شرح معلقة عنترة العبسي (5) / عنترة الفتّاك - إبراهيم رفيق

[@shaaban_gamal]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل و زاد فى علمكم و خلقكم

[@gherasal3elm]

آمين وإياكم

[@relicsofislam]

1:54 إِن تُغدِفي دوني القِناعَ فَإِنَّني طَبٌّ بِأَخذِ الفارِسِ المُستَلئِمِ 5:52 أَثني عَلَيَّ بِما عَلِمتِ فَإِنَّني سَمحٌ مُخالَقَتي إِذا لَم أُظلَمِ 8:06 فإِذا ظُلِمتُ فَإِنَّ ظُلمِيَ باسِلٌ مُرٌّ مَذاقَتَهُ كَطَعمِ العَلقَمِ 11:19 وَلَقَد شَرِبتُ مِنَ المُدامَةِ بَعدَما رَكَدَ الهَواجِرُ بِالمَشوفِ المُعلَمِ 16:42 بِزُجاجَةٍ صَفراءَ ذاتِ أَسِرَّةٍ قُرِنَت بِأَزهَرَ في الشَمالِ مُفَدَّمِ 21:12 فَإِذا شَرِبتُ فَإِنَّني مُستَهلِكٌ مالي وَعِرضي وافِرٌ لَم يُكلَمِ 23:08 وَإِذا صَحَوتُ فَما أُقَصِّرُ عَن نَدىً وَكَما عَلِمتِ شَمائِلي وَتَكَرُّمي 24:37 وَحَليلِ غانِيَةٍ تَرَكتُ مُجَدَّلًا تَمكو فَريصَتُهُ كَشَدقِ الأَعلَمِ 29:36 عَجِلَتْ يَدايَ لَهُ بِمَارِنِ طَعنَةٍ وَرَشاشِ نافِذَةٍ كَلَونِ العَندَمِ 37:00 هَلّا سَأَلتِ الخَيلَ يا ابنَةَ مالِكٍ إِن كُنتِ جاهِلَةً بِما لَم تَعلَمي 38:52 إِذ لا أَزالُ عَلى رِحالَةِ سابِحٍ نَهدٍ تَعاوَرُهُ الكُماةُ مُكَلَّمِ 43:53 طَورًا يُعَرَّضُ لِلطِعانِ وَتارَةً يَأوي إِلى حَصدِ القَسِيِّ عَرَمرَمِ 48:02 يُخبِركِ مَن شَهِدَ الوقائعَ أَنَّني أَغشى الوَغى وَأَعِفُّ عِندَ المَغنَمِ 50:22 وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزالَهُ لا مُمعِنٍ هَرَبًا وَلا مُستَسلِمِ 53:59 جادَت يَدَايَ له بِعاجِلِ طَعنَةٍ بِمُثَقَّفٍ صَدقِ الكُعوبِ مُقَوَّمِ 57:56 بِرَحِيبَةِ الفَرغَينِ يَهْدي جَرْسُها باللّيلِ مُعتَسَّ الذّئابِ الضُّرَّمِ 1:02:41 كَمَّشْتُ بِالرُمحِ الطويل ثِيابَهُ لَيسَ الكَريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ 1:04:35 وَتَرَكتُهُ جَزَرَ السِباعِ يَنُشنَهُ ما بين قلة رأسه وَالمِعصَمِ 1:06:10 وَمِشَكِّ سابِغَةٍ هَتَكتُ فُروجَها بِالسَيفِ عَن حامي الحَقيقَةِ مُعلِمِ 1:11:36 رَبِذٍ يَداهُ بِالقِداحِ إِذا شَتا هَتّاكِ غاياتِ التِجارِ مُلَوَّمِ 1:18:09 بَطَلٍ كَأَنَّ ثِيابَهُ في سَرحَةٍ يُحذى نِعالَ السِبتِ لَيسَ بِتَوأَمِ 1:20:23 لَمّا رَآني قَد قَصَدْتُ أُريدُهُ أَبدى نَواجِذَهُ لِغَيرِ تَبَسُّمِ 1:21:07 فَطَعَنتُهُ بِالرُمحِ ثُمَّ عَلَوتُهُ بِمُهَنَّدٍ صافي الحَديدَةِ مِخذَمِ 1:22:23 عَهدي بِهِ شَدَّ النَهارِ كَأَنَّما خُضِبَ البَنانُ وَرَأسُهُ بِالعِظلِمِ 1:24:59 يا شاةَ ما قَنَصٍ لِمَن حَلَّت لَهُ حَرُمَت عَلَيَّ وَلَيتَها لَم تَحرُمِ 1:28:30 فَبَعَثتُ جارِيَتي فَقُلتُ لَها اذهَبي فَتَحسَّسي أَخبارَها لِيَ وَاعلَمي 1:29:24 قالَت رَأَيتُ مِنَ الأَعادي غِرَّةً وَالشاةُ مُمكِنَةٌ لِمَن هُوَ مُرتَمِ 1:30:17 فكَأنّما التَفَتَتْ بِجيدِ جَدَايَةٍ رَشَأٍ مِنَ الغِزْلاَنِ حُرٍ أَرْثَمِ 1:33:55 نِبِّئتُ عَمرًا غَيرَ شاكِرِ نِعمَتي وَالكُفرُ مَخبَثَةٌ لَنَفسِ المُنعِمِ 1:35:35 وَلَقَد حَفِظتُ وَصاةَ عَمّي بِالضُحى إِذ تَقلِصُ الشَفَتانِ عَن وَضَحِ الفَمِ 1:37:34 في حَومَةِ الموتِ الَّتي لا تَشتَكي غَمَراتِها الأَبطالُ غَيرَ تَغَمغُمِ 1:39:15 إِذ يَتَّقونَ بِيَ الأَسِنَّةَ لَم أَخِمْ عَنها وَلَكِنّي تَضايَقَ مُقدَمي 1:41:01 لَمّا رَأَيتُ القَومَ أَقبَلَ جَمعُهُمْ يَتَذامَرونَ كَرَرتُ غَيرَ مُذَمَّمِ 1:42:03 يَدعونَ عَنتَرَ وَالرِماحُ كَأَنَّها أَشطانُ بِئرٍ في لَبانِ الأَدهَمِ 1:44:11 ما زِلتُ أَرميهِمْ بِثُغرَةِ نَحرِهِ وَلَبانِهِ حَتّى تَسَربَلَ بِالدَمِ 1:45:39 فَازوَرَّ مِن وَقعِ القَنا بِلَبانِهِ وَشَكا إِلَيَّ بِعَبرَةٍ وَتَحَمحُمِ 1:47:15 لَو كانَ يَدري ما المُحاوَرَةُ اشتَكى أو كان يَدْرِي ما جَوابُ تَكَلُّمِي 1:48:35 وَالخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عَوابِسًا مِن بَينِ شَيظَمَةٍ وَآخَرَ شَيظَمِ

[@نغماحمد-ذ9س]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماحسنت اشترك بل موقع ممكن المعلقه ملف بدي اف

[@gherasal3elm]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه النسخة التي يتم مدارسة المعلقات العشر من خلالها وننصح بالحفظ منها : t.me/c/1860523513/157

[@نغماحمد-ذ9س]

​@@gherasal3elm مامشي الحال بكتب لي لايمكن الوصول إلى هذه الرسائل ‏‪لانك ليست عضوا في المحادثه التي نشر الرسائل فيها. بدي ملف المعلقه من اينو ديوان

[@AlmohamadyIsmaeil]

اعراب حليل مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا والواو فعلا واو رب المحذوفة وأصل الكلام تركت حليل غانية فالفعل تركت لابد له أن يستوفي مفعوله فهو فعل متعدي. أما لو كان الكلام وحليل غانية قد تركته مجدلا فيكون حينها الفعل تركت مفعوله هو ضمير الغائب الهاء ويكون اعراب حليل مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا وخبره هو الجملة الفعلية تركته. ولك جزيل الشكر شيخنا الكريم