日本禪宗花園的奧秘 著名設計師枡野俊明闡述含義

[@Maggie99]

非常喜欢日式风格的花园。

[@kakitokyojinja]

枡野先生乍看僅僅在介紹庭園，實則在傳達庭園的構成和精神

[@daisyliu3912]

过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。

[@1224mayday]

太棒的訪問

[@numberoneboss]

字幕的字體很美。

[@shelleych.7256]

枯山水充滿禪意.

[@taiwantuzhu]

枯山水的極致美感❤️

[@mochapella]

一切看起来都与自然和谐相处，自然、有机，如此宁静美丽。 感谢你的分享。 （请原谅我的中文）

[@wocomoCHINESE]

咦，你的中文非常好啊

[@許碧玥-j2x]

念法身佛非僅大勢至菩薩念佛圓通一法，尚有多法亦屬於念法身佛。如《佛藏經》 「舍利弗，云何名為念佛？見無所有，名為念佛。舍利弗，諸佛無量（無質量也）不可思議，不可稱量，以是義故，見無所有，名為念佛，實名無分別。諸佛無分別，以是故言：念無分別即是念佛。」 「復次，見諸法實相，名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。」 舍利弗，是念佛法，斷言語道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，一切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛。」 「不可以色念佛。何以故？念色取相、貪味為識。無形無色，無緣無性，是名念佛。是故當知：無有分別、無取無捨，是真念佛。」 「念佛名為破善不善一切覺觀，無覺無觀、寂然無想，名為念佛。何以故？不應以覺觀憶念諸佛。無覺無觀名為清淨念佛。」 汝念佛時莫取小想，莫生戲論，莫有分別。何以故？是法皆空，無有體性，不可念一相。所謂無相，是名真實念佛。」 以上所錄皆是實相念佛的境界。若佛子悟明心性後，見佛無身根相貌，無一相可得，而隨順眾生持名念佛者，便可道：「一句佛號概括事理。」若未見性、動輒便道：「一句佛號概括事理。」便是妄語。何以故？念佛之事與理，二俱未明故。 所述念佛法門則以權宜善巧之方法幫助行者從有相到實相；乃至部分行者隨其善根慧根因緣，有朝一日得入實相念佛境界，非無可能。

[@楊咩咩-l9k]

👍❗

[@ytrewporew1760]

日本名勝隨處可見的書法，體現了中國文化精髓。箱根見此「福、祿、壽」三字，不但日本人的篆體可以寫成這樣👇，書法雍厚親和，解釋淺白，平易近人： 「上下親睦，忠實服業，琴瑟和調，笑聲滿屋，慈悲溫厚而積陰德者，自得福焉。」 「不忘君親之恩，慎行蹟，不言躬行，能守其份者，自得祿焉。」 「慎忍自重，和樂養神，俯仰不恥天地，滿足百事者，自得壽焉。」 「福祿壽」這三字本來很庸俗，經此一帖三解，勝過擺設香港酒家大堂可見的那三尊彩色瓷像。 還有就是「一靜通萬機」，我覺得「風定花猶落，鳥鳴山更幽」，破以禪靈一動，亦可謂千般靜相之最高層次。 至於茶道，綠茶一盞，佐以「萬古目前境界」，也高於萬千理論。 明治後日本人以其鄰國為反面教材，不崇尚理論訓詁，不喜高深造作的學術爭議，文士便無一股酸氣而不迂腐。如錢穆生前不贊成唐君毅牟宗三擁立所謂「新儒家」，除了不想成為「教主」，恐一旦儒家分什麼新舊，又引文人紛爭，茶杯裏又起風波。 日本的茶杯沒有風波，心鏡一泓，寧和不興，因為當初引入的佛教只是禪宗，一切崇尚簡潔，因此一句話勝過千言萬語的論文，日本詩以短短的徘句勝，而鮮有長篇，亦作如是觀。 其鄰國則世世代代，除了暴力砍伐，即口水四濺的爭論不斷：何謂姓資、姓社，何謂修正主義；什麼是「X國特色的社會主義，什麼又是「有x國特色的現代化」，與「西方的現代化」又有何分別；其「文革」到底是「十年浩劫」，還是值得「肯定」的「艱辛探索」⋯⋯即其中一名矮小的主人出來「撥亂反正」，大喝「不要爭論」，但無法根除他統治的大國機器間歇發作的折騰躁狂。開不完的會，學習不完的文件，領會不完的領導講話，猜不透的政治謎團，夾雜着沒完沒了的鬥爭批判，太監使壞，大媽告密，今日是白，明日是黑，不斷的發神經，自己找不到出路，卻硬要「為全人類指明方向」，遂令世界覺得討厭。 新亞書院的錢穆等哀鳴所謂「花果飄零」，卻有所不知：即使英國殖民地總督垂憐給了你一個吐露港，你的那個文化也不再扶得起來。由禮義廉恥之彼四維，到福祿壽此三解，做不到就是做不到。世上有一些民族之所以失敗，因為其靈魂已經死亡，只有前世，再也沒有今生，沉舟側畔千帆過，歷史不再給它們時間。 日本人雖一槌定音：崖山之後無中國，唐宋的一盞淡淡的遠魂，在這一角卻幽幽地醒着，頗令人欣喜。 而不管波音飛機排放幾多二氧化碳，對於我，只要往來倫敦東京的機票，保持疫毒三年間的低廉，永不漲價就好。 陶傑

[@zihui-wr2gq]

恰似好像认知的很透彻，站在制高点一通抱怨！又在那里眼馋羡慕别人家有，而不是想着如何想着一点点的让他变回来，博弈回来。好像一个生在穷人家的孩子，只恨父母穷，不能伸手即来，馋着富人家的有，只落下了恨的种子。就这？ 大放厥词的抱怨鬼可怜虫太多太多，推动革新变动者寥寥，只因需要担当脊梁，哪怕点滴！自己没脊梁，那就只能羡慕羡慕羡慕，别人怎能瞧得上？没自尊！ 这位禅宗大师在片尾说到：”园艺设计对我来说只是禅宗学的表达，它们是统一的，对我来说它们不是不同的事业，而是比较接近于一双拖鞋，左脚穿一只，右脚穿一只。”看看你都表达了些什么，以后请不要拿禅宗来秀优越，就这种心境，别谈禅宗了。

[@thomasvideoa]

虾扯淡！

[@tojoy029]

这样的纪录片，不错

[@jailizhhcactusysucus]

😯👏👌👍來自墨西哥的問候👋👋😊

[@Rena-x3o]

怎么镜头光给了这两人？想看景

[@ccwtnylfys8072]

中国妹子说话做作做作的，那眼神……日本公共场所的中文广播也是做作的要死要活的，听了就想吐尤其新宿车站的

[@蕭蕭-u8y]

想法 說法 讓人不愉快 你 是你

[@wellslee9518]

草、樹、石、水

[@kathrynxu4874]

Le Port 刚发现很多日剧是在这里拍的！

[@shen_jing_bing]

用电脑来设计庭院，原来日本这么漂亮其实都是高科技的结晶，长见识了，我原来以为花花草草都是园丁摆上去的，没想到是设计师的手笔，为日本人的工匠精神感叹

[@yuucyou7819]

中国姑娘好可爱！

[@ccwtnylfys8072]

可爱个P呀！中国现在连个淳朴都找不出来了吧

[@Axis0304]

这也可爱，没见过姑娘吗

[@xiangyugao4336]

我也这么觉得

[@wanggeorge3065]

东方的这种哲学正是不知其所云

[@yuzongwei8085]

日本那有什麽禪宗 都是從唐朝明朝去中國學的

[@cultralenricher]

中國跟印度學

[@胖任]

其實就是唐朝的東西吧

[@lonrevenant2825]

有唐朝的影子，但经过了那么多的时代，已经变成今天的日式禅宗

[@Universal_Holy_Consciousness]

唐朝有枯山水？

[@cultralenricher]

中國跟印度學