
@bllawen8 ай бұрын
Yine deprem...
@ONUREHRE8 ай бұрын
Yine karanlığın üstüne spotlar tutulmuş, uzunlar yakılmış..
@fulya.A8 ай бұрын
21:47 Muhammed Esed de boyle bir anlam vermis...
@Enes428 ай бұрын
abi yine deprem oldu
@KaraKedi_347 ай бұрын
Sanırım Arkadaş Finlandiya'nın yaz aylarında 73 gün boyunca güneş batmazken, kış'ın ise 51 gün boyunca doğmadığını bilmiyor. Neymiş bu insanlar😮 robot mu? 73 boyunca dinlenmeyeceklermi? Sizce o kitabı yazan kişinin Finlandiya'dan haberi yokmuydu?
@merve15254 ай бұрын
Basortusu konusunda deliriyorum sac ortmek var mı yok mu kafayı yicem lütfen bana biri uzun uzun anlatabilir mi Allahım bana bir işaret gönder diyorum hep ikilemde kalıyorum bir yönden yok gibi bir yönden var gibi ve çevremden çok korkuyorum açılırsam tepkilerden
@sedatcvn4 ай бұрын
Peygamber olmadan Kuranı kerimi anlayamazsınız ve Peygamberin uygulamasında Örtünme vardır. Bunu evrip çevirmeye gerek yok...
@merve1525Ай бұрын
@@sedatcvno hadislerde de çıkmıyor ki peygamber saçlarınızı örtün tek tel görünmesin diye bir şey dememiş biri görmüşmüş mışmış oranın kültürü saç örtmek tek tel görünmeyecek diye bir şey yok emir başörtüsü değil orda başörtüsü de yazsa örtü de yazsa göğüsler örtülmeli dekolte olmamlı anladım en sonunda gelenek olduğu için yapıyordum ben
@merve1525Ай бұрын
@@sedatcvnve erkekmişsin sen bir boynunu kafanı kapat o sıcakta ne oluyor gör sonra bayılacak oluyorum dışarı çıkamıyorum işimi halletmeye
@barsaydeniz4776Ай бұрын
@@merve1525 Âc bacım aç kimseyi takma
@user-hx2fj8ez3i8 ай бұрын
Ula bu Hubeyb dediğiniz Ömer Çelakıl değil mi?
@heavyduty31698 ай бұрын
Evet kuranı kerimde evrensel tanrı ilkeleri var ama bu demek olmuyor kuranı kerim Allah'ın kitabı tamam ilen insanlar tarafından yazılmış ve o toplumun belli başlı kültürünü ve öğretisini de içerir bazı sünni ateistler bunu yanlış anlayıp yorumlayabilir onların zaten inançsızlıkla cezalandırılmış ama müslümanlarda rasyonel olmayan bir yolda
@Flatearth19683 ай бұрын
Denizin dibinde bir sıvı keşf eden okyanus fransız araştırman..deniz altısı ile daha derine batamıyor..sıvıyı gördüğü halde.. video su da var
@zehrasevgi60098 ай бұрын
Hariciler tarafsız değil ki hz Alinn safında savaşmışlardır daha sonra ayrılmışlar
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
Bu videoda konusu geçmese de mesala kıvırdığınız bi şey söyleyim, ayşenin yaşı, ayşenin küçücük çocuk olduğunu söyleyen ve araplar tarafından sahih kabul edilen hadisler olmasına rağmen, sahih olmayan bilgilere bel bağlayarak bunu değiştirmeye çalışıyonuz. Bunu da esmanın hicretin 73. yılında 100 yaşında olduğunu söyleyen tarih kitaplarına dayandırarak hesaplıyonuz ama arapçada 40, 70, 100 gibi sayılar çokluktan kinaye olarak kullanılabiliyo, bu yüzden bu sayıyı yuvarlayıp 100 diyebiliyolar. Bu çokluktan kinayelere kuranda da rastlanabiliyo örneğin "Tevbe, 80; Araf, 155; Bakara, 259-261; Enfal, 65" gibi. Böyle yanlış bilgiler yayıldığı için Zehebi ve İbn İmad, esmanın 90 yaşında veya 90dan biraz fazla yaşta öldüğünü söylerler. Kaynak : Zehebi, el-İber, I, 60; İbn İmad, I, 3308. Esma 90 yaşında ölünce ayşe 7 yaşında evlenmiş olarak çıkar.
@ayxanhasanov99418 ай бұрын
Yani o kadar artık ağıza sakız olmuş cevapları olan ayetleri belirtmişsin ki, artık cevap vermekten yorulduk cidden. Googlama diye birşey var. Bunu yap ve çoğunun cevabınl görüceksin. Videomun açıklamasında belli hangi konular konuşulacağı. Buraya gelip konuyu değiştirik " peki şu, peki bu" demekten yorulmadınız mı?
@ayxanhasanov99418 ай бұрын
Ayşenin ra'nın yaşı konusunda da keza. Peygamber haz düşkünü biri değil, bunu artık hiç islami kaynaklara değil, oryantalistıere baksan bile görürsün. Burdan yola çıkarak nasıl Peygamberi o şekilde yorumlayıp Ayşe ra ile küçqk yaşta evlendiğini iddia ede bilirsiniz? En basitinden bu bile senin teorinin değilde, yaşının büyük olduğu teorisinin daha gerçekci olduğu görünür. Nitekim yine senin dediöin mantıkla kadınların yaşı hayz oldukları günden hasaplanır. O yüzden o hadisde yine 9 veya 6 değilde daha büyük olduğu ortaya çıkar.
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
@@ayxanhasanov9941 Al işte araştırmadan konuşan biri daha, araştırarak konuşsan yaşı adet gördükten sonra sayılıyo demezsin çünkü darünnedvede merasimden sonra bu kız artık ergenlik dönemine girdi, bununla evlenmek isteyen evlenebilir derlerdi, yani bu merasim zaten ayşeyle ergenlikte evlenebilceğini gösteriyo. Zaten o zamanın normali bu.
@ayxanhasanov99418 ай бұрын
@@uwiw-kp5nb At bakalım kaynağını.
@uwiw-kp5nb8 ай бұрын
@@ayxanhasanov9941 Sanki kitabı alcak gibi soruyo bi de ya, İslam Müesseselerine Giriş adlı kitapta yazıyor, bunca zaman araştırmamışın da ben söyleyince kitabı alcan sanki.
@Esma._cu7 ай бұрын
Bu Cemre birçok videosunda kadınları küçük görüyor. Bunun müritleri de özgüvensiz incel erkekler. Karşılıklı kadınlara sallayıp ego tatmini yapana kadar kendinizi geliştirmeyi deneseniz daha iyi olur. "Ekşi sözlük bir insan olsaydı kesinlikle Cemre Demirel olurdu"
@masterwind93407 ай бұрын
Cemre haklı defol
@Esma._cu7 ай бұрын
@@masterwind9340 nasıl da belli ediyorsunuz kendinizi 🙂
@TepeyiTerkEdenOkcu237 ай бұрын
@@masterwind9340 Average depresif 15 yaş Cemre Demirel fanı
@masterwind93407 ай бұрын
@@TepeyiTerkEdenOkcu23 UHUD TEPESİNE DÖN
@masterwind93407 ай бұрын
mürit değilim, kadınları küçük görmüyorum özgüvensiz değilim kadınlara sallamıyorum bazı feministler hariç insanlardan genellikle nefret ediyorum yani egodan da nefret ediyorum insani özellik çünkü sonraa ekşi sözlük kullanmak saçmalık peki niye cemre demireli takip ediyorum çoğu insandan daha samimi davranıyor bu arada noktalama işaretlerinin canı cehenneme yaşım 18 sigara alkol vs kullanmıyorum tanrı var mı yok mu bilmiyorum şimdi defolun
@alangova_fb5 ай бұрын
Tarık suresi 7 ve 8.ayetler için şöyle düşünebiliriz; Allah Kur'an'da erkeğin suyu için meni kullanıyor o zaman mai(su)diye geçenler de kadına ait olabilir ki İnsan suresi 2.ayette "karışık nufteden yarattık"diye geçiyor.Yani erkeğin menisi ve kadının suyu karışır ve nutfe oluşur.Dolayısıyla bel kemiği ve kaburgalar arasında olan kadının yumurtalıklarıdır erkekle ilgisi yok.Doğrusunu Allah bilir.
@mrve1Ай бұрын
40:29
@Eyitimci8 ай бұрын
Siz beraber yayın yapmayın. Deprem oluyor.
@Fatih.Saglam7 ай бұрын
Dostum sen benim kafadasın ya
@yigiteren-qi1mm8 ай бұрын
Kesinlikle dini x de sena temizay ck dan dinlemeli herkes. Tavsiye ederim. Dinleyin ne demek istediğimi anlarsiniz. Bence herkes din hakkında bilip bilmeden soru cevaplamamalı başkalarının yorumuyla. Huneyn iyi niyetli ama çok bilgisiz ragıp o bu diyor hep. Bir günde Allah kitabını nasıl acikliyoru duymadık ağzından. Ben o bayanı tanıyınca her hocadan hacıdan alimden tiksindim.
@meliketepeyurt57587 ай бұрын
Yayının tamamını izleyemedim. İzlediğim kadarıyla şunu gördüm. İslam gibi bir dini layıkıyla anlayabilmek nasip işidir. Sen kendinden İslam adına ne verirsen Allah da sana o kadar bu dinden nasip verir. Hubeyb beye tavsiyem Allahım ayaklarımızı sabit kıl duasına bir tefekkür etmesi. Güç bir alanda ilerliyor ve her bir cümlesini söylerken Allaha sığınarak söylerse idraki daha da açılacaktır. Mesela hadisler. Cemre beyin ne kadar mesai harcadığını bilmiyorum İslam hakkında ancak örtünmeyle alakalı peygamber döneminde böyle değildir gibi geliyor bana demesi bile kendini nasıl bir otorite kabul ettiğini gösteriyor. Kendisine tavsiyem içkiyi bıraksın. Şu videodaki suflîliliği sadece ben mi görüyorum o da ayrı bir konu. Kendine kural koyamayan nasıl din hakkında konuşabilir onu da düşünüyorum. Ali imran 7. Ayeti o kadar düşünüyorum böyle rahat konuşamıyorum. Beyler siz bu kadar rahat nasıl konuşuyorsunuz anlamak güç. Din ciddi bir şey ya. Ahiret var ucunda. Ateistlere cevap vereceğiz diye ne çok şeyi elinizle ittiğinizi ne zaman farkedeceksiniz. En doğrusunu Allah bilir vesselam.
@esadcan72907 ай бұрын
Akraba evliligi demisken; kan bagi olmayan evlilikten dogan bebegin sorunlu olmalarinin ihtimali 3-4%, kuzen evliliginden dogan bebeklerde bu ihtimal 7-8%, yani fark sandiginiz kadar cok degil
@diegoarmandomaradona81918 ай бұрын
1:31:58
@aysencan86638 ай бұрын
56.00 Cemre videolarını çok seviyorum ama sen de durduk yere hepimizi şahit ediyosun zina günahına.. şahit olmuş olmuyor muyuz senin sözlü beyanın sonrasında😶