იესო ქრისტეს ღმერთობის დამადასტურებელი ადგილები ბიბლიაში

იესო ქრისტეს ღმერთობის დამადასტურებელი ადგილები ბიბლიაში - მღვდელი თეოდორე გიგნაძე

Рет қаралды 2,671

Күн бұрын

#ქრისტე, #ძეღმერთი, #სამება, #ღმერთისსახელი, #იეჰოვა, #ლოცვა, #სამება, #ღმერთი, #ჰიპოსტასი, #თეოდორეგიგნაძე, #ეკლესია, #ეკლესია, #ბიბლია, #მართლმადიდებლობა, #ქრისტე, #განმარტება, #მადლი, #ცოდვა, #სამოთხე, #ჯოჯოხეთი, #სახარება, #ღმერთისსახელი,

Пікірлер: 122

@teimurazarevadze2203 10 ай бұрын

ძალიან საინტერესოა , კარგად განიხილავთ , ,,სიბრძნე,, სწორედ ,რომ განკაცებამდე მყოფი იესო ქრისტეა ,რომელიც სამყაროს პირველი ნაწილაკების შექმნამდე იყო თვით უზენაესთან , მაგრამ მას აქვს დასაწყისი ,ანუ შეუძლებელია მისი გრანდიოზულობის მიუხედავად ვინაიდან ის როგორც მამის თანაშემოქმედი ამ სამყაროზე დიდია , შეუძლებელია იყოს მამის ტოლი , ვინაიდან ის ვისაც არა აქვს არც დასაბამი არც მის სიდიადეს საზღვრები მთელი მარადიულობა მარტოა , უსასრულო ენერგია უსასრულო დრო ფა უსასრულო სივრცე თვითონ არის , ხოლო ის რასაც დასაბამი გააჩნია შეუძლებელია იყოს უსასრულობის ტოლი სიდიდე , ასე რომის ვინც მარადიულია მაშინ ღმერთადაც არ იწოდებოდა ვინაიდან შეუძლებელია იყო არავის ღმერთი ,ამიტომ მან სულ პირველი ნაბიჯი ,,თავისი გზის დასაწყისში ,, სანამ გადაწყვეტდა შეექმნა სამყაროს პირველი ნაწილაკები ,საკუთარ წიაღშივე წარმოქმნის თავისსავე მსგავს სიცოცხლის ფორმას აღჭურვავს საკუთარი სიბრძნით და უწოდებს მხოლოდშობილ ძეს , რახან მთელი მარადიულობა ის ვისაც არა აქვს დასაბამი მარტოა და არ საჭიროებდა არაფერს მაინც ჰქმნის თავის წმინდა სულით თავისსავე მსგავს სიცოცხლეს რათა ერთად შექმნან სხვა ყველაფერი , დიახაც მისი მეშვეობით ,,იესოსი,, და მითვის შეიქმნა ეს სამყარო და რა გასაკვირია ,რომ ღმერთის პირმშო ღმერთად იწოდება? მაგრამ სამების მოძღვრებას იმაში არ ვეთანხმები ,რომ შეუძლებელია იესო იყოს მამის ტოლი და ეს მისთვის იესოსთვისაც მიუღებელია , მისი გრანდიოზულობის მიუხედავად თავი გაუტოლოს მამას , აქედან დასკვნა : ღმერთის ძე არ არის მამის ტოლი!

@levanipetriashvili9124 9 ай бұрын

კი სრულიად გეთანხმებით! და დავამატებდი ტერტულიანეს სიტყვებს: მოშორდით ანტიქრისტეებს, რომლებიც უარყოფენ მამასა და ძეს, ფრთხილად იყავით! ვინაიდან ისინი უარყოფენ მამას ძის იდენტურად მიჩნევით ანუ აიგივებენ მამასთან, ხოლო ძეს მამის იდენტურად მიჩნევით ანუ ძეს მამასთან აიგივებენ; ისინი ანიჭებენ მათ იმას, რაც მათი არ არის და ართმევენ იმას, რაც სინამდვილეში არიან. სხვამხრივ, ვინც აღიარებს, რომ ქრისტე არის ღვთის ძე და არა მამა, ღმერთი მასში რჩება და ის ღმერთში (1 ინ. 4:15). არ გვინდა დავიჯეროთ ღვთის მოწმობა მისი ძის შესახებ?! ვისაც ძე არ ჰყავს, არც სიცოცხლე აქვს (1 ინ. 5:12). მაგრამ მას არ ჰყავს ძე, რომელიც მას ძის გარდა სხვა რამედ მიიჩნევს. viderint igitur antichristi, qui negant patrem et filium: negant enim patrem dum eundem filium dicunt, et negant filium dum eundem patrem credunt, dando illis quae non sunt, auferendo quae sunt. qui vero confessus fuerit Christum filium dei, non patrem, deus in illo manet et ipse in deo. nos credimus testimonio dei quo testatus est de filio suo: Qui filium non habet, nec vitam habet. non habet autem filium qui eum alium quam filium credit. (Adversus Praxean XXXI:3). ამ მკრეხელმა თეოდორე გიგნაძემ თქვა რომ ქრისტე მამააო, რაც არის მეორე საუკუნის ერესი პატრიპასიანიზმი. ამ მწვალებლობის წინაარმდეგ ტერტულიანემ ასეთი რამ თქვა: რა ბრმაა ის, ვისაც არ ესმის, რომ თუ ის მამას ანიჭებს სახელს ქრისტეს, მაშინ ქრისტეს სახელთან ერთად სხვა ღმერთს ქადაგებს. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ქრისტე არის მამა ღმერთი, მაშინ როცა თქვა: მე ავდივარ მამაჩემთან და მამათქვენთან, ჩემს ღმერთთან და თქვენს ღმერთთან (ინ. 20:17), ის ამით ავლენს სხვას - მამას და საკუთარ თავზე მაღალ ღმერთს. ასევე, თუ მამა არის ქრისტე, მაშინ არის სხვა, რომელიც აძლევს ძალას ჭექა-ქუხილს და ქმნის ქარს და თავის ქრისტეს უცხადებს ხალხს (ამბ. 4:13). si item pater Christus est, alius est qui solidat tonitruum et condit spiritum et adnuntiat in homines Christum suum. და თუკი ქვეყნიერების მეფეები აჯანყდნენ და მთავრებმა ერთად მოილაპარაკეს [უფლისა და] მისი ქრისტეს წინააღმდეგ (ფსალმ. 2:2), მაშინ იყო სხვა უფალი, რომლის წინააღმდეგაც შეიკრიბნენ მეფეები და მთავრები. და თუ ასე ეუბნება უფალი ჩემს უფალ ქრისტეს (ფსალმ. 109:1), მაშინ იყო სხვა უფალი, რომელიც ელაპარაკებოდა მამა ქრისტეს. და თუ მოციქული წერს: რათა მოგცეთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ღმერთმა დიდების მამამ, სიბრძნისა და გამოცხადების (ცოდნის) სული მის შესაცნობად (ეფეს. 1:17), მაშინ იესო ქრისტეს ღმერთი, სულიერი ნიჭების გულუხვი მომცემი განსხვავებული იქნება. მაგრამ იმისათვის, რომ არ მოგვიწიოს ყველაფრის ჩამოთვლა, [მოკლედ ვთქვათ]: ვინც ქრისტე მკვდრეთით აღადგინა, ჩვენს მოკვდავ სხეულებსაც აღადგენს (რომ. 8:11); და ის, როგორც აღმდგარი, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს სხვა ვინმე გარდა მკვდარისა და მკვდრეთით აღმდგარი მამისა, თუ [ვფიქრობთ, რომ] ქრისტე, რომელიც მოკვდა, არის მამა. ოღონდ ეს მკრეხელობა შეწყდეს, შეწყდეს!“ (ტერტულიანე: ფრაქსეასეს წინააღმდეგ XXVIII).

@lianahoffmann2115 9 ай бұрын

Alph Luckau KZbin gwaszawlis szorad lozwas iszawlet sachareba Rom ar motkuwdet piramidebi ckewlaa Afrikase asewe QARTLIs deda chmalit da pialit igiwe MSE da mtwares Symboloa da eshmakisaa ESHMAKi s

@teimurazarevadze2203 9 ай бұрын

@@lianahoffmann2115 იესო თვითონ ამბობს ,რომ მამა მასზე დიდია , ასე ,რომ ღმერთი არ არის სამება! ეს ხომ ელემენტარულია უოტსონ!

@JakoB_777 9 ай бұрын

იუდა მოციქული ამბობს თქვენზე ძალიან კარგად: იუდა1.4 " რამეთუ შემო-ვინმე-ვიდეს კაცნი, რომელნი პირველვე წერილ იყვნეს ამას საშჯელსა, უღმრთონი, რომელნი მადლსა ღმრთისა ჩუენისასა გარდააქცევენ არაწმიდებად და მხოლოსა მფლობელსა ღმერთსა და უფალსა ჩუენსა იესუ ქრისტესა უარ-ჰყოფენ" - ანუ ჩვენს ღმერთს { სხვაგან "ერთადერთ ბრძანებელს"} და უფალს იესო ქრისტეს უარყოფენო! - თავად მოციქული უწოდებს ღმერთს და ერთადერთ მბძანებელს და თქვენ რა ლოგიკით უარყოფთ მის ღმერთობას ?! ღმერთმა განგანათლოთ.

@JakoB_777 9 ай бұрын

1იოანე5,20 : "ისიც ვიცით, რომ მოვიდა ძე ღვთისა და მოგვცა გონება, რათა შევიცნოთ ჭეშმარიტება და ვიყოთ ჭეშმარიტში, რომელიც არის ძე ღვთისა იესო ქრისტე: ჭეშმარიტი ღმერთი და საუკუნო სიცოცხლე." თქვენის არიყოს ელემეტარულია უოტსონ :} იოანე მახარებელი ჭეშმარიტ ღმერთს უწოდებს იესო ქრისტეს! რასელის და რუტერფორდის ბიბლიაში კი საერთოდ კონტექსტიდან ამოღებულია ეს მუხლი :} და რათქმაუნდა ქრისტეს ღმერთობაზე იქ ვერ ამოიკითხავთ .

@მოსეე Жыл бұрын

Საღოლ ესე გააგრძელე, ❤❤❤ კარგი ამინარიდებია

@ОлегиКарлович 7 ай бұрын

უღრმესად პატივცემულო თეოდორე მეტი და მეტი ქრისტე ღმერთთან დაკავშირებით მის ღმერთობასთან. გმადლობთ

@OrthodoxyOrDeath11 9 ай бұрын

JakoB უფალმა იესომ დაგლოცოს პირველ რიგში კარგი ადამიანი ხარ წარმატებებს გისურვებ ყველაფერში

@JakoB_777 9 ай бұрын

გაიხარე, მეგობარო, რათქმაუნდა რომელი ვიდეოც გინდა წაიღე, ღმერთმა გაგაძლიეროს.

@OrthodoxyOrDeath11 9 ай бұрын

@@JakoB_777 ჩემი ძმა ხარ უფალმა იესომ დაგლოცოს

@OrthodoxyOrDeath11 9 ай бұрын

@@JakoB_777 თქვენი ვიდეო რომ ავიღე აღწერაში თქვენ მოგთაგეთ

@UHUDI1005 9 ай бұрын

და ვინ არის იესოს ღმერთი ? ვისთან მიდის იესო ვინ მიატოვა? და ასე შემდეგ ვისზე ლოცულობდა ? და ვინ იყო მისი ღმერთი?

@UHUDI1005 9 ай бұрын

@@OrthodoxyOrDeath11 შენი ძმაა აბა რა ადამიანს აღმერთეფთ და იძახით ღმერთიაო მასე ადამიც ღმერთია მერე რა რო იესო ქალწულმა შვა მაგით განკაცება არ ხდება ადამმა კი ადამიანია და მას არჰყავდა მშობლები

@sopotsurtsumia3194 10 ай бұрын

♥️🙏🏻

@lianahoffmann2115 9 ай бұрын

Alph Luckau KZbin gwaszawlis szorad lozwas iszawlet sachareba Rom ar motkuwdet piramidebi ckewlaa Afrikase asewe QARTLIs deda chmalit da pialit igiwe MSE da mtwares Symboloa da eshmakisaa ESHMAKi s

@LevanTogonidze-m6c 7 ай бұрын

იგავის 8 თავის 22 მუხლში ვხედავთ რომ მამა უშობელია ძე კი შობილი

@OrthodoxyOrDeath11 4 ай бұрын

იგავნი 8:22 იესოზე აქ არაა საუბარი არამედ სიბრძნეზეა

@LevanTogonidze-m6c 4 ай бұрын

@@OrthodoxyOrDeath11 და როდესაც ყოველივეს მას დაუმორჩილებს მაშინ თვით ძეც დაემორჩილება იმას ვინც ყოველივე დაუმორჩილა

@OrthodoxyOrDeath11 4 ай бұрын

1 კორინთელთა 15:28 რო მოიყვანე ვიცოდი აქ დაგაჭედებ ლურსმანზე 1 კორინთელთა 15:28 რას ნიშნავს ქრისტე არსებითად უფრო დაბალია მამაზე. ადამიანური ბუნებით წმინდა ბიბლია გვასწავლის, რომ უფალი იესო, თავის ადამიანობამდელ ყოფაში, იყო და არის მარადიული ღმერთი და, შესაბამისად, სრულიად თანასწორი მამასთან მის ღვთაებასთან მიმართებაში. შემდეგ იგი გახდა კაცი დროის გარკვეულ მომენტში ქალწული მარიამისგან სულიწმიდის მეშვეობით მათე 1:18-23; ლუკა 1:26-35 იოანე 1:1-4, 14 ამრიგად, ქრისტეს მამისადმი მორჩილება ასევე განპირობებულია ერთი გაგებით, რომ მას აქვს ბუნება, რომელიც უფრო დაბალია, რადგან იესოც ბოლომდე ადამიანია, თუმცა განდიდებული ადამიანი. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ქრისტე ემორჩილებოდა ღმერთს ჯერ კიდევ ადამიანად გახდომამდე, რადგან ის იყო ღვთის ძე, ხოლო შვილები ემორჩილებიან თავიანთ მამებს, თანასწორნი იყვნენ ღვთაებრივი არსით და თვისებებით. და რადგან ის არის ძე ღმერთი, ქრისტეს ჰქონდა სუვერენული ძალაუფლება და მმართველობა მთელ ქმნილებაზე მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. როდესაც ქრისტე გახდა ადამიანი, მან არა მხოლოდ დაუმატა საკუთარ ღვთაებრივ პიროვნებას ბუნება, რომელიც ძლიერ ჩამორჩება ღვთაებას, არამედ მან ასევე დაასრულა განზე თავისი ღვთაებრივი ავტორიტეტი ერთი სეზონით, მას შემდეგ რაც მან აიღო მონის როლი. მისი აღდგომისა და დიდებაში ამაღლების შემდეგ, ქრისტემ მიიღო ძალაუფლება, სადაც კვლავ დაიწყო მმართველობა, როგორც ღვთის ძე. მან ასევე დაიწყო მმართველობა, როგორც განდიდებული ადამიანთა ახალი ქმნილების მეთაური, რომელიც იყო პირველი, ვინც აღდგა განდიდებული ფიზიკური სხეულით. რასაც პავლე ამბობს 1 კორინთელთა 15:28-ში არის ის, რომ ქრისტე კვლავ დაემორჩილება მამას საუკუნის ბოლოს. პავლეს განცხადება, როგორც ჩანს, გულისხმობს, რომ უფალმა, მისი ამაღლების შემდეგ, მიიღო უფრო მეტი, ვიდრე უბრალოდ უფლებამოსილება, რომელიც მან ნებაყოფლობით დატოვა, როდესაც გახდა კაცი. როგორც ჩანს, ტექსტი ვარაუდობს, რომ ქრისტე ამჟამად სარგებლობს საპატიო პოზიციით, რომელშიც ის არ მოქმედებს როგორც მამის ქვეშევრდომი, არამედ როგორც მამასთან თანაბარი ავტორიტეტი. მხოლოდ საუკუნის დასასრულს შეასრულებს ქრისტე თავის დაქვემდებარებაში მყოფ როლს, რომელიც იყო მისი ჯერ კიდევ მანამდე, სანამ ის კაცი გახდებოდა, მისი ძის ძალით უფრო მეტიც, 1 კორინთელთა 15:28-ის კონტექსტი მიუთითებს იმაზე, რომ ბერძნული პასიური hupotageesetai უნდა იქნას მიღებული შუა ხმად. ეს ნიშნავს, რომ ძე არ ექვემდებარება, ან რომ ვიღაც აიძულებს მას დამორჩილდეს. პირიქით, შუა ხმა ვარაუდობს, რომ უფალი იესო ნებაყოფლობით ემორჩილება მამას ამრიგად, ქრისტეს მორჩილება არის ნებაყოფლობითი მოქმედება, რომელიც მიზნად ისახავს ღმერთსა და მთელ ქმნილებას შორის სრულყოფილი ერთიანობისა და მშვიდობის დამყარებას, ასევე იესომ თქვა რომ იგი ღმერთია იოანე 13:13 ძე და მამა მორწმუნესთან ერთად სახლდებიან ეს ძის და მამის თანასწორობას მიუთითებს იოანე 14:23

@UHUDI1005 9 ай бұрын

ღმერთს დასაბამი აქვს?

@JakoB_777 9 ай бұрын

ღმერთს დასაბამი არ აქვს

@UHUDI1005 9 ай бұрын

@@JakoB_777 აბა იოანე წინასწარმეტყველი რას გულისმოფს დასაწყისში იყო სიტყყვაო 1:1 იოანესი?

@JakoB_777 9 ай бұрын

@@UHUDI1005 დასაწყისში, პირველითგანდ, დასაბამიდან.... ბევრნაირი თარგმანია და ეს სულაც არ ნიშნავს იმას რომ ღმერთს საწყისი აქვს და სასრული. თუ ამას გავიგებთ პირდაპირ, მაშინ გამოდის ღმერთს ქონია დასაწყისი და რმერთი ღმერთი არ ყოფილა. მსგავსი ბევრი ადგილია ბიბლიაში და თუ შესაბამისად არ განიმარტა სრულ აფსურდამდე მივდივართ! გაიხსენეთ ეშმაკი ქრისტეს ცდუნებას ბიბლიის ციტატებით ცდილობდა, ანუ კონტექსტიდან ამორებული ფრაზებით.

@UHUDI1005 9 ай бұрын

@@JakoB_777 იესო ღმერთი არარის 7 რამის გამო 1 შობილია იესო 2 შამს და სვამს 3 მოკვდა 4 იესო ამბობდა რომ ღმერთი ერთიაო 12:32 5 იესო ლოცულობდა 6 იესოს ღმერთი ჰყავს 7 იესო ამბობდა მე არვაკეთეფ ჩემითო

@JakoB_777 9 ай бұрын

გამოცხადება 1:1-18 წაიკითხეთ, ნახავ ვისზე წერია რომ არის ღმერთი!

@ნოვალისიჰ.ფ.ოდ.რ 2 ай бұрын

მამისაგან იშობა ძე და მამისაგან გამოდის სულიწმიდა, მაგრამ ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ძის შობა ან სულიწმიდის გამოსვლა მოხდა როდისღაც, რაღაც დროში, ან გარკვეული პერიოდის გასვლის სემდეგ, ანუ ეს იმას არ ნიშნავს, რომ რაღაცა პერიოდი მხოლოდ მამა არსებობდა და შემდგომ უკვე მამამ შვა ძე და მამისაგან გამოვიდა სულიწმიდა. ძის შობა და სულიწმიდის გამომავლობა ერთხელ არ მოხდა რომელიღაც დროში - შობა და გამომავლობა მარადიულია, ანუ მამა მარადიულად შობს ძეს და მამისაგან მარადიულად გამოდის სულიწმიდა. ამის სრული გააზრება წარმოუდგენელია, მაგრამ გააზრებაში დასახმარებლად წმინდა მამებს მსგავსი მაგალითი მოჰყავთ: ,,ასევეა, როგორც მზისგან (ცეცხლისგან) მარადიულად იშობა სინათლე და მარადიულად გამოდის სითბო - ხომ არ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მზისგან, თავდაპირველად იშვა სინათლე და თავდაპირველად გამოვიდა სითბო და ახლა (ამჟამად) უკვე მზე აღარ ავლენს სინათლესა და სითბოს?. იყო მზე (ცეცხლი) ნიშნავს იმას, რომ იმავდროულად მისგან იშვებოდა სინათლე და გამოდიოდა სითბო. იყო მზე (ცეცხლი), მაგრამ მისგან არ იშვებოდა სინათლე და არ გამოდიოდა სითბო - ეს ხომ წარმოუდგენელია, თუ ცეცხლი არ ავლენს სინათლესა და სითბოს, ის რაღა ცეცხლია?." უნდა ვეცადოთ მსგავსად გავიაზროთ ღმერთის შემთხვევაშიც. იყო მამა, მაგრამ რაღაც პერიოდი არ იყო ძე - ეს ხომ წარმოუდგენელია, მაშინ მამა აღარ ყოფილა ,,მამა", თუ ძე არ არსებობდა, აბა ვისი მამა იყო?. ღმერთი უცვალებელია: იყო მამა, ეს იმას ნიშნავს, რომ იმავდროულად იყო ძეც და იმავდროულად იყო სულიწმიდაც. ღმერთში (წმინდა სამებაში) მოგვიანებით, ანუ რაღაც პერიოდის შემდეგ, თუ მოხდა ცვილება (მაგალითად, მამა თავდაპირველად არ იყო ,,მამა" და როდესაც შვა ძე, მაშინ გახდა ,,მამა"), მაშინ ღმერთი აღარ ყოფილა უცვალებელი. მიუხედავად იმისა, რომ მამა წყაროა ყოვლისა (მისგან ხდება ძის მარადიული შობა და მისგან ხდება სულიწმიდის მარადიული გამოსვლა), ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ძე და სულიწმიდა ნაკლებია მამაზე და ნაკლები პატივისცემა ეკუთვნის, რადგან მამას, ძესა და სულიწმიდას საერთო უნარ-თვისებები და საერთო შესაძლებლობა აქვთ.

@ОлегиКарлович 8 ай бұрын

ბატონო მოძღვარო თეოდორე სულიწმინდა ღმერთი რომ არის ისიც განგვიმარტე გთხოვთ. გმადლობთ. ღმერთმა გაგახაროთ.

@GiviKuchukhidze Ай бұрын

დიდება უფალს

@LaliShanava 4 ай бұрын

❤მადლობა მამაო

@murmanjoxadze4884 10 ай бұрын

დანაშაულია ამ კაცის მღვდლობა.

@JakoB_777 10 ай бұрын

არაფერი თავისი ამ მღვდელს არ უთქვამს, მოიყვანა იმ მუხლების უმრავლესობა, რომელიც ხაზს უსვამს იესო ქრისტეს ღმერთობას და რომელსაც აღიარებს მართ₾მადიდებლობა და ქრისტიანული კონფესიების უდიდესი ნაწილი! პიდდაპირ თქვით სათქმელი - რომ "აიკრძალოს მართლლმადიდებლობა"!

@murmanjoxadze4884 10 ай бұрын

@@JakoB_777 რა ტექსტებიც მოიყვანა შენ დაინახე? ეგებ კიდევ ყურადღბით მოგესმინა.

@lashagigashvili575 10 ай бұрын

მე რომ უფალი ვნახე გამოცხადებაში ეს კი ვიცი ჭეშმარიტად და როცა შევეხე საამბორებლად უდიდესი სიძლიერით შემოვიდა ძალა ჩემში....

@alekoaleqsidze482 10 ай бұрын

ნუ განიკითხავ და არ განიკითხები