Ichinen Sanzen chapitre 5 - La causalité des mondes des animaux et des Asuras

Bienvenue sur notre chaîne ! Aujourd'hui, nous plongeons dans le Chapitre 5 de notre série "Ichinen Sanzen" avec un focus particulier sur "La causalité des mondes des animaux et d'asura".
Le Monde des Animaux (Chikushō Kai - 畜生界)
Nichiren Daishōnin nous éclaire sur ce monde où les êtres, guidés par des instincts primaires, vivent dans un cycle de peur et de survie. Rejoignez-nous pour découvrir :
Les enseignements du Sutra du Lotus et des écrits de Nichiren Daishōnin.
Les caractéristiques des animaux et leur place dans les "trois mauvaises voies".
Les implications karmiques et les comportements menant à une naissance dans ce monde.
Le Monde d’Asura (Ashura-kai - 阿修羅界)
Nous explorons également le monde des Asuras, des divinités guerrières en perpétuel conflit :
Les comportements typiques des Asuras.
Les représentations symboliques et les enseignements de Nichiren Daishōnin.
Comment l'orgueil et la colère les lient aux autres voies de souffrance.
Plongez dans cette analyse approfondie pour comprendre comment ces états de vie influencent notre existence quotidienne et spirituelle. N'oubliez pas de vous abonner et d'activer les notifications pour ne pas manquer nos prochaines vidéos sur les mondes des humains et des cieux !

[@Christine-ez1vx]

Gratitude envers toi et ceux qui aident à la transmission de ces pépites. Merci de nous rappeler comme nous sommes chanceux d’être nés sous forme humaine et de pouvoir réciter le Daimoku. Take care, Gérard !

[@christianthomas9863]

Très instructif.

[@veronikagiesecke1545]

Merci beaucoup pour cette étude. Attention toutefois à l’entrée en matière, je cite : « École Fuji Nichiren, bonjour à tous »… il ne s’agit pas de « Nichiren » communément nommé ainsi dans nombreux courants erronés dit « nichirénistes » mais du Daishōnin ou Nichiren Daishōnin. Ici, nous ne sommes pas dans l’enseignement de la Soka Gakkai mais bien dans l’enseignement véritable de la Nichiren Shōshū. Merci encore.

[@gerardpurec]

Bonjour Véronique. Merci pour cette remarque. Je vais en informer les personnes qui sont chargées de la com.

[@veronikagiesecke1545]

@@gerardpurec Merci beaucoup Gérard. Je me permet d’intervenir concernant l’orgueil et les désirs dont tu parles dans ta conférence très intéressante. Étant donné les quatorze offenses que sont : - l’orgueil - l’oisiveté, la paresse - le jugement arbitraire - la compréhension superficielle - l’attachement aux cinq désirs (liés à nos cinq sens, l’ouïe, le goût, l’odorat, la vue et le toucher) - le manque d’esprit de rechercher le Bouddhisme - l’incroyance - la colère - le doute - la calomnie - le mépris - la haine - la jalousie - la rancune Et étant donné que le Daishōnin nous exhorte à ne pas les commettre dans le Gosho, je ne pourrai pas dire « qu’éprouver de l'orgueil n'est pas problématique en soi» Au contraire nous devons absolument l’éliminer totalement de notre vie ! Cela est possible si on pratique avec le joyau du respect des préceptes décrit ainsi : « Le joyau du respect des préceptes (kai): éliminer les offenses et calomnies faites au Dharma par les trois catégories d'actes (physique, verbale et mentale) et embrasser la foi dans les trois grands Dharmas ésotériques de façon correcte car, «Quelle que soit la sincérité avec laquelle on croit au Sûtra du Lotus, l'offenser sera sûrement la cause de la chute vers l'enfer » Nichiren Daishōnin. En effet, ce serait vraiment dommage de chuter vers l’enfer après de nombreuses années de pratique sans avoir pris la peine d’éliminer les quatorze offenses par manque d’introspection et/ou de recherche du Bouddhisme. Le joyau de la honte permet aussi de l’éliminer. En fait, les sept joyaux sont aussi importants les uns que les autres dans la pratique du véritable Bouddhisme. Concernant l’attachement aux désirs c’est la même chose, il s’agit d’une offense que nous devons éliminer. Même s’il est dit qu’il est impossible pour un être humain d’éliminer les désirs, le joyau du renoncement (sha) le permet, renoncement aux désirs et aux attachements à notre égo par leur transformation en désirs vertueux de l’atteinte de l’éveil personnel et de la vaste propagation. Il est donc important de pratiquer avec les sept joyaux sans en oublier un seul pour que les pouvoirs du Bouddha et du Dharma merveilleux puissent agir pleinement et, ainsi, nous éviter de tomber dans les quatre mauvaises voies après la mort.

[@michelelenormand3503]

Pouvez vous remettre en FRANÇAIS les 4 précédents merci

[@gerardpurec]

Bonjour Michèle Je vous remercie de votre intérêt pour ma chaîne. Les 4 précédents podcasts existent déjà en Français : Chapitre 1 : Zhiyi et le Grand arrêt et Contemplation kzbin.info/www/bejne/f6XKlKF8fcmnnKc Chapitre 2 : Les 12 liens causaux kzbin.info/www/bejne/n6aneWStna6Al7s Chapitre 3 : La causalité des Enfers kzbin.info/www/bejne/hXqzn3aBds6lprc Chapitre 4 : La causalité des esprits affamés kzbin.info/www/bejne/pXzVopSGerdrjbs Je vous rappelle également les vidéos de la série "Naige Sotai" kzbin.info/aero/PL-QNYZdqdb8Ud1-N_GCrIGEuoBXkeRGwi Les vidéos de questions et réponses kzbin.info/aero/PL-QNYZdqdb8Uo_OJ6iXEp36ch86t8Ir7V Ainsi que les podcasts de réponses aux questions des auditeurs kzbin.info/aero/PL-QNYZdqdb8XwhiyUPVYxc-t9AgXngmJM

[@christianecauet5154]

Formidable de pouvoir écouter l'étude 😊

[@gerardpurec]

Merci pour cet encouragement.