شرح دفتر نخست مثنوی از سوی دکتر عبدالکریم سروش - جلسه 25

شرح دفتر نخست مثنوی از سوی دکتر عبدالکریم سروش - جلسه بیست و پنج
در درس گفتار بیست و چهارم به پایان داستان طوطی و بقال رسیده بودیم و مولانا به توضیحی درباره برداشت خود از این داستان پرداخت و آقای سروش نیز تفسیر این دیدگاه را مورد مداقه قرار داد.
در نشست بیست و پنجم شما مخاطب گرامی می‌توانید پاسخ برخی از پرسش‌های زیر را بیابید:
آیا حیرانی از مفاهیم کلیدی مثنوی است؟‌و مولانا چه کاربردهایی برای آن در نظر گرفته است؟
تمثیل طبیب و بیمار چه پیامی برای مخاطب و خواننده مثنوی دارد؟
مواجهه فکر و عقل با موضوعی که محو آن می‌شود، چگونه است؟
تعریف حیرت چیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟
حیرت و عاشقی چه وجه اشتراکی دارند؟
مقام حیرت در چه جایی و چگونه حادث می‌شود و رخ می‌دهد؟
حیرت محصول مواجهه آدمی با چه چیزی است؟
واژه راز با چه مفاهیمی نسبت برقرار می‌کند؟
چرا برخی راز را با امر مجهول یکی می‌دانند؟
پارادوکس یا تناقض‌نما در عرفان به چه معناست؟
مولانا چگونه از مفاهیم پارادوکسیکال برای بیان مفهوم حیرت استفاده می‌کند؟
پارادوکس‌های سعدی با پارادوکس‌های مولوی چه تفاوت‌های اساسی دارد؟
فضای سورئال و رویایی گفته‌های مولانا چه نکاتی را با مخاطب در میان می‌گذارد؟
بی‌چونی از دید مولانا چگونه رخ می‌دهد؟
چرا فیلسوف بر خلاف عارف از تناقض می‌گریزد؟
تفاوت زیرکی و عشق در چیست؟
ایرادی که هگل به دین یهودی در مقابل دین اسلام و مسیحیت می‌گرفت، چه بود؟
تقابل میان زیرکی و حیرانی در چیست و بیت« زیرکی ز ابلیس و عشق از آدمی است» به چه معناست؟
چرا مولانا بر این باور است که در حوزه معرفت اشراقی باید تسلیم بود؟
ارتباط داستان پسر نوح و غرق‌شدنش با زیرکی و حیرانی از دید مولانا در چیست؟
«زیرکی بفروش و حیرانی بخر» با داستان روستایی و شیر چه نسبتی دارد؟
توصیه ویژه مولوی به افراد دیندار چیست و به آنها می‌گوید چه گام‌هایی و چگونه باید بردارند؟
چرا مولوی بر این باور است که عالمیت و دانش همه جا به کار نمی‌آیند؟
ذات بد با بدذات جاهل و بدذات عالم، چه تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند؟
چرا مولانا بر این باور است که چون و چرا کردن در امر دینی مطلوب نیست؟
به یاد داشته باشید که شیوه دکتر سروش در شرح دفتر نخست مثنوی، گره‌گشایی از مشکلات لغوی و فلسفی و عرفانی و کلامی است. ایشان با دقت وعمق و ظرافتی کم‌نظیر و مثالزدنی، تقریبا هیچ بحثی را ناگشوده نمی‌گذارد و با شاهد مثال‌ها از خود مثنوی و یا کتاب‌های‌دینی و ادبی و عرفانی سعی می‌کند مخاطب را از هر نظر تغذیه فکری کند.
با سرکشی به سایت فارسی و انگلیسی مرکز اسلامی فرهنگی شمال کالیفرنیا و نیز شبکه‌های اجتماعی و مجازی آن همانند فیسبوک، تلگرام،اینستاگرام و توییتر از تازه‌ترین اخبار و اطلاعات و فعالیت‌های فرهنگی و هنری و مذهبی مرکز مطلع شوید:
Website: www.iccnc.org/en/
facebook: / iccncorg
Telegram: t.me/Iccnc
Instagram: / iccncofficial
Twitter: / iccnc
مرکز اسلامی فرهنگی شمال کالیفرنیا(ICCNC) سازمانی مردم‌نهاد و مستقل است و تحت مجوز(لیسانس)(IRS 501(c)(3) قرار دارد.
این سازمان، یک موسسه غیرانتفاعی است و تمام کمک‌های مالی مشمول کسر مالیات می‌باشد.
Tax ID (EIN):94-3068250
برای کمک به مرکز و استمرار فعالیت‌های فرهنگی از این دست می‌توانید به نشانی زیر رفته و کمک‌های هر چند اندک خود را واریز کنید. این کمک‌ها چراغ مرکز را برای پی‌گیری جدی‌تر حرکت‌های فرهنگی فروزان نگاه می‌دارد:
www.iccnc.org/fa/donati

[@mariyazhaleh1338]

سپاس، استاد فرهیخته. سلامت و سربلند بمانید.

[@sifaelectron]

زنده باشی استاد

[@behroozrezai6651]

تجلی زیبایی، دانایی و نیکویی بر جویندگان آگاهی هستید

[@user-bc6yu1bg7u]

💛💛

[@faymoghtader7178]

What a great treasure we have, Dr. Soroush.

[@besmellahazizi686]

جهان سپاس

[@shanajafari3484]

سلام بزرگوار، شما هم با اینهمه دانش منتظر دیدن ماه هستید برای تعیین روز عید فطر، اول و آخر ۱۱ ماه سال روی تقویم می گرده و یک ماه رمضان….. از شما دور از انتظاره