Imaginaires et pratiques de la chaussure dans la peinture occidentale - Guillaume Cassegrain

Conférence de Guillaume Cassegrain dans le cadre du cycle "Avenue centrale. Rendez-vous en sciences humaines" (saison 10).
"Chaussures à part. Imaginaires et pratiques de la chaussure dans la peinture occidentale"
Quoi de plus banal qu’une chaussure ? On ne la considère généralement que pour ses qualités d’usage et on ne lui accorde, à moins d’être fétichiste, qu’une importance secondaire. Pourtant, les chaussures mériteraient une considération plus attentive, notamment lorsque l’on est historien, car elles sont des témoins remarquables de conventions sociales (retirer ou non ses chaussures dans un intérieur) ou de pratiques culturelles (déposer ses chaussons au pied du sapin de Noël), donnant l’occasion de construire une connaissance « par le bas », complémentaire ou dissemblable de celle composée par le « haut », par les idées et une raison dominante généralement convoquée par les sciences dites humaines.La peinture a porté une attention particulière aux chaussures allant jusqu’à en faire, au début du XIXe siècle, un motif à part entière, comme dans les tableaux de Van Gogh ou, plus tard, dans ceux d’Andy Warhol. Auparavant, dans la peinture classique, les chaussures avaient déjà tenu un rôle essentiel dans des thèmes sacrés, mettant en valeur certains usages spécifiques (enlever sa chaussure comme Moïse sur le mont Sinaï) ou dans des sujets grivois riches de sous-entendus sexuels (la chaussure s’envolant de l’Escarpolette de Fragonard).Un savoir historique, artistique ou encore ethnologique (l’usage ou non de la chaussure est rapidement devenu un signe de distinction entre peuples civilisés et primitifs) s’organise à partir de la chaussure et fait de cet objet d’apparence anecdotique, attaché au quotidien le moins notable, une source de connaissances remarquable. Cette conférence vous invite à baisser les yeux pour découvrir, au ras du sol, ces innombrables chaussures que les peintres ont laissées à notre attention et à suivre pas à pas cette mémoire singulière faite de trois fois rien.