ศิลปะในประเทศไทยก่อนพุทธศตวรรษที่ 19

No video

ศิลปะในประเทศไทยก่อนพุทธศตวรรษที่ 19

Рет қаралды 24,233

Күн бұрын

"ศิลปะในประเทศไทยก่อนพุทธศตวรรษที่ 19" เป็นส่วนหนึ่งในรายวิชา ประวัติศาสตร์ศิลปะในประเทศไทยโดยสังเขป เนื้อหาวีดีทัศน์สะท้อนให้เห็นคติความเชื่อของคนในสมัยนั้นที่แสดงผ่านงานศิลปกรรมอันงดงาม

Пікірлер: 23

@PhisandethFarm 2 жыл бұрын

ชอบที่มีการเน้นสีให้เห็นเป็นจุดสังเกต ใส่พื้นที่อ้างอิง เล่าบรรยายไม่เร็วเกินไป ผลงานคุณภาพมากค่ะ 👍💕

@wiratsirithana6374 2 жыл бұрын

🙏..ขอบพระคุณ ประเทศชาติ และ ชนร่วมชาติ นะครับ ❗.....🙏

@kanokpute 3 жыл бұрын

บรรยายดีมากๆ ทั้งรายละเอียดและวิธีการนำเสนอ น่าสนใจมากๆค่ะ

@user-fk8qb8xn2y 8 ай бұрын

เห็นดวงตากวางหมอบในหินแกะสลักแล้ว เกิดความปิติสุข ดุจดั่งเห็นเมตตาธรรม อริยะสัจจะ 4ประการ ที่พระพุทธองค์ทรงโปรดให้ กับ สัตตานังทุกตัวตนเลย

@pippogutjang952 3 жыл бұрын

ขอบคุณที่ช่วยเผยแพร่ความรู้ไทย

@yanatornteanthaworn6963 3 ай бұрын

👍👍👍👍👍

@user-oc9yr5sn5f 2 жыл бұрын

กราบ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ

@user-ti3qt4xf3k 10 ай бұрын

สุดยอด❤❤❤

@narayana9966 5 жыл бұрын

ช่องนี้ดีงาม น่าสนใจ

@vedericacopacanti7575 11 ай бұрын

Thank you for information

@areewonreewom4405 3 жыл бұрын

ชอบค่ะ

@xollj5680 3 жыл бұрын

สวยใกล้สอบละ

@wanpenrakcheep1792 5 ай бұрын

ปัจจุบันนี้เรียกว่าศิลปขอมแล้ว กษัตริย์ก็เป็นขอม วัฒนธรรมขอม ภาษาขอม ควรเรียกให้ถูกให้เกียรติเจ้าของวัฒนธรรม ณ ช่วงเวลานั้นด้วย

@user-lw1pr1yc2m 4 ай бұрын

เข้าใจก่อนว่าผมไม่ได้ดิสเครคิตนะครับ เรื่องที่นำมาเล่าทั้งหมดมันดั้งเดิมเก่าจากคนรุ่นก่อนที่ไม่ได้ค้นคว้าอย่างละเอียดครับ เช่นเรื่องห้วงเวลาพศต.ที่๑๑ จริงๆก็คือศักราชที่ ๑ แต่เอาจำนวนที่เชื่อว่าพระศาสนาถูกตัดไปสองครั้งมาอ้างอิงคคือ ๕๖๐ กับ ๖๒๒ มารวมกันได้ ๑๑๘๒ แล้วเอาจำนวนนี้ไปเที่ยวบวกกับบันทึกโบราณที่จารึกเลขศักราชตามสะดวกแก่การเชื่อ เช่นอยุธยา ๗๑๒ เป็น ๑๘๙๓ ความจริงก็ถูกแล้วควรเล่าด้วยการอ้างอิงตัวเลขเดิมๆนั้น ไม่จำเป็นต้องเอา ๑๑๘๒ ไปบวก เพราะการบวกจำนวนนี้เข้าไป ทำให้เหตุการณ์จริงเก่าลึกไปเกินความเป็นจริง จะบวกตรงไหน เช่นพระเจ้าอโศกไม่บวก แต่บวกนครวัด กลายเป็น พ.ศก่อน ๓๐๐ กับ พ.ศ. ๑๕๕๐ ทั้งที่คนสองกลุ่มเดินทางมาด้วยกันแท้ๆ แต่แทรกห้วงเวลาให้แยกไปพันปีตลกมาก พิสูจน์ได้ด้วยการนำบันทึกจีนมาเทียบห้วงเวลา จะตรงกับสมัยราชวงศฺ์สุย-ถัง แล้วจับความได้ว่า หนองแสที่จีนบันทึกไว้จะเป็นต้นประวัติศาสตร์ของชาวไทย เมื่ออ้างอิงการแพร่พระศาสนาแล้วมีหลวงจีนเดินทางไปนาลันทา ก็จะพบความจีนว่าเมื่อหลวงจีนฟาเหียน เดินทางไปก่อนพระถังซำจั๋งนาลันทายังไม่ได้สร้าง ภายหลังพระถังฯ เดินทางไปก็พบว่านาลันทากำลังเจริญรุ่งเรือง แล้วถูกทำลายลงโดยชาวมุสลิม แน่นอนมุสลิมไม่ได้เกิดเมื่อสองพันปี แต่เกิดเมื่อ ๑๔๔๐ ปี แล้วไง มันแสดงถึงพระเจ้าอโศกสร้างนาลันทาเมื่อหลัง ๑๑๖๖ ปีมานี่เอง แต่พระเจ้าอโศกฯ กลับเป็นเรื่องเมื่อพ.ศ.ก่อนสามร้อย แล้วไงต่อ พระเจ้าอโศกนำกองทัพเข้ามายังสุวัณภูมิกับชาวทราวิฑที่แพ้สงครามคือกลิงคะ จนสิ้นสมัยพระเจ้าอโศกก็มีกษัตริย์สืบต่อมาอีกสามพระองค์ มีเจ้าฟ้าปกครองแคว้นไทยใหญ่ล้านนาสิบสองปันนานับสิบๆราชวงศ์ แล้วหมดสมัยในราวศักราช ๓๕๐ ชาวทราวิฑที่เป็นไพร่พลที่นครวัดจึงสถาปนาราชวงศ์วรมันขึ้นมา น่าจะเรียกสมัย ทราวดี ไม่ใช่ทวารวดี เมื่อพันปีก่อนอยุธยา ๓๕๐ ปี แล้วห้วงเวลาเดินมา ๑๑๘๒ ปีทำไง ก็มั่วไปว่าพบศิลปะคุปตะ ปาละ ถ้าเอาประวัติศาสตร์ม่าเทียบ มันก็เพียงพันปีกว่านัน่เอง ยังมีพิรุธทางประวัติศาสตร์อีกมากมายที่ไม่ลงตัวกับห้วงเวลา แถมมีหลักฐานการจารึกโดยเขียนพระนาม รโสกพรหม ไว้บนเทวรู พุทธรูปทุกองค์ที่นำมาแสดงให้ดูครับ ก่อนพระเจ้าอโศกคือศักราช ๒๑๘ ใครแพร่พระศาสนามาก่อนนั้น ก็พบว่าพระมหากัสสปะนั่นเองที่แพร่พระศาสนาเข้ามาโดยพราหมณ์พรหม ไม่ใช่ฮินดูที่เรียกคติใหญ่คิอ ศิวะหรือพรหมกับ รามยณะบูชาพระนารายณ์ ยุคสมัยจึงอ้างอิงว่านครวัดเริ่มก่อนอยุธยา ๓๕๐ ปี สุวัณภูมิก่อนนครวัด ๓๕๐ ปี เป็นสมัยๆดังนี้ และไม่เคยมีพระศาสนาก่อน ๑๓๘๕ ปีเลย

@saptaiyut-sty4211 Ай бұрын

ผมแนะนำ บันทึกกเบื่องจานครับ มีบอกเอาไว้ทั้งหมด ที่อยากรู้ รู้แล้วก็จะไม่อยากสนใจบันทึกมั่วๆของที่อื่นอีกเลยครับ