Шейх Хамзат Чумаков | Зачем отрицать то, на чем мы выросли?! (27.12.2024г).

Рет қаралды 7,198

Күн бұрын

Пікірлер: 26

@РусланГероев-ф1я 16 күн бұрын

СубхьанаЛлах1.Из къамаьл даьчараьх со вакхь.АлхьамдулиЛлах1 со Аллах1о ший дин т1ехь нийсаваьча хоастам бакхь.Аллах1о воахаволва хьо Хьамзат.🤝

@markzakharov5853 Күн бұрын

💯

@Mohamed-h1n4n 16 күн бұрын

Аллаху Акбар!

@Лоалахо1абдулла 16 күн бұрын

Хьамза Къонах! Машаа Аллах1!

@akhmetkhatsiev2980 14 күн бұрын

Ля Хьауля ва ля Къуввата Илля Биллях1!

@Gora-w9p 16 күн бұрын

Аминь я Аллах

@Муса-к8ю 16 күн бұрын

Аллах1о дякъал волв хьо Хьамзат тха вош

@bobobobo3128 16 күн бұрын

Ассаламу алайкум брат переводите на русский язык тоже что-бы и мы понимали, Пусть Аллах убережет нас всех от смут

@galarho 16 күн бұрын

Чеч: Хьан комментарий бахьан оьттан хlара видео нахан ган мег, тlаккха хьан нияте хьаьжжан хьуна мел а хир бу Дала мукълахь. Рус: Комментарий может помочь в продвижении данного видео, и в зависимости от намерения будет награда от Аллаха. Eng: Leave a comment to help promote this video and spread the message. May Allah reward you for your pure intentions.

@Лоалахо1абдулла 16 күн бұрын

Дал дог хьа ца дели хьам хургдац цог1. Бакъ да д1адувц дез акхарг.

@AbuMansur212 15 күн бұрын

И разъяснение этого смысла таково: когда раб (Аллаха)говорит: «Ля иляха илля Ллах» (Нет божества, кроме Аллаха), это означает, что у него нет иного божества, кроме Аллаха. Божеством является тот, кого слушаются и не ослушиваются из-за благоговения перед ним, почитания, любви, страха, надежды, упования на него, просьб к нему и обращения с мольбами. Всё это подходит только Аллаху, хвала Ему и слава. И если кто-то приобщает к этим качествам другое какое либо творение, что является особенностями божественности, то это подрывает его искренность в словах «Ля иляха илля-Ллах1», умаляет его единобожие, и таким образом он становится рабом этого творения в той мере, в какой он к нему обращается. Всё это пути ведущие к ширку (к многобожию). Поэтому в шариате часто используется понятие «куфр» (неверие) и «ширк» в отношении многих грехов, которые происходят от послушания кому-то, кроме Аллаха, или страха перед ним, или надежды на него, или упования на него и действий ради него. Также ширком считается рия' (показуха), клятва не именем Аллаха, упование на кого-то, кроме Аллаха, и пологаться на него, и кто сравнивает Аллаха с Его творением в волеизъявлении(машиа'), например, когда говорят: «Что пожелал Аллах и пожелал такой-то», или «У меня никого нет, кроме Аллаха и тебя». Также то, что умаляет значение товхида (единобожия), и исключительное право Аллаха на пользу и вред, например, суеверие, запрещённые заговоры, обращение к колдунам и вера в их слова, а также следование своим страстям вопреки тому, что запретил Аллах, подрывает полноту и совершенство единобожия. Поэтому шариат называет многие грехи, причиной которых является следование своим страстям, неверием и многобожием, такие как сражение с мусульманином, вступление в половую связь с женщиной во время её менструации или анальный секс с женщиной, а также употребление алкоголя в четвёртый раз, хотя это и не выводит человека полностью из религии. Поэтому праведные предшественники говорили: «Куфр ниже куфра( маленький куфр), и ширк ниже ширка».(маленький ширк). Источник: "Рисалат калиматуль аль-Ихлас" Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали.