Carrying the quran or phone while praying Taraweeh Dr Zakir Naik

[@user-ej7we6ph3l]

Super clear thank you

[@allahpartyinfo652]

true shaykh, *one thing we forget mostly to mention is that we can learn many things of disputes within ourselves from Jews since we r all same religion initially, if u have seen jewish prayer, they do exactly the same thing, they take Torah in right hand while prayers, they even cover heads as we do and more importantly they even put hands on the chest exactly like we do when they dont hold Torah in hands, u only need to search in youtube and u would c the witness* ! me personaly i have started to read each page of quran in each prayer since i dont know arabic much, i have to say it would overhaul your heart and mind totally if u do it in the long run! *try it bros* !

[@learnhorseridingfromscratc4333]

My kid (10 yr old) is doing imamat for Traweeh at home for the first time (just for his practice). His Hifz is not yet completed. If I want to make sure that he is not making mistakes while reciting, Can I hold the mushaf behind him????

[@godxspidey862]

Yes and u can correct him whenever he makes his mistakes correct him

[@urubakhan2107]

What's the ruling for women praying at home sir?

[@aynachemohamed9076]

You can watch this video sister i hope this answer your question

[@rafiq3311]

First 2 minutes are enough

[@0047kbsong]

Kya farz our sunnat me bhi quran hold kar sakte hain

[@yellowtweety]

Only in sunnah not in fard

[@nazeerpasha2075]

حالت نماز میں قرآن کریم کو پکڑ کر قراءت ۔۔۔ یہ اجازت منسوخ نہیں ہس جب آدمی حافظ قرآن نہ ہو تو بوقت ضرورت قرآن کریم ہاتھ میں پکڑ کر قرآئت کر سکتا ہے۔ محدثین کرامؓ اس کو جائز سمجھتے تھے۔ اسی طرح اگر سامع حافظ نہ ہو تو وہ بھی ایسا کر سکتا ہے جیسا کہ: ۱۔ ام المومنین سیدہ عائشہؓ کے بارے میں روایت ہے: کانت عائشۃ یؤمّھا عندھا ذکوان من المصحف۔ ‘‘ سیدہ عائشہؓ کے غلام ذکوانؓ ان کی امامت قرآن مجید سے دیکھ کر کرتے تھے۔’’ (صحیح البخاری: ۹۶/۱ تعلیقا، مصنف ابن ابی شیبۃ: ۳۳۷/۲، کتاب المصاحف لابن داوٗد: ۷۹۷، السنن الکبرٰی للبیھقی: ۲۵۳/۲، وسندہٗ صحیحٌ) حافظ نوویؒ (خلاصۃ الاحکام: ۵۵۰/۱) نے اس کی سند کو ‘‘ صحیح’’ اور حافظ ابن حجرؒ (تغلیق التعلیق: ۲۹۱/۲) نے اس روایت کو ‘‘صحیح’’ قرار دیا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۲۔ امام ایوب سختیانیؓ فرماتے ہیں: کان محمّد لا یری بأسا أن یؤمّ الرجل القوم، یقرأفی فی المصٖف۔ ‘‘ امام محمد بن سرین تابعیؒ اس میں کوئی حرج خیال نہیں کرتے تھے کہ آدمی قوم کو امامت کروائے اور قرائت قرآن مجید سے دیکھ کر کرے۔’’ (مصنف ابن ابی شیبۃ: ۳۳۷/۲، وسندہٗ صحیحٌ) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۳۔ امام شعبہؒ، امام حکم بن عتیبہ تابعیؒ سے اس امام کے بارے میں روایت کرتے ہیں، جو رمضان المبارک میں قرآن مجید کو ہاتھ میں پکڑ کر قرائت کرتا ہے۔ آپؒ اس میں رخصت دیتے تھے۔’’ (مصنف ابن ابی شیبۃ: ۳۳۷/۲، وسندۃٗ صحیحٌ) ۴۔ امام حسن بصری تابعیؒ اور امام محمد بن سیرین تابعیؒ فرماتے ہیں کہ نماز میں قرآن مجید پکڑ کر قرائت کرنے میں کوئی حرج نہیں۔’’ (مصنف ابن ابی شیبۃ: ۳۳۷/۲، وسندہٗ صحیحٌ) ۵۔ امام عطاء بن ابی رباح تابعیؒ کہتے ہیں کہ حالت نماز میں قرآن مجید سے دیکھ کر قرائت کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ (مصنف ابن ابی شیبۃ: ۳۳۷/۲، وسندہٗ صحیحٌ) ۶۔ امام یحیٰی بن سعید الانصاریؒ فرماتے ہیں: لا أری بالقراءۃ من المصحف فی رمضان بأسا۔ ‘‘ میں رمضان المبارک میں قرآن مجید سے دیکھ کر قرائت کرنے میں کوئی حرج خیال نہیں کرتا۔’’ (کتاب المصاحف لابن ابی داوٗد: ۸۰۵، وسندہٗ صحیحٌ) ۷۔ محمد بن عبداللہ بن مسلم بیان کرتے ہیں کہ میں نے امام زہریؒ سے قرآن مجید سے قرائت کر کے امامت کرانے کے بارے میں پوچھا تو آپؒ نے فرمایا: لم یزل الناس منذ کان الإسلام، یفعلون ذلک۔ ‘‘ اسلام کے شروع سے لے کر ہر دور میں مسلمان ایسا کرتے آئے ہیں۔’’ ( کتاب المصاحف لابن ابی داوٗد: ۸۰۶، وسندہٗ حسنٌ) ۸۔ امام مالکؒ سے ایسے انسان کے بارے میں سوال ہوا، جو رمضان المبارک میں قرآن مجید ہاتھ میں پکڑ کر امامت کراتا ہے۔ آپؒ نے فرمایا: لابأس بذلک، وإذا ضطرّوا إلی ذلک۔ ‘‘ مجبوری ہو تو ایسا کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔’’ (کتاب المصاحف لابن ابی داوٗد: ۸۰۸، وسندہٗ صحیحٌ) ۹۔ امام ایوب سختیانیؒ فرماتے ہیں: کان ابن سیرین یصلّی، والمصحف إلی جنبہ، فإذا تردّد نظر فیہ۔ ‘‘ امام محمد سیرینؒ نماز پڑھتے تو قرآن مجید ان کے پہلو میں پڑا ہوتا۔ جب بھولتے تو اس سے دیکھ لیتے۔’’ (مصنف عبد الرزاق: ۴۲۰/۲، ح: ۳۹۳۱، وسندہٗ صحیحٌ) ۱۰۔ امام ثابت البنانیؒ بیان کرتے ہیں: کان أنس یصلّی، وغلامہ یمسک المصحف خلفہ، فإذا تعایا فی آیۃ فتح علیہ۔ ‘‘ سیدنا انس بن مالکؓ نماز پڑھتے تھے۔ ان کا غلام ان کے پیچھے قرآن مجید پکڑ کر کھڑا ہو جاتا تھا۔ جب آپ کسی آیت پر رک جاتے تو وہ لقمہ دے دیتا تھا۔’’ (مصنف ابی ابن شیبۃ: ۳۳۷/۲، السنن الکبری للبیھقی: ۲۱۲/۳، وسندہٗ صحیحٌ) ثابت ہوا کہ قرآن مجید ہاتھ میں پکڑ کر قرآئت کرنے سے نماز فاسد نہیں ہوتی۔ اس کے خلاف سلف سے کچھ ثابت نہیں۔ فاسد کہنے والوں کا قول خود فاسد اور کاسد ہے۔ سعودی عرب کے مفتیٔ اعظم، فقیہ العصر، شیخ عبد العزیز ابن بازؒ نے بھی فتح الباری (۱۸۵/۲) کی تحقیق میں اس کو بوقت ضرورت جائز قرار دیا ہے۔

[@yahya.p1311]

👍

[@Bharat_Ali.01]

Assalamualaikum sir hame English nahi aati hai kya aap sir hindi me bhi kahe sakte hai pleas sir iltija hai aap se

[@gucciikka3944]

ji bhai to yeh h ki agar koi imaam h aur use puri Qur'an nhi aati h to Qur'an lekr padh skte hai namaz aur baaki jo unke piche khade hokar namaz padh rhe h unko ye salah h ki mat lo Qur'an imaam jo padh raha h use suno aur ek baat dr zakir sahab ne batana bhul gaye h ki agar tum akele padh rahe ho namaz aur tmhe namaz lambi padhni h aur tmhe Qur'an nhi aati to padh skte ho tum Qur'an lekar namaz me ❤️

[@nimrawaheed4461]

Quran ko left hand me pkrna cahiye ya right hand me?