بسام جرار - تفسير سورة الناس

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله. الإجابة لها وجوه ويمكن هنا أن نلخّص بعضها: أولاً: الإنسان مستخلف في الأرض ليُصلِح، ومن صور إصلاحه منع الفساد، ومن صور منع الفساد عقاب المذنب. ونهدف في العقاب ردع الناس عن ارتكاب الخطأ، ولا بدّ أن يكون هذا العقاب ملموساً من الناس ليرتدعوا. ثانياً: لو كان العقاب من الله ينزل فوراً بالجاني ونلمس ذلك لما عادت الدنيا دار ابتلاء واختبار، ولأصبح الرعب هو المسيطر على حركة الناس. ثالثاً: هناك عقوبات ينزلها الله في الدنيا، وأخرى يؤخرها:"إنما نؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار". واسلم.

[@IslamnoonCenter]

يسرّنا تفاعلك حفظك الله، ونسأله تعالى أن يبارك لك في علمك وعملك، اللهم آمين.

[@not51b]

*اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلك يا بسام بعافية في البدن والقلب وأن يدخلك برفقة محمد ﷺ ويجعلك في ظل العرش ويشربك من الحوض ومن المرضينا عنده والمسلمين اجمعين*

[@not51b]

ممكن ترجمة بسام جرار

[@hatimabdo9021]

سبحان من عطاك هذا القبول شخصية تنحب وتصل الى القلب بسهوله وعلم دين ودنيا جزاك الله خير

[@Ahmahammdan5346]

بارك الله فيك يا شيخ❤

[@IslamnoonCenter]

حفظك الله ورعاك وأرضاك، اللهم آمين.

[@عبدالكريمكيخيا]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا فقها وورعا وتقى

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لك وجزاك عنا كل خير ورشاد. ونحمده تعالى أن وهب لنا أخوة مسرّتهم في العلم والمعرفة.

[@moea6105]

بوركت جهودكم الطيبه يا شيخنا الجليل بسام جرار وجمعنا الله بكم في صلاة التحرير في المسجد الأقصى المبارك

[@عائشهامالمؤمنين-ش6ث]

زادكم الله نورا على نور ....

[@HereAndHereafter]

جزاك الله خيرا.

[@AhmedElBast]

زادك الله من علمه وبارك الله في علمك وعمرك

[@kassiahmed7408]

حفضك الله و رعاك سيدي الشيخ و زادك فهما على فهم أول مرة أقرأ سورتي الفلق و الناس و يقشعر لها بدني لما فهمته من معانيها الحسية و المعنوية شكرا لك أخوك من الجزائر

[@abelkribesse8846]

رووووووعة ،كلام ذا معنى بابعاده الثلاث وبارك الله فيكم وفي الشيخ وحفظنا واياكم

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم تفاعلكم الكريم ونفعكم ونفع بكم وزادكم من فضله وفيضه،

[@TheAsia726]

جزاك الله خيرا وحفظك لهده الامة العظيمة

[@SAMARXXA]

جزاك الله خيراً أخي الكريم وأسأل الله أن يبارك لك في علمك

[@عائشهامالمؤمنين-ش6ث]

زادكم الله نورا على نور ، وفتح لكم المغاليق...

[@Sajeda_6224]

جزاك الله كل خير 🥺🤍

[@IslamnoonCenter]

آمين وإياكم حفظكم الله

[@ahmedmousa7935]

بارك الله فيك وعظم الله اجركم احسنت التفسير

[@mnor2375]

جزاكم الله خير على هذا الشرح الوافي

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وزادكم علماً وفضلاً

[@مصباحعبدالعال-ط6ك]

ربنا يخليك وىدىلك الصحة والعافية والعمر المديد يارب العالمين لىعم علمك نوره على كل المسلمين والمسلمات فى العالم كله وحفظك الله من كل شر والله خىر الحافظين خالص دعواتي لكم

[@omarh9410]

درس جميل ومفيد. بارك الله فيكم.

[@عبدالعزيزسكين-ث9ق]

جزاك الله خير ياشيخنا

[@rashidaljamal5172]

جزاكم الله خيرا

[@ashraftaweel1]

من المستفاد: *موافقة ظاهرة بين سورة الناس وسورة الفاتحة. *قصة عدي بن حاتم (اتخذوا أربابهم أربابا) *الوسوسة: حديث داخلي نفسي بمعنى قول. *والدليل (فخرج على قومه *قوى الإدراك في الإنسان ليست في الدماغ فقط *إنسان جذرها أنِس يأنس، ناس جذرها ناس ينوس. *يقول الشيخ من الملح: (ياما انخرب بيوت الجن من الإنس). *االجن يوسوسون إلى الإنس والإنس يوسوسون إلى الجن، بل ويتعلم الحن من الإنس فنون الوسوسة والإيحاء.

[@engbahhr6943]

شكرا شيخ بسام وكل القائمين على بث وتنظيم هذه الحلقات الرائعة جعلها الله في ميزان حسناتكم ان شاء الله

[@sardaraziz2651]

اللهم انصر الاسلام والمسلمين واعل كلمة الحق والدين. امين

[@IslamnoonCenter]

اللهمّ آمين، وبارك الله فيكم وبارك لكم وبارك عليكم وسددكم،

[@arshiamini1984]

جزاك الله خير يوم الجزاء.

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لك أخ أكرم. يسرني تواصلك حفظك الله، واسلم.

[@نورالحق-م5ر]

جزاكم الله خيراً

[@ahmddrar7374]

بارك الله فيك

[@tanfezsafadi9330]

الله يرجيك كل الخير اروح من ذلك تفسير لم اسمع من قبل

[@mayoush87]

jazaka Allahou khayran thanks for uploading

[@user-pl4cs7fp4l]

جزاك الله خيرا ياشيخ وبارك فيك وزادك من فضله

[@IslamnoonCenter]

وفيك يبارك ربنا أم نهي، ونسأله أن يلهمك الحكمة وفصل الخطاب، وسلمي رعاك الله.

[@IslamnoonCenter]

والأروع منه التفاعل الكريم، حفظك الله ورعاك.

[@متعبالعتيبي-د1ص]

الوعي مرتبط بالصدر مثال على ذلك كهرباء القلب

[@متعبالعتيبي-د1ص]

إذا كان ضعيف كهرباء القلب تأتي الأحداث عليك دون فهم ووعي كامل لها ويسمى

[@badrshaker717]

سبحان الله العظيم 🤎🖤

[@essiabouguecha7093]

جزاكم الله كل خير

[@ahmadramadan2283]

جزاك الله كل خير و أطال الله في عمرك وزادك علما

[@IslamnoonCenter]

نفعك الله ونفع بك وزادك من فضله وكرمه ورضاه،

[@ahmadramadan2283]

Islam noon أميين يارب جمعا 🌼🌼

[@noureddinebilal89]

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وشكراً على أسلوبك المبسط في التفسير

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه،

[@reemasear808]

حللؤؤؤؤ الفديوم كؤؤؤؤلش الله يحفظه للشيخ ويطول بعمره ويزيد من علمه ^_^ ويحفظ كل احد حث على نشر العلم والدين ^_^

[@IslamnoonCenter]

نفعك الله ونفع بك، وزادك علماً وفضلاً، وشكر لك تفاعلك الكريم، وأيدك وسددك،

[@أحمدمنير-ن7ه]

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله

[@charbelchi5ani932]

عسى الله يشرح صرك ويرح قلبك سماحة الشيخ الامين

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لك وبارك فيك وجزاك عنا بما يسعدك ويرضيك،

[@oumaimayerrouwa4439]

جزاكم الله خيرا و اطال الله في عمرك و بارك فيه و زادك علما 😄

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وزادكم علماً وحكمة،

[@wahidamitresse3479]

يعطيك الصحة ويرزقك العفو والعافية .

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم وبارك فيكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم،

[@القاسممحمودالجعافره]

الله ولي الصابرين

[@علمنافع-ز9ذ]

بآرك الله بعلمك اخي الكريم بسام

[@rachid.ecolearabe9864]

نعم شيخنا فقد أثبت العلم الحديث أن للقلب جهازا عصبيا معقدا و مستقلا

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لك وزادك علماً وحكمة وأيّدك وسددك،

[@nhp7959]

حفظك الله يا شيخ بسام٠ والله ان جلستك كلها علم٠ جزاك الله خيرا٠٠

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وسددكم،

[@rachidamarouf1838]

الله يحفظك ياشيخ بسام الله يزيد من علمك وبارك فيه

[@منصفمنصف-ظ9ض]

بارك الله فيك ونفعنا بعلمك

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه ورضاه،

[@mhamza-top]

‏‪16:14‬‏ الفرق بين الكلام والقول

[@eternal6341]

اللهم صل على محمد واله وصحبه وسلم

[@IslamnoonCenter]

نعك الله ونفع بك وزادك من فضله وكرمه ورضاه،

[@ابوفاطهالسيلاوي]

حفظك الله يا شيخ الله

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم وأيدكم بروحٍ منه وفضل،

[@Kimo-prof]

أشكرك أستادنا الفاضل على تجاوبك وتواصلك، وأتفهم حرصك على ألا تسمح بنشر إلا ما اطمأن إليه قلبك وتأكدت من مصداقيته وصدقيته، وهذا واجب كل مسلم حريص على دينه، وإن أردت يا شيخنا التواصل على الخاص، فقط أخبرني إن كان هذا ممكن، وإن شاء الله نتواصل أكثر بتوفيق الله عز وجل..دمتم في حفظ الله ورعابته

[@مصعبالغامدي-ح6ل]

جزاك الله خير ي شيخنا العلامه الحبيب نفع الله بعلمك . لكن اريد معرفة من هؤلاء الناس او من الجِنة والناس الذين يضغطون على هذا الزر( 👎🏼) بعدم الاعجاب ،،،،،هل هم من الجواسيس الذين يحاربون المؤمنين بالله ورسووله ويبغضهم هذا الايمان ام جهلاً بالحق، نريد بارك الله فيك تعقيب و تعقيم على هؤلاء الخلق 🍁

[@chihou1327]

بارك الله فيك ياشيخ

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه،

[@merrymdh3695]

جزاكم الله خير ااااا

[@muslim101f]

ما شاء الله

[@fftyyt558]

جزاك الله خيرا ياشيخ

[@IslamnoonCenter]

وجزيتم بكلّ خيرٍ وبر وفلاح،

[@IslamnoonCenter]

وجزيتم بكلّ خيرٍ وبر وفلاح،

[@nggcsjghdtehdsfdw5502]

وفقك الله وجزى المصور خير الجزاء

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وزادكم علماً وفضلاً،

[@SAMARXXA]

سؤال من فضلكم، اتمنى الاجابة : لماذا يأمرنا الله بعقاب مخلوقاته لما يرتكبون ذنبا ولا يعاقبهم هو. كالسرقة أو الزنى و غيرهما.

[@mhdshf3665]

الحمد لله بارك الله فيكم استاذ بسام

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم من فضله وفيضه،

[@lastmx2000]

درس جميل ماشاء الله

[@jihadalhaider1441]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم يا شيخ بسام انت والقائمين على القناه

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم،

[@mahmoudnoubani4062]

بارك الله فيك وعليك وجزاك عن الأمة كل خير اما بخصوص الوسوسة الخارجية من الشياطين فيتم ذلك عبر قرين الانسان الملازم له منذ ولادته وحتى مماته

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله، ونسأله تعالى أن ينفعكم وأن ينفع بكم.

[@joliemartin1303]

Thank you for your great explanation but in addition to Iman, I think you should put an emphasis on work. working is healthy especially if you love your work and become competent.

[@mustafaamleh9428]

💓

[@ossamalabbad453]

🌹ألََلََهّـّمًً أجّـّعٌٌلََنِِٱ فُـُيَِّ ٱلََدٍٍٱخِـِلََيَِّنِِ فُـُيَِّ قُُوٌٌلََك🌹أَقُْبًِلَْ وٌَلََٱ تٌـَخِـَفُـْ ۖ إِنَِّك مًِنَِ ٱلَْأمًِنِِيِّنَِ🌹ٱلََحًًمًًدٍٍ لََلََهّـّ ربًً ٱلََعٌٌآلََمًًيَِّنِِ🌹 🌹ألََلََهّـّمًً صّـّلََ وٌٌسِـِلََمًً وٌٌبًًٱرك عٌٌلََﮯٱلََذِٱتٌ ٱلََمًًحًًمًًدٍٍيَِّهّـّ وٌٌٱلََألََ🌹 🌹وٌٌأغُُفُـُرلََنِِٱ مًًٱ يَِّکْوٌٌنِِ وٌٌمًًٱ قُُدٍٍکْٱنِِ🌹

[@عائشهامالمؤمنين-ش6ث]

جزاكم الله عن المسلمين خير الجزاء ونفع بكم وسدد رميكم... شيخنا المبارك اتمنى ان تتناولوا بين فترة وأخرى شخصية من شخصيات الإسلام ولاسيما الشخصيات التي تم الطعن بها وتشويه حقائقها ودمتم ذخرا وسندا لإمة الحبيب(صلى الله عليه وسلم)

[@أحمدمنير-ن7ه]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ............... و أسر كل المسلمين . . .،،،---###___"""

[@mhdshf3665]

السلام عليكم باسم الله

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فتح الله لكم أبواب العلم والحكمة،

[@joliemartin1303]

Merci pour l explication brillante. Mais je pense que plus on se concentre sur son travail, plus on aime son travail moins elwaswas en plus bien sur de Iman.

[@أبوعبيدةالأنصاري-ي9ف]

رووووعة

[@ammarammyr3564]

شكرا لكم جميعا على جهدكم المستمر

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وسددكم وزادكم من فضله،

[@saidnajjar1592]

السلام عليكم وجزاكم الله خير. الأستاذ الكيالي يقول في تفسير خروج الدابة انها تكلمهم بمعنى تجرحهم وليس تكلمهم نطقا. ما رأيكم بهذا التفسير

[@IslamnoonCenter]

هذا القول يذكره علماء التفسير كاحتمال ولكنه مرجوح، واسلم رعاك الله،

[@fatmaelhadari2236]

لو يتحدث الشيخ عن كيفية علاجها..

[@Elkikly80]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ بسام، بارك الله فيك على هذه المحاضرات القيمة والتي أسأل الله ان يجازيك عنها خير الجزاء. قلتم ان تعريف الاله هو انه لا معبود بحق الا الله وقلتم أنه تعالى بما انه خلق ووهب ورزق فاذا يفترض أن يكون هو المعبود فالتربية من جهته والتأليه من جهتنا أي من جهة العبد. اذا كان تعريف الاله انه المعبود فهذا يعني (حاشاه) أنه لم يكن الها قبل خلق المخلوقات! لذا أظن أنك اتبعت تعريف بن تيمية رحمه الله في هذا الجانب وقد ذكر الدكتور محمد المسعري في كتابه التوحيد (اصل الاسلام وحقيقة التوحيد) تعريفا أظنه الاصوب فأرجوا أن تتطلعوا عليه وتعطونا رأيكم فيه. والرابط التالي (وهو جزء من مناظرة الدكتور محمد المسعري مع البنعلي وهو احد المتبنين لفكر بن تيمية) يحتوي على مادة مسموعة لتعريف الاله حسب ما ذهب اليه الدكتور المسعري. kzbin.info/www/bejne/rZnEoq2tlt6Dp80 وهذا رابط المناظرة كاملة kzbin.info/www/bejne/qoqUoK2HbdOIl7c

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله، استمعت إلى الرابط، ولنا عليه ملاحظات: أولاً: الشيخ يغلظ في الكلام ويصف ابن تيمية بما لا يليق. والأجدر به أن يتوقّع الخطأ من كلّ بشر، ولكن أن يتهم فهذا مؤشر سلبي. وقد حدث معي شخصياً أن اطلعت قبل أقل من شهر على محاضرة مصورة للشيخ المسعري فذهلت من سقطة سقطها في العقيدة أكبر من كبيرة فكتمتها حتى أدرس باقي أقواله، وأتحقق من منهجه. ثانياً: معنى الإله لم نأخذه من أبن تيمية رحمه الله، ولكن مما أجمعت عليه معاجم اللغة قبل أن يولد ابن تيمية. ثالثاً: الله خالق. ومعلوم بداهة أنه سبحانه وتعالى هو الأول، وكان ولم يكن هناك خلق. فكيف تكون هناك صفة خلق قبل أن يخلق؟! نقول هذا لنقرب لك الرد على اعتراض المسعري. وبما أن المقام لا يتسع لتفصيل المسألة، فلعلنا ننتهز فرصة لتفصيل المسألة إن شاء الله، وذلك بعد أن نتابع أقوال المسعري لنفهم وجهة نظره بشكل ليس فيه التباس. واسلم رعاك الله.

[@Elkikly80]

Elkikly80السلام عليكم شيخ بسام قلتم ان الله خالق. ومعلوم بداهة أنه سبحانه وتعالى هو الأول، وكان ولم يكن هناك خلق. فكيف تكون هناك صفة خلق قبل أن يخلق؟! نقول هذا لنقرب لك الرد على اعتراض المسعري. انتهى كلامكم. وجوابي على هذا السؤال وقبل ان ارجع الى الدكتور المسعري هو أن قدرة الله سبحانه وتعالى على الخلق ذاتية وليست مكتسبة اي لم يكتسبها بعد خلقه الخلق سبحانه وتعالى بل بصفته الها وهذا لا يتعارض مع التعريف االذي ذكره لدكتور المسعري في الرابط الذي ارسلته اليكم. اما تعريفكم للأله بأنه المعبود فالتربية من جهته والتأليه من جهتنا أي من جهة العبد فهو يتعارض مع بديهيات العقل فلكي يعبد لابد أن يوجد هناك من يعبده وقد كان الله ولم يكن هناك خلق فكيف يكون الها قبل أن يخلق الخلق ليعبدوه حسب تعريفكم؟؟! ولكي يتضح الامر اكثر اليكم ما كتبه الدكتور المسعري في كتابه التوحيد صفحة 140 عن معنى الاله حيث قال: هذا من حيث اللفظ، ولكن المهم هو المعنى، وهو بحمد الله قد أوضحه الكتاب العزيز، في مواضع عدة، قال تباركت أسماؤه: }قل: أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم، من «إله» غير الله يأتيكم به؟!{، (الأنعام؛ 6:46)، فالإله هو القادر على الإتيان بالسمع والبصر بقدرته الذاتية، عبد أو لم يعبد. وقال، جل وعز: }ما اتخذ الله من ولد، وما كان معه من «إله»، إذا لذهب كل «إله» بما خلق، ولعلا بعضهم على بعض ...{، (المؤمنون؛ 23:91)، فالإله هو الذي يخلق بقدرته الذاتية، وهو الذي يعلوا على غيره ويقهر فلا ينافس ولا يقهر بقدرته الذاتية، عبد أو لم يعبد. وقل، جل من قائل: }أمَّن خلق السموات والأرض، وأنزل لكم من السماء ماءً فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أ«إله» مع الله؟! بل هم قوم يعدلون{، (النمل؛ 27: 61)، فالإله هو القادر على الخلق، المنزل الماء من السماء منبتاً حدائق ذات بهجة. وتستمر الآيات التالية معددة صفات الإله، التي يستحق بها أن يكون إلها: خلق الأرض برواسيها وأنهارها وجعلها قراراً صالحة للحياة، إجابة المضطر إذا دعاه، وكشف السوء، استخلاف الإنسان في الأرض، الهداية في ظلمات البر والبحر، وإرسال الرياح بالمطر، بدء الخلق ثم إعادته، ... إلخ، إلخ، عبد أو لم يعبد. وفي سورة القصص: }من «إله» غير الله يأتيكم بضياء، أفلا تسمعون{، (القصص؛ 28:21)، فالإله هو القادر على الإتيان بالضياء. وتستمر الآيات التالية فتنص على أن الإله هو الذي يأتي بالليل والنهار، عبد أو لم يعبد. والإله هو السيد التام السيادة، والرب المطاع طاعة مطلقة، كما قال فرعون متوعداً لموسى: }لئن اتخذت «إلهاً» غيري لأجعلنك من المسجونين{، (الشعراء؛ 26:29). والإله هو الذي لا يضام. فيجير على الله، فلا ينقض جواره، ولا ترد شفاعته: }أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا؟! لا يستطيعون نصر أنفسهم، ولا هم منا يصحبون{، (الأنبياء؛ 21:43)، وقال تعالى في سورة يس: }أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئاً، ولا ينقذون{، (يس؛ 36:23). والإله هو الذي يحيي الموتى، فيخرجهم للبعث والنشور، قال تعالى: }أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون؟!{، (الأنبياء؛ 21:21). وهكذا، وهكذا، في مواضع كثيرة: صفات معينة يستحق من اتصف بها أن يسمَّى إلهاً، وحينئذ يمكن أن يتصور أن يتقرب إليه أو أن يعبد ويعظم. فالعبادة والتقديس تبع لكونه إلهاً، أي متصفاً بصفات معينة، كما سنفصله ونبوبه في أبوابه قريباً إن شاء الله تعالى.

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله، الآيات التي ذكرتها لا تبيّن معنى الإله. وإنما الأمر ببساطة أنهم كانوا يعبدون آلهة أخرى لاعتقادهم أنها تضر وتنفع، فجاءت الآيات تناقشهم وتقول لهم: معبودكم يخلق، معبودكم يرزق، معبودكم....؟! وكل الأمم التي عبدت آلهة أخرى لأنها تعتقد أنها تفعل كل ذلك. واسلم رعاك الله.

[@simobodo3007]

+Islam noon السلامخ.

[@bkweb2012]

سؤال لشيخنا / إذا قلنا أن الجن هو الذي يوسوس للإنسان وأيضاً الإنسان يوسوس للإنسان ،، أين ذهب الشيطان !!؟ الذي هو غير الإنس وغير الجن ! لإن الجن مكلفين فمن الذي يوسوس للجن المكلفين !! إنه الشيطان وهو من الجن أي مخفي وليس من الخلق الجن المكلفين ،، نستنتج أن الذي يوسوس في صدور الناس هو الشيطان ( والناس هم الجن والإنس ) الذين يوسوس لهم الشيطان المخفي المجن وليس من الجن المكلفين ،،

[@IslamnoonCenter]

" من الجنة والناس ": إذا الشيطان الذي يوسوس هو من الجنة ومن الناس أيضاً. " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا": وهذا تأكيد أن الشياطين هممن الجنة ومن الناس. وقد تحدث الشيخ في بعض دروسه أن الشيطان من الإنس ومن الجن مخلوق مكلف يمكن أن يتوب ويتراجع عن انحرافه، واسلموا رعاكم الله وسددكم،

[@bkweb2012]

Islam noon المقصود في الاية ( جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن ) هؤلاء هم أعداء الأنبياء من كفار الإنس والجن ، وهم مكلفين جميعهم وأصبحو كفار لأنهم أطاعوا وسواس الشيطان المكلف بالوسوسة لهما جميعهما وهم الجن والإنس ،، أتمنى منكم حفظكم إيصال تعليقاتي جميعها لشيخنا حفظه الله وإجابته عليها سددكم الله

[@abumubarak380]

اظن والله اعلم ان المفسرين اخطأوا فى تفسير سورة الناس ، اظن ( الخناس ) ليس صفه انما عمله و فعله و تأثيره ، ول كيف يكون ( من الجنة و الناس ) ؟!! فإذا كان معنى الخناس كثير الخنس فاذا قرأت عليه توارى و خنس يعني انتهى و لكن اذا كان المعنى هو عمله و تأثيره هنا يستوى المعنى و يفهم انه لا يكل و لا يمل بتأثير عليك " خناس " اي يصيبك بالخنس ، و من معانى الخنس: الرجوع / تواري/ الانقباض ، فكم مره تأتيك فكره او تعزم على عمل وتكسر عزومك بنفسك و " تتراجع " و تكسل ويقل حماسك؟! او يأتى من الناس من يحبطك؟! حتى فى مسألة الايمان والشك فى الدين تأتى ايام بعد ان تكون مواظب على الواجبات و ايمانك قوي تبدأ بتساهل و تأخير الفروض و الشك و و تحس قلبك " ينقبض " من اي شي يتعلق فى الدين ، والامراض النفسيه مثل الاكتئاب تجد المصاب غالب الوقت يجلس لوحده " متواري " عن الناس لا يخالط احد ، فحصن نفسك بقرأتها دائما خاصة بالاوقات اللى ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما تشعر بالاعراض وتوكل على الله بكل شي .. هذا و الله اعلى و اعلم .

[@faiqsaleh1701]

نقول احيانا عن البعض مخنس اي مستخبي

[@IslamnoonCenter]

نعم، حفظكم الله وسددكم،

[@seekernotfollower3355]

من الطرائف المضحكة أو المفارقات العجيبة الغريبة أن (الزنديق) (مدمر= معمر) القذافي كان قد طبع مصحفا في ليبيا سماه مصحف الجماهيرية!! و على عادة أهل النفاق فقد كتب كلمة (و الناس) بيده في اخر المصحف .. في احتفال مهيب .. نفاقا و كذبا .. و هو من طعن في القران و السنة جهارا و حارب اهلهما و قتلهم و منهم الشيخ الجليل الشهيد (محمد البشتي) الذي كان داعية للسنة و التمسك بها و الذي عذب و نكل به قبل أن يشنق رغم كبر سنه و جلال علمه و الشيخ (المبروك) الذي كان من أنشط الدعاة على طريقة التبليغ و الذي هدى الله به خلقا كثيرا في امريكا والذي عذب و أحرق وجهه ثم وضعوه في حقيبة ثم تركت في الشارع .. لقد كان فعلا ممن تنطبق عليهم كلمة (والناس) حيث كان يوسوس بالكفر و الزندقة و الطعن في القران و السنة و التقليل من شأن الرسول الكريم صلوات ربي عليه ..

[@ozkan56232]

جزاكم الله خيرا

[@raednaamneh9422]

ما شاء الله

[@mustafadarragy6355]

جزاكم الله خيرا