8. The Arrest of the Disciples "The Scrips of Cleophas" by Geraldine Cummins

『霊界通信　イエスの弟子達』　パウロ回心の前後
　G・カミンズ著　山本貞彰訳
　8　弟子たちの逮捕
　アナニヤとサッピラの死によって信者の間に恐怖が広がった。物に執着のある者たちは互いに言った。
「これは実に厳しい掟である。へたをすると我々も殺されてしまうかもしれない」
　アナニヤとサッピラの件について世間では、彼らは財産の一部をごまかしてペテロに嘘をついたので殺されてしまったと言い触らされていた。しかし真相は、アナニヤが大祭司と結託して教会をつぶしてしまおうという陰謀であったことを誰も知らなかった。ただ一人ペテロだけが、霊的洞察力によってこれを見破ったのである。
　さて、その頃、ヨハネと称する者が三人もいた。長老ヨハネ、神秘家ヨハネ、そして学者ヨハネの三人とも聖者と仰がれていた人物であった。後世になって、この三人の聖者は同一名であったので、ごっちゃになってしまった。現今の聖書に多くを書き残しているのが神秘家ヨハネであるのに、長老と学者のヨハネとを混同されている。
　この三人の中で、学者ヨハネは学識が災いしてか、頭が混乱しペテロに攻め寄って抗議した。
「あなたがなさっていることは大変良くありません。弊害が大きいのです。絶望と隣り合わせにある恐怖心を煽ることは、死に値する罪であると思いませんか」彼は続けて言った。
「私達の師キリスト様が為された奇跡をお考えください。それによって穢れた霊どもが体内から追い出されていったではありませんか。あなたがアナニヤとサッピラになさったことは、殺害としか言えないじゃありませんか」
　ペテロは動じなかった。しかし同時に、彼らをどうしても納得させなければならないことも良く承知していた。させなければ大きな誤解を生んで、多くの者を惑わしてしまうからである。
　ペテロは答えて言った。
「霊の御導きが私の内側からわき起こってきて、あの二人の罪人を手厳しくやっつけてしまうように誘導されたのです。彼らは、ひそかに弱いキリストの群れを破壊しようとたくらんでいたからです。それで私は主イエスの教えに従って、あの二人を抹殺したのです。その教えというのは、あなた方も主イエスから直接おききになったはずです。
『もし、あなたの片目が罪を犯させるなら、それを抜き出して捨てなさい。両眼がそろったままで地獄の火に投げ込まれるより、片目になって命（いのち）に入る方がよい』とね」　（マタイ伝十八─九　｟※1｠）
　学者ヨハネは頭を下げ、ペテロを疑ったことを謝った。彼はこのことに関しては神の知恵に頼らず、人知に頼ったからであった。しかし、この教えには十分注意を払う必要があったことは言うまでもない。
『片目を抜き出して捨てなさい』という教えを真理に基づいて行われなければ、それこそ健康なものまでももぎ取ってしまう危険があるからである。
　さて、ペテロはなおも多くの病人を癒し、弟子たちは神殿の庭でイエスの教えを説いていた。それで続々と多くの人々が信者となり、聖霊の炎によっていやが上にも燃えていた。その勢いには、大祭司でさえ為すべきすべを知らなかった。
　弟子たちは、毎朝、日の出に祈ることにしていた。その時には、戸を全部閉めて、師イエスと共に祈り、常に新鮮な気持ちでイエスと一緒に過ごすのだった。この時だけは、一般の人たちは同席しなかったので、かえって兵隊が襲うのにとても好都合だった。イスラエルの兵隊は戸をこじ開けて侵入し、槍で脅しながら弟子たちを留置所まで連行していった。
彼らを牢獄に閉じ込めてから、神殿の総代は誰一人として刃向かう者が居なかったことを大祭司に報告した。権力者たちはみんな喜んだ。これで国が滅ぼされる心配がなくなったと思ったからである。
※1　　　　　　　　　マタイ伝十八章一から十まで
In that hour came the disciples unto Jesus, saying, Who then is greatest in the kingdom of heaven?
そのとき、弟子たちがイエスのところに来て、「いったいだれが、天の国でいちばん偉いのでしょうか」と言った。
And he called to him a little child, and set him in the midst of them,
そこで、イエスは一人の子供を呼び寄せ、彼らの中に立たせて言われた、
and said, Verily I say unto you, Except ye turn, and become as little children, ye shall in no wise enter into the kingdom of heaven.
「よく聞きなさい。心をいれかえて子供のようにならなければ、天の国に入ることはできない。
Whosoever therefore shall humble himself as this little child, the same is the greatest in the kingdom of heaven.
この子のように自分を低くする者が、天国でいちばん偉いのである。
And whoso shall receive one such little child in my name receiveth me:
また、だれでも、このようなひとりの子供を、わたしの名のゆえに受けいれる者は、わたしを受けいれるのである。
But whoso shall cause one of these little ones that believe on me to stumble, it is profitable for him that a great millstone should be hanged about his neck, and that he should be sunk in the depth of the sea.
しかし、わたしを信ずるこれらの小さい者のひとりをつまずかせる者は、大きな石臼を首にかけられて深海に沈められる方が、その人のためになる。
Woe unto the world because of occasions of stumbling! for it must needs be that the occasions come; but woe to that man through whom the occasion cometh!
この世は、罪の誘惑があるから、わざわいである。罪の誘惑は必ず来る。しかし、それをもたらすものは、わざわいである。
And if thy hand or thy foot causeth thee to stumble, cut it off, and cast it from thee: it is good for thee to enter into life maimed or halt, rather than having two hands or two feet to be cast into the eternal fire.
もしあなたの片手または片足が、罪を犯させるなら、それを切って捨てなさい。両手、両足がそろったままで、永遠の火に投げ込まれるよりは、片手、片足になって命に入る方がよい。
And if thine eye causeth thee to stumble, pluck it out, and cast it from thee: it is good for thee to enter into life with one eye, rather than having two eyes to be cast into the hell of fire.
もしあなたの片目が罪を犯させるなら、それを抜き出して捨てなさい。両眼がそろったままで地獄の火に投げ入れられるよりは、片目になって命にあずかる方がよい。
See that ye despise not one of these little ones; for I say unto you, that in heaven their angels do always behold the face of my Father who is in heaven.
あなたがたは、これらの小さき者をひとりも軽んじないように気をつけなさい。あなたがたに言うが、彼ら天使たちは天に在って、天にましますわたしの父の御顔をいつも仰いでいるのである。
　　　　　　　　　　〝THE SCRIPTS OF CLEOPHAS”
　　　　　　　　　　By Geraldine Cummins
　　　　　　　　　　First Published February 1928
　　　　　　　　　　　PSYCHIC PRESS LTD.
　　　　　　　　　　London, England