Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Поэтому Аллах насылает на Своих рабов тяготы, беды и испытания в качестве милости, поскольку они способствуют прощению их грехов. Это относится к числу Его величайших милостей к ним, хотя их душам это ненавистно. И не знает раб Аллаха, какая из двух милостей больше: милость, связанная с тем, что ему ненавистно, или милость, связанная с тем, что он любит. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “За что постигает верующего, будь то тревога, усталость, беспокойство или уколовшая его колючка, Аллах непременно прощает ему что-то из его грехов” аль-Бухари, (5642)». См. «Задуль-Маад» (2/826).
@nabisanoyev92384 ай бұрын
☝️☝️☝️👍
@erkaboyallaberganov71904 ай бұрын
Оллох илмингиз ни зиёда килсин
@IsaevaMariana-zz5ru4 ай бұрын
❤❤❤❤
@BlackTiger-kh6ov4 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@Assodiq14 ай бұрын
Alloh Akbar
@erkaboyallaberganov71904 ай бұрын
Ассалому алайкум Оллох рози болсин
@IsaevaMariana-zz5ru4 ай бұрын
МА ША АЛЛАХ ❤️
@user-dy9wy7lw2s4 ай бұрын
Лахавла вала кувата илла биллах
@user-ev3og1kp1r4 ай бұрын
Оллох рози булсин шайхим
@abuvalid85264 ай бұрын
Alloh baraka bersin oka
@user-bm1ic2py6e4 ай бұрын
ЖаззакаАллох хойрон
@user-kq7vu7bj5n4 ай бұрын
Имом Абу Абдуллоҳ Шамсуддин Муҳаммад ибн Абу Бакр Ад-Димашқий ал-Ҳанбалий (Ибнул Қаййим ал-Жавзия) раҳимаҳуллоҳ айтади: «Шайхулислом Ибн Таймия умрининг охирларида менга тафсир қоидалари билан мактуб юборди ва унинг орқа томонида эса қуйидаги сатрлар бор эди: Одамларнинг Раббисига муҳтождирман. Бу бор бутун ҳолатимда бечораман. Зулм қилдим нафсга у ҳам зулимкорим. Не яхшилик келса бизга Унинг ҳузуридандир. Нафсимга наф бермоқликка қудратим йўқ, Зарарларни даф қилолмам ожиз нафсим, Ундан ўзга бошқарувчи Ҳожам ҳам йўқ, Йўқ, гуноҳлар қуршаб олса шафоатчим. Магар холиқ Раҳмон Раббим изни ила, Шафоатга етгум оят тасдиқ қилган. Ҳеч нарсага Усиз йўқдир эгалигим, Ўзимдаги заррага йўқ шериклигим. Керак эмас Унга ёрдам, суянчиқлар. Бандаларда бўлганидек дўсту-таянчиқлар. Фақирлигим абад кўчмас, сифати зотим. Беҳожатлик Унга васфдир абад, қодийм. Бу ҳол барча махлуқотнинг ҳолатидир. Бари Унга банда бу ҳақ оятидир. Ким Холиқдан ўзгасидан ҳожатталаб, У золимдир, кибри баланд, мушрик, нодон. Коинотлар тўла ҳамдлар Ҳаққа бўлсин, Неки бўлса Ундан, яна келар обдон. Шайхулислом Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳнинг «Ат-Тоияҳ» қасидаси.
@user-kq7vu7bj5n4 ай бұрын
ТУНДА БИР ФУРСАТ БОР. Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни: «Тунда бир фурсат бор. Бирор мусулмон киши ўша фурсатга мувофиқ келиб, Аллоҳ Таолодан дунё ва охират ишидан бирор яхшилик сўраса, албатта Аллоҳ уни ўша кишига беради. Бу фурсат ҳар тунда бўлади», деб айтганларини эшитдим. Имом Муслим ривояти
@user-kq7vu7bj5n4 ай бұрын
Ибн Қоййим роҳимаҳуллоҳ айтади: يقول ابن القيم رحمه الله: «أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره». «Аллоҳ таоло тилингни Ўзининг зикридан тўсиб қўйиши дунёдаги энг оғир жазодир». Аллоҳ таоло деди: قال تعالى: اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ «Уларни шайтон эгаллаб олиб, уларга Аллоҳни эслашни унуттирди». (Мужодала: 19-оят).
@user-uq2tk7go2o4 ай бұрын
Kitob va Sunnatni salaf fahmi bilan emas, o'z fahmi bilan tafsirlovchilar haqida ham maruza qilin sheyx!