Просто история, лекция 6. Железо IIB

Рет қаралды 4,035

Игорь Торик

2 ай бұрын

Период Первого Храма от Соломона до захвата Иудеи Навуходоносором. Библейский рассказ и научные находки.

Пікірлер: 30

@humerushumerus4570 Ай бұрын

Очень интересная и познавательная лекция. Спасибо!

@user-ju8so7jc7x Ай бұрын

Здорово и четко подано. Мне было намного интересней чем спящим на лекции бабушкам) Спасибо Торику , верну сторицей.

@user-yk1wb5lz4p Ай бұрын

Спасибо Вам огромное, всегда с огромной радостью просвещаюсь Вашими лекциями 🙏

@user-hq3ez8ez5b Ай бұрын

Как долго я ждала Вашу новую лекцию !!! Спасибо Большое ! Удивительный и прекрасный лектор !!!!

@IgorTorik Ай бұрын

Спасибо!

@marafi2 Ай бұрын

Спасибо огромное за интереснейшую лекцию! И звук был прекрасный.

@AbakhanAbakhan Ай бұрын

Спасибо 🤖👍👍

@elenas3486 Ай бұрын

Огромное спасибо!

@1966danila Ай бұрын

Здорово

@Oleg_Nadezhdin Ай бұрын

Здравствуйте 👍🏼

@reve_ta_stogne Ай бұрын

я знаю так что иудеи! имели разные идеи! у них Старинный был Завет! что удивляло целый свет! таких старинных нет на свете! давайте ж это мы отметим! пожарим барбекю и гриль! отпраздновавши Израиль! поднимем тост за милых дам! и за Период Первый Храм!

@LA-sv2qt Ай бұрын

Спасибо за интересные лекции 🔥 А меня вот всегда интересовал вопрос: если Моисей все записал, то на каком языке? И сколько места занимали эти рукописи?

@IgorTorik Ай бұрын

На иврите, вестимо ) На каменных скрижалях )))

@LA-sv2qt Ай бұрын

@@IgorTorik 😂😎

@kukubiki Ай бұрын

А Левитан проспал всю лекцию!

@user-bc9yc2cv5y Ай бұрын

Старанно. Иеремия в Танахе говорит что надо сдаться Навуходоносору.иеремия 27:12., и рядом текст. А в Египет не ходить. У вас все наоборот. Где источник вашей версии?

@user-bc9yc2cv5y Ай бұрын

Извиняюсь. Иеремия это не Танах.

@IgorTorik Ай бұрын

Ой, а что? )))))

@user-bc9yc2cv5y Ай бұрын

Иеремия в яме сидел при Седекии за призыв сдаться Навуходоносору. А у вашей лекции он главный подстрекатель против Навуходоносора. Оно то ничего, только откуда Вы это взяли? Книгу Иеремии посмотрите. Или есть разные редакции?

@MishinSA Ай бұрын

Как всегда большая благодарность за увлекательный и познавательный рассказ. Сразу же возникает неизбежный вопрос. Было сказано, что Тора возникает при царе Иосии. Пусть так. Вместе с тем к этому времени существуют более или менее устойчивые традиции иудаизма. Тот же праздник Пейсах, то есть восходящий к некоему событию Исхода во главе с Моисеем. Отсюда и вопрос. Иосия и его "команда" просто придумали иудаизм и записали его на свитках или у них были некоторые первоисточники, устные или письменные, и команда просто переписали эти источники в понятном для команды литературном стиле?

@IgorTorik Ай бұрын

Конечно, были - скорее, устные. Был разрохненный набор традиций, который синтезировали в один текст, добавив нового

@MishinSA Ай бұрын

@@IgorTorik спасибо! Теперь примерно понятна календарная схема генезиса иудаизма

@MishinSA Ай бұрын

Еще несколько вопросов касательно реформе Иосии. Один вопрос касается понимания монотеизма. Как при Иосии трактовали монотеизм? Как я понимаю, есть два варианта. (1) Как географическую и административную централизацию для израильских колен или (2) уже в современном понимании, как единственность бога для всех народов и для всего мира? Как следствие, в первом варианте боги других народов равны израильскому богу. Во втором варианте боги других народов - это не боги. И тут же соприкасающийся вопрос. Если действует второй вариант, то из него логически вытекает исключительность того народа, который поклоняется единственному. Соответственно, когда по материальным фактам видно появление парадигмы исключительности? Понятно, что во время римско-иудейских войн парадигма действовала поностью. Иначе просто поставили бы статую императора в Иерусалиме. Действовала ли эта парадигма во времена Иосии?

@IgorTorik Ай бұрын

К сожалению, мы этого не знаем

@MishinSA Ай бұрын

@@IgorTorik Спасибо!