ظهور السيد المسيح بعد القيامة † عظه للبابا شنوده الثالث † 1988

[@walidmousa4912]

قيامتك المجدة يارب ..لتكون بركة لحياتنا

[@nihadahmad8220]

نشكر ونحمد على نعمة سيدنا المسيح ارحمني يا الله انا عبدك الخاطي نصلي من اجلكم وصلوا من اجلنا آمين. ❤❤❤.

[@ondpor]

المجد لله في العلى

[@magdysabry8803]

وحشتنا يا سيدنا ادكرنا امام عرش النعمه ليغفر لنا الرب خطايانا !!!!

[@smjj-nd6ws]

المجد لاسم ربنا يسوع المسيح ولقيامته العظيمة آمين

[@ranymelad3105]

وحشتني جداً يا سيدنا وأبونا الغالي اوي

[@magdysabry8803]

المجد لك يا رب !!!!

[@yasserkhalaf1902]

فم الذهب اذكرنا امام عرش النعمة

[@beshoynasr9681]

ظهر للخدمة لابراهيم ومعاقبة قايين وللحماية الفتية والتشجيع والبركة ليعقوب معنويا لايليا من ايزابيل البركة سليمان وعهد جديد العتاب شاول للحب القديسين ليوحنا الحبيب للرسالة والاروع في الابدية

[@eliasyacoub8812]

بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد امين. إلهنا إله أحياء وليس إله أموات. ولما كملت أيامه ذهب إلى بيت ابيه.. يارب انت القائل..وليس بعد موتاً لااولادك وعبيدك بل هو انتقال من الحياة الأرضية إلى الحياة الأبدية إلى أحضان أمنا العذراء مريم وكل القديسين إلى أحضان أبونا إبراهيم وإسحاق ويعقوب. وعند مجيئ الرب يسوع المسيح الثاني سنكون جميعنا سنكون في حضن الأب الرب يسوع المسيح. فقال له سيده نعماً لك أيها العبد الصالح والأمين كنت أمينً في القليل فأقيمك على الكثير أدخل إلى فرح سيدك.. تشفع لنا سيدنا وصلوا لنا نحن الخطأى أمام عرش النعمة والمجد.ويجعلكم نور واستينارة يا قديس العصر يا بابا شنودة ومعلم الاجيال على هذه الجواهر الثمينة أنتم وجميع مدرستكم وتعاليمهم القبطية الأرثوذكسية وتكونون إلي جميع الشعوب والأمم وكل الشعوب الذي لا تعرف ..ألله..أي الرب يسوع المسيح. وسلام ونور وبركة ومحبة الرب يسوع المسيح في العالم كله وبيوت الناس كلهم وقلوبهم. واذكرونا في صلواتكم. الياس شكرو يعقوب ..القامشلي.البشيرية.....ومحبتكم وردة وحب…وألف ألف وردة وحب لكم وكل الاحترام على تعاليمهكم وشرحكم الروحي وتفاسيركم الروحية الجميلة وتدخل إلى مفرق النفس الروح المفاصل والمخاخ والقلب...ودكم وردة وحب ووووووووووووووححححححححححححبببببببببببببككككككككككككووردةوووووووووررررددددةواحبك يايا بابا شنودةوورردةوو

[@boleslove9577]

من هو اخر رسول ظهر لة السيد المسيح بعد القيامة

[@beshoynasr9681]

للكبار وصغار معروف وغير معروف رجال سيدات من تلاميذ وغيرهم

[@petermayescreampsahlius9750]

هناك (11) ظهور للسيد المسيح بعد القيامة : + الظهور الأول (مت 28) للمريمتين (مريم المجدلية ومريم الأخرى). + الظهور الثاني (يو 20) لمريم وهي تبكى عند القبر عندما ظنته أنه البستاني فظهر لها المسيح مخصوص لكي يقول لها لا تبكى وللآسف نحن نبكى حتى الآن على الموتى، المسيح يحب أن نعيش القيامة بالإيمان قبل أن نعيشها بالعيان، كما قال لأرملة نايين لا تبكى، لأنه كان يعرف أنه سيقيمه. + الظهور الثالث (لو 24) لتلميذى عمواس. + الظهور الرابع (يو 20) للتلاميذ العشرة في العلية. هؤلاء الأربع ظهورات في نفس يوم القيامة. + الظهور الخامس (يو 20) للتلاميذ ومعهم توما الأحد الجديد، أول يوم أحد بعد القيامة. + الظهور السادس للتلاميذ جميعًا في الجليل. السيد المسيح أصر على أن يُقابل التلاميذ في الجليل، لأن الجليل هو المكان الذي تقابل فيه مع التلاميذ لأول مرة، وكان يريد أن يبدأ مع التلاميذ بداية جديدة وأراد أن يقول لهم هلم ننسى ما مضى الإنكار والخيانة والهروب وهلم نتقابل وكأننا نتقابل لأول مرة شيء رائع. + الظهور السابع (يو 21) كان في بحر طبرية صيد 153 سمكه. وفي بحر طبرية كان هناك سبع تلاميذ. + الظهور الثامن (يو 21) لبطرس وحده في العتاب "يا سمعان ابن يونا" أتحبني أكثر من هؤلاء؟!" + الظهور التاسع (1 كو 15) ليعقوب وحده أول رسول شهيد. + الظهور العاشر (1 كو 15) لخمسمائة أخ. + الظهور الحادي عشر (مت 28) على جبل الصعود.

[@tamertarek5002]

ماذا خسر العالم بوجود الكتاب المقدس[] إنَّنا عندما نقومُ بنقد الكتب، وخُصوصًا ما يكون منها يتعلَّق بعقيدةٍ أو دِين، فإنَّ هذا لا يعني أنَّنا نستَهزِئ بما عند الآخَرين، ولا بما تحتويه كتبهم، ولا حتى نُثِير مشاعرهم، وإنما من أجل بَيان الحق، ودِراسة الأمور دراسةً موضوعيَّة؛ ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل: 125]. ومن خِلال العنوان نعلَمُ ما المقصود بهذا الكتاب، وهو بَيان ما سبَّبه الكتاب المقدَّس مِن مفاسد على البشريَّة، فهذا الكتاب الذي يدَّعون أنَّه سماوي جمع كمًّا هائلاً من النصوص التي تسبُّ الإله، وتنسب له النقائص والتحقير، وتسبُّ الأنبياء وتنسب الفواحش لهم، وتهدم الأخلاق، كما أنَّه يدعو إلى مخالفة النقل والعقل والمنطق، فهذا الكتاب الذي يجمع الديانتين اليهوديَّة والنصرانيَّة ويدَّعون أنَّه كتاب مقدَّس وأنَّه وحيٌ من الله، يعلم الناس أن فيه التالي، وسأكتفي بذِكْر المفْسَدة، مع ذِكْر بعض الأمثلة مع التوثيق من هذا الكتاب: 1- زنا المحارم:يعلم الناس هذه الكبيرةَ من خِلال أمثلةٍ يرَوْنها صحيحةً، وذلك في عدَّة أمثلة منها: ما ادَّعاه بأنَّ نبيَّ الله لوطًا شرب حتى سكر وزنى بابنتَيْه، وذلك عندما ذهب هو وابنتاه إلى الجبل، وقد اتَّفقت ابنتاه على أنْ يسقياه الخمر ثم يضجعان معه وهو لا يدري؛ من أجل الإنجاب من أبيهما، وهكذا يعلِّم الكتاب المقدس احتراف زنا المحارم، بل ومن أجل الإنجاب أيضًا، فكيف ستكون ردَّة فعل الناس العاديين عندما يترسَّخ في عقليَّتهم هذه الصورة عن نبيِّ الله الذي يجبُ أنْ يكون قدوةً وأن يكون خير قومه؟ فعندما تُهدَم هذه القدوات من نفوس الناس ماذا سيحدث؟ ومثالٌ آخَر يُنسَب إلى أنبياء الله موسى وهارون بأنهم أولاد حرام؛ لأنَّ أباهم قد تزوَّج عمَّته؛ فذكر سفر الخروج أنَّ عمرام أبا موسى تزوَّج عمَّته "وأخَذ عمرام يوكابد عمته زوجةً له فولدت له هارون وموسى"، الخروج 6: 20. ومن الأمثلة أيضًا جمْع الأختين؛ حيث ذكر عن نبي الله يعقوب أنَّه جمَع بين الأختين، "فقد تزوج ليئة وراحيل الأختين وأنجب منهما"، التكوين 29: 23 - 30، ومن العجب في هذا أنَّ سفر اللاويين يُحرِّم الجمع بين الأختين، 18: 18! وكثيرةٌ هي الأمثلة؛ كزواج نبي الله إبراهيم أخته لأبيه، وأنَّ نبي الله يهوذا يزني بزوجة ابنه، بل يُعلِّم الأخ كيف يزني بأخته كما في قصة أمنون؛ ومختصرها: أنَّ أمنون أحبَّ أخته ثامار وأراد أنْ يزني بها، وقد دبَّر قصةً ليظهر نفسه أنَّه مريض ليطلب في النهاية من أبيه أنْ تأتي أخته لتعمل له طعامًا، ثم بعد أنْ أنهت الطعام طلب أنْ يخرج الجميع من الغرفة ليفعل بها الفاحشة، ثم تمكَّن منها وفعل الفاحشة، وبعدها أبغَضَها بُغضًا شديدًا"، صمويل الثاني 13: 1- 17، وبعد انتهاء القصة نعلَم أنَّ ابن عمها هو الذي دبَّر هذه الفعلة الخبيثة، ثم طرَدَها شرَّ طردة. 2- الاستهانة بالزِّنا:فقد كان عند هؤلاء دعوى بأنَّ الأنبياء كانوا يزنون، فكيف إذًا بأتباعهم؟ هل سيكونون أتْقى منهم وأحرص على الأخلاق بعد أنْ تهدمت قدسية الأنبياء؟ وأيضًا إذا لم يكن الأنبياء يتحلَّون بأخلاق تمنعهم من ارتكاب المحرَّمات، فكيف بغَيْرهم من الناس العاديين عندما يقرؤون عن أنبيائهم مثل هذه القصص؟ فهؤلاء الأنبياء الفاسدون بزعْمهم وأنهم يزنون، ألا يُسبِّب هذا استهانةً من قِبَلِ الناس بالزِّنا؟ ومن تلك القصص أنَّ نبي الله إبراهيم باعَ شرَفَه وشرفَ زوجته لفرعون، بل وأمرها بالكذب، و"أن نبيَّ الله يهوذا يزني بثامار زوجة ابنه"، التكوين إصحاح 38. ومن ذلك أنَّ نبي الله شاول زوَّج ابنتَه لشخصٍ آخَر التي هي زوجة داود من دون أنْ يُطلِّقها، صمويل الأول 25: 44. بل إنَّه يُعِيرها لأشخاصٍ ثم يأخُذها، في الوقت الذي يأبى فيه الفلاح إعارة بقرته لفلاحٍ آخَر، فكيف بنبيٍّ يعير ابنتَه لأشخاصٍ؟ فهذه أمثلة وهناك كثير! 3- دعوته إلى الدياثة، وهذا أسوة بنبيِّ الله إبراهيم:فزعم هذا الكتاب أنَّ نبي الله إبراهيم لا يخشى الله، ويُضحِّي بشرفه وشرف زوجته سارة؛ خوفًا على نفسه من القتل، ولتحقيق مكاسب دنيويَّة، ويأمُر زوجته بالكذب، سفر التكوين 12: 11 - 16. وأيضًا أنَّ نبي الله إبراهيم لا يخشى الله، ويَقبَل التضحية بشرفه وشرف زوجته سارة، ولم يتعلَّم من الدرس الذي أخَذَه من حِكايته مع فرعون، التكوين 20: 1 - 12. فماذا سيتعلَّم أتْباع هذا الكتاب عندما يعلمون أنَّ نبي الله باعَ شرفه من أجْل الفوز بحياته وببضعة ماشية؟ ألاَ يُؤدِّي هذا للاقتداء بهم، وهذا مثالٌ، ولن تجدَ لو بحثت في كتابهم المزعوم أنَّ هناك نبيًّا محترمًا! 4- وإنَّ ممَّا يعلِّمه هذا الكتاب هو نكران الجميل، من خِلال أنَّ الله يخلق ويُعبَد غيرُه:فذكرت النصوص أنَّ عيسى رسول الله إلى بني إسرائيل، ومع ذلك تتركون الله الذي عبَدَه عيسى وتعبُدون يسوع نفسه؛ متى 5: 48. ويقول: "فكونوا أنتم كاملين كما أنَّ أباكم الذي في السماوات هو كامل"، يوحنا 5: 30، فكيف يكون عيسى إلهًا؟ ومَن هو الذي يُشِير إليه الذي هو في السماء وهو كان على الأرض وقتها، وعقيدتهم تقول بأنهم ثلاثة لا ينفصلون! وفي إنجيل متى يقول: "وأمَّا أنت فمتى صلَّيت فادخُل إلى مخدعك، وأغلق بابك، وصلِّ إلى أبيك الذي في الخفاء، فأبوك الذي يرى الخفاء يُجازيك علانية"، متى 6: 6 - 8، وفي هذا النص نفيٌ لألوهيَّة عيسى. وذكر إنجيل يوحنا: "أنا لا أقدر أنْ أفعل من الآب الذي أرسلني"، 5: 30، فلو كان عيسى هو الذي تجسَّد بنفسه على صورة بشر ونزل ليُصلَب كفَّارةً عن خطيئة آدم، لكان هو المسؤول عن إضلال البشر الذين لم يتَّخذوه إلهًا؛ لأنَّه لم يأمرْ أتْباعه ولا المُعاصِرين له بالسُّجود والعِبادة له، ولم يأتِ بنصوصٍ تبيِّن أنَّه هو الله، فهل يُعقَل هذا؟ 5- عدم تحمُّل المسؤولية، وظُلم الآخَرين:في هذا الكتاب المقدَّس يؤمنون بفرية الخطيئة الأزليَّة، وهي أنْ تجعل المؤمن بها يَرضَى بقسوة قلب الربِّ على ابنه، وهذا من أجْل رفع الإثم عنه، وهكذا يظلم الإله وابنه، "الذي لم يُشفِق على ابنه، بل بذْله لأجلنا أجمعين، كيف لا يهبنا أيضًا معه كلَّ شيء؟"، رومية 8: 31 - 32. وهم علَّقوا ذنب آدم على البشريَّة كلها وعلى وجْه الخصوص المرأة؛ ولهذا يضطهدون المرأة، وعلَّقوا دخول الجنة على الإيمان بيسوع كإلهٍ مصلوب، كما جاء عندهم: "وأمَّا الذي لا يعمل ولكنْ يؤمن بالذي يبرر الفاجر، فإيمانه يُحسَب له برًّا"، رومية 4: 5. 6- الخروج من جماعة الرب:لقد اختَرَع بولس دينًا جديدًا وعبادةً يرى أنها هي التي أمر بها يسوع، وبذلك أخرجهم من جماعة الرب بطُرُق عديدة منها: أ- فهو اخترع اسم المسيحيين؛ أي: عابد المسيح والكنيسة، "فحدث أنهما اجتمعا في الكنيسة سنة كاملة، وعلَّما جمعًا غفيرًا، ودعي التلاميذ مسيحيين في أنطاقيا أولاً"، أعمال 11: 26، لكن الأعجب من هذا أنَّ مَن يقرأ كتاب "أعمال الرسل" لن يجدَ بولس قد دخل أيَّ كنيسة، بل لم يكن تلميذًا لعيسى! ب- اخترع نظام القساوسة وألغى النظام القديم (المشايخ)، جاء في أعمال الرسل: "وانتخبا لهم قسوسًا في كلِّ كنيسة ثم صليا بأصوام، واستودعاهم للرب الذي كانوا قد آمنوا به"، أعمال الرسل 14: 23. جـ- اخترع لهم منصب الأساقفة؛ أي: رؤساء الكهنة بدلاً من الشيوخ، "احترزوا إذًا لأنفسكم ولجميع الرعيَّة التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه"، أعمال الرسل 20: 28. د- طلب من المسيحيين ألاَّ يُخالِطوا الزاني والسِّكِّير منهم فقط وأنْ يخالطوا الكفار، "أمَّا الذين من خارج فالله يدينهم فاعزلوا الخبيث من بينكم"، كورنثوس الأولى 5: 11 - 13. هـ- يُشجِّع على الرهبنة (وهي نظام يهودي) قال: "وأمَّا من جهة الأمور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ألاَّ يمسَّ امرأة"، كورنثوس الأولى 7: 1. هـ- يرفض الأرامل صِغار السن، وحرَّض على عدم زواج الأرامل كلهن، "أمَّا الأرامل المحدثات فارفضهن؛ لأنهن متى بطرن على المسيح يردن أنْ يتزوَّج ولهن دينونة؛ لأنهنَّ رفضن الإيمان الأوَّل، ومع ذلك أيضًا يتعلَّمن أنْ يكنَّ بطَّالات يطُفن في البيوت، ولسن بطالات فقط بل مهذارات أيضًا وفضوليَّات يتكلمن بما لا يجب"، تيموثاوس الأولى 5: 11 - 13. فهذه بعض إضافاته، فأين حقُّ النساء في العيش الهادئ وعدم وقوعهنَّ في الزِّنا؟ ومن اللافت للنظر - ولا شيء أكثر منه - أنَّه ربما أراد أنْ يفني أتْباع عيسى تدريجيًّا وأيضًا فهل يحقُّ لكلِّ واحد أنْ يضيف ما يَراه صالحًا لكتاب الله، وأيضًا هو يُضِيف نصوصًا من عند نفسه ويعترفون أنها من عند الرب. وهناك الكثير من الأمور أيضًا أضافها؛ كجواز تزوُّج المؤمنين والمؤمنات من الكافرين والكافرات، بل يحرِّض على هذا، وكما أنَّه اختَرَع أسطورة الصَّلب والفداء "لأني لم أعزم أن أعرف شيئًا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبًا"، كورنثوس الأولى 2: 2. ويقول أيضًا: "بدون سفك دم لا تحصل مغفرة"، عبرانيين 9: 22. وأيضًا قال: ولكنَّ الله بيَّن محبَّته لنا؛ لأنَّه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا. كما اخترع أسطورة موت عيسى - عليه السلام - وقيامته من الأموات قال: "إنْ يؤلم المسيح يكن هو أوَّل قيامة الأموات مزمعًا أنْ ينادي بنور للشعب وللأمم"، أعمال الرسل 26: 23 - 24. كما اخترع الأقنوم الثالث وهو الروح القدس، وتقرر هذا ألوهية الروح القدس في مجمع القسطنطينية سنة 381، وحضر هذا المجمع 150 أسقفًّا فقط وقرَّر المجمع ألوهية الروح القدس، هذا بعض ما جاء عنه. 7- وإنَّ ممَّا يدعو له هذا الكتاب التواكُل وعدم السَّعي للحُصُول على رضا الله:وهذا حصل باعتِناقهم فكرة الصلب والفداء، وأنَّ يسوع هو رب الأرباب نزل من السماء وتجسَّد على صُورة بشر، وصُلِب للتكفير عن خَطايا البشر، فمن تلك اللحظة صاروا على قَناعةٍ تامَّة بأنهم من أهل الجنَّة لا محالة؛ بسبب اعتِقادهم هذا المُعتَقد قال: "إذا الجميع أخطؤوا وأوعَزُوا مجد الله متبررين مجانًا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح الذي قدَّمَه الله كفَّارةً بالإيمان بدمه لإظهار برِّه من أجل الصَّفح عن الخطايا السالفة بإمهال الله"، رومية 3: 23: 25. 8- الكفر بالتبرُّك بالتماثيل والأيقونات:فذكر فيه أنَّه "لا تكن لك آلهة أخرى أمامي، لا تصنع لك تمثالاً منحوتًا، ولا صورة ما ممَّا في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض، لا تسجد لهن ولا تعبدهن؛ لأنِّي أنا الرب إلهك إلهٌ غيور..."، الخروج 20: 3 - 5. ولكن ماذا يقولون اليوم بالتبرُّك بالصليب والسجود أمامه؟ وماذا يقولون في السجود أمام الأيقونات؟ 9- إلغاء العقل تحت مسمى (سر من أسرار الكنيسة):"افعلوا كلَّ شيء بلا دمدمة ولا مجادلة؛ لكي تكونوا بلا لوم وبسطاء أولادًا لله بلا عيب في وسط جيل معوج ومتلوٍّ، تُضِيئون بينهم كأنوارٍ في العالم"، فيليبي 2: 14 - 16

[@smjj-nd6ws]

بس بدك تقرأ الانجيل المقدس لازم تحط القرآن عاجنب وماتقرأ وأنت حامل حملتك ما مشان شي بس مشان الرب ينور قلبك يعني مثلا مثال فقط هل انا بفتح كتاب للديمقراطية لافسره وبيدي كتاب للنازية هل اقرأ كتاب يقول الشعب يحكم نفسه بنفسه من خلال كتاب يؤمن بالعرق الابيض المتفوق مثلا هذا ضرب من جنون لذلك تضع القرآن جانبا وتصلي لله الذي ينور قلبك ونفسك وابحث عن الحقيقة لان ربنا يسوع قال فتشوا الكتب هذا حق وعدل ولم يقل المرتد يقتل او انه انتم افضل المخلوقات على الارض وكل الناس للحرق انتبه هذا فيه خلاص نفسك ولك الحرية والنصيحة الاخيرة لاتقرأ الانجيل المقدس وتفسر انت تفسيراتك الخاصة بل حاول ان تسال اهل الخبرة واللاهوتيين شكرا وبصليلك لينور الرب طريقك ويفتح قلبك ثم عقلك وليس العكس ابدا لان العقل عقل منطق والمنطق هو من الشيطان غالباً .

[@minaattia2756]

اولا اتمني ان ربنا ان ينير الطريق لك بنعمة ياريت متخلطش بين العهد القديم والعهد الجديد لان كل منهم يقدم نوعيه مختلفه من الناس والوقت مثال لذلك في الصحراء العربيه(السعودية ) كان الناس يعبدون الاصنام وعندما جاء الاسلام من امن امن راضيا ام مضطرا بسيف ام بدون سيف اننا لانسجد لايقونات والا ايناس ولاكن نتبارك بهم ونعرف ذلك جيدا لانهم لهم معجزات لانهم احبو الله وهو اعطاهم القوه ان يصنعو معجزات. اسألك شي من ١٤٥٠ سنه منذ وجود الإسلام اعطيني دليل او معجزه حدثت من اي من شيوخ الاسلام تقدر تقولي لماذا لم ينتشر الاسلام في كل العالم مش بس في الوطن العربي تقدر تقولي ما هو نوعيه ارضاع الكبير وكيف تراه كإنسان وايه قولك بالنسبه لي الزواج من ٧ فتشوا الكتب فتجدو فيها راحه لكم ماذا تقول عن السيف الزي قتل وفتك بحياه الملايين الزين رفضوا الاسلام حتي يومنا هذا بلاش تتكلم علي المسيحيه ياريت تقراء وتعرف ومتقارنش الكتاب المقدس باي كتاب اخر ربنا يفتح عنيك وقلبك

[@beshoynasr9681]

للترميم للخاف وشك ليصلحهم

[@tonymansourati6937]

السوأل . لماذا لم يظهر يسوع المسيح له كل المجد ، الى اُمه مريم العذراء بعد قيامته من الموت ، ؟

[@حبيبالله-ق7ل]

بكل تأكد ظهر لامه العذراء ولكن لماذا لما تكتب في الأنجيل لأن هتبقي شهادة اسمها مجروجه لأنها لأمه وطبيعي اي حد هيقول دي امه.. لكن ربنا عايز شهادة للعالم من الآخرين مش من العذراء لكن العدرا كانت اقوي ايمان لأنها لم تذهب للقبر بحنوط لأنها تعرف انه لن يظل في الموت بل سيقوم كما قال

[@petermayescreampsahlius9750]

ربنا ينيح نفسك يا سيدنا

[@wafitabassomi6992]

قول الانبا روفائيل لا يساوي الاب الابن و الابن لا يساوي الاب.. !!!! مش ممكن الابن يكون ينبوع وهو مولود !!! لان الينبوع هو الاب!!! .وبيقلك الثالوث عرفني ان الله كائن حي عندو روح وعندو ابن .ولا حول ولا قوة الا بالله ان الله لا يشبه بخصائص ابد ولوكان كذلك لنسب اليه النقصان وتعالى الله عما يصفون . وبيقلك الابن مولود من الاب باستمرار زي اللمبا و متساويين في الزمان عشان هما في الابدية وكل دي طبعا فلسفتهم و هرتقتهم عشان لا يقرون بوحدنية الله وبيقلك المسيح في حضن الاب ونفسه في القبر و انا في السفينة وبردو في حضن الاب بيقولك صلاة الشكر بنتكلم مع الاب لانو بيقوللوا ابو ربنا والهنا مخلصنا يسوع المسيح ولما يقول صنعت خلاصا باسمك .....يقلك دا للابن ولما يقول امين امين امين بموتك يارب نبشر يقلك دا للابن لانو الاب لم يمت ايها الملك السماء المعزي يقولك دي الروح القدس وعندهم القداس البسيلي يوجه كلامو للاب والقداس الغرغوري يوجه كلامو للابن والروح القدس يقلك هو ال بيروح الصلوات يقولك والثلاثة في واحد لو تكلمت مع الاب الابن لا ينزعك والابن كذلك لما بيعملوا خطايا يقلك يجي للكنيسة يطلب غفران فياتي الابن بالدم بتاعو يحطه على المذبح نتناوله ونخذ الغفران الله يهديكم الى الاسلام Moins Répondre

[@wowwowwow603]

إيك اييييه عصمان اااااااااااااااااااااااااه رووووح اووووووووووه تااااااااي ااااااإإإإإإإإإييييييييييييييييييييي طوووووز ني ام ايييه إكيو هو تي نهارااااااااااااااااااااااه

[@magdysabry8803]

المجد لك يا رب !!!!

[@ondpor]

المجد لله في العلى

[@botroskarim3948]

هناك (11) ظهور للسيد المسيح بعد القيامة : + الظهور الأول (مت 28) للمريمتين (مريم المجدلية ومريم الأخرى). + الظهور الثاني (يو 20) لمريم وهي تبكى عند القبر عندما ظنته أنه البستاني فظهر لها المسيح مخصوص لكي يقول لها لا تبكى وللآسف نحن نبكى حتى الآن على الموتى، المسيح يحب أن نعيش القيامة بالإيمان قبل أن نعيشها بالعيان، كما قال لأرملة نايين لا تبكى، لأنه كان يعرف أنه سيقيمه. + الظهور الثالث (لو 24) لتلميذى عمواس. + الظهور الرابع (يو 20) للتلاميذ العشرة في العلية. هؤلاء الأربع ظهورات في نفس يوم القيامة. + الظهور الخامس (يو 20) للتلاميذ ومعهم توما الأحد الجديد، أول يوم أحد بعد القيامة. + الظهور السادس للتلاميذ جميعًا في الجليل. السيد المسيح أصر على أن يُقابل التلاميذ في الجليل، لأن الجليل هو المكان الذي تقابل فيه مع التلاميذ لأول مرة، وكان يريد أن يبدأ مع التلاميذ بداية جديدة وأراد أن يقول لهم هلم ننسى ما مضى الإنكار والخيانة والهروب وهلم نتقابل وكأننا نتقابل لأول مرة شيء رائع. + الظهور السابع (يو 21) كان في بحر طبرية صيد 153 سمكه. وفي بحر طبرية كان هناك سبع تلاميذ. + الظهور الثامن (يو 21) لبطرس وحده في العتاب "يا سمعان ابن يونا" أتحبني أكثر من هؤلاء؟!" + الظهور التاسع (1 كو 15) ليعقوب وحده أول رسول شهيد. + الظهور العاشر (1 كو 15) لخمسمائة أخ. + الظهور الحادي عشر (مت 28) على جبل الصعود.

[@wowwowwow603]

إيك اييييه عصمان اااااااااااااااااااااااااه رووووح اووووووووووه تااااااااي ااااااإإإإإإإإإييييييييييييييييييييي طوووووز ني ام ايييه إكيو هو تي نهارااااااااااااااااااااااه

[@boleslove9577]

من اخر رسول ظهر لي السيد المسيح

[@faisalo115]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه