10 livros indicados pela Maravilhosa Professora Lúcia Helena: 1 - A República - Platão 2 - Os Analectos - Confúcio 3 - Dhammapada - Escrito Budista 4 - Bagavadeguitá - Viasa (Indiano) 5 - A Voz do Silêncio - Helena P. Blavatsky 6 - Ramáiana - Valmique (Clássico Indiano) 7 - Dom Quixote 8 - Moby Dick - Herman Melville 9 - Otelo, o Mouro de Veneza - William Shakespeare 10 - Tao Te Ching - Lao Tse Edit: Pessoal, todos os livros pesquisei o nome também no Google pra deixar o nome certinho aqui, talvez exista outras versões de nome, mas foram essas que encontrei. Boa leitura! E quando vocês lerem os 10, vem comentar aqui que leu!!! Hahaha Um abraço
@NovaAcropole Жыл бұрын
Temos leitura sobre todos no canal, menos do Moby Dick
@rogerletras Жыл бұрын
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️GREAT COMMENT
@rhayany8651 Жыл бұрын
Up
@lucasgomes6387 Жыл бұрын
A REPÚBLICA É ESPETACULAR
@matheusbampi6834 Жыл бұрын
E tem também O Profeta, que é SENSACIONAL.
@brunafranco3430 Жыл бұрын
Vilela até falou mais baixo e mais calmo que o normal. Professora Lucia Helena é um presente. Obrigada
@renanalcantara8856 Жыл бұрын
Caraca! Eu vim aqui só para fazer esse comentário e você falou exatamente a mesma coisa 👏
@nessafgr4016 Жыл бұрын
Ela domina o ambiente! Sou de Brasília e me sinto orgulhosa dela morar aqui.
Жыл бұрын
Simmmm 👏👏👏👏👏😌
@rebecaalve2473 Жыл бұрын
Ahhhh mas a professora leva numa boa!!! Sabe q é estilo do programa!!
@barbosadb7818 Жыл бұрын
@@nessafgr4016 Comentáriozinho vazio e sem propósito. Se a lógica é essa, existe uma corja politiqueira maldita que também mora aí. E aí? Tem consistência?
@beneditarodrigues2653 Жыл бұрын
Tenho 70 anos e terceiro ano primário. Renasci com as aulas da Prof.Lucia Helena. Fala com simplicidade, humildade e muita clareza. Muito obrigada. Deus a proteja e abençoe sempre.
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc.
@mylla8582 Жыл бұрын
Para ser sábio não é necessário anos de estudo e sim boa vontade para entender a vida, a natureza e a complexidade do ser humano. Você deve ser uma pessoa sábia. Fico aqui imaginando que sim.❤
@GilbertoFreire26 Жыл бұрын
Que bacana ver seu relato. ❤
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III,
@odespertarquecura-leandras6410 Жыл бұрын
Benedita, fiquei emocionada com seu comentário. Ser letrado não é sinônimo de ser sábio. E o grande segredo da vida plena está na sabedoria. Parabéns! Se mais pessoas se inspirarem em seu exemplo teremos uma sociedade melhor.👏
@daniellelima9811 ай бұрын
"Qualquer capacidade de construir coisas q façam diferença exige q vc tenha a satisfação adiada. Imediatismo torna o ser humano medíocre." Lucia Helena 👏🏼👏🏼🔥
@OsvaldoAiresBade11 ай бұрын
Estudos de Harvard comprovam
@juniorp.2176 Жыл бұрын
Admiro essa mulher! A maior filósofa brasileira, merece todo reconhecimento possível... Essa venceu assim como nós venceremos!
@NovaAcropole Жыл бұрын
Agradecemos o carinho ❤
@barbosadb7818 Жыл бұрын
Por que ela é a maior filósofa brasileira, sendo a filosofia a busca da sabedoria e o encontro da verdade? ELA CHEGOU AO FIM DA LINHA NESSAS DUAS VERTENTES? COM QUAL INSTRUMENTO VOSSA SENHORIA FEZ ESSA MENSURAÇÃO? PARA FAZER E SUA INFORMAÇÃO, QUALQUER PESSOA TERIA DE SER MAIS COMPLETO DO QUE ELA. SE VOCÊ NÃO O É, A SUA AFIRMAÇÃO É FALSA, ASSIM ,NÃO FILOSÓFICA.
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@ifmc202410 ай бұрын
A única coisa que ela fez foi ler!
@vitorvinicius7361 Жыл бұрын
Sou evangélico e me humanizo mais ouvindo a prof Lúcia Helena Galvão do que muitos "pregadores"contemporaneos. Gratidão.
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc.
@barbosadb7818 Жыл бұрын
Não sou evangélico nem de nenhuma religião, mas é latente que você NÃO ENTENDEU nada dessa entrevista e é zero em filosofia. Religião e filosofia são vertentes diferentes, cidadão. Não se compara algo diverso, no máximo, isso é feito entre semelhantes. A religião é entrave à busca da verdade.
@barabaloira Жыл бұрын
Eu não pertenço à nenhuma religião pq sempre tem algum ponto o qual eu me sinto desconfortável com o ensinamento e isso gera questionamentos em mim. Através da prof Lúcia Helena eu encontrei as respostas q buscava e me tornei de certa forma mto mais espiritualizada do q se estivesse frequentando qq religião! Os ensinamentos dela são coerentes e oferecem lógica com a interpretação de vários pontos de vista, onde tudo se encaixa e faz sentido! Sou mto grata! Sou um ser humano melhor depois q comecei a assistir as aulas dela! ❤
@wanderley0385 Жыл бұрын
@@jeanandrade100Estou digitando usando os pés pq as mãos estou aplaudindo seu comentário 👏👏👏
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
@@jeanandrade100 Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@lucas2mazini Жыл бұрын
Qualquer oportunidade de assistir a prof. Lucia Helena, é uma oportunidade de ouro
@adriananc5362 Жыл бұрын
pena que aqui...
@TassiaDC Жыл бұрын
@@adriananc5362 kkkkkkk verdade
@Jacque.Brasil Жыл бұрын
Virei fã! 🥰👍🏻
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III,
@marciocoutinho7266 Жыл бұрын
São elogiáveis a inteligência e o conhecimento filosófico da professora LÚCIA HELENA. Ela é brilhante , ensina com facilidade didática , é objetiva e mostra a importância da FILOSOFIA para todos nós. Modestamente , eu gostaria de acrescentar um conceito à análise do ser humano. Vejamos: --Por que , ainda em 2023 , há tantas guerras , tanta fome , tantos conflitos familiares , tanta ganância , tanto ódio , tanta inveja , tanta vaidade de se ter fortunas e bens , tanta vaidade de se ter status , de se aparentar poder , de pouco se importar com os mais necessitados , de se ter prazer em praticar o disse - me - disse (fofoca) sentindo uma satisfação doentia em falar mal do outro, de a notícia ruim ser o lucro da mídia , etc , etc , etc. Creio que a """" ESSÊNCIA """" da ""maioria"" dos seres humanos seja R U I M. E essa ESSÊNCIA RUIM alimenta o ódio , a ganância , a inveja e a vaidade. A história da humanidade mostra um enorme desenvolvimento tecnológico , porém , desde os tempos mais antigos , tudo de ruim que citei acima é ainda característico das atitudes do ser humano de hoje
@daniellelima9811 ай бұрын
"Vc so ensina quando vc é aquilo q vc ensina." Lucia Helena 👏🏽👏🏽 Caraca pura vdd!
@marisivieiradealmeida919511 ай бұрын
Vc foi no ponto. Por isso tamanha serenidade de quem não necessita convencer ninguém porque é e está segura do que é e do que lhe serve.
@jrpage10 Жыл бұрын
Agora vc chamou a lenda. Eu já tive a honra de assistir uma aula dela pessoalmente
@bubbyfernandes Жыл бұрын
Nossa, que sonho! 🥰
@jrpage10 Жыл бұрын
@@bubbyfernandes Há uns anos atrás ela passou uns tempos na minha cidade e fez várias aulas gratuitas
@joaoinacioribeiro8698 Жыл бұрын
Eu também! ❤
@nicenobrega_ Жыл бұрын
Eu também assisti aqui em Lisboa no início do mês!!! É bom demais!!! 💚🌹
@felipesantana2032 Жыл бұрын
Que inveja meu deus
@marilenecoelho8306 Жыл бұрын
A professora Lucia Helena é fantástica. Ela nao se exibe. Ao contrario: deixa as pessoas a vontade e ensina com humildade
@laura-cam7489 Жыл бұрын
Sim. Eu confesso envergonhada que achei no início que ela era um pouco despreparada... Quanta ignorância minha. Que vergonha... Que vergonha. ... Mas eu amo filosofia e me lembrei de décadas antes fazer um curso em minha cidade BH... Da nova acrópole e putz pq não continuei...
@lucassampaio2069 Жыл бұрын
Concordo contigo, mas a entrevista ficou enfadonha. Não aguentei 15 minutos
@mylla8582 Жыл бұрын
Me senti na sala da minha casa recebendo a Professora Lúcia Helena. Momentos muito especiais que ela me proporciona. Não perco mais meu tempo com coisas sem sentido pra mim.❤ 🎉❤
@_pedrohenriquebp Жыл бұрын
Somos extremamente privilegiados de poder existir na mesma época da prof. Lúcia.
@camilla89 Жыл бұрын
Fato!
@1234Klinger Жыл бұрын
Ela é fantástica! Inteligência em forma humana.
@elissantos Жыл бұрын
Completamente!!! ❤
@carolreis83 Жыл бұрын
Muito!
@roseaquino9981 Жыл бұрын
Bah, essa professora, ficou pe comigo, quando disse que preferia o Baruch Spinoza.
@luciadefatimabandeiracastr10702 ай бұрын
Estou a 8 horas ouvindo palestras da Prof.Lucia Helena Galvão.Não me canso de ouvi-la…Ela tem resposta para todas as nossas questões sobre a vida… Mil vezes parabéns,professora!!!👏👏👏👏👏👏
@FernandaVasconcelos Жыл бұрын
eu não acredito que um podcast acordou pra vida e chamou essa preciosidade! meu deus! ♥
@elisandrabonni2503 Жыл бұрын
Simmmm
@fabianabiana5744 Жыл бұрын
Disse tudoooooo! 👏🏾
@anapaulaorteiro5761 Жыл бұрын
Eu amo a professora Lucia Helena, ela mudou minha vida na pandemia!!!🎉🎉🎉🎉🎉
@luciohenrique3051 Жыл бұрын
Me ocorreu o mesmo graças a ela!!!
@jacksy8365 Жыл бұрын
Sim. Foi na mesma época que assiti os vídeos da professora pela primeira vez . E simplesmente me apaixonei ❤️
@LucasSantos-td8nn Жыл бұрын
Se apegue a filosofia e coloque em prática na sua vida. 🤘
@dennisRC Жыл бұрын
acompanho a dona Lucia desde 2007, as aulas dela mais antigas são um patrimônio da humanidade, ela era mais "agressiva" em expor nossa burrice, era tanta chinelada na cara e martelada na mente, que eu saia chorando, hoje ela ta bem mais light, pra não assustar as mula.
@joaoinacioribeiro8698 Жыл бұрын
Ela mudou a minha vida também! Devíamos fazer um grupo de pessoas como nós! ❤
@raquelmelo2864 Жыл бұрын
Nunca vi o Vilela tão desconcertado com alguém. A professora está em um nível muito elevado de inteligência!
@pedro.gamer70000 Жыл бұрын
Nossa achei que só eu tinha achado isso 😅
@julianacruz8034 Жыл бұрын
Não só de inteligência mas, de sensibilidade, sabedoria. Está muito além do jardim. Que a paz e a harmonia continuem de mãos dadas com ela...
@AndreiaSantos-co8py Жыл бұрын
Verdade
@VascoFernandesBuenoJunior Жыл бұрын
Muito pelo contrário, achei que ele sabia muito menos sobre filosofia mas ele se revelou muito mais interessado e inteligente do que eu concebera.
@Mirzazamanova Жыл бұрын
Vilela é extremamente educado, o fanatismo é que mata neste comentário
@conceicaovistocchi9283 Жыл бұрын
Lúcia Helena, o ser humano mais inteligente que eu ouço. Grata por convida-la .
@carolreis83 Жыл бұрын
A voz da Lúcia Helena faz um carinho na alma da gente.
@88Fontes Жыл бұрын
Realmente! Já ouvi muito. Inclusive, para dormir. É muito bom, é tipo ''doce''
@IgorFerrarese Жыл бұрын
Verdade!
@ismaeltavares911 Жыл бұрын
DEMOROU HEIN VILELA, pra trazer uma convidada que realmente ACRESCENTA na nossa vida. Um grande bjo a Professora Lúcia Helena Galvão!
@luisaugustocazunydossantos9254 Жыл бұрын
Chamar o Paquito no meio de uma reflexão profunda da professora Lúcia Helena Galvão mostra o despreparo do programa para receber tamanho convidado na área da filosofia. Vilela poderia ter trazido pessoas mais preparadas para dialogar com ela, um cohoster na mesa com conteúdo seria muito mais produtivo. Ela várias vezes trouxe exemplos do mundo "banal" para se fazer entender, foi como um adulto falando com criança, mas apesar de tudo é sempre válido aprender com a professora, parabéns ao programa!!!
@scastanon Жыл бұрын
@@luisaugustocazunydossantos9254 essa é uma crítica a que tenho aos podcasts. falta por vezes qualidade do apresentador
@ismaeltavares911 Жыл бұрын
Vcs falaram tudo agora! É realmente necessário uma pessoa, ou mais pessoas, do mesmo nível pra trazer um gancho baseado em repertórios mais expandidos. Quer dizer, pessoas mais intelectuais pra acrescentar e extraímos o máximo de conhecimento e esclarecimento que a professora pode nos proporcionar!
@lauracini9539 Жыл бұрын
Nobre e humilde a PROFA Lucia. E divertido ler os comentários , lembrando que o assessor do Vilela, o "Paquito", é responsável por além de repassar questionamentos do público ao convidado, também providencia as coxinhas e refrigerantes pros mesmos , ajuda no Marketing , dá um Google que, quando há termo em inglês , é preciso que alguém soletre pra ele. E está tudo certo nisso pois é esse o diferencial do canal, o que o torna tão cativante e democrático. O nome por si só já resume o perfil dos colaboradores e membros. A filosofia é para todos , e havendo alguém com a habilidade e amor ao propósito de vida como a professora , que com a experiência adquirida recorre à exemplos do cotidiano justo pra adequar o conhecimento filosófico ao maior número de pessoas possível , nós leigos só temos a agradecer a oportunidade dada pelo canal !!!❤
@scastanon Жыл бұрын
@@lauracini9539 sim Laura. Lucia Helena é uma vela em um quarto escuro. Certamente estou grato pela oportunidade de ouvir e refletir.
@isabelapaiva13 Жыл бұрын
OUTRO NÍVEL DE ENTREVISTA, COM OUTRO NÍVEL DE SER HUMANO. ❤
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc
@marciocoutinho7266 Жыл бұрын
A FILOSOFIA deveria ser atualizada , corrigindo as barbaridades emitidas pelos grandes filósofos. Vejamos: 1--FOUCAULT disse que a loucura é social, ou seja, a pessoa se torna esquizofrênica através do contato social. Lembrando que a medicina , ainda hoje , não conhece as causas da esquizofrenia. 2_NIETSHIE era contra a DIALÉTICA . Imagine esse filósofo participando hj de um BRAINSTORM. 3-LACAN disse que é possível tratar um trauma psíquico usando uma fórmula matemática. Imagine uma mulher abusada na infância ser tratada pelo TEOREMA DE PITÁGORAS : ""a soma dos quadrados dos catetos..."" É simplesmente RIDÍCULO. E essas imbecilidades apequenam a FILOSOFIA
@AlessandraOliveira-nq8lq Жыл бұрын
Foi bem diferente mesmo.😊
@rosangeladuarte6174 Жыл бұрын
Sem sombra de dúvidas a melhor entrevista do programa. Apesar das piadinhas sem graça, a elegante sabedoria de nossa nobre professora nos presenteou com tantos ensinamentos. Vida longa Professora 🙏
@Thiagootaviano8 ай бұрын
Com certeza até eu fiquei constrangido com as piadinhas desnecessárias
@lucianajelsky64608 ай бұрын
Exatamente, sem graça mesmo.
@erickgoncalvessantos96607 ай бұрын
Me admira a professora conceder entrevista pra um idiota igual esse cara. Nem consegui terminar de assistir. Ainda vem que a mestra Lucia Helena não precisa da publicidade desse inútil
@deboradepauladacostaolivei984628 күн бұрын
Também achei piadas sem graça, desnecessárias. Falta de preparo! Até no início da entrevista foi constrangedor aquelas "imitação de piadas" sobre melhores trabalhos do mundo: bebidas alcoólica e sexo🤦🏻♀️
@Somatize Жыл бұрын
Finalmente A LUCIA NA GRANDE MIDIA, agora LIDEM COM O ALTO GRAU DE SABEDORIA PRA NOS FAZER SUBIR
@marciocoutinho7266 Жыл бұрын
São elogiáveis a inteligência e o conhecimento filosófico da professora LÚCIA HELENA. Ela é brilhante , ensina com facilidade didática , é objetiva e mostra a importância da FILOSOFIA para todos nós. Modestamente , eu gostaria de acrescentar um conceito à análise do ser humano. Vejamos: --Por que , ainda em 2023 , há tantas guerras , tanta fome , tantos conflitos familiares , tanta ganância , tanto ódio , tanta inveja , tanta vaidade de se ter fortunas e bens , tanta vaidade de se ter status , de se aparentar poder , de pouco se importar com os mais necessitados , de se ter prazer em praticar o disse - me - disse (fofoca) sentindo uma satisfação doentia em falar mal do outro, de a notícia ruim ser o lucro da mídia , etc , etc , etc. Creio que a """" ESSÊNCIA """" da ""maioria"" dos seres humanos seja R U I M. E essa ESSÊNCIA RUIM alimenta o ódio , a ganância , a inveja e a vaidade. A história da humanidade mostra um enorme desenvolvimento tecnológico , porém , desde os tempos mais antigos , tudo de ruim que citei acima é ainda característico das atitudes do ser humano de hoje
@mariavictoriavanerven2804 Жыл бұрын
E mto bom ouvir vc falando. Qta clareza, qta facilidade p a gente entender coisas q não sabíamos nem o significado correto. E mto construtivo te ouvir. Parabéns. Não pare. Continue. E importante o q está fazendo. Fique c Deus.
@MariaConceicao-vn7pp Жыл бұрын
Grande mídia!!!É Globolixo ,Record, Band,SBT e sequazes!!!!
@julianh2o510 Жыл бұрын
@@marciocoutinho7266A parte tecnológica evoluiu, mas a moral humana está cada dia pior.
@mirodrigues_ Жыл бұрын
Em tempos tão difíceis, ouvir a Prof(a). Lúcia Helena falando com tanta lucidez, coerência, harmonia, sensatez, é como um bálsamo. Gratidão infinita. ❤
@ricardosergiofeitosadeoliv381 Жыл бұрын
Concordo totalmente
@mirodrigues_ Жыл бұрын
@@liz6216 vc a conhece? Ou apenas diverge das opiniões dela? Nâo entendi mt bem suas colocações.
@LucasRodrigues-yl1cx Жыл бұрын
@@liz6216 indivíduo putinho com a vida detectado
@marciocoutinho7266 Жыл бұрын
A FILOSOFIA deveria ser atualizada , corrigindo as barbaridades emitidas pelos grandes filósofos. Vejamos: 1--FOUCAULT disse que a loucura é social, ou seja, a pessoa se torna esquizofrênica através do contato social. Lembrando que a medicina , ainda hoje , não conhece as causas da esquizofrenia. 2_NIETSHIE era contra a DIALÉTICA . Imagine esse filósofo participando hj de um BRAINSTORM. 3-LACAN disse que é possível tratar um trauma psíquico usando uma fórmula matemática. Imagine uma mulher abusada na infância ser tratada pelo TEOREMA DE PITÁGORAS : ""a soma dos quadrados dos catetos..."" É simplesmente RIDÍCULO. E essas imbecilidades apequenam a FILOSOFIA
@priscilanascimento4554 Жыл бұрын
Ele pergunta. " Tem mais alguma coisa pra vc dizer sobre a vida?"...ai, a mulher esbanja inteligencia e sabedoria. Mais uma vez. Olha, espetacular o modo como ela estrutura td seu grande conhecimento sobre tudo que sabe e expressa sem nem titubear brilhantemente. Alguns não estão preparados para entender essa mulher. Ela é um gênio espiritualista ao extremo.
@livia520 Жыл бұрын
E super humilde !
@Gogamedeiros Жыл бұрын
Esse rapaz nem tem como fazer perguntas a ela. Eu piro quando a ouço. Tenho que parar e ouvir para tentar alcançar.
@dandandan8686 Жыл бұрын
Não, eu vejo só um pouco diferente. Ela explica as coisas da forma mais calma, compreensível e clara POSSÍVEL. Se a pessoa não entender eu digo "meu amigo, eu sinto muito, mas vc é burro com B maiúsculo". É quase impossível não entender o que ela explica, a forma como ela fala o conhecimento que ela adquiriu é um masterclass a nível mundial, dos melhores. Os melhores professores são os que fazem os outros entenderem o que eles já sabem, eu vejo assim.
@interbasque11 ай бұрын
Fico muito feliz em ver a professora Lúcia tendo tanto sucesso. Acompanho a Nova Acrópole quando não tinha nem mil seguidores e hoje já superam os milhoes de seguidores. Longa vida à filosofia e aos despertares de consciência.
@rafameira888 Жыл бұрын
Patrimônio nacional nossa Professora Helena
@user-kw4ch4cn5f Жыл бұрын
❤ Essa mulher é a calma, inteligência e a prova de que de tempos em tempos, alguns humanos iluminados são dados de presentes ao nosso tempo. Ela exala inspiração, respeito e faz a gente se apaixonar pela filosofia. Maravilhosa!!❤
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III,
@enirrodriguespianura466 Жыл бұрын
Ser calma assim não é fácil não. Acredito que ela tenha visto muitas vezes ela mesma fora dela mesma e percebido como poderia melhorar um milímetro e ser um pouco melhor do ela mesma. Isso aconteceu desde muito nova. Eu lembro de palestras dela ainda jovem.
@ojoaoisrael Жыл бұрын
Se você gostou dessa entrevista, tenho uma ótima notícia pra você: isso é só a ponta do iceberg. Essa mulher tem ouro e _esmeraldas_ guardados entre os lábios. Siga ela e descubra uma nova forma de viver 💚
@nayaraotaviana3190 Жыл бұрын
Realmente ela é incrível❤❤❤
@GilbertoFreire26 Жыл бұрын
Assino em baixo a fala do colega aqui.
@marcuscramus1155 Жыл бұрын
E se você entendeu a esmeralda cifrada nesse comentário, é sinal que uma benção já chegou à sua vida. ☀️
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@raquelaraujo6402 Жыл бұрын
Não poderia dizer melhor viu, amo a sabedoria dela e que bom que a internet eterniza as coisas
@victorhugo-pw7hr10 ай бұрын
CA-RA-LHO esse podcast vai ser revisto nos próximos 100 anos. Conteúdo rico que deve ser repassado nas salas de aula. The best ❤
@celioroberto66079 ай бұрын
Verdade
@mauriciosalviano39996 ай бұрын
Sensacional, mas não vai passar...😢
@raquelmoncao44403 ай бұрын
Seria maravilhoso, mas não vai passar 😢.
@vitormaciel1425 Жыл бұрын
A professora Lúcia Helena é uma das melhores palestrantes do Brasil e é uma verdadeira luz de sabedoria em nossos dias. Vencemos!
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@Klebernasilva Жыл бұрын
Muito satisfeito em ver como o canal da Nova Acrópole cresceu. A satisfação não é pura e simplesmente pelo sucesso no youtube, mas pelo significado. Canais de ciência, tecnologia e filosofia têm tido crescimento desproporcional aqui no Brasil. Me dá esperança quanto ao nosso povo e quanto à humanidade.
@ZezeuInternational Жыл бұрын
Somos muitos!
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc.
@ender87597 ай бұрын
Eu notei isso também. Estou orgulhoso 🇧🇷
@angelocbl Жыл бұрын
Eu nunca fui radical, mais agora vou ser, essa entrevista foi, e, vai, ser a melhor desse programa de todos os tempos...professora Lúcia Helena simplesmente é top show....Luz pra nós
@marciavaleriamarquesmendes604511 ай бұрын
Ouvir quem vale a pena.....aula pra vida.
@elianarebelo661711 ай бұрын
Sobre uma pergunta feita no final sobre a não existência de N-A-D-A depois da morte (+ ou - em 1.37.00 h) Ela foi brilhante ao descrever o fio da consciência que existe em nós, atemporal!!! Que é quem observa lá no fundo da alma, e registra o que é importante guardar... avaliar, reter... Quem teve uma EQM sabe perfeitamente disso... eu tive uma aos 13 anos... qdo quase morri afogada... por segundos não morri... foi quaaaase!!! Eu lembro de T-U-D-O que se passou !!! A minha vida passou daquele momento pra atrás, como um filme sendo rebobinado... enquanto era mantida, arrastada pelo volume e peso da água, por ondas enormes que me mantinham submersa.. Só Deus na minha vida!!! Consegui emergir, respirei, mas voltei a ser embrulhada, já praticamente sem folego e forças pra nada, fui sendo lançada pra beira da praia, e 2 salva vidas correram, ao me ver boiando, e me tiraram do mar. Sobrevivi, mas as imagens ficaram para sempre marcadas na minha memória de "afogada"... E nelas deu pra me ver, ate quando eu era bebê, me agarrando nas gradinhas do berço, pra tentar me levantar... Meus pais abraçados na cama de casal deles, em frente a mim... qdo finalmente os salva-vidas me arrastaram... Dali em diante, eu ENTENDI T-U-D-O!!! Rsrsrsrs ❤️ ❤️ ❤️ Somos bem mais do que meramente essa existência aqui... vivemos numa dimensão multipla... Sua cabeça tem armazenada conteúdos que você nem sonha!!! De coisas que você pode ter armazenado de outras vivências que vc desconhece... Depois disso, perdi o medo da morte, como fim de tudo! Não é!!!
@luziaoliveira28518 ай бұрын
Interessante!!! E você ainda era tão jovem, olha o quanto essa quase morte lhe proporcionou de conhecimento!!!
@marciamendes4898 ай бұрын
❤❤
@alessandraalvesprof Жыл бұрын
Não há outra pessoa igual a professora Lúcia Helena Galvão no mundo! Aprendo muito com ela e sou extremamente grata! Qualquer palestra dela é valiosa! ❤
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc.
@barbosadb7818 Жыл бұрын
será?
@alyneveronicaalyne6539 Жыл бұрын
as vezes fico pensando, será que não é a encarnação de Blavatsky com Platão? kkkkkkkkk
@barbosadb7818 Жыл бұрын
Normal! Assim como não há outra como você. Cada uma...
@alessandraalvesprof Жыл бұрын
@@barbosadb7818 cuida desse ego aí, vê umas palestras da professora pra aprender a respeitar os outros. Pra mim, não há uma pessoa tão sábia e tão iluminada como ela na atualidade. Em que isso te afeta?
@brunaas100 Жыл бұрын
VENCEMOS! Eu senti daqui o cheiro dos neurônios do Vilela fritarem . Seguidos de pausas dramáticas que tiraram sua fala. 😂 Aqui não foi diferente. Essa mulher transcende! ❤ Inspiradora ❤
@RafaelLima-bj5ly Жыл бұрын
Verdade. Saiu ate da atmosfera costumeira do podcast. Uma experiencia unica pra ele e p nós
@Oarraen Жыл бұрын
Quando penso que me aprofundei demais em algum assunto filosófico, vem a Prof. Lucia Helena e me faz perceber que ainda estou na superfície boiando ainda.
@BelCastr025 Жыл бұрын
Já passei horas e horas ouvindo Prof. Lúcia Helena aqui no KZbin, seja estudando, trabalhando, cozinhando, lavando a louça... mesmo de longe ela consegue ser uma excelente companhia. Não canso nunca desse conhecimento, arrasou de tê-la convidado!
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@lucianaschieri4441 Жыл бұрын
❤❤❤
@paulamend6950 Жыл бұрын
Vc disse tudo! Ela é uma excelente companhia. Sinto isso. E é raro isso.
@marciocoutinho7266 Жыл бұрын
A FILOSOFIA deveria ser atualizada , corrigindo as barbaridades emitidas pelos grandes filósofos. Vejamos: 1--FOUCAULT disse que a loucura é social, ou seja, a pessoa se torna esquizofrênica através do contato social. Lembrando que a medicina , ainda hoje , não conhece as causas da esquizofrenia. 2_NIETSHIE era contra a DIALÉTICA . Imagine esse filósofo participando hj de um BRAINSTORM. 3-LACAN disse que é possível tratar um trauma psíquico usando uma fórmula matemática. Imagine uma mulher abusada na infância ser tratada pelo TEOREMA DE PITÁGORAS : ""a soma dos quadrados dos catetos..."" É simplesmente RIDÍCULO. E essas imbecilidades apequenam a FILOSOFIA
@carlasampaio78 Жыл бұрын
❤Idem 💖 gratidão por ela ser assim tão generosa em compartilhar sabedoria
@berna-vr4oj Жыл бұрын
Essa mulher merecia ser nossa ministra da educação e cultura por meritocracia.
@mararodrigues1334 Жыл бұрын
Não! Política atual não combina com Filosofia. Não prestou atenção no que ela falou dos sofistas?
@ana.swiatovy Жыл бұрын
Eu amo as palestras da Prof Lúcia Helena! Que grata surpresa vê-lá aqui!😊
@Illuminatti Жыл бұрын
Eu apenas preciso assinar Ácropole Play, porque passaria a vida toda PAGANDO pra ouvir essa mulher!
@joaoinacioribeiro8698 Жыл бұрын
Tenho assinatura, vale a pena! ❤
@thiagofilho188 Жыл бұрын
Aonde eu acho? E qual o valor?
@ndnao1 Жыл бұрын
@@thiagofilho188 20 reais
@taniamaratucci302 Жыл бұрын
Eureka, Vilela, deu match: um entrevistador respeitoso, curioso, estudioso e uma professora e filósofa admirável! Gratidão por tão entiquecedor encontro! 🙏🏼👏🏼👏🏼👏🏼🥰
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@NIL6986 ай бұрын
Isso é um bálsamo fantástico para a mente. Ela agradece sorrindo sem parar.
@acineliacoura Жыл бұрын
Acompanho a Prof. Lúcia Helena Galvão à quase 4 anos, essa semana, enfim, assinei o AcrópolePlay, concluindo, eu me tornei uma pessoa melhor, após conhecê-la. Há em mim uma profunda gratidão por ela viver nesse tempo histórico, o que é profundamente simbólico, é nesse tempo, que precisamos de pessoas como ela.
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc.
@geugouvea8985 Жыл бұрын
Devorei quase tudo que estava disponível, preciso ir pro nova acrópole play tbm rs, vou fazer isso \o/... Até hoje me emociono ela contando o Ramayana
@vivianefontana8830 Жыл бұрын
"Certifica-te de que és um fator de soma na vida das pessoas de quem participa." Cícero. LINDO!! Amei! 😍
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@paulogalhardo286 Жыл бұрын
A professora Lúcia Helena e o reflexo de quem se alimenta com sabedoria mostrando que a leitura de livros aumenta ainda mais o conhecimento.
@daniellizot48624 ай бұрын
Super enriquecedor. Vou seguir ela em Nova Acrópole. Deus seja louvado por esse programa. 🙏🏻
@bubbyfernandes Жыл бұрын
Obrigada por nos trazer esse presente, Vilela! A Prof. Lúcia Helena Galvão é, de fato, uma luz em nossas vidas e sua sabedoria merece brilhar cada vez mais e ser compartilhada aos quatro cantos!
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc.
@pedrofortes542 Жыл бұрын
Vilela, meu primeiríssimo comentário no seu canal, que acompanho há muito tempo: Traz essa mulher maravilhosa uma vez por mês bicho! O Brasil precisa dela! Nunca te pedi nada! 🤣
@Shasushisor9 ай бұрын
Posso só corrigir uma coisinha? Aqui vai: O Mundo precisa dela!! Muito Obrigada por mais este momento fabuloso.
@pedrofortes5428 ай бұрын
@@Shasushisor correção necessária, te agradeço.
@ghostbellatorvx2 ай бұрын
@@pedrofortes542 Que diálogo culto! Sabedoria é atemporal!!
@solcunha68312 ай бұрын
Penso, apenas, que o entrevistador poderia se preparar... que tristeza!😢
@cleitonguerra4093 Жыл бұрын
Vilella,sugiro que numa outra oportunidade chame ela pra falar sobre Hermetismo,simbolismos e a Divina Comédia de Dante Alighieri como temas específicos pra futuras entrevistas. Continue assim. Abraços pra vc.
@nathancorrea673 Жыл бұрын
Up
@murilostadkowiski7890 Жыл бұрын
Up
@mariaaparecidacruzsilvaper86308 ай бұрын
PROFESSORA LUCIA HELENA VOCÊ É MARAVILHOSA!!!!
@ceciliagnatkowski4907 Жыл бұрын
A simplicidade representa o mais alto grau de sofisticação. Essa mulher consegue falar de coisas extremamente complexas de uma forma extremamente simples. Ela consegue tornar a Filosofia simples e acessível para todos que buscam o conhecimento.❤️🙏
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998,
@patricdias7199 Жыл бұрын
Deixo aqui meu reconheimento e aplausous, por trazer professora, Lucia Helena, detentora de grande saber e experiencia.
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc.
@sandrafigueiredo13 Жыл бұрын
É UM ORGULHO TER UMA MULHER TÃO DELICADA,FEMININA , INTELIGENTE, E SER BRASILEIRA. ❤❤❤
@paulasampelborgesmoraes320411 ай бұрын
E uma simplicidade...❤
@raquelmoncao44403 ай бұрын
Adoro a professora Helena , sua voz me traz tranquilidade, até um soninho e quanta sabedoria. 😊
@liandracollares1210 Жыл бұрын
DISPARADO O MELHOR DE TODOS! COMO EU AMO ESSE SER HUMANO BATIZADO DE LUCIA HELENA. ESSA MULHER DEVERIA SER CONHECIDA MUNDIALMENTE. GRATA POR TANTO.
@flvhrmts Жыл бұрын
Que bate papo foda, como é bom poder acompanhar conversas que agregam na nossa vida. Obrigado Professora Lúcia e Vivela. Vencemos!
@ricardodonadelli6976 Жыл бұрын
Esse tipo de conteúdo deveria estar em muito mais presente na sociedade.
@raissadeiro61738 ай бұрын
"Sagrado é função de dar sentido. Tirar da banalidade e dar sentido..." Cada fala dessa mulher é um livro! Amo demais.
@eduarda_ef Жыл бұрын
As palestras dela na Nova Acrópole mudaram e muda a minha vida, ela é incrível ❤️
@mariapaulaleao289 Жыл бұрын
A minha vida também, sou realmente grata por todo ensinamento que esser ser de luz trouxe para minha vida.
@raulguilhermesilvacosta2284 Жыл бұрын
A minha também.
@fatimaraposo5621 Жыл бұрын
Sou professora de filosofia na Educação Básica. Os alunos costumam me perguntar sobre vídeos bons que trazem uma introdução à filosofia. Vou indicar este vídeo. A conversa flui maravilhosamente bem sobre temas e conceitos da história da filosofia. E Vilela, suas perguntas não foram nada limitadas. Sua inteligência não é limitada.
@Jack.o.Seu.Alterego Жыл бұрын
O Canal Nova Acropole onde ela da aulas de filosofia que companho a anos tem preciosidade la conheci o estoicismo de Seneca, principalmente Marco Aurelio o imperador mais sabio que ja existiu quem dera todo politicos se espelhassem nele, pra mim é uma referencia como homem sabio abaixo de Jesus.
@marceliooliveira11 ай бұрын
Não existe professor(a) de filosofia.
@marceliooliveira11 ай бұрын
O que existe é professores de conceitos filosóficos.
@fatimaraposo562111 ай бұрын
@@thaylerpneves ah obrigada! Vou ver sim. Já me inscrevi na Nova Acrópole.
@thaylerpneves11 ай бұрын
@@fatimaraposo5621 assista sim, são 3 minutinhos que me trouxeram uma luz enorme e triplicou meu interesse
@CrisOliveiraon14 Жыл бұрын
Eu não entendia filosofia até conhecer a Professora Lúcia; E lamento profundamente não tê-la conhecido antes. E agora não consigo ser o que eu era antes. Obrigado pela sua doação professora!!! imensurável sua importância e a importância do trabalho da Nova Acrópole.
@gabriellawee95399 ай бұрын
pelo menos você já conheceu
@marsomariaalmeidafiorillo73345 ай бұрын
Professora, como disse Caetano, vc é Totalmente demais! Obrigada por tanta luz!
@luizahenry1190 Жыл бұрын
Professora Lucia Helena e o Guilherme Freire no mesmo mês, ta subindo o nível este programa 😊😊
@Pr0d0ta Жыл бұрын
Citar um indigente intelectual com a professora na mesma frase é blasfêmia das graves.
@cristianebonami Жыл бұрын
Concordo em parte, a grande Lúcia Helena não iria gostar de desmerecer ninguém
@1oetermo143 Жыл бұрын
Que sacrilégio colocar esses dois no mesmo patamar
@wanderer.1993 Жыл бұрын
@@Pr0d0taindigente por quê? Consegur refuta-lo?? Paspalhao
@Carlospedigree Жыл бұрын
Obrigado Vilela. Essa foi uma grande entrevista, trazer a Profª Lúcia Helena é uma honra. Ouví-la é sempre um grande aprendizado além de um privilégio. Sem dúvidas ela é uma das mentes mais sábias e lúcidas da atualidade.
@anaodelli Жыл бұрын
A cara da Lúcia enquanto eles conversam entre si é sensacional!! kkk
@jacyararondon3962 Жыл бұрын
Tadinha 😂😂😂😂😂
@tatianadelimaantonio.6596 Жыл бұрын
Cara de Paisagem…
@Vhomoraes Жыл бұрын
No início achei que ela fosse sair correndo... mas é um ser muito elevado. Paciente.
@areadesconhecida4549 Жыл бұрын
Ela está em outro sintoma
@NUTRIJAQUEMULLER Жыл бұрын
@@Vhomoraes achei também e fiquei só pela resenha. E amei !!!
@irenerodrigues42555 ай бұрын
O nosso crescimento, nosso valor consiste em construir e deixar algo de bom para a humanidade ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@gabrielwoelke3082 Жыл бұрын
Clique em qualquer parte do vídeo e ouça qualquer frase, já vai ser uma lição gigantesca! Cada palavra colocada, cada intenção, tudo é delicado e sábio. Professora Lúcia Helena Galvão é iluminada demais, abre mente, instiga, inspira. Eu amo demais essa mulher e ela nem sabe da minha existência, modificou e modifica minha vida a cada vídeo/aula que vejo. Vi o nome dela no Podcast e abri imediatamente, parei o que estava fazendo pra me sentar em frente a tela e absorver, é prioridade pra mim, é saudável e valioso, engrandecedor. Dei o like antes de iniciar os primeiros segundos porque sabia que ao ouvir a primeira palavra dita por ela já teria valido a pena. Parabéns Vilela, por convidar ela para o programa. De todos os podcast que assisto você foi o primeiro a convidá-la, talvez você não tenha ideia também da imensidão disto tudo.
@ElizabeteLacerda Жыл бұрын
Aplausos 🎉 🎉🎉 Encantada com a humildade do Vilela: ele se colocou como um discípulo, deixando claro que se apresentou como uma folha em branco. Até para fazer perguntas era difícil; entretanto, a humildade com que conduziu a entrevista nos proporcionou um banquete de informações que, se compreendidas, poderão se transformar em rico conhecimento para cada um que passar por aqui. Em contrapartida, a verdadeira aula de humildade, foi dada pela professora que é uma fonte de sabedoria que se colocou numa postura de “ serva” ( serviço) com toda a paciência que é peculiar de um verdadeiro educador ( guia). Muito obrigada aos dois! Saio daqui “ rica” de novas possibilidades. Vou assistir mais muitas vezes. Parabéns!!! Show!!! Encantada com essa aula de humildade, sabedoria e conhecimento!
@gabrielmagalhaes. Жыл бұрын
Finalmente algum podcast grande trouxe essa grande mulher! Tinha que ser o Vilela! Será o maior podcast do Brasil! Não tenho dúvida! As melhores pessoas vêm aqui! Te desejo muito êxito, Vilela! E toda sabedoria e amor à querida professora Lúcia Helena!
@cristinaramos9877Ай бұрын
Lúcia, uma consciência além do nosso tempo. Uma missionária da filosofia. ❤
@evelinticianesantos6824 Жыл бұрын
Por mais professores e filósofos que só acrescentam em nossas vidas, até que enfim Vilela❤
@FilosoFlauta Жыл бұрын
Obrigado senhora por ser um ser humano tão incrível ❤️. Estamos juntos na trilha sempre
@kauam777 Жыл бұрын
Essa mulher é um anjo na vida de muitas pessoas, ela falando traz tanta paz ❤❤❤
@edsonfarias2703 ай бұрын
Lúcia Helena é uma excelente explanadora de ideias.
@FelipeGomesAraujo Жыл бұрын
Esta é uma mulher que podemos chamar de ARTISTA! Minha alma se enternece diante dessa mulher... Como eu gostaria que a maioria das pessoas tomassem esse tipo de ser humano como exemplo! LÚCIA HELENA GALVÃO é minha heroína... LÚCIA HELENA GALVÃO é um dos motivos que me orgulha de ser brasileiro, de existir neste tempo, de ser um ser humano e de ser grato ao Criador dos Céus e da Terra!!!
@vivicarvalho2549 Жыл бұрын
Essa professora mudou minha vida a 5 anos atrás, elevou minha mente para outro patamar e me apresentou o plano das ideias,eternamente grata❤❤❤ amo te professora Lúcia
@helengrando6746 Жыл бұрын
Fico pensando se fosse eu entrevistando ela, tem que ter desenvoltura, pq ela termina de falar e fim, fica ali te olhando esperando a troca, acho que a gnt ia ficar se olhando um bom tempo! Hahahahahahahahhah Vilela arrasou, pq a mulher é sensacional! 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
@pliniofernandes3678 ай бұрын
Inteligente e humildade,em pessoa,esta professora, Parabéns.
@camluiz Жыл бұрын
A sabedoria da professora é um presente do Universo!
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc.
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Como abordado anteriormente, o darwinismo social se tornou um mecanismo de justificação ideológica para o imperialismo europeu com o discurso de que passariam a civilizar os povos ainda bárbaros, os ajudando no processo evolutivo, isto também estava presente na doutrina teosófica, por exemplo, em uma carta do mestre dos mestres de Helena Blavatsky, fala-se sobre o papel futuro da Sociedade Teosófica: Para alcançar o objetivo proposto, foi determinado que houvesse uma convivência maior, mais sábia, e especialmente mais benevolente, do superior com o inferior, do Alfa e do Ômega da sociedade. A raça branca deve ser a primeira a estender a mão da fraternidade aos povos de cor escura e a chamar de ‘irmão’ o pobre ‘negro’ desprezado. Esta perspectiva pode não agradar a todos, mas não é teosofista aquele que se opõe a este princípio (JINARAJADASA, 1996, p. 18). Helena Blavatsky acreditava que o universo se materializou aos poucos, de forma gradual, passando de estados de composição mais sutis aos mais grosseiros, que seria o nosso plano físico. Seres celestiais se responsabilizaram por organizar a evolução da matéria e estes teriam criado no planeta Terra, durante o tempo de sete rondas, ou eras; setes raças, e cada uma dessas sete raças-raizes se desdobraria em sete sub-raças. Cada uma diferente entre si nos aspectos interiores e exteriores (BLVATSKY, 1998, p. 91). A raça que Blavatsky deu mais destaque positivo chamou de ária ou ariana, que afirmou ser de origem indo-europeia, ou seja, grupos humanos antigos que compartilhavam uma linguagem comum que se espalhou pela Europa e Ásia dando origem as línguas e culturas da Índia e de várias regiões da Europa, baseada nas teorias linguísticas do britânico William Jones e reproduzidas por Max Muller em estudos orientalistas comparados (LUBELSKY, 2013, p.338-339). Alegou que os indo-europeus se deslocaram, num passado remoto, para a Índia e levaram com sigo os princípios sagrados dos Vedas, ou A Filosofia Ária e implantaram a sociedade de Bhramanes17 , tendo como símbolo a cruz gamada, que faz parte de uma série de religiões hindus como o Jainismo e na Yoga de Patanjali, está presente no budismo e nas artes de muitos povos germânicos. Helena acreditava que a origem dos seres humanos de sua época era ligada a Índia, porém a maioria dos indianos era e é negra, só que para os teosofistas os indianos-ários eram brancos em tempos antigos, assim como acreditavam também serem os primeiros egípcios. Acreditavam que os egípcios antigos deviam sua cultura aos indianos, citando pesquisadores da época (Alfred R. Wallace e Robert Knox ), disse que os crânios de múmias egípcias eram de tipo caucasiano. Há em Ísis sem véu, uma suposta ligação ancestral entre os etíopes e os indianos que “se sua pele era de cor menos escura do que a dos etíopes modernos, os próprios etíopes devem ter tido outrora uma tez mais clara” (BLAVATSKY, 1995d, p.79). José Barros (2013, p.181-185) explica muito bem a construção do tempo histórico, sendo o tempo mítico, utilizado em genealogias das civilizações o de padrão circular, com a ideia de ascensão e decadência dos povos. O autor destaca os mitos indianos que estipulam Eras que modificam a realidade do universo, como o respirar da divindade Brahma. Helena se inspirou no Rig Veda e nas teorias raciais da época, que classificavam o fim de um povo a sua decadência moral ou a miscigenação com outros povos. O melhor exemplo que temos disso foi Joseph Arthur de Gobineau, que em Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas, publicado em 1853, atribuiu a miscigenação como o principal fator da decadência de uma civilização, e que isso podia ser demonstrado pelo estudo dos crânios e de características morais e culturais. Ao mesmo tempo em que acreditava que era inevitável a mistura de raças, e que em alguns casos algo de bom poderia surgir, mas havia o sacrifício da degeneração dosuperiores, desta forma tanto Gobineau como outros eruditos da época tentavam criar listas de raças e sub-raças para classificar as humanidades (SOUZA, 2013, p. 24-28). A teosofista também insinuou sua antipatia pelos judeus, chamando-os de “problemáticas tribos perdidas de Israel” (Ibidem, p.73). Se pararmos para pensar um pouco, observamos o grande destaque que Helena dava aos textos cabalísticos, então como ela iria inferioriza-los? Isso fica mais claro quando examinamos o volume I de Ísis sem Véu (1995a, p.230) onde ela atribuiu a Cabala aos indianos, explicando que o rei Salomão se apossou desses conhecimentos, o que também explicaria melhor outra afirmação que ela fez no volume III de A Doutrina Secreta (1998, p. 218) dizendo que os judeus enganaram o mundo se apossando dos nomes das antigas tribos de Israel. Em Ísis, deixou claro sua posição em relação os povos semitas, quando criticou os cristãos de usarem o antigo testamento como base religiosa. Estranha e infeliz escolha! Dentre todos os escritos sagrados das nações básicas, oriundos do berço primitivo da Humanidade, o Cristianismo escolheu para seu guia os registros e as escrituras nacionais do povo menos espiritual talvez da família humana - o semita. Um ramo que nunca foi capaz de desenvolver, a partir de seus numerosos idiomas, uma língua capaz de encarnar as ideias do mundo moral e intelectual; cuja forma de expressão e cuja inclinação mental jamais conseguiu se elevar mais alto do que as figuras de linguagem puramente sensuais e terrestres; cuja literatura nada deixou de original, nada que não foi tomado do pensamento ariano; e cuja ciência e filosofia carecem totalmente das nobres características que caracterizam os sistemas altamente espirituais e metafísicos das raças indo-européias (jaféticas) (BLAVATSKY, Ísis Sem Véu vol. IV. 1995d, p.77-78). Em uma passagem de A Doutrina Secreta diz: Os semitas, e especialmente os árabes, são arianos mais recentes, espiritualmente degenerados e materialmente aperfeiçoados. A essa categoria pertencem todos os judeus e árabes. Os primeiros representam uma tribo descendente dos Chandalas da Índia - os ‘fora de casta’, muitos deles ex-brâmanes, que buscaram refúgio na Caldéia, na Cíndia e em Ária (Irã) (BLAVATSKY, A Doutrina Secreta vol. III, 1998, p.218).
@priscilapeixoto9894 Жыл бұрын
Minha mae me deu a vida , a professora Lucia Helena Galvao me ensinou a viver , sou eternamente grata a esse ser de luz
@miria2329 Жыл бұрын
Que coisa mais linda, é assim que me sinto, só comecei a viver depois de tê-la conhecido.
@nellysiecarvalho5200 Жыл бұрын
A professora Lúcia Helena Galvão é muito querida! Observem o início da entrevista: ela, super serena, neutra, observando toda a agitação de euforia ao seu redor. O entrevistador, em poucos minutos, se rende à harmonia estabelecida pelo tom de voz dela, sua postura delicada, porém firme, e a sintonia se estabelece, ao ponto dele falar tal como ela, serenos e pausados, encadeando os assuntos. Ao final, estão acelerando a fala para atender a tantas dúvidas e aproveitar o tempo. Amei a entrevista! Parabéns ao canal pela condução. Tive o privilégio de abraçar esta doçura de mulher em um evento em Brasília durante a apresentação teatral sobre HPB, escrita por ela. Gratidão a todos pela entrevista!
@daniellelima9811 ай бұрын
Livros pra ler antes de morrer sob Lucia Helena : 1 - A República de Platão 2 - Analetos de Confucio 3 - Voz do silêncio de Betano 4 - Hamaiana - clássico indiano 5 - Don Quixote 6 - Shakespeare 7 - Otelo 8 - Pensamento de Laudicéia
@iveteconceicaodasilva113510 ай бұрын
Obrigada por compartilhar 🫂❤
@mada53268 ай бұрын
A Voz do Silêncio é da Helena Blavatsky
@leandrorocha5413 Жыл бұрын
Primeiro ep de qualquer podcast que tenho paciência para assistir, um oásis de sabedoria em meio a loucura do mundo atual.
@PODVIVER Жыл бұрын
Amei sua frase.
@InterativaCom1 Жыл бұрын
Que privilégio poder ouvir a professora Lúcia Helena!!!
@felipematos5458 Жыл бұрын
simplesmente amo essa mulher, minha filha vai se chamar Helena em homenagem a ela e a helena blavatsky que mudaram totalmente minha vida.
@marilenemedeiros29024 ай бұрын
Marilene só sei que valeu a pena ter assistido esta live de grande conhecimento obrigada professora Lúcia obrigada a todos que participaram dessa live maravilhosa eu agradeço a todos de todo meu ❤❤❤
@sandrasoraya8548 Жыл бұрын
Amo as palestras da prof Lúcia Helena, a mulher é excepcional!!
@TreinadorBotoni Жыл бұрын
vim deixar esse comentário! Mulher excepcional, adoro ela. 👏👏
@yagogreen665 Жыл бұрын
Essa mulher é a mais sábia do Brasil , admiro muito uma das melhores entrevistas sem duvidas!!!🫡🫡🫡
@liviacosta2826 Жыл бұрын
A professora é um manancial de sabedoria… e a voz dela dá uma paz!
@joaomaciel38477 ай бұрын
Já assisti a vários podcasts com a professora Lúcia Helena, mas nenhum é tão rico como este! Parabéns pela excelente e respeitosa condução da conversa, Rogério (Inteligência Ltda.)! Obrigado por propiciar um conhecimento tão especial e produtivo de modo tão orgânico e palatável! Sucesso ao canal!!!
@CristianeMendes.6 ай бұрын
Suas palavras foram incríveis l!!! Tinha pensado em comentar o vídeo, mas, quando li seu texto, identifiquei-me totalmente com o que você escreveu!
@joaomaciel38476 ай бұрын
@@CristianeMendes. Ah, que incrível, Cristiane! ☕️ Tivemos conexão!
@marciarosadealmeida9224 Жыл бұрын
Professora Lúcia Helena foi um divisor de águas em minha vida! Ela tem o dom de nos tocar a alma❤️
@patrickalves8833 Жыл бұрын
A convidada mais esperada de todos os tempos. Minha queridíssima professora
@thiagosouto1888 Жыл бұрын
Incrível como o Vilela se adapta ao entrevistado. Mudou até o tom de voz, a forma de falar, de interrogar. Muito bom!
@marilicasemiro8836 Жыл бұрын
Sim, ele é show!!!!!!!❤
@denildemelo46366 ай бұрын
Vilela, vcs são demais, falar e convidar a profa.Lucia é muita coragem inteligente. "Sem medo de ser feliz". Tão de Parabéns!!!! IBest mesmo!!!!❤
@lucascastro652 Жыл бұрын
Faço parte da Nova Acropole de Goiânia e foi pela Prof. Lucia Helena que pude conhecer sobre a escola e ver ela no Inteligencia LTDA me da uma alegria, porque assim mais pessoas vão conhecer mais deste trabalho e as pessoas incriveis que participam!
@alexandrepabranches Жыл бұрын
Bom convite Villela... Ela é ótima professora 👏🏻👏🏻👏🏻
@salticidae0 Жыл бұрын
Ela foi uma das minhas professoras na pandemia.
@mariadosocorrodemouraolive89372 ай бұрын
Não me canso de aprender tanto com essa magnífica Professora.
@carolinamontagner Жыл бұрын
A tranquilidade e sabedoria que essa mulher emana é coisa de outro mundo ❤ Obrigada por trazer a nossa querida Professora Lúcia Helena!
@danieloliveiradecarvalho8215 Жыл бұрын
Propagadora da manipuladora mística Sociedade Teosófica (Luz de Lúcifer) através da sua afiliada brasileira: Nova Acrópole, Eubiose etc.
@jhonattantanrleyaraujo6018 Жыл бұрын
o podcast do Vilela vem melhorando a cada etapa, sem dúvida é o melhor podcast do Brasil. até hoje só trouxe pessoas maravilhosas que nos ensinam a sermos mais humanos. parabéns
@rafaeleffreitas4522 Жыл бұрын
Vencemos! Que podcast, que aula! Professora Helena Lúcia Galvão tem de ser apreciada.