ИИСУС ХРИСТОС - СПАСИТЕЛЬ всех людей!

ОФИЦИАЛЬНЫЙ КАНАЛ ::: В данной лекции рассматривается одна из самых сложных и серьёзных проблем христианского вероучения - вечная участь человека. Проблемность этого вопроса обусловлена тем, что Новозаветное Откровение говорит, с одной стороны, что Бог есть любовь и что Он сотворил человека для вечной блаженной жизни, а с другой, что спасутся только праведники, а грешники пойдут в вечные мучения.
ПЛЕЙЛИСТ "Апологетика (2019)" • 2019 г. (АПОЛОГЕТИКА)
ПЛЕЙЛИСТ "ПЕРВЫЕ ШАГИ В ПРАВОСЛАВИИ" • ПЕРВЫЕ ШАГИ В ПРАВОСЛАВИИ
📌Осипов Алексей Ильич - русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия.
Для более объективной оценки нам важно знать мнение каждого кто посмотрел это видео 👍👎. Архив лекций и книг Alexey-Osipov.ru
О смысле жизни. Есть ли Бог и кто Он? Истинность Христианства. Что такое Православие? Духовная жизнь. О любви, браке и семье...
Курс апологетики 2019, лекция 7 (МДА, 2019.02.19)
_
СКАЧАТЬ | alexey-osipov.ru/video/apologe...
ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ | Alexey-Osipov.ru
KZbin | kzbin.info...
INSTAGRAM | / professor_osipov
VK | a_i_osipov
FACEBOOK | / aiosipov
OK | ok.ru/prof.osipov
_
#спаситель #ИисусХристос #пришествие #Христианство #Осипов #jesus #christ #БОГ #библия #церковь

[@user-pe9hg2ck9f]

Даруй Господи Алексею Ильичу доброго здоровья и долголетия!!!!!

[@user-qp6re6uq5b]

Спасибо вам, дорогой Алексей Ильич, за то, что благодаря вам спала пелена с души и открылась истина православной веры.Храни вас Господь ! Ваши лекции как спасительный глоток живой воды !

[@user-lk6wz9zn6d]

Алексей Ильич,вы очень добрый и лекции свои проводите с большой любовью,поэтому все просто и понятно,спасибо Вам за это,храни Вас Бог！

[@user-gu2cy2zb9d]

сильная ,полезная лекция!действительно, Алексей Ильич просветитель,причём для всего люда!Многие и благие вам лета!Вы многим и многим нужны!Храни вас Бог дорогой,уважаемый,замечательный Алексей Ильич!!!

[@user-gu2cy2zb9d]

особенная благодарность тем кто снял и выложил эту замечательную лекцию СПАСИБО!

[@belhoz519]

Алексей Ильич - подарок Бога всем нам. Спаси Господи, раба твоего Алексия!

[@user-fx9vh5zi4t]

Спасибо Господу, что посылает ещё нам, грешным, таких Людей-Учителей, как Алексей Ильич!

[@irinatikhonova5986]

Какое счастье,что есть Алексей Ильич !

[@user-vz1gr8zg1s]

Желаю всем спасение людям на земле от всей души .

[@user-nk3zo3ig8d]

Спасибо от всей души! Благодаря Алексею Ильичу я - православная и счастлива этим!

[@user-fd3yc7ok4s]

Какой Вы приятный человек ! Спасибо за лекцию ❤

[@o.Oleg_Viktorov]

Зашёл и сразу лайк, всегда Истину слушать интересно! Спаси Господи

[@denisshadrin3660]

Алексей Ильич, спаси БОГ!

[@user-rg1xk5dt9k]

Благодарю!

[@user-fc9wl2xv3k]

Спасибо, Алексей Ильич!!!

[@nikarbat]

Как мудро и верно!Господи помилуй! Многая лета Алексею Ильичу!

[@user-zo5mn4tc6w]

Благодарю Бога за вас Алексей Ильич.

[@sofisofi3378]

ДАЙ БОГ ЗДОРОВЬЯ ВАМ, АЛЕКСЕЙ ИЛЬИЧ!

[@user-pj1lo8yb3i]

Благодарю Вас, Алексей Ильич! Спаси ГОСПОДИ!!!

[@user-vz1gr8zg1s]

Алексей Ильич люблю вас чистой любовью как Бог нас любит дня нет чтоб я не слушала вас это моя духовная пища..

[@user-rq4di6ii8w]

Грешные чистой любви не имеют.

[@user-hg1fs4rd2j]

Слава Богу за все!!! Благодарю вас за ваш труд! Всем мира душевного и Благословения Божия!!!

[@lorafinn258]

Большое спасибо, Алексей Ильич! Как всегда на высоте. Храни Господи раба твоего Алексея и даруй ему долгие лета! А нас грешных вразуми и помилуй. Слава Господу за всё!

[@user-my9fx9bt1o]

Как всё правильно просто поражаешь что это так должно быть и никак по другому. Спасибо вам Алексей Ильич.

[@chorenasafarova5070]

Правду узнаем после физической смерти. Богословы могут только изучать святое писание и предпологать... а сейчас остается только жить по совести, молиться и надеяться на всеобьемлемую ЛЮБОВЬ БОЖЬЮ

[@user-eo7wk5yn6u]

Благодарю Алексей Ильич. Много есть информация, которую надо поискать, да ещё и правильно понять. А Алексей Ильич все нам разжует и в рот положит. Только пользуйтесь, не ленитесь. Безмерно уважаю.

[@user-xh6px8nx2v]

В своё время именно лекции и книги Алексея Ильича спасли меня от сомнений в вере. Без него так бы и впал в агностицизм.

[@user-zg8zo7wx3z]

Спаси Господи за передачу. Да хранит Вас Господь, многие лета и благоденствия.

[@user-mw2kb3xq2n]

Спасибо.Благодарю.Спаси нас Господи!

[@user-oe3rj8su2k]

Благодарю Вас Алексей Ильич! Крепкого Вам здоровья на многая лета!

[@user-cy3jp9tn1p]

БЛАГОДАРЮ ВАС

[@VikaFlora]

Комментарии удивляют! Как же люди цепляются за ад, за перспективу вечного плача и скрежета зубов))). Как они не хотят всепрощения. Как хотят вечных мук для других. Профессор Осипов уникален в своих исследованиях, в своих знаниях. Он очень смелый человек. И его смелость лишь в одном. Он утверждает, что Бог есть Любовь. Но многим христианам хочется видеть карающего инемилосердного Создателя. Ну... по вере вашей да будет вам.

[@VikaFlora]

@@ROMARIO-gg1jd , мне сложно разобрать тот набор несуразицы, который вы написали. Учитесь доносить свои мысли грамотно. И не указывайте, что и как говорить незнакомым вам людям. У каждого своё мнение, своя жизнь и свой опыт.

[@truenews5568]

Всепрощение, "просто, вот так", логически невозможно и полностью обесценивает любой смысл жизни, включая само Христианство. А складывать "всепрощение" и "ад" можно просто индивидуальностью посмертия, идентичной индивидуальности жизни - ничто в этой жизни нельзя назвать ни абсолютным счастьем, ни ужасным страданием... отчего бы посмертию не быть столь же уникальным. А упрощения на "ад/рай" - это примитивизация прошлых веков для слабых умов.

[@VikaFlora]

@@ROMARIO-gg1jd , ну вот и чудненько. Сплошная любовь и взаимопонимание.

[@user-yo2lt7di7v]

@@ROMARIO-gg1jd, а тортом нафига мазаться) лучше аджикой, а потом на шампур и в шашлычницу!

[@julials390]

Согласна полностью. А тем кто отстаивает вечные муки хочется задать вопрос:" Сами то себя где видете, и где будут родители ваши, дети?"

[@5vladimir9]

Убедительно!!!

[@alexandervirkovski7726]

спасибо!

[@NikitaSinitsyn]

Спасибо Алексей Ильич, продолжайте светить нам! Про двойственность согласен, некоторые цитаты спорны, а некоторые да, указывают на всеобщее спасение. По моему скромному мнению так и должно быть (двойственно) т.к. человек не идеален (не создай себе кумира), каждый переживает разные моменты жизни и в периоды когда ты чувствуешь дух святой, действительно охото сказать, что все спасутся (я ощущал это после крещения). Это больше НАДЕЖДА человека одухотворенного и приниженного перед всеми (притча "Антоний и сапожник"), даже если ты сам не спасешься то другие спасаются в твоих глазах.

[@user-rq4di6ii8w]

Скромняга.

[@user-pb3qv1rr7x]

Люди! Читайте Игнатия Брянчанинова! Там все ответы! Понимаю, всем хочется в рай. Понимаю, что жить по Евангелию не хочется - трудно. Да и не надо - "всё равно все спасутся". Вывод: читайте Игнатия Брянчанинова - он объяснит, что к чему.

[@Linda-ij2td]

Вывод: искреннее покаяние -- бесспорный путь спасения.

[@NastasiaMikulishna]

Мне кажется, люди не могут принять тайны об аде и о всеобщем спасении, потому что оскудела среди людей Любовь. Как можно быть такими непримиримыми и нападать на Алексея Ильича только за то, что профессор, не выражая собственного мнения, приводит слова Евангелия и святых отцов, говорящих о тайне. _" _*_Где оскудевает любовь, там непременно на место ее входит ненависть_*_ "_ , - говорит святитеть Василий Великий. _" _*_В ком нет любви, тот ослеплен умом, тот друг диаволу, тот изобретатель всякого лукавства, тот заводчик ссор, тот друг злоречивых, собеседник наушников, советник обидчиков, наставник завистников, работник гордыни, сосуд высокомерия. Одним словом: кто не приобрел любви, тот орудие противника, блуждает по всякой стезе и не знает, что во тьме ходит_*_ "_ , - преподобный Ефрем Сирин. Разве вы, непримиримые, даже если каким-то чудом попадёте в Рай, не будете страдать и плакать о тех, кому уготована участь вечно корчиться в аду? Как можно святому человеку, преисполненного любви, жить весело в Раю, зная, что миллиарды и миллиарды людей корчатся в аду? Потому Апостол Павел и говорит: _"никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам _*_спасется, но та́к, как бы из огня_*_ "_ (1. Кор. 3:11-15) И никому не пожелаешь пройти через этот огонь, о котором говорит Апостол Павел. Именно поэтому надо как можно скорее взять себе за основание своей земной жизни Христа.

[@Bogdan_professor]

Смотримсблагодарностью 💪

[@cabbiestales]

Как всё не просто и не удивительно что многие не в силах, да за частую и не желают разобраться где тот путь, ведущий ко спасению ( Мф. 7:14). Тогда как Алексей Ильич "разложил всё по полочкам", осталось только внимательно ознакомиться со всем и понять на сколько всё сложно и главное почему нет места простоте.

[@user-qp7mt4li6q]

Здравствуйте дорогие братья и сестры и Алексей Ильич. Внимательно посмотрел лекцию, вопросы семинаристов и ответы на них. Однако же мне показалось удивительным, что никто не спросил, отчего Создатель допустил какие бы то ни было страдания в целом, зная о них прежде сотворения мира тварного и нетварного. Спасибо.

[@NastasiaMikulishna]

Создатель не создавал страдания. Всё, что Создатель сделал, так это наделил свои создания свободной волей. И вот сами создания по собственной воле выбрали путь, на котором страдают. Если в согласии с учением святых православных отцов следовать заповедям Христа, то человек будет постоянно пребывать в Боге, Дух Святой его постоянно будет укреплять и утешать. Если каждый человек на земле пойдёт за Христом, то не останется места страданиям. Но по собственной воле люди выбирают иные пути, без Христа.

[@user-qp7mt4li6q]

@@NastasiaMikulishna Здравствуйте. Спасибо за ответ. На первый взгляд всё очевидно: выбираешь добро - спасешься, выбираешь зло - погибнешь. Но скажите, кто пожелает себе худшей участи? Вы бы выбрали ад? Ад бы не выбрал никто. Если бы перед Вами поставили Ваше любимое блюдо и какую-нибудь зловонную жижу, Вы бы не выбрали второе, правда? Так что мой вопрос как и прежде остается без ответа.

[@lenao.5361]

💖

[@user-vl3xt2jz7n]

Отцу Георгию Максимову не показывать, как бы сердце не подвело(уважаю его, но букву он любит, а изучил ли он её)

[@annasim7956]

Отдав свою жизнь как выкуп, Иисус открыл верным служителям Бога путь к спасению (Матфея 20глава 28стих). Поэтому в Библии Иисус Христос назван «Спасителем мира» (1 Иоанна 4глава 14стих). Также в ней говорится: «Ни в ком другом нет спасения, потому что под небом нет другого имени, данного людям, которым мы должны спастись» (Деяния 4глава 12стих).

[@jamomsk1]

Вот я себя в раю вообще не вижу, иногда такое уныние нападает... А к Богу хочется, хоть бы и через 1000 лет. Страшно, а вдруг навсегда в ад отправят?

[@grigorev-se]

)))

[@user-rq4di6ii8w]

Забей.

[@jamomsk1]

@@user-rq4di6ii8w это слишком серьёзно, чтоб забить.

[@user-rq4di6ii8w]

@@jamomsk1 не косяч и простит тебя, может быть.

[@jamomsk1]

@@user-rq4di6ii8w не получается не косячить

[@5vladimir9]

Прошу критиков Алексея Ильича ответить на поставленный им вопрос - как Бог, будучи Любовью и зная всё наперёд, дал бытие тем миллиардам людей, которые пойдут в вечную муку?

[@user-pb3qv1rr7x]

Не повторяйте вопросов протестантов! Читайте письма Игнатия Брянчанинова к мирянам, он всё по полочкам расставляет. Чем мне руководствоваться: лекциями Осипова или трудами Брянчанинова? То-то же!

[@5vladimir9]

@@user-pb3qv1rr7x и всё же?

[@5vladimir9]

@@user-pb3qv1rr7x как Вы думаете - кого всегда из святоотеческого наследия чаще всего рекомендует читать Алексей Ильич? Правильно - Брянчанинова! И Вы думаете, что берясь за тему, он не изучил всё, что говорил на эту тему святитель Игнатий? Тем более, когда всё разложено по полочкам?

[@5vladimir9]

@@user-pb3qv1rr7x и потом, что значит - не повторяйте вопросов протестантов? Это апологетика! И здесь , как и везде, нужно повторять вопросы и протестантов, и католиков, и мусульман и кого угодно! По апостолу Петру - дать ответ с кротостью и благоговением в своём уповании!

[@user-yq4ex7wu5h]

Вот Вам ответ прп. Иоанна Дамаскина, резюмирующего Соборный ответ на Ваш вопрос свв. отцов Восточной Церкви: (ТИПВ, 94) Зачем Бог, зная наперед, сотворил имеющих грешить и не раскаиваться? Бог по благости приводит из небытия в бытие то, что бывает, и наперед знает будущее. Итак, если бы они не имели в будущем существовать, то и не имели бы в будущем быть злыми, и не были бы предузнаваемы. Ибо в отношении к тому, что существует, имеют место знания, и в отношении к тому, что непременно будет, имеет место предведение. Ибо сначала - бытие, и тогда бытие прекрасного или худого. Если же имевшим существовать в будущем по причине благости Божией то обстоятельство, что они имели оказаться злыми по своему собственному произволению, попрепятствовало бы, чтобы они произошли, то зло побеждало бы Божию благость. Поэтому Бог все без изъятия, что Он творит, творит добрым; но каждый по собственному произволению делается как прекрасным, так и злым. Поэтому если Господь и говорил: добрее было бы ему, аще не бы родился человек той (Мк. 14, 21), то Он говорил, не порицая Свое собственное создание, но порицая ту порочность, которая возникла у Его твари вследствие собственного ее произволения и легкомыслия. Ибо беспечность собственной ее воли сделала для нее бесполезным благодеяние Творца; подобно тому как, если кто-либо такой, которому были вверены царем богатство и власть, будет тирански поступать с благодетелем, то царь, обуздав, достойно подвергнет его наказанию, если усмотрит, что он до конца остается верным тирании.

[@user-yq4ex7wu5h]

Святитель Феофан Затворник. (О разных предметах веры и жизни) Остается строить надежду, нет ли покаяния за гробом? - О, когда бы возможно было это?! Какое бы облегчение нам грешным! Господь столько милосерд, что только покайся, хоть бы то и за гробом, непременно простит. - Но то наше горе, что надежды-то такой не на чем основать. - Закон жизни таков, что коль скоро кто положит здесь семя покаяния, хоть бы то при последнем издыхании, то уж не погибнет. Семя сие возрастет и плод принесет - спасение вечное. А коль скоро кто здесь не положит семени покаяния и перейдет туда с духом нераскаянного упорства во грехах, то и там навеки останется с тем же духом, и плод от него вовеки будет пожинать по роду его, Божие вечное отвержение. В притче о богатом и Лазаре Авраам отвечает богачу: «Между нами и вами пропасть велика утвердися, яко хотящий прейти отсюду к вам не возмогут, ни иже оттуду, к нам преходят» (Лк.16,26). Какое решительное разделение одних от других! Я беру здесь из притчи только одну эту черту, что коль скоро кто, перешедши в другую жизнь, попадет налево, то ему уже нет перехода направо. Но в притче сей проглядывает и та мысль, что на том свете, если б и возможно было кому бросить свое грешное упорство, то это не принесет уже ему пользы. Так по закону правды: приял благая в жизни, а там терпи (Лк.16,25). Увы нам грешным! Поспешим поскорее покаяться здесь и получить разрешение, разрешающее навеки не для земли только, но и для неба. Выражения - червь неусыпающий, огнь не-угасающий и прочее - и означают только эту крайнюю меру мучений для всякого, а состоять они будут, может быть, и не в этом. Как о блаженстве праведных Апостол сказал, что уготовано для них то, что око не видало, ухо не слыхало и на сердце человеку не всходило (1Кор.2,9); так о муках грешников надо сказать, что хотя несомненно, что они будут в крайней мере для каждого, и будут как душевные, так и телесные; но в чем именно они будут состоять, определительно сказать нельзя. В слове Божием для обозначения сего берется то, что бывает самым мучительным на земле, равно как и для обозначения блаженства берется то, что на земле считается самым великим и обрадывающим; но чтоб именно, как в том, так и в другом, было это самое, сего сказать нельзя. Там будет все ново - ново небо и нова земля, - новы и радости и муки. Иным думается, что без наказания и мук грешников, конечно, нельзя оставить, но эти муки не будут вечны: помучатся-помучатся отверженники, а потом и в рай. - Страсть как хочется нам казаться милосердее Самого Господа! - Но и эта выдумка несостоятельна: ибо ад не есть место очищения, а место казни, мучащей не очищая. Сколько ни будет жечь кого ад, жегомый все будет такой же нечистый, достойный того же жжения, а не рая. Жжению потому и не будет конца. Ничто так не сильно остепенять, как страх адских мучений. И скольких избавляет от греха, или ведет к покаянию память о сем?! Вот враг и покушается всячески отстранить эту острастку. Ведь какой хитрый! За Бога стоит, благость Божию защищает; а между тем против Бога вооружает и богоборцами делает.

[@grigorev-se]

А всего-то лишь, кажется, - просто верить и опираться на Святоотеческое Предание.

[@azamat775]

Мне, как мусульманину по культуре, крайне интересно и поучительно слушать Алексея Ильича. Таких людей единицы, а скоро и совсем не будет. Но со стороны студентов видно откровенное пренебрежение. Очень жаль...

[@user-vl1jc5qi4n]

Согласен с вами, во всём!

[@user-yq4ex7wu5h]

Свт. Григорий Палама. Омилия 41 Однако, как не подумают те, которые обвиняют Бога за то, что Он позвал и тех, которые на деле не имели отозваться на Его призыв, что, если бы Он не позвал их, то тем самым те приписали бы Ему вину своей погибели? И чтобы никто не мог сказать, что Он - виновник их гибели, Он их поэтому позвал. Зачем же Он вообще сотворил таких людей, которые имеют быть преданы мукам? - Не для мук Он создал людей, но чтобы спасти; что явствует из того факта, что Он их позвал; потому что, если бы Он хотел кого наказать, Он не призывал бы всех ко спасению. Если же Он, по Своей благости, привел и призвал меня ко спасению, но я сам себя явил бы неключимым, то неужели же мой грех, тогда когда еще и не был совершен на деле, долженствовал бы уже победить и связать Его вечную благостыню, так что уже и заранее Он меня и не стал бы призывать ко спасению?! Было ли бы это справедливо?! - Но тот, кто не так ставить вопрос, но винит Творца, тот в сущности заявляет, что Бог не должен был создавать разумное существо; потому что на что разум, если бы при этом не было свободной воли производить выбор? Но как бы кто мог обладать свободой воли, если бы не мог, коли пожелал бы, и дурным быть? Если же без наличия свободы воли не может быть дурным, то, конечно, без этого не может быть и хорошим (и то и другое связано с свободой воли и выбора). Следовательно, тот, кто говорит, что Богу не следовало создавать тех, которые имеют понести наказание, этим говорит, что не надо, чтобы были созданы и спасающиеся, ни вообще разумное и обладающее свободой воли существо; если же и все иное было создано ради сего разумного существа, то не должно было Богу, - как бы говорит он этим, - быть Творцом. Видите, какой абсурд! Но поелику человеческий род был создан Богом, как разумный и одаренный свободой воли, и пользуясь различным образом этим даром, одни имели стать дурными, а другие - добронравными, то ужели благому Богу действительно отвечало бы, по той причине, что будут дурные, не приводить в бытие и благих? Мог ли бы кто выдумать что-нибудь более несправедливое? Потому что если бы даже и один единственный человек на свете был благим, то ни тогда не было бы достойным не произвести творение: потому что лучше один, творящий волю Господню, чем - десятки тысяч беззаконников. Ужели и выбирающим золото из золотоносного песка скажем, что не следует сначала бесполезную землю приносить ради крупинок золота? Но послушаем, когда избрание было бы невозможным: не было бы избранных, если бы не было званных, а как же были бы званные, если б они не были приведены в бытие? Но еще ближе поведем нашу речь и спросим их, порицающих Того, Кто хочет всем спастись; спросим их относительно таких людей, которые (сознательно) не желают своего спасения. Мы, смертные, нуждаемся в пище. Итак, поелику наш организм для своего бытия отбирает пищу, и часть ее поглощает в себя, а непотребную часть выбрасывает вон органами выделения, то ужели по причине этой имеющей стать негодной части пищи, вы совершенно отказались от еды, или же ради той части пищи, которую наш организм ради своего бытия отбирает и путем пищеварения ассимилирует и обращает в свою субстанцию, вы и всю пищу принимаете? - Нет нужды и рассуждать о сем: ибо на деле мы отвечаем на это, ежедневно питаясь и поглощая элементы еды, которые наш организм или принимает или не принимает. Ради чего мы так делаем? - По причине врожденной в нас любви к жизни. Так, вот, и Бог, по причине присущей Ему благости и милосердию, не ради имущих стать по своей воле дурными, допустил благим придти в бытие, но ради благих сотворил и имеющих стать дурными. Не видите ли, что и врачи не допускают голодать тем больным, которые вследствие расслабления желудка не в силах удержать пищу, но выбрасывают ее обратно? Чего ради они принуждают их есть? - Чтобы организм восприял от пищи хотя бы что-то, если и большая часть пищи остается неиспользованной; поэтому справедливо врачебное искусство называется человеколюбивым. Так что благость и милосердие Божие еще более обнаруживается на основании того факта, что несмотря на то, что по сравнению с множеством не спасающихся, мало тех, которые стремятся к своему спасению, Он создал весь человеческий род; и несмотря на то, что мало имеющих быть избранными, Он по преизбытку Своего человеколюбия, призвал всех. ... Итак, там будет плач и скрежет зубов по причине приражающихся нестерпимых страданий, охватывающих душу и тело, и нескончаемых воплей, по причине бесконечного и бесполезного там раскаяния. И возвестив это, Христос присовокупил: «Мнози бо суть звани, мало же избранных», показывая этим, что не только один (тот человек) имеет подвергнуться этим ужасам, но и вообще всякий, кто носит в себе подобную же, на основании своих дел, негодность; потому что в примере сего одного человека Господь представил каковы - те дурные, которые находятся в числе званных и пришедших и крещенных и, однако, не изменившие свою жизнь на лучшее и не снявшие с себя, путем покаяния, скверну, явившуюся на основании дурных услаждений и страстей.

[@user-ie8mr1xd4r]

Пример святой княгини Елизаветы Федоровны. Пришла в тюрьму к Каляеву с прощением и подала ему Евангелие. Если у нее, хоть и святой, но далёкой до совершенства Христа, нашлось место прощению в ее сердце, то неужели у Милостивого Бога его меньше?

[@user-mp1nb8yc8r]

Почитал комментарии ,вот уж во истину - не давайте святыни псам , псы , зачем смотрите ?

[@user-hw9gw3un8m]

Святыня в РПЦ это: дары для причастия, алтари храмов, символ веры, ветхий и новый заветы. Мнение клирика РПЦ или мирянина, как Осипов, называется теологумен. Учите простите, что выявил Ваше незнание

[@user-hw9gw3un8m]

Да, еще священные предметы не святыня, но мирянам брать, как и входить в алтарь без благословения, нельзя. Да и клирики могут быть наказаны за неблагоговейное отношение к потиру например

[@user-mp1nb8yc8r]

@@user-hw9gw3un8m да ладно!?!? Не может быть !!! Благодарю за выявленное у меня не знание. А теперь по русски , Стремление кого - то поучать признак не важный , гордыней попахивает

[@user-hw9gw3un8m]

@@user-mp1nb8yc8r а я и не поучаю, я обличаю, я же не вас критикую, а то что вы написали. теперь главный к вам вопрос: приведите, пожалуйста в этом чате ссылку на решение священного синода РПЦ или одной из ее епархий о причислении Осипова к лику святых? второй вопрос: вы в алтаре храма РПЦ служили, прислуживали?

[@user-hw9gw3un8m]

к первому вопросу, только после признания Осипова святым, его слова будут считаться боговдохновенными, по-русски святыми.

[@user-yq4ex7wu5h]

Преподобный Анастасий Синаит Вопрос 93. Как понимать апостольское изречение: «А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» (1 Кор. 3:15)? Ответ 1. Если скажем, что у [вечного] наказания есть конец, то признаем весь Новый и Ветхий Завет лживым. Но не только: мы признаем, что и блаженный Павел сам себе противоречит и с самим собою сражается. Ведь если он говорит, что [вечное] наказание имеет конец, то почему [в другом месте] изрекает: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни прелюбодеи, ни малакии, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют» (ср. 1Кор. 6:9-10). И Господь говорит, что грешники пойдут «в муку вечную» (Мф. 25:46). А если вечный огонь имеет конец, то ясно, что и жизнь вечная также имеет конец. Ибо понятие «вечное» имеет равный смысл как для праведных, так и для грешных, поскольку первые [определяются Господом] «на жизнь вечную», а вторые - «на муку вечную». 2. Точно так же говорит Господь об осужденных на геенну, где «червь не умирает и огонь не угасает» (Мк. 9:48). Кроме того, и притчи о богатом и Лазаре и десяти девах (см.: Лк. 16:19-31; Мф. 25-13) являют нескончаемое наказание [грешников]. Подобным же образом и сказанное об Иуде: «Лучше было бы ему не родиться» (Мф. 26:24) - указывает на вечную кару, поскольку если бы некоторое время мучиться, а потом навеки войти в Царство Небесное, то для него не было бы лучшим, если бы он не родился. И что говорит Писание, изрекая: «Яко несть в смерти поминаяй Тебе: во аде же кто исповестся Тебе?» (Пс. 6:6). Там нет памяти о Боге и нет исповедания Его, а поэтому, как очевидно, нет и избавления. 3. Что же касается слов апостола: «А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» (1Кор. 3:15), то их следует понимать так: грех там погибнет и его больше не будет, но совершивший этот грех не уничтожится, но, будучи нетленным, спасется в огне, пребывая, продолжая быть и не истребляясь в нем. 4. Однако даже если бы [адское] мучение продолжалось [только] тысячу лет, как это утверждают еретики, то какая нужда [нам] испытывать это, когда наше тело не может перенести сожжение [его] и в краткое мгновение.

[@user-hw4xi8hm4w]

3 пункт чего-то не то.Спасется значит спасется.

[@user-hw4xi8hm4w]

Какое покаяние Каину, например? Исав просил со слезами, но был отвержен. Саул отвержен. Какое же покаяние им теперь? Их участь решена.Вот ответьте.

[@igm.2146]

А можно пример святого который не крестился. а то я не в курсе. когда день памяти, как зовут. очень услышать хочется...

[@igorpopkoff]

Вы и так одного такого знаете - бандит, распятый на соседнем с Христом кресте. Отдельный день памяти отсутствует, поминается в Великую пятницу и на каждой литургии, его образ вешается на дверях и есть храм, посвящённый ему, так же присутствует на ряде групповых икон. Официально не канонизирован, но это не потому, что он не святой, а потому, что в канон включают тех, на кого православным нужно равняться, у кого нужно учиться жизни духовной. У разбойника учиться жизни не стоит, а о покаянии его и так все знают.

[@igm.2146]

@@igorpopkoff и чо. когда церковь появилась? была церковь Христова , когда разбойник умер? очнись!!! Христос воскрес, потом вознесся и когда Он вознесся тогда и сказал проповедовайте всем, кто крестится тот спасен будет. Это было через 53 дня после смерти разбойника. Значит его смерть была до нового завета. потому что новый завет в том и состоит чтобы креститься и в церковь вступить. А кроме этого, если уже так говорить то разбойник спустился во ад в субботу и был Господом оттуда выведен. мученики кровью крестились. кровь разбойника чем не крещение?

[@igorpopkoff]

@@igm.2146 "мученики кровью крестились" Мне кажется, что Вы сами себя запутали. Осипов говорит, что те святые не приняли церковного таинства крещения. Крестить кровью - это всё-таки не таинство, установленное Церковью, а особый случай. Но этот особый случай показывает, что спасает не таинство само по себе, а нечто иное, то, к чему можно подойти через таинство, а можно через кровь или ещё как-то. И я бы заметил, что те люди, которых Иисус выводил из ада, не могли бы выйти из ада не приняв крещения. Нам подробности этого не описываются, но очевидно, что и там крещение не закрыто и те, которые не сподобились креститься тут, могут сделать это позже. А вот то, что разбойник попал в ад, это Ваши выдумки. Нет такого в Писании и в Предании. Там сказано, что сегодня же будешь в раю. После этих слов отправлять разбойника в ад на передержку просто бессмысленно. А предание трактует этот момент так, что разбойник стал первым обитателем рая и пока Моисей ещё стоял на таможне и ангелы шмонали его багаж, разбойник уже выбирал себе шконку у окна.

[@igm.2146]

@@igorpopkoff это Вы себя запутали. разбойник пример не корректный, я написал подробно почему. святых некрещенных нет.

[@igorpopkoff]

@@igm.2146 На Вас не угодишь. Разбойник не нравится - возьмите апостолов, которых в ванну не кунали, возьмите Богоматерь. Люди такие есть, поминают их в день поминовения всех святых, но имена их найти будет трудно - это не те личности, имена которых на слуху, с которых стоит брать пример в жизни. Если действительно хотите найти - ищите у писателей первых трёх веков.

[@user-be5iw1tg6p]

Но ведь Библия сама себя объясняет ! И наша православная церковь , эта единственная подлинная Золушка ( мне понравилось это уточнение в одной из проповедей отца Андрея Ткачёва ) , каждого искренне покаявшегося и жаждующего исцеления души примет в своё лоно. Почему самые образованные умы мира сейчас утопают в непримиримости , почему у других религия такая злоба к православию.

[@user-yq4ex7wu5h]

Алексей Ильич несомненно замечательный человек и талантливый проповедник. Если вместо специфичных "путей русского богословия" (выражение, отсылающее к одноимённой книге прот. Георгия Флоровского) он начнет таки проповедовать соборную веру Восточных отцов Церкви, то пользы от этого будет намного больше. А тот авторский синтез мысли русских богословов и философов 19-20 веков, который сейчас транслирует АИО, не является спасительным, да и вообще актуальным для широкого круга слушателей. Сегодня как никогда важно преподавать и популяризовать общепринятое учение Церкви. Пути русского богословия это в первую очередь поле для критических исследований специалистов в области богословия и патрологии, а никак не предмет публичной проповеди. То есть, как базовые основы нравственности и духовности лекции АИО, думаю, подойдут. По остальным темам лучше учиться читать Византийских отцов Церкви, не смотря на сложность восприятия их текстов. Популярные богословы здесь никак не помогут, т.к. они далеки от этой темы (в лучшем случае иллюстрируют свои идеи цитатами из Библии и свв. отцов). Но если вера Восточных отцов не нужна нам самим (православным), то спрашивается, кому она в таком случае должна быть интересна? Горстке учёных специалистов, посвятивших десятки лет своей жизни соответствующим переводам и исследованиям? И всё? Я считаю, так не должно быть. Если сами прихожане и священники не начнут проявлять интерес к византийской богословской мысли, мы так и останемся по сути "протестантами восточного обряда". То есть максимум - добрыми верующими людьми, как например, баптисты или лютеране.

[@5vladimir9]

Николай - простите, несколько замечаний по Вашим постам. Вот, Вы сетуете на уклонение Алексея Ильича от святоотеческого учения в вопросе о вечных муках, приводите доказательства, в частности по свт. Феофану, в их неотвратимости, видете, при каких , с Вашей точки зрения, переменах в направлении своих проповедей, уважаемый профессор, принес бы больше пользы и т.д. - всего и не упомню. Так вот - как говорит сам Алексей Ильич слушающим - помните, каким предметом мы занимаемся ! Апологетикой! И сейчас её самые острые интересные темы , как , впрочем, и всегда, формируются на базе ответов на современные вызовы оппонентов! Ответы эти надо дать - помните , по ап. Петру -.... мы должны дать ответ всякому вопрошающему с кротостью и благоговением... Эти ответы важны чадам Церкви, если можно так сказать, имеющим, как впрочем и большинство из нас, веру от слышания, так и ещё в большей степени, по слову Евангелия, проповедующим другим Слово Божие! Так на какие же поставленные вопросы даёт в своих лекциях Алексей Ильич?! На самые важные, на которые ни один критик, по крайней мере я в сети не видел, не то, что не прочитал лекции, но и не дал даже развернутого, убедительного, отличающегося от концепции профессора, ответа! Какие же это вопросы, на которые убедительно дал ответ Алексей Ильич?! 1. Вопрос теодицеи - зачем Бог Любовь даёт бытие грешникам, зная, что они изберут путь зла и будут вечно мучиться в аду. Вопрос сотериологического дуализма - как это сопоставить с известным новозаветным положением, что Бог будет всяческая во всем, при вечном одновременном существовании рая с геенной? 2. Спасение, что это? 3. Зачем крест и страдания при всемогуществе Божием? На эти прямые вопросы, повторяю, ответы Алексея Ильича, очень понятны, даже неподготовленному слушателю, коих в сети большинство, слушающих и внимающих ! Оппоненты же, прямо и четко ответить не могут, прикрываясь ссылками на альтернативные мнения отцов, мнения которых часто бывают по приводимому вопросу, просто частным богословским мнением, далёким от " консенсус патрум"!

[@user-yq4ex7wu5h]

@@5vladimir9 Ответы на все перечисленные вопросы легко находятся в текстах упомянутых византийских отцов, Например, некоторые из отеческих рассуждений о том, зачем Бог сотворил имеющих грешить и не раскаяться, были даны в комментах к данному видео. Думаю, консенсус патрум в отношении данного вопроса там заметен невооруженным глазом. И отеческое решение проблемы мягко говоря, совсем не похоже на то, что предлагает АИО. Но АИО ведь как раз-таки претендует на изложение "святоотеческого мейнстрима" (и даже в одной из лекций предлагает верить не ему, а отцам, т.е. критически относиться к его выкладкам и всё сверять с Преданием). Но при этом АИО лишь иллюстрирует свои концепции отеческими текстами, т.е. его выводы никак не вытекают из логики и аксиоматики святых отцов, а зачастую и прямо противоречат им. Да, лекции АИО остроумны и доступны для восприятия, но это свидетельствует лишь о соответствующих талантах автора, а не о православности его учения. Что касается неких "оппонентов", то может, лучше не отталкиваться именно от полемики с АИО (или другими популярными богословами), а просто самостоятельно прочесть альтернативные работы на темы, затрагиваемые в лекциях Алексея Ильича. Например, в качестве аналога "Посмертной жизни души", можно обратиться к книге греческого богослова Николаоса Василиадиса "Таинство смерти" (есть в свободном доступе в электронном виде). Так же есть заслуживающий внимания труд православного патролога Жан-Клода Ларше "Жизнь после смерти согласно Православной Традиции" (Изд-во Сретенского монастыря, М. 2017).. Так что если кто-то, не видит ответов на определённые актуальные вопросы иначе чем в формулировках АИО, то может быть это из-за того, что и не особо-то хотелось думать, искать, вникать, изучать и сравнивать даже доступные современные богословские труды по данным темам.

[@TwinFlame1]

Если Иисус - это Б-г, то Б-г умер за людей?

[@igorpopkoff]

Относительно апокатастасиса пантона и его противников подумалось, что возможно правы и те, и другие одновременно, и одновременно неправы. Поясню суть мысли: Конечно, ожидать, что Иисус спустится в ад, чтобы показать бесам, как нужно пытать грешников (как думал Фома Аквинский) это даже не ересь, это чушь и бред. И идея, что все погибнут без шансов, это точно тот же самый бред. Не такой же, а тот же. Разумеется, рано или поздно, но спасутся все. Всё-таки Бог нас сотворил для счастья, а не для полёта, то есть не для вечных мучений. Однако, спасение вероятно не означает избавления от мук. Только муки не те, которые мы ожидаем, а другие - муки совести. Стыдно будет, мучительно, вплоть до физической душевной боли, когда мы будем осознавать, что творили. Поясню на примере: знаю человека, который лет в 5 пошёл с друзьями "мучить лягушек". Как это делается никто не знал, поэтому он просто взял одного лягушёнка за передние лапки и сделал ему сальто. В тот момент, когда у лягушёнка оторвалась лапка, этот ребёнок почувствовал почти на физическом уровне, как у него что-то оборвалось внутри. Не понимая, что случилось, он взял другого лягушёнка и повторил сальто, но теперь уже внутри ничего не рвалось. К счастью, этот эксперимент на том и был прекращён, никому не понравилось, однако этот человек до сих пор (а прошёл не один десяток лет!) помнит, как это было в мельчайших подробностях и когда воспоминания нахлынут, испытывает почти физические страдания за ту лягушку. Во всяком случае, мне это описывалось именно так и подчеркну, что страдания почти физические, реальная мука. В общем, термин "муки совести" вполне материален. Совесть, живущая в нас, может мучить. Вот и мы, вроде бы уже и получив спасение, будем вечно помнить своих лягушек и страдать, вспоминая их в подробностях. И так как жить мы будем вечно, то будем и вечно страдать, вспоминая всех лягушек по очереди. Это и будут нам вечные муки. Вплоть до тех пор, пока Бог не сжалится над нами и не сделает нам лоботомию. Но это будет уже совсем другая история. И совсем другой бог, надо думать. И вряд ли мы захотим такого "спасения". Скорее всего и я неправ. Скорее всего то, что нас ждёт, просто не может быть выражено в корректных терминах. Я хочу лишь озвучить вариант, при котором правы оказываются обе стороны, но вряд ли оперируя земными понятиями мы сможем составить себе верное представление о том, что нас ждёт. Потому и святые и утверждают одновременно и то, и другое, что и то, и другое является одновременно и правдой, и неправдой.

[@igm.2146]

короче братан, коменты удаляют и твой коммент тоже удалили. по дружески тебе говорю: ты не прав. ты пойми что обрезание и это и есть крещение, но только для старого завета. разбойник был обрезан? апостолов кстати крестил Дух святой в день пятидесятницы. Не только водой возможно крещение. да, большинство людей можно водой. Но апостолы самим Духом Святым были крещены (Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем). Не надо брать "пограничных" случаев. Он сказал не правду: не бывает не крещеных святых.

[@user-yo2lt7di7v]

@Людмила Ивлиева, что ж за злыдень такой жуткий, что спасения нету?! Назовите его, не мытарьте душу-то!

[@user-yo2lt7di7v]

@Людмила Ивлиева, знаете, не буду умничать, но пока человек жив всегда есть надежда, и на покаяние, и на спасение. Бог ведь Любовь. Или нет?

[@igorpopkoff]

@@igm.2146 Вы не поняли мысль профессора. Речь о том, что эти люди не прошли законного обряда крещения с тройным окунанием и тройным выниманием. А с тем, что есть иной путь креститься, минуя этот обряд, никто и не спорит. Современники Ноя, которых Иисус вывел из ада, тоже ведь были крещены. И если они Там крестились, то и младенцы всякие уж как-нибудь, да крестятся. Крайние случаи они как раз и хороши, что позволяют понять границы применимости функции.

[@igorpopkoff]

@Людмила Ивлиева Мы видим это мiрски. Вряд ли мы удивим Бога своим раскаянием, как искренним, так и ложным. Вряд ли мы удивим Его и своим падением. Расскажу историю одного мальчика. Лет где-то 5 ему было, точнее не помню. Разбил он как-то крышку от какой-то кастрюли или чайника из сервиза и перепугался. На память пришли сразу образы того, что теперь накажут и что нужно просто скрыть случившееся. Ну он и выкинул втихую осколки. Через какое-то время (короткое) пропажа крышки вскрылась, её судьба стала известна, так отец испугался, что он мог произвести на сына впечатление изверга, а сын страдал от мук совести, что заставил так страдать отца. А мораль сей басни такова, что если бы крышку сразу выдали родителям, её бы склеили и всё было бы хорошо. И если в земной жизни возможны такие страсти-мордасти, то нешто Бог станет пороть нас за разбитые крышки? Но принести Ему эту крышку надо. Иначе как Он её склеит?

[@yanaodinaeva8159]

Кто ниверит Христос им хана в Духовни ☮️ мир?

[@user-ml7vz2rx4k]

Прочла комментарии. Хочется сказать, что это не мудрствование, это важнейшее условие веры. Мы не можем понимать всех тайн Божиих, но мы не можем не понимать характера Того, в кого верим. Сравните учение Христа с его притчами. Учение это то, что он желает в нас видеть, а притчи это предостережение человеку, в котором ещё не воссияло Царство Божие. Поэтому, А. И. Вер верно говорит обо всем.

[@user-jy8mi2gb7u]

Бог не жертва ! Бог не человек и не сын Чис 23:19! А Человек Христос 1-еТим 2:5!И не домогался быть Богом Фил 2:6! Сам себя назвал первым сотворенным Откр 3:14 !

[@cinemamomentshd8194]

Ех все атеисты верят в то, что не существует там нету логики. Во-первых если верите в эволюцию как создался космос, как создались планеты, ладно как создалась жизнь не могла же она взять и появиться нету логики. Во-вторых если что я вам сказал не переобедила вас то все люди видели Иисуса Христа и Святого духа не могли люди во таки взять и выдумать все видели как он воскрес. Если это вас не переобедила то почему вы исправляете праздники которые посвящены Богу например :Новый год, Рождество, Пасху и т. д или говорите Слава Богу и т.д если такие умные. Жду ответа

[@user-jz8uc8wk5v]

От Адама до сегодня 6000 тыс лет примерно. А по открытиям ученных человечеству как минимум 40 тысяч лет. И как тут понимать?

[@user-jz8uc8wk5v]

Тайна Сущего. В синодальной версии написано?

[@TheDonkeyMax]

Бытие - это сказка на ночь для детей.

[@user-rq4di6ii8w]

Забей. Цифры не твоё.

[@igorpopkoff]

То, что до Адама 6 тысяч лет - это латинская ересь. Библия не даёт никаких временных привязок. Осипов даже как-то предложил одному студенту в качестве курсовой доказать эту латинскую ересь (уж больно тот усердствовал), но студент сдался через две недели. Главное, с чем там трудности - невозможно понять, идёт ли речь о людях или о племенах, народах и цивилизациях. Не помню, как там в оригинале, пусть будет "Исав родил Исаака", а мы знаем, что во времена Иисуса евреи называли себя детьми Авраама. Две тысячи лет для них ничего не значили. Может тот Исав это цивилизация, жившая 100 тысяч лет и она, цивилизация, породила другую цивилизацию - цивилизацию Исаака, которая ещё 200 тысяч лет воздух портила. Что касается науки, то тут всё ещё темнее. 40 тысяч - это данные примерно 40-летней давности. Сейчас человека возводят уже к общему с обезьяной предку и отодвигают момент зарождения на 1.5 млн. лет. А что будет ещё через 100 лет? Вы слышали о следах динозавров на глине? Эти следы даже в музеях выставляют - некогда динозавры оставили отпечатки следов на мокрой глине, глина ушла под землю, превратилась в камень, снова вышла на поверхность и тут её нашли археологи. Так вот, есть примерно 12 отпечатков человеческих ног, разбросанных по всему миру, один в Испании, один где-то у нас в южных горах СССР. Интересен артефакт, в котором цепочка отпечатков человека и динозавра идут рядом, время от времени след динозавра наступает на след человека, а время от времени след человека наступает на след динозавра. То есть, они шли вместе, рядом, как друзья. И цепочка уходит под гору, которую правительство запретило вскрывать. Отпечатки эти известны не одну тысячу лет (назывались следы бога), так что всякая подделка исключена. Я как-то подробно изучал один такой отпечаток, гора которого датирована 108 млн. лет. Отпечаток чёткий, точный. Нашёл итальянскую работу, в которой этот отпечаток сравнивался с современной ногой и доказывалось, что он слишком широкий. Я померил - древний отпечаток почти точно совпал с моей ногой. Тогда я померил современный отпечаток в итальянской работе - ширина ноги по косточке 5 см. И тут я понял, почему итальянскую обувь невозможно носить. Так вот, геология утверждает, что эти отпечатки появились десятки и даже сотню миллионов лет назад. Что делать с артефактами никто не знает - они не вписываются в гипотезу дарвинизма и его последователей. Кто-то пытался объяснить эти следы неким неизвестным видом земноводных лягушек, стопа которых точно совпадала с человеческой, но такое объяснение было ещё хуже. Так что пока все тупо игнорируют эти артефакты. Но если предположить, что археология достаточно точная наука, а превращение горы в камень действительно требует многих миллионов лет, то Адама стоит искать среди трилобитов.

[@user-ti3nn9it6t]

Олег Игнатьев человечество периодически себя опровергает,стоит ли ему верить????

[@user-vl1jc5qi4n]

Студенты спят сидят!

[@user-ef8uf1ng5v]

Зато мы все слушаем, и нас много!

[@user-vl3xt2jz7n]

Английские ученые(все знают, что они, как -армянское радио- самые продвинутые) доказали, что во сне человек запоминает лучше.

[@igor17074]

Я сам засыпаю на ночь слушая Алексея Ильича,волшебный голос.

[@user-rq4di6ii8w]

Ты бди.

[@igor17074]

@@user-rq4di6ii8w бдю

[@user-jy8mi2gb7u]

Слово церковь греческое ! У евреев синагога! Христос основал kehila собрание святых! Искажение в переводе сильно изменило смысл учения ! А языческий календарь добил истину !

[@user-di1uv9cm5e]

Опять Алексея Ильича несет в апокатастасис!

[@igm.2146]

Об участи некрещеных младенцев учитель Церкви св. Григорий Богослов говорит: "Они не будут у Праведного Судьи ни прославлены, ни наказаны. Ибо всякий недостойный наказаний достоин и чести. Равно как не всякий недостойный чести достоин уже наказания". О младенцах, карл!!! а не о людях! поучись еще профессор - цитатки вырывать из контекста!!!

[@user-tw9sg4nm3q]

Самообман процветает

[@user-mn2nd7qk9m]

Что религия, что астрология. Сами придумали - сами профессорами стали. Удобно.

[@user-sf6hp3vr6m]

Странное мягко говоря у вас мышление.

[@igorpopkoff]

Ну и с физикой так же - сами придумали, сами стали профессорами. И с химией. И с математикой.

[@user-db5et5ng5j]

Болтолог каких поискать еще надо. Как его православным то называют и до обучения будущего священства допускают?

[@user-db5et5ng5j]

Профессор продвигает Оригенову ересь всепрощения и все с открытыми ртами слушают. Молчать как то не получается, хоть и не спрашивают.

[@igm.2146]

@@user-db5et5ng5j слава Богу там зал пустой почти :)) такой треш слушать нет желающих, да и те кто там есть, сами в шоке наверное

[@igorpopkoff]

@@user-db5et5ng5j А Вы знаете вообще, чему учил Ориген? Как Вы дерзаете выносить суд живым пока ещё людям, не ознакомившись с учением Оригена даже? Как Вы, не ознакомившись с оригенизмом, дерзаете превозносить себя над специальной богословской комиссией РПЦ, которая уже разбирала дело Осипова и Осипов, как мы видим, и ныне обучает священников православной вере? Может стоит хоть чуток умерить свою гордыню?

[@user-db5et5ng5j]

@Людмила Ивлиева Неужели вы знаете в чем состоит ересь Оригена? Бог хочет всем спастись и в разум истины прийти и сие истина. Но уж обратите внимание на "в разум истины прийти". И если обратитесь к Евангелию и внимательно прочтете, то несомненно найдете определение о том , что спасутся те кто верует, те кто творит волю Бога, заповеди Его соблюдает. И о том, что неверующий уже осужден. Если же предположить, что спасутся иноверцы, язычники, еретики, то предположение сие выведет вас к тому, что жертва Христа на кресте была напрасна, чего да не будет. Такие предложения разом отметают всю веру христианскую, приводят к отрицанию Христа.

[@user-db5et5ng5j]

@@igorpopkoff суд бы я вынес, если бы сказал: сей еретик достоин казни через кол или повешение. Ну а так я констатирую лишь факт происходящего. Так что не спешите с выводами, а лучше ознакомьтесь с выводами богословской комиссии, да повнимательней ознакомьтесь в чем состоит ересь Оригена. Об этом не мало написано.

[@naaminnur-al-zaman9121]

Здравствуйте Алексей Ильич. Мне жаль вас и всех христиан!!!!!!! Потому что вы находитесь явным и очень глубоком заблуждение!!!!!!! Воистину, я желаю вам и всем христианам, путь к истине и спасение. Да наставить вас и единоверцов ваших, Всемилостивый Милосердный из милосерднейших на путь истинный. Аминь.

[@LexPrioria]

а вы Бог, чтобы делать такие заявления, кто живёт в заблуждении, а кто нет? с каких пор вы решили, что вы пророк, провидец? сами себя назначили или Бог вам сказал?

[@Olga-ci8jk]

Если, то что Иисус Христос это Спаситель людей от вечного огня ада - это по вашему заблуждение, тогда что по вашему истина? Буква закона может спасти?

[@Olga-ci8jk]

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ев от Иоанна 3 :16) Верующий в Него не судится, а не верующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия (Иоанна 3:18)

[@naaminnur-al-zaman9121]

@Да Уж правильно, зачем заблудших глупцов жалеть!!! Если они сами хотят идти в Огонь.

[@naaminnur-al-zaman9121]

@@LexPrioria , я раб Бога, который проповедует и призывает к истине и спасение!!!!!!!

[@user-hw9gw3un8m]

Масонский бред Осипова . Рай всем- тогда единая религия нужна, а не РПЦ. Сдает смыслы старик

[@igorpopkoff]

В другом месте Вы рассуждаете о ошибках братьев. Так может для начала стоит перестать передёргивать?

[@user-hw9gw3un8m]

@@igorpopkoff где, каких братьев? полуанонимных профайлов ютьюба? не смешите меня вы серьезно?1. докажите, что там не школьники, или орда приколистов сидит?

[@user-hw9gw3un8m]

приведите реальные ФИО братьев, сестер, группы лиц, которых осудил профиль аа аа.? вы кесарево - компьютерное с духовным путаете, нет в православии греха полуанонимные боты обсуждать.

[@user-hw9gw3un8m]

мне не нравится как Осипов в этой конкретной лекции говорит. более того мне не нравится, что он выносит богословские супер вопросы людям, которые-то и в церковь не ходят... т.е. дает им отмазку: а бог простит, ну помучаемся, а потом спасемся вот хорошо...

[@igorpopkoff]

@@user-hw9gw3un8m Какая Вам разница, кто там сидит? Вы сами перестаньте передёргивать.

[@user-eo7wk5yn6u]

Благодарю Алексей Ильич. Много есть информация, которую надо поискать, да ещё и правильно понять. А Алексей Ильич все нам разжует и в рот положит. Только пользуйтесь, не ленитесь. Безмерно уважаю.