Hz ibrahim ve Hz İsmail'in Kıssası Zemzem suyu nasıl ortaya çıktı

Hz. îbrâhim ve eşi Hâcer emzirmekte olduğu oğlu İsmâil ile berâber Mekke’ye geldi. Hâcer ile İsmâil’i Beyt-i şerîfin yanında yüksek bir yerde ve Zemzem kuyusunun üzerinde büyük bir ağacın yanına bıraktı. Hâlbuki o târihte Mekke’de hiç bir kimse olmadığı gibi, içecek su da yoktu. İşte İbrâhim (aleyhisselâm), Hâcer ile oğlunu burada bıraktı. Yanlarına içi hurma dolu bir sepet ve içi su dolu bir testi de koydu. Sonra, İbrâhim aleyhisselâm Şam’aleyhisselâm gitmek üzere oradan döndü. İsmâil’in anası Hâcer, İbrâhim’in arkasını tâkib etti ve; “Ey İbrâhim! Görüp görüşecek bir ferd, yiyip içecek bir şey bulunmayan bir vâdide bizi bırakıp nereye gidiyorsun?” dedi. Hâcer, tekrar tekrar bu sözleri söylemesine rağmen, İbrâhim aleyhisselâm ona iltifât etmeyip yoluna devâm etti. Nihâyet Hâcer ona; “Bizi buruda bırakmayı sana Allahü teâlâ mı emretti?” diye sordu, İbrâhim; “Evet, Allahü teâlâ emretti” diye cevap verince, Hâcer; “Öyleyse Allahü teâlâ bizi zâyi etmez ve korur” diyerek, oğlunun yanına döndü. İbrâhim {aleyhisselâm) de ayrılıp Mekke’nin üst tarafında Hâcer ile İsmâil’in gözlerinden kayboldu. Seniyye mevkiine varınca, yüzünü Kâbe’ye çevirdi. Sonra ellerini kaldıra­rak (meâlen) şöyle duâ etti: “Ey Rabbimiz! Ben soyumdan bir kısmını (İsmâil ile onun zürriyetini) hürmeti vâcib olan mukaddes evinin (Kâbe’nin) yanına ekin bitmez bir vâdiye yerleştirdim. Ey Rabbimiz! Orada namazı dosdoğru kılsın­lar diye, insanlardan bir kısmının gönüllerini o yerlere yönelt. (Kâbe’yi ziyârete gelsinler.) Onları çevreden gelecek her türlü meyvelerle rızıklandır ki, sana şükretsinler.” (İbrâhim sûresi: 37) Artık İsmâilin anası, oğlu İsmâil’i emziriyor ve testideki sudan içiyordu. Nihâyet testideki su tüke­nince, hem Hâcer, hem de çocuğu susadı. Hâcer, çocuğunun susuzluktan toprak üstünde yuvarlandığını görünce, yavrunun bu acıklı hâline bakmaktan üzüldü. Onun yanından kalkıp, o mıntıkada Kâbe’ye en yakın dağ olan Safâ tepesini buldu ve bunun üstüne çıktı. Sonra vâdiye karşı durup; “Bir kimse görebilir miyim” diye baktı. Fakat hiç bir kimseyi göremedi. Bu defâ Safâ tepesinden indi. Vâdiye varınca, ayağını çelmesin diye entâri­sinin eteğini topladı. Sonra, çok müş­kül bir işle karşılaşan bir insan azmiyle koştu. Nihâyet vâdiyi geçip Merve tepe­sine geldi. Orada da biraz durdu ve; “Bir kimse görebilir miyim?” diye baktı, fakat hiç bir kimse göremedi.
Hâcer, bu sûretle Safâ ile Merve ara­sında yedi defâ gidip geldi. İşte bunun için hacılar, Safâ ile Merve arasında sa’y ederler. Hâcer, son defâ Merve üze­rine çıktığında bir ses işitti ve kendi kendine hitâb ederek; “Sus, iyice dinle” dedi. Sonra dikkatle dinleyince, bu sesi evvelki gibi bir defâ daha işitti. Bunun üzerine Hâcer, sesin geldiği tarafa bakıp; “Ey ses sâhibi, sesini duyurdun. Eğer sen bize yardım edebilecek vazi­yette isen, imdâdımıza yetiş, bize yar­dım et” dedi. Ve böyle der demez (şimdiki) Zemzem kuyusunun bulunduğu yerde bir melek, Cibrîl aleyhisselâm göründü. İbn-i Abbâs rivâyetine devâm ederek şöyle dedi: Topuğu ile (veya kanadıyla) toprağı kazıp suyu (Zemzem’i) meydana çıkardı. Hâcer (bu durumu görünce), taşıp zayi olmasın diye hemen suyun etrafını çevirip havuz hâline getirdi. Bir taraftan da testisini doldurmağa çalışıyordu. Su ise, avuç avuç alındıkça tekrar fışkırıyordu. Allahü teâlâ, İsmâil’in anasına rahmet etsin! O, Zemzem’i kendi hâline bırakmış olsaydı, yâhut suyu avuçlamasa idi, muhakkak Zemzem, akar bir ırmak olurdu. Hâcer, bu sudan içti. Çocuğa süt olup emzirdi. Cibrîl aleyhisselâm Hâcer’e; “Sakın mahvoluruz diye korkmayınız! İşte şurası Beytullah’ın yeri­dir. O beyti, şu çocukla babası yapacaktır. Muhakkak ki Allahü teâlâ, o beytin ehlini zâyi etmez” dedi. Beytullah’ın mahalli, tepe gibi yerden yüksekçe idi (Zamanla) seller, sağını solunu kazıp aşındırmıştı.
Hâcer bu şekilde yaşarken, günün birinde Cürhüm kabîlesinden veya onların ehl-i beytinden bir cemâat, Kedâ’ yoluyla gelip Mekke’nin alt tara­fına kondular. Cürhümîler, Zemzem kuyusunun bulunduğu yerde bir takım kuşların dolaştığını görünce; “Kuş kısmı, muhakkak bir suyun başında döner, dolaşır. Hâlbuki biz bu vâdide su bulunmadığını biliyorduk; (durumu) anlıyalım” diyerek, oraya, ayağına çevik bir iki kişi gönderdiler. Onlar, orada Zemzem kuyusunu bulunca, dönüp suyun mevcud olduğunu haber verdiler. Bunun üzerine Cürhümîler de kuyunun yanına gelip, yerleştiler. Cür­hümîler geldiğinde, İsmâil’in anası da su başında idi. Cürhümîler ona; “Bizim de şuraya gelip, civârınızda barınma­mıza müsâade eder misiniz?” dediler. Hâcer de; “Evet, inebilirsiniz ve bu sudan istifâde edebilirsiniz. Fakat bu suda mülkiyet iddiâ edemezsiniz” dedi. Onlar da râzı oldular. Böy­lece, Cürhümîler Mekke civârına yer­leştiler. Sonra kâbilelerinden başka insanlara haber gönderdiler. Onlar da gelip Mekke’de yerleşerek ev-bark sâhibi oldular.”

[@rosemaryj1736]

Allah razı olsun

[@user-cr8gg9mr5r]

Amin ❤❤

[@slmnchnnl]

Güzel anlattınız tam bildiğim gibi unutmadığıma sevindim Allah sinden razı olsun

[@gulinerkmen9353]

Güzel bir kalbi,arı duru bir bilinci yansıtan bu hoş ses ile hikâye nasılda manasını yansıtıyor. Allah razı olsun

[@Fatih-rq5lb]

9:25 Amin

[@aleynnacaar]

Allah razı olsun sayenizde bilgimi tazeledim küçük kardeşim çok etkilendi.. 🥰

[@yeliz1847]

Adam ne de guzel anlatmis allah razi olsun insallah

[@Fatih-rq5lb]

9:03 şimdi niye bu kadar acı çektiğimi anladım birincisi bendim ne mutlu ikinciye Allahım beni bizi bizleri ikinciye komşu eyle Ya Rabbim ben niyetim şikayet etmek değil haline razı olanlardan eyle neolur duamı kabul eyle eğer haddi aşıyosam beni affeyle

[@efecan7764]

Allah razı olsun güzel anlattın

[@kadirtapti]

Çok güzel anlatmışsın Allah razı olsun

[@esatozturk7744]

Teşekkürler hocam

[@sinemsevmis1263]

Maşallah cok güzel anlatmış allah razı olsun 🙏

[@basilsono4531]

☝ Allah büyüktür seyyidina muhammed büyük muhammed

[@Fatih-rq5lb]

ne büyük bir lütuf ne büyük bir müjde ne büyük bir sevinç

[@brkerz]

Çok güzel olmuş ama keşke müzik olmasa

[@celal5886]

ALLAHIM SANA SÜKÜRLER OLSUM

[@deadmylord4043]

Müzik ses tonundan fazla çıkıyor

[@sisliperde8944]

Sare annemiz tüm iyi niyeti ile doğan çocuğa sevinmişti ama Hacer bir süre sonra Sareyi küçük görmeye başladı. Hacer çocuk doğurunca kendini Sareden daha üstün görmeye başlıyor. Sare de bu duruma üzülmeye başlıyor. Daha sonra Allah Sareye de bir çocuk veriyor. İshak as dünyaya geliyor. Lakin tıpkı annesi Hacer gibi İsmail de kendini İshaktan üstün görüyor ve kardeşi İshakı küçük görüyor. Bu durumdan Razı olmayan Allah CC İsmail ile annesi Haceri kovuyor. İsmail ile Hacer kovulduktan sonra Allaha Tevbe ediyorlar ve Allah onların tevbesini kabul edip çölde susuzluktan ölmemelerini sağlıyor....

[@diamonddunyasi4945]

Allah (CC) razı olsun

[@saticaglar604]

🤲🤲🌹🍀Bismillahirrahmanirrahim🌹❤

[@Fatih-rq5lb]

8:20 Allahım şikayet ettiği içinmi boşadedi

[@fatmacardak8328]

Hacer annemiz Allah'a bu kadar tevekkül eden birisi neden Sare annemizi küçümsesin İbrahim as kesileceğini bile bile ey babacığım Allahın emrettiğini uygula dedi Neden kardeşini kıskansın üstelik Mekke'ye getirildikleri de emen bir bebekti nereden bilsin kıskanmayı

[@nuraygul3835]

muzikten zor duyuyorum

[@oktay3438]

Kim yaptıysa eline sağlık, bu fon müziği ile ses size mi ait ? Devamı var mı bu şekil ile dini hikayelerin ? Selametle kalın

[@gokhangullu]

var devamı gelecek

[@adaniais9335]

Durdur

[@barbaros0103]

müzigi biraz kissaymis olsan daha iyi olurdu...ALLAH senden razi olsun.

[@gokhangullu]

kısalım inşaallah

[@markieboyxdxd5989]

Bu calan muzik kimin bilen varmi

[@gokhangullu]

Masaar

[@sisliperde8944]

Ayrıca İsmail bebekken değil 17-18 yaşlarında gelmiştir Mekke'ye. Hz İshak ile alay ettiği için Allah tarafından baba evinden kovulmuştur.

[@sisliperde8944]

@user-mx7iv5wo9p Değil. Büyüdüğünde gönderildi Mekkeye. Büyüdüğünde Kardeşi Hz İshakla alay etmeye başlıyor. Hz İshaka zarar vermesinden endişe edildiği için gönderiliyor evden...

[@gambleroflife]

Kanka müziği daha da arttır kimse anlamasın

[@gokhangullu]

😃

[@mehmetsaliherin7234]

Şu videolarda fon müziği koymazsaniz olmuyor mu Mekemmel emekler ortaya kouuluyor ancak müzik berbat ediyor

[@gokhangullu]

Tabii ki

[@furkanbulak704]

vayy bee

[@yavuzkdan4400]

Hiç ağaç dikmemişler.halbuki ayet var diyorlar çelişki çok

[@usr21051]

Çelişki?

[@ugureis75]

İyide kardeşim neden geldiklerini anlatmamışsınız böyke kıssamı anlatılır

[@gokhangullu]

Konu zemzem olduğu için zemzem anlatıldı

[@user-zy3xg9uo2g]

Yy ff eq😂❤😮

[@sabiredag4569]

hocam ben hüseyin :D

[@neslihanocal8602]

Müzik çok baskin

[@Fatih-rq5lb]

@Okan Baba ben daha ötesi birinci olmaktan çok korktum ikincisi bi peygamberin duasını alıyor demekki bi bukadar düşünce evliliğinden ediyor biz buzamanda nekadar çok nimetin içindeyiz genede şükürsüzüz ona çok üzüldüm evliliğinden oluyor Allahım ne yapacaz işimiz çok zor

[@fatmabektas3864]

Bu doğru mu

[@gokhangullu]

evet doğru ve güvenilir kaynaklardan

[@toprakaslan5695]

Evet

[@ilhan_koca]

@@gokhangullu Cürdümlüleri ilk defa bu hikayede duydum benim bildiğim Hz. İbrahim'in iki oğlu vardı birisi Sare validemizden İshak (İsaril oğullarının atası) diğer Hacer validemizden İsmail(Arapların atası)

[@bayramsahin3242]

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla FURKÂN /DİRİLİŞ /15- Ey İnsanlar! Kur’an’ı anlamadan okuyarak tıpkı İbrahim’in kavmi ve putperestler gibi, kendinize bir fayda veya zarar veremeyen şeylere mi tapıyorsunuz? ALLAH size onu bir put olsun diye değil, anlamanız ve düşünüp öğüt almanız için indirmiştir. Tahtadan yapılmış sayfalarına değil, içinde yazana ve sizi çağırdığı şeye iman etmeniz için indirmiştir. 16- Onu, ölülere değil, dirilere indirmiştir. Kur'an, ölülere değil, dirilere gönderilmiştir. 17- ALLAH bütün elçilerini ancak anlaşılsın diye, kavimleri O’nun mesajını iyice anlasınlar ve kavrasınlar diye kendi dilleriyle göndermiştir. 18- Kur'an'ı anladığınız dil’de ve kolayınıza geldiği gibi okuyun, ayetleri üzerinde düşünüp öğüt alın ve gereği gibi tasavvur edip onunla amel edin. Bilin ki Rabbiniz sizden bunu istemiştir, O, böyle emretmiştir. 19- Kur’an’ı ölülere okumak da anlamadan okumak da, ALLAH’ın ayetlerini yalan saymak ve inkar etmektir. Kendisine gelen gerçeği yalan sayandan, inkar edenden daha zalim kimdir? 20- Kur’an, zikir’dir. Kur’an’ı anlayarak okumak, en büyük ibadettir ve o bir doğru yol rehberidir. And olsun ki Kur’an’ı terk edilmiş bir kitap haline getirdiniz. Onu her gün anlayarak okuyun ve terk edilmiş bir kitap haline getirmekten vazgeçin! 33- Din'de söz sahibi olan, yalnız ALLAH'tır. Din, ALLAH'ın dinidir. 34- And olsun ki O, size eksik bir kitap indirmemiştir. Noksanlıktan münezzehtir. Rabbiniz tek bir İlah'tır. 35- Hak, bir’dir ve tek’tir. Hak, ALLAH’tır. 36- ALLAH’tan gelen hüküm, Kur’an’dır. 37- ALLAH’tan gelen dışındaki bütün kitaplar, sizin ellerinizle yazdığınız putlardır. 38- Kur’an’a ortak koşmak, ALLAH’a ortak koşmaktır. Kur’an’ı, ALLAH indirmiştir. O, tek bir İlah’tır. Yalnız sorumlu olduğunuz Kur’an ile amel edin ve O’nun dışındaki bütün ilahlarınızı terk edin! O, ortağı, eşi ve benzeri olmayan ALLAH’tır. 14- İnsanlar arasında en çok zarara uğrayanlar, ALLAH’ın sözüne ortak koşanlardır. 15- Kur’an’a ortak etmek, ALLAH’a ortak etmektir, denk tutmak, ALLAH’a denk tutmaktır. BİLİM /44- Hüküm, sadece ALLAH'ındır, Kur’an’ındır. O, hüküm verenlerin en hayırlısıdır. 45- Kur’an’ı indiren ALLAH’tır. Yoksa Kur’an’a ortak koştuklarınız, ALLAH’a yeryüzünde ve gökyüzünde bilmediği bir şeyi mi haber veriyorlar? ALLAH, yerlerde olanı da göklerde olanı da hakkıyla bilir. ÇAĞRI/42- Evren, O’nun yazdığı harikulade bir kitap’dır. Bir bakın, O, ne güzel yazmıştır. 43- Kur’an, O’nun yazdırdığı bir kitap’dır. Bir bakın, O, ne güzel yazdırmıştır. EMİR/34. Kur’an ile sorumlu tutuldukları halde onunla amel etmeyenler, kitap yüklü eşekler gibidirler. 35. Sihirbazlar, insanları ondan alıkoymak ve saptırmak için bir takım yaldızlı sözler fısıldarlar. Onların bu yaptıkları, kayanın üzerine serilmiş ince bir kum'a benzer. Üzerine düşen ilk yağmurda, suyla beraber kaybolup gider. İşte gerçeğin, batılı yok etmesi de tıpkı böyledir. 36. Tevrat ve İncil’de, alemlerin Rabbi olan tek ALLAH tarafından indirilmedir. Onları okuyacağınız vakit, içindeki bilgiden kuşku içinde kalırsanız, Kur’an’ı hakem kılmanız gerekir. 37. İnsanların çoğu, Kur’an'ı anlamadan okumayı ki Kur'an anlaşılması için gönderilmiş olan bir kitap’dır din zannetmektedir. Onlara uzak bir yerden bağırılıyor da duymuyorlar! Kulaklarına bir ağırlık koyulmuş ve gözlerine de perdeler çekilmiştir. Hiç düşünüp öğüt alan yok mudur? 38. Biz, Kur'an'ı bir şarkı olsun diye indirmedik! O, bir şair sözü de değildir! And olsun ki Biz, onu anlasınlar ve düşünüp öğüt alsınlar diye Arapça olarak indirdik. 39. Kur’an’ı anlamadığı halde ezberci olup, öğrenip uygulayıcı, üzerinde tasavvur edip düşünücü olmadıkça, kurtuluşa eremeyeceklerdir. 40. Anlaşılması için gönderileni anlamadan okumak, apaçık bir inkarcılıktan başka nedir? 41. O Kur’an, kalplerde olana bir şifa, hidayet rehberi ve insanlara gönderilmiş olan büyük bir müjdedir. Hiç ders alan, anlayan, ayetlerinin üzerinde tasavvur edip, düşünüp öğüt alan yok mudur? Kesin kanıt, ALLAH’ındır. 42. Övgü, İslam’ı bütün dinlere üstün kılan ALLAH’a dır ÇINAR/ 37- Ortak koşanlardan bir kısmını gördüğünde, dış görünüşleri hoşuna gider, konuşsalar sözlerini dinlersin ancak onlar, öğretilmiş kütükler gibidirler. 38- Kur’an üzerinde düşünüp tasavvur etmezler. Çoğunun Kur’an’dan anladıkları, anlamayarak harf seslendirmekten ibarettir. Şeytan “Kulağa hoş geliyor” diyerek anlamadan okumayı onlara güzel göstermiştir. Sanki kendilerine uzak bir yerden bağırılıyor da duymuyorlar! Düşünüp akıl erdiremezler. 39- Kur’an’ın dosdoğru yolunun üzerine otururlar ve insanları da ondan, düşünüp öğüt almaktan, ayetleri üzerinde tasavvur etmekten alıkoymak isterler. Kendileri düşünüp akıl erdirmedikleri gibi, insanların da kendilerine benzemesini dilerler. 40- ALLAH’tan başka dostlar edinirler sonra da “Biz bunlara ancak bizi ALLAH’a yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz” derler. ALLAH’ın merhameti yerine, O’ndan başka edindikleri şefaatçilerinin şefaatlerine güvenmeyi tercih ederler. ALLAH, onlara bir zarar dileyecek olsa, şefaatçilerinin kendilerini, O’nun elinden kurtarabileceğini zannederler. 41- Onlar, şahitlerin şahitliklerini doğru olarak yapacakları günde, sözü tutulur şefaatçilerinin kim olduğunu mutlaka bilecekler. O vakit, derin bir pişmanlık duyarlar ama ne fayda, artık pişmanlık duymak için çok uzak bir yerdeler. 42- Ne zaman bir uyarıcı göndermiş olmayalım ki, oranın varlıklı şımarmış olan ileri gelenleri ve kibir sahipleri onları hemen yalanlamış olmasın. 43- Hangi topluluk Resullerini yalanlamış olmasın ki, azabımız onlara hiç beklemedikleri bir sırada ansızın gelmiş olmasın. 44- Sizin, O’ndan başka ilahınız yoktur. Artık yalnız tek ALLAH’a kulluk edin. Namazı kılın ve zekatı verin. Namaz/ 14- Din, yalnız ALLAH’ın dini’dir ve sadece O’nun indirdiği gibidir. Kulluk, yalnız ALLAH’a ve sadece O’nun emrettiği şekilde edilir. 15- Kur’an’ı, ALLAH indirmiştir. O halde siz de dininizi yalnız Kur’an’a has kılın ve sadece size Kur’an’da ALLAH’ın emrettiğini yapın! İşte bu, halis din’dir. furkanhikmet.blogspot.com/p/sayfa-2.html?m=1

[@mehmetsedef3799]

hehehehehe

[@rabiaerol9752]

Çok güzel anlatmışsın Allah razı olsun