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@mariajosegarin13753 ай бұрын
Interesante
@alexiscearodriguez71283 ай бұрын
Visitar este museo escuchando esta narración, hace que el cuadro sea mejor visto, mirando como el pintor relataba la vida con sus pinceles. Gracias Garin
@eusebiogarcia30613 ай бұрын
Genial exposición y genial alocución y presentación estudiando las costumbres de la época. Gracias d. Alberto.
@maricarmenlopezorellana32453 ай бұрын
Qué punto de vista tan magnífico!!!!
@milagrossancho76723 ай бұрын
Gracias.
@ascensionjimenez5673 ай бұрын
Excelente y acertada la aclaración que hace al final sobre pintura costumbrista en España y América y que eran recreaciones del pintor y no la pura realidad.
@antoniojarque44813 ай бұрын
Gran programa
@maricarmenlopezorellana32453 ай бұрын
Por Malaga,por Garin y por Carmen!!!!❤❤❤
@albertogarin3 ай бұрын
Málaga se merece más vídeos
@ascensionjimenez5673 ай бұрын
Sr. Garin pasaba por casualidad por aquí . Sigo de vacaciones 😊
@jesusduarte55703 ай бұрын
¡Viva Málaga, la Bella! Gracias, Magister.
@maricarmenlopezorellana32453 ай бұрын
Viva!!!!!!❤❤❤❤❤
@danielalarcondiaz71253 ай бұрын
Estupendo vídeo, enhorabuena 😃
@Fran-sj7um3 ай бұрын
En el Museo de Bellas Artes de Sevilla, también hay cuadros costumbristas.
@Maria-gi6mq3 ай бұрын
Me encanta la pintura costumbrista, generalmente nos muestra escenas de la vida social de la época del pintor. 👍
@monicamartinezylla3 ай бұрын
Muy interesante este tema. Viendo los cuadros contumbristas y su idealización, he recordado los cartones para tapices de Goya. El parasol, la gallina ciega, imágenes que muestran un Madrid de su época pero también unos personajes idealizados. Mientras, esa realidad cotidiana en su primera etapa se puede ver reflejada en cuadernos como el italiano o el de Sanlúcar, donde reproduce bocetos de escenas intimas, críticas o desgarradas como un hombre herido en un duelo sostenido por su amante. Creo que Goya es un maestro en la representación de ese costumbrismo y reflexión a la vez de una realidad, desgarrada luego por sus vivencias, que plasmaria en las pinturas negras, en los caprichos y los desastres de la guerra. Toda esta pintura costumbrista imagino nace un siglo después, y al igual que hay artistas que reflejan una realidad idealizada de España, también se tratan temas como arquitecturas y paises exóticos como Italia, Egipto, Arabia, Petra... La pintura costumbrista que luego evolucionó hacia un reflejo de una realidad vitalista que muestra Sorolla en sus lienzos. ¡Realmente un tema apasionante! Gracias Alberto, y saludos a todos los que disfrutan con estos paseos, tanto como yo. 😊
@albertogarin3 ай бұрын
En efecto, Goya también pecó de esa idealización, en algunos casos, de la realidad. Pero es lo que podemos esperar de los artistas.
@monicamartinezylla3 ай бұрын
@@albertogarin cierto, admito que soy indulgente con los artistas que, aunque muestren algo irreal, sepan plasmarlo de un modo bello. Si non é vero, é bien trovato.
@maricarmenlopezorellana32453 ай бұрын
Like bien ganado!!
@valeriasuarezfernandez20513 ай бұрын
Yo recuerdo que mi abuela poseía una colección de reproducciones de aquellos grabados costumbristas decimonónicos. Al final no se que ocurrió con ellos. En cuanto a los estereotipos, no olvidemos que se mantienen gracias a que hay todo un mercado en torno a ellos: en España, la flamenca, el torero y la guitarra; y en Hispanoamérica, el colorido de los indígenas con poncho. Pero no es algo restringido al mundo hispánico. Podemos hacer un recorrido por todo el planeta recogiéndolos: Así, se asocia a los estadounidenses con los vaqueros, a los rusos con el vodka (aunque no lo inventaran ellos), los sombreros y los abrigos de pieles, a los italianos con los gondoleros venecianos, o a los ingleses con el bombín y el paraguas; sólo por poner algún que otro ejemplo de estereotipo. Es un ejemplo más de como la mente humana prefiere trabajar con categorías cerradas. Un afectuoso saludo.
@albertogarin3 ай бұрын
En efecto, los estereotipos son universales e, incluso, muy parlantes de lo que se quiere enfatizar. Luego está el problema de asumir que el estereotipo es la realidad.
@johannessanmiguel3 ай бұрын
Like preliminar.
@PINTURADECOSTARICA-MASTER2 ай бұрын
Visto el 5 de agosto 24.
@OChechenodeLugo3 ай бұрын
Me gustaría que hicises un vídeo sobre el museo y la muralla de Lugo. Saludos de un discípulo de ANXO BASTOS.😊
@albertogarin3 ай бұрын
Ese vídeo llegará
@ignacioheredia95993 ай бұрын
Ver ese museo es recordar la inoperancia del gobierno municipal sevillano del momento que no supo o no quiso retener toda la colección de la escuela costumbrista sevillana del siglo XIX. Es extraño ver un fondo que debería ser genuinamente sevillano expuesto en una ciudad que sabe sacarle partido y ventaja cuando Sevilla tropieza consigo misma.
@0Galva03 ай бұрын
bueno la historia en si como elaboración humana esta pasada por un determinado tamiz mental. Pasa en la pintura, pasa hoy en el cine..... y pasa incluso en las fiestas populares: a mi me sucedió que estando con un grupo folclórico que iba mi hermana, surgió la conversación de que recreaban como se vestían antes.... y lo primero que le solté es que como poco ese seria el traje de gala de una familia de buenos agricultores, y que ni mucho menos el grueso de la población vestiría así, ni esas personas lo harían así de costumbre y que la mayoría de estos trajes eran idealizaciones del XVIII, principios del XIX, que probablemente un par de siglos antes la moda fuera otra.
@albertogarin3 ай бұрын
En efecto, los grupos folklóricos se caracterizan por actualizar o mejorar la ropa tradicional
@cristinominguez35593 ай бұрын
Si Málaga no tuviera otra cosa más que esa panoplia de museos, ya solo eso justificaría el viaje. Pero está claro que Málaga tiene mucho más, y es una ciudad que sería imperdonable no visitar de vez en cuando.