هيئة كبار العلماء ودخول المرأة في مجلس الشورى

Рет қаралды 17,637

Күн бұрын

Пікірлер: 22

@Abdullahsdiaries-s2p 6 жыл бұрын

اللهم وفق لبلاد الحرمين علمائها في شرع الله واحفظ العلامه الشيخ فوزان وعبدالعزيز وجميع علماء لهذا البلاد والبلاد جميع المسلمين

@ابراهيمكوربان-د3ق 6 жыл бұрын

اللهم وفق العلماء لما يرضيك وإن رغمت انوف الحاقدين

@osolmi 11 жыл бұрын

كلام الشيخ رائع وفي صميم السؤال، ولعلك بعض الناس لم يفهم السؤال أصلًا

@أبوفهدالعاطفي 6 жыл бұрын

(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله أستغفرالله،أستغفرالله

@user-zs6dp7mh4i 3 жыл бұрын

جواب كبير من عالم كبير ي لرجحان عقل هذا العالم الكبير.

@abdurrahmanhadi7092 7 жыл бұрын

والله جواب الحروف على النقاط

@أبوفهدالعاطفي 6 жыл бұрын

حسن الظن بالله : قيل لأعرابي: إنك ميت فقال: ثم إلى أين؟ قيل له: إلى الله تعالى قال: ما وجدنا الخير إلا من الله تعالى أفنخشى لقاءه ما أجمل حسن الظن بالله سئل أحد السلف : هل تعرف رجلاً مستجاب الدعوة قال : لا ولكني أعرف من يستجيب الدعوة ما أجمل حسن الظن بالله ‏سأل أعرابي أبن عباس : من يحاسب الناس يوم القيامة ؟ قال : الله قال الأعرابي : نجونا ورب الكعبة ما أجمل حسن الظن بالله أحتضر شابّ فبكت أمّه فقال يا أمّ لو أنّ حسابي يكون بين يديك فما تفعلين بي ؟ قالت : أرحمك فقال : الله أرحم بي منك ما أجمل حسن الظن بالله يقول سبحانه في وصف يوم الحشر : { وخشعت الأصوات للرحمن } لم يقل ( للجبار) رغم أنه موطن العظمة والجبروت في يوم الحشر بل قال (للرحمن) جاء بالرحمة في مقام تنخلع فيه القلوب ما أعظم رحمة الله والذي ينبغي للمسلم هو أن يحسن الظن بربه مع حسن العمل فإن حسن الظن بالله يقتضي تحسين العمل وَأَحْسَنُ النَّاسِ ظَنًّاً بِرَبِّهِ أَطْوَعُهُمْ لَهُ أما إحسان الظن بالله مع الإقدام على المعاصي والإصرار عليها فهذا غرور لا يجوز ولكن يحسن ظنه بربه أنه إذا تاب من المعاصي أن الله يقبل توبته وأنه يعفو عنه وحسن الظن بالله تعالى لا يكون معه ترك واجب ولا الإصرار على فعل محرم . والله أعلم أسأل الله تعالى أن يحسن أعمالنا وأن يغفر لنا ويتجاوز عنا ويرحمنا وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم آمين يارب العالمين . القرآن الكريم : القرآن الكريم هو كلام الله عزّ وجلّ منه بدأ وإليه يعود تكلَّم به الله تعالى حقيقةً بحرفٍ وصوتٍ أيّ أنّ كلمات القرآن الكريم لفظاً ومعنىً من عند الله وقد سمعه منه جبريل عليه السَّلام ثُمَّ بلَّغَه للنَّبي صلى الله عليه وسلم على فتراتٍ متقاربةٍ أحياناً ومتباعدةٍ أحياناً أخرى وبحسب مقتضى الحال والقرآن الكريم محفوظ من التبديل والتغيير أنزله الله جل وعلا ليُنذر الناس وليكون موعظةً للمتقين بالإضافة إلى أنّه يحتوي على منهج الحياة الذي لا بُد للإنسان أن يلتزم به لينجو في الآخرة وأنه أخر الكتب السماويّة وقد أنزله الله تعالى على آخر الأنبياء والمرسلين وتتنوع المواضيع في كتاب الله تعالى حيث يبيّن علاقة الإنسان بخالقه وعلاقته بالخلق الأخرين في الدنيا ومصيره في الآخرة بعد الموت بالإضافة إلى تعريف الإنسان بنفسه وكيف خُلقت ولماذا خلقها الله تعالى وإلى أين سيكون مصيرها ويحتوي على الأخبار الصادقة والقصص النافعة والأوامر والنواهي وهو نورٌ في القلب ونورٌ في الوجه ونورٌ في القبر ونورٌ مبينٌ يوم القيامة وأنّه شفاءٌ للأبدان والصدور فكم من مريضٍ شُفي بالقرآن وكم من مبتلى بالوساوس التي تصيب القلوب والنفوس والأوهام والتخيلات الباطلة شفي بالقرآن الكريم والإستماع إلى تلاوة القرآن الكريم عبادة لله سبحانه وتعالى وله آثرٌ كبيرٌ في فهم معانيه بالإضافة إلى أنّ الصالحين والسلف تعوّدوا على سماعه لما في ذلك من فوائد عديدةٍ نذكر منها : أن سماع القرآن سبب لرحمة الله عز وجل أن سماع القرآن سبب لتحصيل الأجر العظيم أن سماع القرآن سبب لهداية الإنسان أن سماع القرآن سبب لتحصيل النور أن سماع القرآن سبب لخشوع القلب وبكاء العين أن سماع القرآن سبب لزيادة للإيمان وغيرها من الفوائد الكثيرة . وهذا رابط لبعض أشهر قراء القرآن الكريم في العالم الإسلامي قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار . www.mp3quran.net/ar/ ولتحميل المكتبة الصوتية للقرآن الكريم والتي تضم على بعض أشهر القراء في العالم الإسلامي . المكتبة الصوتية للقرآن الكريم قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار : لتحميل على أندرويد أضغط هنا : 👇 play.google.com/store/apps/details?id=my.smartech.mp3quran لتحميل على الأيفون أضغط هنا : 👇 itunes.apple.com/sa/app/mp3quran/id533029431?mt=8 تطبيق المعلم لتحفيظ وتعليم تلاوة القرآن الكريم : القرآن الكريم منهج وشريعة الإسلام تلاوته تفريج للقلب ونور للمسلم ومن حفظ القرآن كان له زاد في الدنيا وفي الأخرة وهناك الكثير من المسلمين يرغبون في حفظ القرآن ولا يجد الوقت المناسب أو لا يعرف الطريقة الصحيحة ومع تطور التقنية الحديثة أصبح الأمر أسهل وأبسط فهناك تطبيق جديد رائع ومفيد وهو تطبيق “المعلم” لتحفيظ وتعليم القرآن الكريم ويعتبر تطبيق المعلم خير معين لكل مسلم يرغب في حفظ وتعلم القرآن وترتيله بالطريقة الصحيحة وأنطلاقاً من إحدى البرامج الرئيسة التي تعنى بغذاء الروح توجيهاً وتعليماً وإرشاداً دشنت جمعية هدية الحاج والمعتمر الخيرية هذا التطبيق الذكي الذي يعني بتعليم القرآن الكريم حيث يعتمد على أحدث البرامج التقنية التي تعمل على الذكاء الأصطناعي وقدرة التعرف على الصوت البشري أثناء القراءة حيث يقوم الجهاز بالتعرف على الأخطاء التي يقع فيها القراء ويقوم التطبيق آلياً بتنبيه القارئ وأرشاده الى طريقة القراءة الصحيحة يتوفر التطبيق بعدة لغات مختلفة لخدمة وتعليم المسلمين العرب وغير العرب كما يتميز التطبيق بنص قرآني عالي الجودة والدقة فهو يعتمد على طبعة مجمع الملك فهد الجديدة التي تتميز بوضوح وجمال الخط ويستطيع المستخدم إضافة عدد لا نهائي من العلامات المرجعية كما يمكن مزامنتها مع جميع الأجهزة الخاصة به كما يتميز المعلم على كتاب المختصر في التفسير يستطيع المستخدم تصفحه والأطلاع عليه بكل سهولة ومرونة عالية كما يتميز المعلم بمشاركت الآخرين الآيات عبر الشبكات الإجتماعية بإخراج جميل وبالخط العثماني وغيرها الكثير من المميزات الرائعة الذي يتميز به تطبيق المعلم بالفعل أنه تطبيق جميل ورائع وهام لكل المسلمين كما يعتبر تطبيق المعلم الأول على مستوى العالم في تطبيقات تعليم القرآن الكريم في متاجر تطبيقات الأجهزة الذكية والفريد من نوعه وهذا تم بفضل من الله ونعمة ثم أبحاث علماء وأساتذة جامعات ومهندسين في شركة أقرأ للتقنية واصلوا الليل بالنهار لعدة سنوات ليقدموا لك هذا المنتج الفريد من نوعه . لتحميل التطبيق على الأيفون والأندرويد أضغط هنا : 👇 moallem.eqratech.com/

@anesmourad3355 6 жыл бұрын

حسن الضن بلله (قال ابراهيم عليه السلام لزوجته سادهب فقالت له زوجته لمن ستتركنة قال عليه السلام الي الله قات اد لا نضيع)

@toptop-tw1eg 2 жыл бұрын

انشر ولك الاجر اهداء صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ). والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي : كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب. باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) لهذا ذكرت (بيوت النبي) بالذات لانها كان يدخلها الصحابة لانهم ابنائهن. فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين ممن لسن بامهات من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن . وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف. وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها. .و *(الحجاب)* معروف في اللغة والمعاجم *والله ورسوله ذكره على المستور بالكامل* راجعها كلها في الكتاب والسنة (وبينهما حجاب) (وما كان لنبي الا ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب). وقال الرسول في اجر الصبر على تربية البنات (حجابا له من النار) *وبالتالي فكشف المراة لوجهها وستر راسها لا يعتبر حجابا لا لغة ولا شرعا وانما صارت كالرجل يستر راسه بعمامته لا فرق بينهما وليس هناك حجاب* فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم. ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة. وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء). فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة. فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة. كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى(الا ما اضطررتم اليه)وكقوله (لا يكلف الله نفسا الا وسعها )وكقوله (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله(إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب. ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط.. والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع .