الروائي علي بدر ضيف صالون علي وجيه

[@husaihusain123]

بحث تخرجي في كلية التربية لغة انكليزية كان حول رواية بابا سارتر لعلي بدر وقد حصلت على درجة امتياز ببحث التخرج..

[@amera7142]

علي بدر الجميل....سعيده بهذا اللقاء الممتع...❤❤

[@AUOB-p4x]

شكرا لك علي بدر انك نجيب محفوظ العراق

[@Mohammed96134]

اي لقاء لعلي بدر اعتبره هدية بالنسبة لي ❤

[@رأفتعادل-د5ي]

برنامج راقي

[@W.Binyan-zd9up]

تحية للعليين صديقنا بدر وزميلنا وجيه الذي اعترف له بداية بحسن الاختيار لضيوفه,مما يعني انه يعرف من اين تبدأ المائدة,ةنقطة ع.رأس رصيف المعرفة,وللكلمة بقية آتية ان شاء الله 🥳🎁🎖🎰🃏🧸🎗🎭🧧🎎🃏😘

[@alaaazez106]

رائع رائع انت وضيفك

[@ابوعلي-غ1خ1ن]

اجدت استاذ علي وجيه، برنامجك يدل على ثقافتك

[@fhn65g98]

السلام عليكم ممكن رقم الروائي علي بدر يخص كتابة رسالة ماجستیر لطفاً

[@WesimBinyan-wn1tv]

... بيد ان اشاره بدر الى الحس الفني العالي عند التكرلي #فؤاد؛وضعفه عند محفوظ ملاحظه #قيمه وصادقه...

[@falahaljabory4036]

حلقة واحدة مع علي بدر لاتكفي

[@ahmedtools7663]

يا ريت لو تستضيف نصيف فلك.

[@hussainfadhel9446]

متابع

[@W.Binyan-zd9up]

...كاف الكليمة: ...لاشك لدي بعمقك وتنوع مشاربك يا بدر,لكن اسمح لنفسي بمقاطعتك عند هذا المتاهة;التي تجاذبتها الكثير من الطروحات,اليقينات,التشكيكات,وليس اخيرا (العمالات*); :نقطة البداية العراقية/الكونية هي م.كلكامش. وحدها الاوسط الليالي الالف وواحد.ومنهما وما بينهما يتفند قولك بخصوص الفصل بين [الدين.وي],فمن الثابت للمتعمق ان كلا المصدرين المايزالان الاعمقين;باستثناء النتاج المقدس١ قطعا;نبتا وسقيا فاينعا في رحم الدين،وقد تشكلا بلباس الواقع الحياتي المعيشي،لايمانهما المنطلق من استحالة الفصل بين الديني والدنيوي،وهذا بالمناسبة ماهو مبرز بتبيانية وتبينيية;اذا ما استعرت اشتغالات (استاذ القراءة٢);كما تطرحه انت ولفيف متكاثر من مثقفيينا... *عمالة العملاء والجواسيس. ١ـوالمصدر الابرز بعد {المهيمن} والكلم النبوي الجامع,هو {نهج البلاغة} المتجاهل من جموع اللانخب العربية،بغفلة مريبة،حتى ان ع.الله ابراهيم بخسه حقه في دراسته للسردية العربية,ولم اقرأ بعد موسوعته السردية.ومعلوم ان الشريف هو الشخصية الجد بارزة بين اعلام المسلميين الجامعون للبعدين الديني الدنيوي،وحجازياته,بله جل شعره الشاعري الاصيل،خير شاهد ع.ذلك.والنهج المبارك حافل بما هو اخلاقي انساني كوني كما لايخفى،وذروته:{...او شبيها لك في الخلق.} ٢ـالمقصود مؤلف ك.الحيدري (منطق فهم القرآن).

[@alhadadss6673]

لحقة ممتعة❤

[@user-kj8ss8im3y]

رأيه بعبد الرحمن منيف صادم للاسف

[@WesimBinyan-wn1tv]

... اعد رأي بدر بخصوص #ع. الرحمن منيف #سقطه مؤسفه، منيف #اديب اما محفوظ فهو #حكاء يكتب #مشاهداته،ولا يمكن فنيا وادبيا مقارنه عبد الرحمن بنجيب، فالحس الانساني والفني عند صاحب(مدن الملح) مفقود تمام عند صاحب(الحرافيش) ويكفي للمقارنه روايه منيف القصيره(شرق المتوسط).. ونذكر اخيرا:ان ن. محفوظ تم #نفخه وتكبيره لعشرات المرات،مثل ام كلثوم،وهي عاده #مصريه مرضيه. واهم اسباب نفخه وتسويقه المشبوهه «نوبل» وبالنسبه الى قصصه القصيره،فيكفي لباحث جاد ان يقارن بين المجموعه الكامله لمجايله(ي.الشاروني*) وبين قصص محفوظ ليرى الفرق. *نشرها الراحل ر.ن.الريس.

[@fhn65g98]

السلام عليكم ممكن رقم الروائي علي بدر لطفاً بخصوص كتابه رسالة ماجستیر

[@حسينكنعان-م4ف]

شوفي دار الكا

[@kalimaash594]

❣👏

[@أحمدالمفرجي-ص8غ]

علي وجيه فقير ثقافيا

[@hasainsatar7305]

شلون حكمت عليه

[@W.Binyan-zd9up]

+ك الكليمة: ...نفعتني كثيرا بذكرك ان (ط.ت.المطران) كانت من بداياتك تقريبا,اذ ازعجني حين قرأتها ورقيا* طبعة المرحوم الصحافي والناشر الالمعي (ر.الريس),لأن شكلها السردي لايتناسب مع لغة الحلم,كما قد لا يخفى ع.مثلك.., لكن ماعوض ذلك الخلل الفني،هو الشخصية شبه الاسطورية،لذلك المصري الذي افتتح تواليت في التل،كانت نقشة اسطة بحق🥳 شبه توضيح ل ع.ب: ارجوا انك لم تخلن لا اقدر الضيافة،حينما راسلتني (فيسيا)...كان وضعي خطيرا حينها,ولم اشء ان اورطك بشيء... وانا حاليا في الشارع منذ ٣ سنون,والحمد لله. *وقد سرقها، اضافة كتب اخرى، خنازير شرطة هولندا