И. Метревели. Симптом в психоанализе.

Лекция «Симптом в психоанализе»
Лектор - Инга Метревели, практикующий психоаналитик
Понятие симптома достаточно широкое и не является сугубо психоаналитическим: мы говорим о симптоме медицинском, симптоме общества и тому подобное. И всё же именно это понятие с приставкой «аналитический» с самого зарождения психоанализа позволяло отличать аналитическую практику от любой другой, связанной с психотерапией.
Начиная со знаменитых «исследований истерии», Фрейд вслед за Брейером делает революционное для своей эпохи открытие: симптом обладает смыслом, а корни его образования находятся в бессознательном, подобно снам, оговоркам и остротам.
И если вначале своего исследования Фрейд полагает, что симптом, благодаря обнаружению его смысла, может быть полностью устранен, в его поздних работах мы встречаемся с более пессимистичной позицией: помимо смыслового измерения есть в симптоме нечто, что не поддаётся символизации, что упорствует и заявляет о себе. Именно этот компонент, ядро симптома, относящийся к разряду влечения, окажется одним из основополагающих понятий в последнем учении Лакана. Речь идёт, конечно, о наслаждении, которое принадлежит регистру реального, а значит обнаруживает себя вне смысла.
Так что же такое психоаналитический симптом: смысловое образование или бессмыслица?
Наши ресурсы:
signummsk.ru
signummsk
signummsk
/ signum.moscow
Поддержать проект:
signummsk.ru/s...
#сигнум_неакадемический #сигнум_психоанализ #Инга_Метревели

[@натальяземитан]

Плохо установлена картинка: почему-то яркая лампа рядом с тёмным лицом. Мешает также сонный голос без энергетики и, кажется, заинтересованности в создании интересного контента. Скучно, долго смотреть невозможно...

[@Morlot_ta_ki_ta]

окончание анализа - избавление от фантазма?

[@sergeyrubinstein]

Отнюдь, избавляться от фантазма бессмысленно, ибо он регулирует наслаждение/удовольствие, посредством него организуется бытие, задача перейти фантазм, встать по ту его сторону, что позволяет разграничивать срабатывание своего желания от желания/требования другого, как следствие на влипать, по крайней мере бессознательно, в те же истории, что и до его проработки.