イエス・キリスト復活物語

[@八壽子稲野]

感謝します

[@宮本晴美-j9p]

❤イエスのみ心から私たちのために慈しみの泉としてほとばしりチトミズよそのチトミズに信頼します❤

[@akirasasaki-fy1dx]

信仰の取っ掛かりはここにあり！

[@国貞庸平]

イエスキリストが復活なさったことで、幸せになり、成長しています。

[@ミツバチ-v8r]

(終わりの日における神の裁きの働きを受け入れないことの結果と結末) 終わりの日のキリストはいのちをもたらし、変わることなく永遠に続く真理の道をもたらす。人はこの真理を通していのちを得ることができ、この真理を通してのみ、神を知り、神に良しと認められる。 　終わりの日のキリストが与えるいのちの道を求めないなら、あなたは決してイエスに良しと認められず、天国の門をくぐる資格も得られない。なぜなら、あなたは歴史の操り人形であり、歴史に囚われた人だからである。 　規則や文字に支配され、歴史に束縛される者は、決していのちを得ることができず、永遠のいのちの道も得られない。と言うのも、彼らがもっているのはどれも、玉座から流れるいのちの水ではなく、何千年も執着してきた汚水だからである。いのちの水を施されない者は永遠に死体であり、サタンの玩具であり、地獄の子である。そのような者がどうして神を目にできようか。 　ひたすら過去にしがみつき、足踏みしながら現状を維持しようとし、現状を変えて歴史を棄てようとしないなら、あなたは絶えず神に反することになるのではないか。神の働きの歩みは、押し寄せる波や轟く雷鳴のごとく広大で力強い。それでも、あなたは自分の愚かさに固執して何もしないまま、座して滅びを待っている。 　このままで、あなたは小羊の足跡に従う者だと見なされようか。あなたが神として固執するものが、常にあたらしく古びない神だと正当化できようか。あなたの黄ばんだ本の言葉があなたを新しい時代に運んでくれることがあろうか。神の働きの歩みをたどれるよう導いてくれようか。そして、それらがあなたを天国に引き上げられるだろうか。 　あなたがその手でつかんでいる物は、つかの間の慰めを与えられる文字でしかなく、いのちを与えられる真理ではない。あなたが読む聖句は、あなたの舌を肥やせるだけで、あなたが人生を知るうえで助けとなる知恵の言葉ではなく、ましてやあなたを完全にするよう導く道などではない。この食い違いを見て、あなたはよく考えてみようとは思わないのか。 　そこに含まれる奥義をあなたに理解させることはないのか。あなたは、自分で自分を天に引き上げ、神に会わせることができるのか。神が来なくても、あなたは自らを天に引き上げ、神と共に家族の幸福を楽しむことができるのか。あなたはいまだに夢を見ているのか。それなら、わたしは勧める。夢を見るのを止めよ。 　今働いているのが誰かを見よ。今、終わりの日に人を救う働きをしているのが誰かを見よ。そうしなければ、あなたが真理を得ることは決してなく、いのちを得ることも決してない。 『言葉は肉において現れる』の「終わりの日のキリストだけが人に永遠のいのちの道を与えられる」

[@gershom5522]

キリスト教の最も重要な教義は「福音」。福音とは「キリストは、私たちの罪のために死んだこと、葬られたこと、３日目に復活して使徒たちに現れたこと」で（聖書1コリント15:3～5,イザヤ53）、人はこれを信じるだけで救われる（ローマ1:16,エフェソ2：8～9等）というもの。

[@seijiyamashita8242]

信じる事と言うのはいわゆる信仰です。信仰だけでは救われません。その信仰に見合った業が必要なのです。マタイ28－19.20などは特に大切な事柄です。業の伴わない信仰は信仰が無いのと同じです。

[@gershom5522]

@@seijiyamashita8242 ここでいう救いとは「義認」（「義である」という神の宣言を受けること）をいっています。 「この恵みのゆえに、あなたがたは信仰によって救われたのです。それはあなたがたから出たことではなく、神の賜物です。行いによるのではありません。だれも誇ることのないためです。実に、私たちは神の作品であって、良い行いをするためにキリスト・イエスにあって造られたのです。神は、私たちが良い行いに歩むように、その良い行いをあらかじめ備えてくださいました。」（エぺソ２：８～10） ①信仰によって救われる（義認）→②救われた者は良い行いをする。という順番です。例えば、この問題でよく取り上げられる「ヤコブの手紙」は②を強調したものです。真の信仰は、善行につながるので、真の信仰は善行によって証明されるという主張です。良い行いがなければ救われないといっているわけではありません。　　このヤコブは使徒会議（使徒１５：１３）のヤコブと同一人物とされますが、恵みのゆえに、信仰によって救われるというぺテロの主張（同7-11節）に同意しています（同13-14節）。また他の使徒たちもこれに同意しています（同２２節以下）。ヤコブも他の使徒たちも、恵みのゆえに、信仰によって救われるという立場です。 マタイ２８：１９－２０ 「ですから、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。父、子、聖霊の名において彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたがたに命じておいた、すべてのことを守るように教えなさい。見よ。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたとともにいます。」 「全世界に出て行き、すべての造られた者に福音を宣べ伝えなさい。」（マルコ１６：１５） ①福音を伝え、信仰によって救われた人を、キリストの弟子とせよ。→②弟子となった人にキリストの命令を守るよう教えよ。という順番です。 すると、彼らはイエスに言った。「神のわざを行うためには、何をすべきでしょうか。」 イエスは答えられた。「神が遣わした者をあなたがたが信じること、それが神のわざです。」 (ヨハネ６：２８～２９) 聖書 新改訳2017 ©2017 新日本聖書刊行会

[@seijiyamashita8242]

@@gershom5522 貴方はよく勉強されていますね。 ＞＞すると、彼らはイエスに言った。「神のわざを行うためには、何をすべきでしょうか。」 イエスは答えられた。「神が遣わした者をあなたがたが信じること、それが神のわざです。」 (ヨハネ６：２８～２９) その通りです。 つまり神の業を行うと言う事は、イエスがマタイ２８：１９－２０で述べられた事なのです。そしてこれはしてもしなくても良い事では無く、貴方も御存知の通りイエスから私たちへの命令なのです。貴方が述べられたヨハネ６：２８～２９は勿論、その通りなのですが、シッカリとした教え手がいなければイエスを見た事が無く直に教えを受けた事も無い者にはそれがどういう事なのか解らないのです。それでイエスは弟子たちにマタイ２８：１９－２０の様に述べられたのです。彼らにとっての業とはイエスの教えられたことを間違いなく第三者に教え伝える事なのです。そして教えられた者達がその知識に基づいてイエスについての知識を正確に反映し、イエスの教えを守り行えるようにする事なのです。これは信仰があるだけでは出来ない事であり、業が伴って初めて可能となる事なのです。 ヤコブ2－26にも「霊魂のないからだが死んだものであると同様に、行いのない信仰も死んだものなのである」。と記されている通りです。

[@山下準一-f2w]

イエス・キリストは王ではありませんか。愛を説かれたのですから

[@seijiyamashita8242]

その愛を始めにお教えになったのは天地創造の神です。神そのものが愛なのです。ですから世でよく言われる地獄などと言う者は有りません。サタンに惑わされないで下さい。愛そのものが神であり、永遠に苦しめるような物を創るはずは無いのです。それだけの悪事を犯した者は永遠の裁きに入る事になります。つまり滅びます。

[@たぬき-o1f]

分かりやすい！

[@sadamitsuchristchurch5726]

ご視聴ありがとうございます。 神様の祝福がありますようにお祈りします。

[@mao3958]

そうですね！

[@井上聡-l2r]

イエスについてきた人たちは悲しみのどん底から平安に導かれた。よかった。 奇跡、福音とはこういうことだったのかと思った。

[@fiu7991]

1, , 私の最新の個人的なビデオはここにあります ⤵️❤ shake-body.com/lintang?プライベートセックス トップAVビデオに参加する🎀 ライブ配信の再編ありがとうです！この日のライブ配信は、かならりやばかったですね！１万人を超える人が見ていたもんね（笑）やっぱり人参最高！まさかのカメラ切り忘れでやら1かしたのもドキドキでした！今後は気を付けないとね. . !💖🖤❤️#今後は気をライブ配信の再編ありがとうです！#この日のライブ配信は、#かならりやばかったですね！#１万人を超える人が見ていたもん（#笑）#やっぱり人参最高！#まさかのカメラ切り忘れでやら1かしたのもドキドキでした #今後は気をライブ配信の再編ありがとうです！#この日のライブ配信は、#かならりやばかったですね！ #１万人を超える人が見ていたもん（#笑）#やっぱり人参最高！ #まさかのカメラ切り忘れでやら1かしたのもドキドキでした #垃圾 今後は気をライブ配信の再編ありがとうです！この日のライブ配信は、かならりやばかったですね！１万人を超える人が見ていたもん（笑）やっぱり人参最高！まさかのカメラ切り忘れでやら1かしたのもドキドキでした,. 💖🖤在整個人類歷史上，強者，富人和具有狡猾特質的人捕食部落，氏族，城鎮，城市和鄉村中的弱者，無`'守和貧窮成員。然而，人類的生存意願迫使那sfdsd些被拒絕，被剝奪或摧毀的基本需求的人們找到了一種生活方式，並繼續將其DNA融入不斷發展的人類社會。. 說到食物，不要以為那些被拒絕的人只吃垃圾。相反，他們學會了在被忽視的肉類和蔬菜中尋找營養。他們學會了清潔，切塊，調味和慢燉慢燉的野菜和肉類，在食品`

[@ムラサメフォウ]

悔い改めて主に赦しを乞えば誰でも赦されます。 例え神を罵ったとしても赦されます。 ですから、共に張り付けになった囚人も赦されます。

[@seijiyamashita8242]

イエスは誰に祈りを奉げていたでしょうか？ヤーウェ神に全ての祈りを奉げていました。イエスが神を罵った事など有るでしょうか？ その様な事は一度も有りません。神を罵るような者には神からの赦しは有りません。磔になり、イエスから今日、パラダイスにいるでしょう。と言われた一人の囚人も神を呪ったり罵ったりはしていません。

[@ムラサメフォウ]

@@seijiyamashita8242 私はそんな事は無いと思います。 例え神を罵っても、またイエスを罵っても、心から悔い改めるなら赦されると思います。 神の御国は彼等の為にあると、主は言われました。 只、精霊を罵る者は赦させません。 地獄の炎で永遠に焼かれます。 罪ある者を赦さなくて、誰を赦すと言うのでしょうか？ 医者が必要なのは病人である。 と主も言われました。

[@seijiyamashita8242]

@@ムラサメフォウ 神と精霊では何方が上位のかたでしょうか？全ての物（精霊もそのうちの一つ）を創られたのは神です。 精霊では赦されなくてその精霊を創造された神なら赦されるとは余りにもおかしな話です。 そもそも愛そのもので在られる神が永遠の苦しみを与える地獄などお創りになる訳がないでは有りませんか。余りにも矛盾しています。 アダムは土（埃）から創られたので死んだらまた土に戻るのです。人間がサタンから吹き込まれて恐れているような有りもしない地獄などには行く事は有りません。

[@이현우-n7x]

贖いの時代における働きの内幕 わたしの全経営（救いの）計画、六千年にわたる経営計画は三段階、あるいは三時代から成る。それは始まりの律法の時代、次に恵みの時代（贖いの時代でもある）、そして終わりの日の神の国の時代である。これら三時代におけるわたしの働きは、各時代の性質によって異なるが、それぞれの段階においてこの働きは人間の必要性に対応している。正確には、わたしがサタンに対して行なう戦いでサタンが用いる策略に応じて働きは行われる。わたしの働きの目的は、サタンを打ち負かし、わたしの知恵と全能を明らかにし、サタンの策略をすべてあばくことであり、それによりサタンの支配下に生きる人類全体を救うことである。それはわたしの知恵と全能を示し、サタンの耐え難いおぞましさを明らかにするものである。それに加えて、被造物が善悪を区別し、わたしこそが万物を治める者であることを認識し、サタンが人類の敵であり、下の下、悪い者であることをはっきりと見極められるようにし、善と悪、真理と偽り、聖さと汚れ、偉大さと卑劣の違いを絶対的な明白さをもって区別できるようにすることである。それにより無知な人類は、人類を堕落させるのはわたしではなく、創造主であるわたしだけが人類を救うことができ、人々が享受できるものを彼らに授けることができることをわたしに証しし、わたしこそがすべてを治める者であり、サタンは後にわたしに背いたわたしの被造物の一つにすぎないと人類は知ることができる。わたしの六千年の経営計画は三段階に分けられており、わたしがそのように働くのは被造物がわたしの証人となり、わたしの心を知り、わたしこそが真理であることを知らしめるという成果を達成するためである。したがって、わたしの六千年にわたる経営計画における最初の働きのあいだ、わたしは人々を導いたヤーウェの働きである律法の働きを行なった。第二段階では、ユダヤの村々において恵みの時代の働きが始まった。イエスは恵みの時代におけるすべての働きを表した。イエスは受肉し、十字架につけられ、恵みの時代を開始した。イエスは贖いの働きを完成させ、律法の時代を終了させ、恵みの時代を開始するために十字架にかけられ、そのため「最高司令官」「罪のいけにえ」「贖い主」と呼ばれた。したがって、イエスの働きはヤーウェの働きと中身は異なっていたけれども、原則においては同じである。ヤーウェは律法の時代を開始し、地上における神の働きの拠点、発祥地を定め、律法と戒めを発した。これらがヤーウェが行なった二つの働きであり、それは律法の時代を代表する。イエスが恵みの時代に行なった働きは律法を発することではなく、それらを成就し、それによって恵みの時代が到来したことを告げ、二千年続いた律法の時代を終結させることであった。イエスは恵みの時代をもたらすために来た先駆者であったが、その働きの中心は贖いであった。よってイエスの働きもまた二つの部分から成る。それらは新しい時代を切り開くこと、そして十字架刑を通して贖いの働きを完成させることである。その後、イエスは去った。これで律法の時代は終わり、恵みの時代が始まった。 　　　　　　　続く

[@이현우-n7x]

イエスの働きは、その時代における人の必要性に応じて行われた。その務めは人間を贖い、その罪を赦すことであるがゆえに、イエスの性質は全体が謙遜、忍耐、愛、敬虔、寛容、憐れみ、慈しみであった。イエスは人間に豊かな祝福と恵みをもたらし、平和、喜び、イエスの寛容と愛、その憐れみと慈しみといった人々が享受することのできるあらゆるものをもたらした。その当時、人が受け取ったあふれんばかりの楽しむことがら、すなわち心の平安と安心、霊の慰め、救い主イエスによる支え、これらのものは、人の生きた時代ゆえにもたらされたのである。恵みの時代、人はすでにサタンにより堕落させられていたので、すべての人を贖う働きを完遂するためには、満ちあふれる恵み、限りない寛容と忍耐、そしてさらに、効果を及ぼすためには、人間の罪を贖うのに十分な捧げ物が必要であった。恵みの時代に人々が見たのは、人間の罪のためのわたしの捧げ物であるイエスに過ぎなかった。人々は神は憐れみ深く寛容であり得ることだけしか知らず、イエスの慈しみと憐れみしか見なかった。それは彼らが恵みの時代に生きていたからである。そのようなわけで、贖われる前に人々はイエスが彼らに授けるさまざまな恵みを楽しみ、その恩恵を受けなければならなかった。それにより、彼らは恵みを享受することでその罪を赦されることができ、イエスの寛容と忍耐を享受することで贖われる機会を得ることができた。イエスの寛容と忍耐を通してのみ、人々は赦しを受け、イエスが授けるあふれる恵みを楽しむ権利を手にすることができた。それはイエスが、「わたしは義人ではなく罪人を贖い、罪人がその罪を赦されるようにするためにきたのである」と言ったとおりであった。もしイエスが裁きと呪い、人間の過ちに対する不寛容の性質を持って受肉していたなら、人には決して贖われる機会はなく、永遠に罪深いままでいたことであろう。もしそうなっていたなら、六千年の経営計画は律法の時代で止まり、律法の時代は六千年間続いていたであろう。人の罪は数が増し、よりひどいものとなり、人間の創造は無価値なものとなっていたであろう。人は律法のもとでのみヤーウェに仕えることができたではあろうが、彼らの罪は最初に創造された人間の罪をも上回るものとなっていたであろう。イエスが人類を愛し、その罪を赦し、十分な慈しみと憐れみを与えれば与えるほど、人類はイエスにより救われ、イエスが大きな代価で買い戻した迷える子羊と呼ばれる資格があった。イエスは自分の追随者をあたかも母親が我が子を腕のなかであやすように取り扱ったので、サタンはこの働きに干渉することができなかった。イエスは人々に対して腹を立てたり嫌ったりせず、慰めに満ちていた。人々とともにいても激怒するようなことは決してなく、「七の七十倍までも相手を赦しなさい」と言うほどまでに罪に寛容で、人々の愚かさと無知を見逃した。そのようにしてイエスの心は他者の心を変容させ、それゆえに人々はイエスの寛容を通して赦しを受けた。 　　　　　　　続く

[@이현우-n7x]

受肉したイエスには全く感情がなかったが、常にその弟子たちを慰め、施し、助け、支えた。どれほどの働きをしても、どれほどの苦しみを耐えても、決して人々に過大な要求を課すことなく、常に忍耐強く、彼らの罪を耐え忍んだ。そのため恵みの時代の人々はイエスを「愛すべき救い主イエス」と愛情を込めて呼んだ。当時の人々、すべての人々にとって、イエスが持っているものとイエスであるものは、慈しみと憐れみであった。イエスは決して人々の過ちを心に留めず、人々への接し方がその過ちをもとにするようなことは決してなかった。それは異なる時代だったため、イエスはよく食べ物をたっぷり人々に与え、彼らが十分食べられるようにした。イエスは追随者すべてに優しく接し、病人をいやし、悪霊を追い出し、死人をよみがえらせた。人々がイエスを信じ、その行いすべてが真剣かつ真心からのものであることが分かるように、腐った死体をよみがえらせることさえして、その手の中では死人さえも生き返ることを彼らに示した。このようにしてイエスは人々のあいだで静かに耐え忍び、その贖いの働きを行なった。十字架につけられる前でさえ、イエスはすでに人間の罪を負い、人類のための罪の捧げ物となっていた。十字架につけられる前から、イエスは人類を贖うために十字架への道をすでに開いていた。ついに十字架で釘づけにされ、十字架のために自分自身を犠牲として捧げ、そのすべての慈しみ、憐れみ、そして聖さを人類に授けた。人々にはイエスは常に寛容であり、決して復讐を求めず、人々の罪を赦し、人々に悔い改めるよう勧め、忍耐、寛容、愛を持ち、自らの足跡に従い、十字架のゆえに自分自身を捧げるよう教えた。イエスの兄弟姉妹への愛は、マリアへの愛に勝るものだった。イエスの働きの原則は、病人をいやし、悪霊を追い出すことであり、それらはすべてその贖いのためであった。どこへ行っても、イエスは従ってくる人すべてに思いやりを持って接した。貧しい者を豊かにし、足の不自由な人を歩けるようにし、目の見えない人を見えるようにし、耳の聞こえない人を聞こえるようにした。身分が一番低かった人々や乏しい人々、罪人さえ招いて共に食卓につき、彼らを遠ざけることなく常に忍耐強く、「羊飼いが羊を百匹持っていて、その一匹が迷ったとすれば、九十九匹を残しておいて、迷った一匹を捜しに行く。そしてそれを見つけたら、大いに喜ぶだろう」とさえ言った。イエスは雌羊がその子羊を愛するように、その追随者を愛した。彼らは愚かしく無知で、イエスの目には罪人であり、さらには社会において最も身分の低い者であったにもかかわらず、イエスは他の人々からさげすまれていたこれらの罪人を自分のひとみのように大切なものとして見た。彼らへの好意ゆえに、イエスは祭壇に捧げられる子羊のように、彼らのためにその命を捨てた。彼らのもとではしもべのようにふるまい、利用され、なぶり殺されるままにし、無条件に彼らに服従した。追随者にとってはイエスは愛すべき救い主であったが、上座から人々に説教したパリサイ人に対しては、イエスは慈しみや憐れみではなく、嫌悪と怒りを示した。イエスはパリサイ人のあいだではあまり働くことはなく、ごくまれに彼らに教えを説き叱責したが、彼らのもとで贖いの働きを行なうことはなく、しるしや奇跡を行うこともなかった。イエスはその慈しみと憐れみを追随者に与え、これら罪人たちのために十字架に釘づけられた最後の最後まで耐え忍び、ありとあらゆる屈辱に耐え、ついにすべての人間を完全に贖った。これがイエスの働きの全体である。 　　　　　　　続く

[@이현우-n7x]

イエスの贖いがなければ、人類は永遠に罪の中に生き、罪の子、悪魔の子孫となっていたはずである。この状態が続けば、地上全体がサタンの住む地、その住まいとなっていたであろう。しかしこの贖いの働きは人類への慈しみと憐れみを示すことを必要とした。そのような手段によってのみ、人類は赦しを受け、ついに全き者とされ、神に完全に得られる資格を得ることができた。この働きの段階がなければ、六千年の経営計画は前に進むことはできなかっただろう。もしイエスが十字架にかけられることなく、ただ病人をいやし、悪霊を追い出しただけだったなら、人々はその罪を完全に赦されることはなかったであろう。イエスが地上で働きをなした三年半のあいだ、イエスはその贖いの働きを半分完成させただけであり、十字架に釘づけにされ、罪深い肉の姿となり、悪しき者に引き渡されることによってのみ、イエスは十字架での働きを完成させ、人間の運命を掌握した。サタンの手に引き渡されて初めて、イエスは人類を贖った。三十三年半のあいだイエスは地上で苦しみ、あざけられ、中傷され、見捨てられ、まくらする場所や休む場所さえないほどにまで放置され、その後十字架につけられ、聖なる罪のない体であるイエスの存在全体が十字架で釘づけにされた。イエスはあらゆる苦しみに耐えた。権力者たちはイエスをあざ笑い、むち打ち、兵士たちはその顔に唾を吐きさえした。それでもイエスは黙ったまま最後まで耐え忍び、死にいたるまで無条件に従い、そこですべての人間を贖った。そのとき初めてイエスは安息することができた。イエスが行なった働きは、恵みの時代のみを表すものであり、律法の時代を表すものではなく、また終わりの日々の働きに代わるものでもない。これが人類にとっての第二の時代である贖いの時代という、恵みの時代におけるイエスの働きの本質である。 『神の出現と働き』「贖いの時代における働きの内幕」（『言葉』第1巻）より

[@山下準一-f2w]

日本語にしてしまえば救世主とあるでしょう。それが全てだと思います

[@seijiyamashita8242]

その通りです。救世主です。でもそれ一言で聖書の真理を知らない人が何を理解できるでしょうか？内容が大事なのです。

[@no7338]

今年2021年のイースターは、いつですか。 お菓子屋にいた時、お客様がイースターのことを質問してきます。イースターて何ですか？

[@sadamitsuchristchurch5726]

2021年のイースターは、4月4日です。 イースターは、イエス・キリストの復活を記念してお祝いしている日です。 イエス・キリストを信じるなら、だれでも永遠のいのちが与えれます。そして、地上での生涯が終わった後、定められた日に、イエス・キリストが復活されたように、復活し新しいからだが与えられて新天新地に招かれます。 ですから、私たちの人生が死んでおしまいではなく、その後に永遠の幸いがあることを約束されている、イエス様の復活はとても重要な出来事ですので、教会ではイースターを大切にしています。

[@no7338]

@@sadamitsuchristchurch5726 ４月４日ですね、ありがとうございます。キリスト教は誕生日のクリスマスより、復活祭のほうが重要と聞いたことがあります。お菓子屋は何かとクリスチャンのイベントと関係しています。クリスマス、イースター、ハロウィン🎃❓も。返信ありがとうございます。

[@seijiyamashita8242]

@@no7338 ハロウィンはキリスト教の祭りでは無く古代アイルランドのケルト人の祭りです。全く関係有りません。 尤もクリスマスもイースターも聖書には一切記されておらず後で僧職者が勝手に造り上げた祭りですからそういう意味では真の キリスト教とは関係の無い事柄です。第一イエスが産まれた日が１２月２５日などと言うのが大間違いなのですから。（実際の誕生日は知られていません）イエスの誕生日はイエスのバプテスマと宣教期間から考えると秋ごろだと想像されています。 イスラエルの１２月は非常に寒く、しかも雨の多い季節なので羊飼いが夜、外で羊の番をしている事などあり得ないのです。 西暦７０年にローマ軍がエルサレムを陥落させユダ王国を滅ぼし、多くのユダヤ人達を奴隷として連れて来たのは良いが、上手く治められず、しかも広いローマ帝国内には多くのキリスト教会が有ったので、彼らを政治的に上手に治める事は非常に大事であり、その為に元々ローマに有った農耕の神サトゥルヌス信仰と当時、兵士たちの間で流行っていたペルシャの太陽神信仰を一つにしてその当時のローマの暦で神の産まれる日として冬至をイエスの誕生日として定め祝ったのです。 つまり、これから太陽の力が増して来る１２月２５日をイエス・キリストの誕生日にしたのがクリスマスの始まりで在り、ユダヤ人達にも受け入れられ政治的にも上手く行って今日の様になったのです。しかしこれは聖書的には何の根拠も無く、しかもキリスト教では忌み嫌われる宗教合同ですから真のキリスト教徒には決して受け入れられていません。これはイエスでは無く、ローマカトリックが勝手に造りだした祭りなのです。 イエスが弟子たちにお教えになった毎年行うようにと言う行事はユダヤ教では過ぎ越しの祭りとも同じであり、イエスの血と肉に感謝する祭であり、年に一度行えばよい事に成っています。ご存知かと思いますがパンはイエスの肉を表し、葡萄酒はイエスの血を表しています。その二物に感謝する日です。暦が違うので毎年日にちが変わっていますが、毎年、春分に一番近い新月の日がニサンの月の始まりでありその月の14日目に行うようにイエスが言われた唯一の行事です。 「最後の晩餐」の絵画でも有名な行事です。

[@オダちゃん-i5t]

ピラトとローマの兵隊が好きです。 この物語はその他は全員ユダヤ人です。 ユダヤによるユダヤのためのユダヤのメシアです

[@seijiyamashita8242]

殆どのユダヤ人はユダヤ教を信じており、メシアが現れる事は信じていますが、イエスの事をメシアとは思って居ません。 だからこそ、あのような不敬な真似を躊躇いも無く行えたのです。

[@ウンノセイジ-i4r]

キリストが復活する時世界は終わってる。

[@martintheniko2003]

アーメン

[@宮本晴美-j9p]

❤真のフッかっアレルヤ❤

[@eiichiitoh5621]

『わたしは復活であり、命です!!』『私に信仰を持つ者は、例え死んでも生き返るのです』『あなたはこのことを信じていますか?!』ヨハネによる福音書の第11章の25節で、あなたはこのことを信じていますかと個人的にも聴いて居られる、その功績故に不滅性に成った「主」なのであると!!個人的に見ると49節で、カヤファと言う大祭司の職務者は、『一人の人が死んで、国民全体の滅びぬ方が善い』と預言した。一人の人であるイエスがアダムの代わりに死んで、全人類を祝福となる事柄が、生じた。と書いて在ります。

[@佐々木久志-o7y]

キリスト教徒たちが罪を犯すから だから先に裁かれたと、言っていたよ、天国には天使たちの祭壇が あって、そこの王なんだ彼は キリスト教徒であれば、例え殺人を 犯したとしても、彼が守護者となり 動物にはならない、人間でも うえのそんざいになれるんだ

[@seijiyamashita8242]

真理を知って人殺しをする者は承知しながら悪を働いているのですから、赦される権利を自ら放棄しているのです。そう言う者は死んだらそのまま土に戻るのです。

[@松本のぶゆき]

目には目を歯には歯を😮

[@seijiyamashita8242]

それは本来のキリスト教の教えでは有りません。旧約聖書に記されている、ユダヤ教の教えです。イエスはマタイの福音書5章38節から42節で「『目には目、歯には歯』と言われたのをあなた方は聞きました。 しかし、わたしはあなた方に言いますが、邪悪な者に手向かってはなりません。だれでもあなたの右のほほを平手打ちする者には、他[のほほ]をも向けなさい。 そして、もし人があなたと一緒に法廷に行ってあなたの内衣を手に入れようとするならば、その者には外衣をも取らせなさい。 また、だれか権威のもとにある者があなたを一マイルの奉仕に徴用するならば、その者と一緒に二マイル行きなさい。 求める者に与え、あなたから[利息なしで]借りようとする者に背を向けてはなりません」。 イエスはユダヤ教の律法を引用してキリスト教の正しい考え方を弟子たちに教えられたのです。

[@mictak1933]

Sと再婚したいです。よろしくお願いいたします。

[@k.t.440]

悪い人やんこれはあかんやん悪い言葉やんそれはあかんやん悪いやん