ശിർക്കും വസ്വീലത്തു:ശ്ശിർക്കും ഒന്ന് തന്നെയാണോ? | Sirajul Islam Balussery

[@vahabayanicode9704]

കാര്യങ്ങൾ കൃത്യമായി അവതരിപ്പിച്ച ഉസ്താദിന് അല്ലാഹു പ്രതിഫലം നൽകട്ടെ ആമീൻ

[@shareefshah6997]

@@vahabayanicode9704 😊👍🏻vidhakthamayi nigale pattichu….(chindhasheshi nashttapetta oru koumine valarthi eduthu)..nigale pole ….!

[@meharali9132]

വളരെ നല്ല വിവരണം

[@SafwanPoochakkal]

വളരെ വ്യക്തം جزاك الله خيرا

[@rajeenabindseethy66]

بارك الله فيكم و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@Aboobacker_payyoli]

‏ما شاء الله بارك الله فيك

[@muhammedm826]

جزاكم الله خيرا كثيرا 🤍

[@al-ameenthirumala9909]

بارك الله فيكم

[@MUHAMMEDALI-99.]

Al hamdhu lillaah...

[@abdulrahmanbinbasheer9357]

വളരെ വ്യക്തമാണ്. എങ്കിലും, സമസ്ത ക്കാർ ചെയ്യുന്നത് പോലെ, ഒരു ഖബറിന് സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ, പ്രതിഫലം അല്ലാഹുവിൽ, നിന്നാണെന്ന് കരുതിയാൽ അത് ഏത് ഗണത്തിൽ പെടുന്നു? ശിർക്ക് ആകുമോ? വസീലത്തു ഇലശ്ശിർക്ക് ആകുമോ?

[@muaadcn7200]

ശിർക്ക് ചെയ്യുന്ന വെക്തിക്ക് اللهൽ നിന്ന് പ്രതിഫലം ഇല്ലല്ലോ ? അത് വസീലത്ത് ശിർക്ക് ആയാൽ ഹറാം ആയില്ലേ ? അതിനും പ്രതിഫലം ഇല്ലല്ലോ? അദ്ദേഹം പ്രതിഫലം ആഗ്രഹിച്ചത് എന്തുകാര്യം? പ്രതിഫലം നൽകുന്നവൻ الله അല്ലേ?

[@muhammadanasp3825]

കബറിന് സുജൂദ് ചെയ്താൽ ശിർക്ക് ആയി

[@psptb9099]

ആരാണ് ഖബറിന് സൂജൂദ് ചെയ്യുന്നത് വെറുതെ എന്തെങ്കിലും വിളിച്ച് പറഞ്ഞ് താങ്കളുടെ കിതാബ് നിറക്കുന്നതെന്തിനാ😊😊

[@shareefshah6997]

Siraj moulavi parayuna example thenne aano Anas moulavi parayuna waseelath ? 😊adhividhakthamayi samsarikunnu😊😊moulavi ….eath vishayathil ano knm purathakiyath ah vishayathil waseelath shirk undo? 😊

[@abdulfathahfathah4682]

ير القرطبي - القرطبي (٦٧١ هـ) ✕ ﴿وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِیَاۤؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضࣲ وَبَلَغۡنَاۤ أَجَلَنَا ٱلَّذِیۤ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ﴾ [الأنعام ١٢٨] قوله تعالى: (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ)(١) نُصِبَ عَلَى الْفِعْلِ الْمَحْذُوفِ، أَيْ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ نَقُولُ. (جَمِيعاً) نُصِبَ عَلَى الْحَالِ. وَالْمُرَادُ حُشِرَ جَمِيعُ الْخَلْقِ فِي مَوْقِفِ الْقِيَامَةِ. (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ) نداء مضاف. (قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ) أَيْ مِنَ الِاسْتِمْتَاعِ بِالْإِنْسِ، فَحُذِفَ الْمَصْدَرُ الْمُضَافُ إِلَى الْمَفْعُولِ، وَحَرْفُ الْجَرِّ، يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ: (رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ) وَهَذَا يَرُدُّ قَوْلَ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْجِنَّ هُمُ الَّذِينَ اسْتَمْتَعُوا مِنَ الْإِنْسِ، لِأَنَّ الْإِنْسَ قَبِلُوا مِنْهُمْ. وَالصَّحِيحُ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مُسْتَمْتِعٌ بِصَاحِبِهِ. وَالتَّقْدِيرُ فِي الْعَرَبِيَّةِ: اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَاسْتِمْتَاعُ الْجِنِّ مِنَ الْإِنْسِ أَنَّهُمْ تَلَذَّذُوا بِطَاعَةِ الْإِنْسِ إِيَّاهُمْ، وَتَلَذَّذَ الْإِنْسُ بِقَبُولِهِمْ مِنَ الْجِنِّ حَتَّى زَنَوْا وَشَرِبُوا الْخُمُورَ بِإِغْوَاءِ الْجِنِّ إِيَّاهُمْ. وَقِيلَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَرَّ بِوَادٍ فِي سَفَرِهِ وَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ: أَعُوذُ بِرَبِّ(٢) هَذَا الْوَادِي مِنْ جَمِيعِ مَا أَحْذَرُ. وَفِي التَّنْزِيلِ:" وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً(٣) ". فَهَذَا اسْتِمْتَاعُ الْإِنْسِ بِالْجِنِّ. وَأَمَّا اسْتِمْتَاعُ الْجِنِّ بِالْإِنْسِ فَمَا كَانُوا يُلْقُونَ إِلَيْهِمْ مِنَ الْأَرَاجِيفِ وَالْكِهَانَةِ وَالسِّحْرِ. وَقِيلَ: اسْتِمْتَاعُ الْجِنِّ بِالْإِنْسِ أَنَّهُمْ يَعْتَرِفُونَ أَنَّ الْجِنَّ يَقْدِرُونَ أَنْ يَدْفَعُوا عَنْهُمْ مَا يَحْذَرُونَ. وَمَعْنَى الْآيَةِ تَقْرِيعُ الضَّالِّينَ وَالْمُضِلِّينَ وَتَوْبِيخُهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَلَى أَعْيُنِ الْعَالَمِينَ. (وَبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا) يَعْنِي الْمَوْتَ وَالْقَبْرَ، وَوَافَيْنَا نَادِمِينَ. (قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ) أَيْ مَوْضِعُ مُقَامِكُمْ. وَالْمَثْوَى الْمُقَامُ. (خالِدِينَ فِيها إِلَّا مَا شاءَ اللَّهُ) اسْتِثْنَاءٌ لَيْسَ مِنَ الْأَوَّلِ. قَالَ الزَّجَّاجُ: يَرْجِعُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أَيْ خَالِدِينَ فِي النَّارِ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ مِقْدَارِ حَشْرِهِمْ مِنْ قُبُورِهِمْ ومقدار مدتهم في الحساب، فالاستثناء قطع. وَقِيلَ: يَرْجِعُ الِاسْتِثْنَاءُ إِلَى النَّارِ، أَيْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ تَعْذِيبِكُمْ بِغَيْرِ النَّارِ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الِاسْتِثْنَاءُ لِأَهْلِ الْإِيمَانِ. فَ "مَا" عَلَى هَذَا بِمَعْنَى مَنْ. وَعَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ: هَذِهِ الْآيَةُ تُوجِبُ الْوَقْفَ فِي جَمِيعِ الْكُفَّارِ. وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهَا تُوجِبُ الْوَقْفَ فِيمَنْ لَمْ يَمُتْ، إِذْ قَدْ يُسْلِمُ. وَقِيلَ: "إِلَّا مَا شاءَ اللَّهُ" مِنْ كَوْنِهِمْ فِي الدُّنْيَا بِغَيْرِ عَذَابٍ. وَمَعْنَى هَذِهِ الْآيَةِ مَعْنَى الْآيَةِ الَّتِي فِي "هُودٍ". قول: "فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ" وَهُنَاكَ يَأْتِي مُسْتَوْفًى إِنْ شَاءَ(٤) اللَّهُ. إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ أي في عقوبتهم وفي جميع أفعال عليم بمقدار مجازاتهم.

[@true2393]

അനസ് മൗലവി കുറച്ച് കൂടി പഠിച്ച് വിശദീകരിക്കട്ടെ?

[@jasheermuhammed4397]

അസ്സലാമുഅലൈക്കും, ഇന്നലെ നടന്ന മുഖ മുഖത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത് അങ്ങയുടെ,, ക്ലിപ്പ് ഇട്ടുകൊണ്ട് അനസ് മൗലവി 10 കളവ്, ഉസ്താദ് അതിന് ഒരു വിശതീകരണം തരുമോ? ഇൻശാഅല്ലഹ്.

[@a19a99a]

10 കളവ്‌ എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്‌. എന്നാൽ ഏതാണ്‌ അതിലുള്ള കളവ്‌ എന്നതിന്‌ ഒരു കാര്യം പോലും അനസ്‌ മൗലവി പറഞ്ഞില്ല. ആകാശത്തേക്ക്‌ വെടിവെക്കുകയാണ്‌ അദ്ദേഹം ചെയ്യുന്നത്‌. നിങ്ങൾ കുറച്ചു മുമ്പ്‌ സിറാജ്‌ ഉസ്താദും അനസ്‌ മൗലവിയും തമ്മിൽ നടന്ന ഖണ്ഡനങ്ങൾ കേട്ടാൽ സംശയങ്ങൾ ഒക്കെ തീരും.

[@brasilserv1281]

ഒരു ഭാഗത്ത് മുസ്ലിം സമുദായത്തെ ശത്രുക്കൾ കടിച്ചുകീറി കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് മുസ്ലിം സംഘടനകൾ തമ്മിൽ തമ്മിൽ കടിച്ചു കീറുന്ന വല്ലാത്തൊരു ദുരന്ത അനുഭവം. ഇതൊക്കെ എന്ന് അവസാനിക്കും എന്നാവോ. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂല് 1400 ൽ പരം വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് ഇസ്ലാമിനെ കൃത്യമായി പഠിപ്പിച്ചു തന്നിട്ടും ഇപ്പോഴും ശിർക്കിനെ കുറിച്ചുള്ള തർക്കമാണ് നടക്കുന്നത്. വല്ലാത്തൊരു ദുരന്ത അനുഭവം തന്നെ. എന്നാണാവോ ഇതിനൊക്കെ ഒരു അവസാനം കിട്ടുക.

[@PKG880]

ഖുർആൻ ദുർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്തു എന്ന് ആരോപണത്തിനുള്ള മറുപടി ആണോ ഇത്.....????

[@basheermullan2556]

ഉസ്താദ്, welcome to സമസ്ത. . നമ്മളും ഇതന്നെ പറയുന്ന. . മുജാഹിദുകൾക്ക് പറഞ്ഞ മനസ്സിലാവൂല ഉസ്താദേ

[@azharatheri5759]

ഇതല്ല സമസ്ത പറയുന്നത്...😊

[@SelmathRasheed]

നീ കാണുന്നില്ലേ നിന്റ സമസ്ത മതക്കാർ കബറിന് സുജൂദ് ചെയ്യുന്നത് നേരിട്ട് കബറിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് അവൻ കമന്റ്‌ ഉണ്ടാക്കാൻ വന്നേക്കുന്നു. സമസ്ത വേറെ ഒരു മതം ആണ്. ഇസ്ലാംമായി അതിന് ബന്ധമൊന്നുമില്ല. നീ സമസ്തേടെ അണ്ടി താങ്ങി നിന്നോ 😡

[@muhammedshareef267]

ക്ലിപ് മുറിച്ചിടാത

[@unaiskasim5443]

കിട്ടിപ്പോയി കിട്ടിപ്പോയി കച്ചി തുരുമ്പ് കിട്ടിപ്പോയ്

[@a19a99a]

പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഫത്‌‌വകൾ നിങ്ങൾക്ക്‌ കച്ചി തുരുമ്പാണ്‌

[@amjadansariputhur3392]

കേറിക്കൊത്തിയല്ലേ …

[@adil_bin_saleemp3636]

😂

[@abdulfathahfathah4682]

പറ... ഇതാണ് ഫൈസൽ മുല്ല ദുർ വിഖ്യാനിച്ച ഖുർതുബി ഇതിൽ എവിടെയാണ് ജിന്നിനോടുള്ള സഹായ അഭ്യർത്ഥനയിൽ രണ്ടുതരത്തിൽ ഉണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.. ആ ഭാഗം ഒന്ന് മാർക്ക് ചെയ്തു കാണിക്കു ഏത് wisdom കാരനും രംഗത്ത് വരാം... അങ്ങനെയില്ലെ ങ്കിൽ ഈ പാവങ്ങളെ പറ്റിച്ചു നുണ പറയുന്ന പരിപാടി നിർത്തണം wisdom കാരാ 👆👆👆

[@democracycomeback6010]

😅😅 ആരിഫ് ഹുസൈൻ ന്റെ ഒരു വീഡിയോ കണ്ടാൽ മതി മുഹമ്മദ് and ഫാൻസ് എയർ റിൽ ആണ്

[@rifutty]

is ആണോ was ആണോ

[@Truthseeker-t6y]

​@@rifutty english പ്രൊഫസർ മാർക്ക് വരെ അറിയില്ല പിന്നെയല്ലേ. കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക്

[@hajidameen2190]

ചെങ്ങായ്‌, wisdom കാരിലെ യൂട്യൂബർ ആണ് 😂അഞ്ചു പൈസയുടെ ബോധം ഇല്ല.. ഫാൻസിനു വല്യ കാര്യം ആണ്

[@abdulfathahfathah4682]

ഖുർആനിലെ ഹദീസിലും തെളിവില്ല ഇനി സൗദി പണ്ഡിതനാണോ വിസ്ഡം കാർക്ക് തെളിവ്...? അദ്ദേഹത്തിനോടുള്ള ചോദ്യവും അതിന് അദ്ദേഹം കൊടുത്ത മറുപടിയും നോക്കൂ.. ചോദ്യത്തിന് ആണല്ലോ മറുപടി കൊടുക്കുന്നത് സിഹ്ർ അല്ലാത്ത നല്ല കാര്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ജിന്നിനെ?ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നത് അനുവദനീയമാണോ..? മരിച്ചവരോടും ഗായിബു കളോടും ഇസ്തിഗാസ ചെയ്യുന്നത് അനുവദനീയമല്ല.ഒരിക്കലും ഗായിബു കളെ ഉപയോഗിക്കരുത്. അതെല്ലാം ശിർക്കിന്റെ വഴികളാണ് എന്നാണ് ശൈഖ് പറയുന്ന ത്... എന്നാൽ എന്നാൽ ഫൈസൽ മുസ്ലിയാർ അത് കോട്ടിമാറ്റി വസീലത്തുൽ ശിർക്ക് എന്നാക്കി. ജിന്നുകളോടുള്ള സഹായ അഭ്യർത്ഥനയെ മരിച്ചവരോടും, ഗാ യിബ്കളോടുമുള്ള ള്ള സഹായ അഭ്യർത്ഥനയിലാണ് ഷെയ്ഖ് പ്പെടുത്തിയത്... അനുവദനീയമല്ല എന്ന ശൈഖിന്റെ ഉത്തരത്തെ ശിർക്കല്ല എന്ന വാദത്തിനായി ഫൈസൽ മുസ്ലിയാർ ഉദ്ധരിച്ചു ഇനി ഷൈഖിന്റ ഫാത്വവാ അനുസരിച് ജിന്നുകളോടുള്ള തേട്ടം വാസീലത്തുൽ ശിർക്കാണ് എന്ന് വാദിക്കുക യാണെങ്കിൽ മരിച്ചവരോടും, ഗായിബുകളോടും ഉള്ള തേട്ടവും ശൈഖ് ആ അർത്ഥത്തിൽ പറയുന്നത് ഫൈസൽ മുസ്‌ലിയാർ ഫാൻസ്‌ അംഗീകരിക്കേണ്ടി വരും

[@Truthseeker-t6y]

ഈ വസീലതു ശിർക് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ് പഠിക്കാൻ വേണ്ടിയിട്ട് ആയിരുന്നു

[@abdulfathahfathah4682]

@Truthseeker-t6y ഇവിടെ തർക്കത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന വസീലത്തുൽ ശിർക്ക് സൗദി പണ്ഡിതന്മാർ ശിർക്ക് ആണ് എന്ന രീതിയിലാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്.. അല്ലെങ്കിൽ മരണപ്പെട്ടവരോടുള്ള സഹായ അഭ്യർത്ഥന വസീലത്തു ആണെന്ന് സൗദി പണ്ഡിതൻ പറയില്ലായിരുന്നു... അത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ബുദ്ധി പോലും ഈ വിസ്ഡം കാർക്കില്ല

[@Truthseeker-t6y]

@@abdulfathahfathah4682 രണ്ടും ശിർക് ആണെങ്കിൽ ഒന്നിനെ എന്തുകൊണ്ടാണ് വാസീലത്തു ശിർക്ക് എന്ന് ഉപയോഗിച്ചത്... 2 ഉം ശിർക് എന്ന് തന്നെയല്ലേ പറയേണ്ടത്

[@Truthseeker-t6y]

@@abdulfathahfathah4682 രണ്ടും ശിർക് ആണെങ്കിൽ പിന്നെ വാസീലത്തു ശിർക് എന്ന് പറയേണ്ട ആവിശ്യം എന്താണ് bro?

[@Truthseeker-t6y]

@@abdulfathahfathah4682 വാസീലത്തു ശിർക്കിന്റെ ശിർക്കിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്?