لا إله إلا الله محمد رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله
@RustamKhalidov-o6x6 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته Как можно связаться с монтажером, очень нравится монтаж, есть пару роликов которые нужно сделать за оплату.
@user-pd4py1rt7d2 күн бұрын
Наставляйте пожалуйста дагестанских молодёжь
@КалиматМагомедова-о7ш8 күн бұрын
Хотим так не получаетса
@woodcutter058 күн бұрын
19:50 амин
@zanottijust6 күн бұрын
В каком городе?
@ukladkamhk.45382 күн бұрын
Саратов мечеть в энгельса, как я знаю
@umarteimiya26132 күн бұрын
Для продвижения
@qwertyqwerty39156 күн бұрын
О АЛЛАХ Сделай лучше мою Религию, которая является опорой во всех моих делах, Сделай лучше для меня эту жизнь которой я живу и Сделай лучше мою вечную жизнь в которую я вернусь. Сделай так чтобы нахождение в земной жизни увеличило число моих благих поступков а смерть была отдохновением от всякого зла для меня.
@Pchela78 күн бұрын
……
@Dastin-sv8nv8 күн бұрын
Пророчество Даниила о приходе Мессии ПРОРОК Даниил жил за 500 с лишним лет до рождения Иисуса. Иегова дал этому пророку сведения, которые позволяют точно определить время, когда Иисус должен быть помазан, то есть назначен, чтобы стать Мессией, или Христом. Даниилу было сказано: «Узнай и пойми: с того времени, как выйдет повеление восстановить и отстроить Иерусалим, до Вождя Мессии пройдет семь недель и шестьдесят две недели» (Даниил 9:25). Чтобы вычислить время прихода Мессии, нужно определить, когда начался период, упомянутый в стихе. В пророчестве сказано, что отсчет нужно вести «с того времени, как выйдет повеление восстановить и отстроить Иерусалим». Когда же вышло это повеление? В книге Неемии говорится, что повеление о восстановлении стен Иерусалима вышло «в двадцатом году царствования Артаксеркса» (Неемия 2:1, 5-8). Согласно историческим данным, первым годом правления царя Артаксеркса считается 474 год до н. э. Следовательно, двадцатый год его правления приходится на 455 год до н. э. Это и есть исходная дата, упомянутая в пророчестве Даниила, которая поможет нам вычислить время прихода Мессии. Даниил указал, сколько времени должно было пройти до «Вождя Мессии». В пророчестве сказано: «семь недель и шестьдесят две недели», то есть всего 69 недель. Сколько длится этот период? Из некоторых переводов Библии видно, что речь идет не о буквальных неделях, а о годовых. Годовая неделя равна семи годам. Древние евреи были хорошо знакомы с понятием годовой недели как единицы времени. Например, каждый седьмой год в Израиле был субботним (Исход 23:10, 11). Таким образом, 69 пророческих «недель» - это 69 периодов, каждый из которых равен семи годам. Значит, 69 «недель» длятся 483 года. Теперь нам остается только посчитать. Если от 455 года до н. э. отсчитать 483 года, мы придем к 29 году н. э. Именно в этом году Иисус крестился и стал Мессией! (Луки 3:1, 2, 21, 22) *. Каким же удивительным образом исполнилось пророчество Даниила!
@Muslim87iz058 күн бұрын
Иегова это Иисус?
@Dastin-sv8nv8 күн бұрын
@Muslim87iz05 Божье имя ИЕГОВА - имя Владыки Господа всей Вселенной. Это имя он дал себе сам. Тетраграмматон (так называются четыре еврейские буквы, составляющие Божье имя) встречается в еврейском тексте Библии почти 7 000 раз - намного чаще, чем любой из описательных титулов Бога. Божье имя уникально. Оно отличает истинного Бога от всех других богов, в том числе придуманных людьми. Это имя, которое все разумные творения должны знать, чтить и освящать. Имя Иегова носит Творец неба и земли (Бт 2:4), Бог и Отец Иисуса Христа (Мф 4:10; Ин 20:17), Тот, кто обещал создать «новые небеса и новую землю, на которых будет обитать праведность» (Иса 65:17, 25; 2Пт 3:13). Как это ни удивительно, во многих современных переводах Библии ни разу не встречается имя Бога. Почему? Среди евреев появилось суеверие, заключавшееся в том, что его имя нельзя произносить. Это привело к тому, что сначала евреи перестали употреблять имя Бога в устной форме, а затем личное имя Бога было удалено из греческих рукописей Священного Писания. В конце концов в большинстве переводов Библии Божье имя было полностью заменено такими выражениями, как «Господь» и «Бог». Стоит отметить, что из всех имен в Библии подобному неуважительному обращению подверглось только имя Иегова - самое главное имя. Однако знание Божьего имени имеет для человечества жизненно важное значение (Рм 10:13). Мало просто быть осведомленным о том, как зовут Бога. Нужно также знать Того, кто носит это имя, и жить в согласии с замыслами, которые с этим именем связаны. Все, кто поклоняется истинному Богу, должны прилагать старания, чтобы открывать его имя другим, как это делал Иисус (Ин 17:6, 26). Иегова Бог обещает благословить тех, кто знает, употребляет и чтит его великое имя (Пс 91:14).
@Muslim87iz058 күн бұрын
@Dastin-sv8nv то есть он сам себя послал на землю?
@Dastin-sv8nv3 күн бұрын
@Muslim87iz05 "Учит ли Библия тому, что среди лиц церковной Троицы нет ни большего, ни меньшего, что все они равны и всемогущи? Мар. 13:32, СП: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». (Конечно же, это было бы не так, если бы Отец, Сын и Святой Дух были равны, являясь единым Богом. И хотя некоторые утверждают, что Сын не мог этого знать в силу своей «человеческой природы», остается вопрос: почему это не было известно Святому Духу?) Матф. 20:20-23, СП: «[Мать сыновей Зеведеевых] говорит Ему [Иисусу]: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: [...] ...Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим». (Неужели Иисус ответил бы так, если бы он был Богом? Некоторые объясняют ответ Иисуса тем, что в то время у него была «человеческая природа». Но разве такое объяснение не противоречит догмату о Троице, согласно которому Иисус был Богочеловеком, то есть и Богом и человеком одновременно? Скорее, из Матфея 20:23 следует, что Сын не равен Отцу, что Отец оставил право решать некоторые вопросы за собой.) Иоан. 14:28, СП: «[Иисус сказал:] Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: „иду к Отцу“; ибо Отец Мой более Меня». 1 Кор. 11:3, СП: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава - Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог». (Из этого стиха ясно видно, что Христос не является Богом и что Бог занимает более высокое положение по сравнению с Христом. Заметьте, что эти слова были записаны приблизительно в 55 году н. э., через 22 года после того, как Иисус вернулся на небо. Следовательно, здесь речь идет об отношениях между Богом и Христом на небе.) 1 Кор. 15:27, 28, СП: «[Бог] все покорил под ноги Его [Иисуса]. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем». Еврейское слово Шадда́й и греческое Пантокра́тор переводятся как «Всемогущий» (в СП также «Вседержитель»). Оба слова многократно применяются к Иегове, Отцу, и ни разу - к Сыну или святому духу (Исх. 6:3; Отк. 19:6).". Бог - Троица Происхождение мифа. «Термин [Троица] появился в кон[це] 2 в., учение о Т[роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ[ианской] церкви (т[ак] н[азываемые] тринитарные споры), догмат о Т[роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (Российский энциклопедический словарь. М., 2001. Кн. 2. С. 1605). «20 мая 325 года [н. э.] был созван Никейский собор. Константин сам председательствовал, активно руководил обсуждением и лично предложил... ключевую формулировку об отношении Христа к Богу в символе, который был принят на соборе, „[что Христос] одна сущность с Отцом“... Трепеща перед императором, епископы, за исключением только двоих, подписали символ, причем многие сделали это вопреки своему желанию» (Encyclopædia Britannica. 1970. Т. 6. С. 386). Что сказано в Библии? «Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деяния 7:55, 56, Синодальный перевод). Что увидел Стефан, исполнившись святого духа? Он увидел Иисуса, «стоящего одесную Бога», то есть справа от него. После своего воскресения и вознесения на небо Иисус стал не Богом, а отдельной духовной личностью. Также в этом библейском отрывке не упоминается о том, что рядом с Богом стояла какая-то третья личность. Более того, термин «Троица» вообще не встречается в Священном Писании. В «Православной энциклопедии» отмечается: «В Н[овом] З[авете] нет учения о Св[ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414). Император Константин навязал этот догмат, чтобы положить конец спорам внутри церкви IV века.