بسام جرار-تفسير-الأنبياء-71-73"ونجيناه ولوطا...ج1

[@aichagadhgadhi3792]

Jazaka Allah khayran 3ala hadha almajhoud fi tafsir il 9or3an alkarim

[@IslamnoonCenter]

الحمد لله الذي ينعم علينا بأخوة قلوبهم واعية، حفظكم الله ورعاكم، اللهم آمين.

[@IslamnoonCenter]

سلّمكَ الله وأسعدك. سلامك وصل الشيخ وهو يُسلِّم عليك ويدعو الله أن يفيض عليك من نعمه وبركاته، اللهم آمين.

[@يزنشريف-ب6ر]

اتابعكم من تركيا احبكم في الله اهل فلسطين

[@يزنشريف-ب6ر]

جزاك الله عن المسلمين كل خير وزادك من واسع علمه

[@medicine2510]

اللهم بارك لنا في شيخنا الكريم وعالمنا . والله لقد تعلمت اغلب القران والحياة وكيف تكون النظرة الى الحياة منك بارك الله فيك واعلم انا نحبك في الله . اللهم افتح عليه اكثر واكثر وبارك في علمه واهده لما تحبه وترضاه امين . والله الكلمات تعجز عن وصف حبنا لك . د. محمد من العراق

[@IslamnoonCenter]

أحبك الله يا محمد، وأجزل لك في عطائه، وجزاك عنا بكلّ خير.ونسأله تعالى أن يحفظ كرام أهل العراق بحفظه وأن يمنّ عليهم بالأمن والأمان والسلامة والإسلام.نُسرُّ بكم حفظكم الله، وندعو لكم دائماً بالتأييد والتسديد.

[@tonaomar2012]

@@IslamnoonCenter ذذ

[@محمداحمدالطائي-م4س]

جزاكم الله خيراً أسأل الله أن يبارك في عمر شيخنا وفي علمه. واشهد الله اني احبه في الله متابعه من بلاد الرافدين

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الشيخ يسلم عليك أخ محمد، ويسأل الله تعالى أن يزيدك من فضله، لطفاً، وعلماً، وعملاً، اللهم آمين.

[@sawsanmansour7167]

الأمل يا شيخ الأمل ..جعلها الله نوراً يسعى بين يديك..حققت الأمل في نفوسنا بقولك الحق..اللهم امين

[@IslamnoonCenter]

أنار الله بصيرتكم بنور الحق والعرفان، اللهمّ آمين.

[@bessalemnacer8862]

Thanks for your teach us

[@عشاقالفنون-ت4ر]

بارك الله فيك وبعمرك تسلملي روحك ماحلاها ان شالله نلقاك في الاقصى

[@hemakalil3763]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا كريم

[@IslamnoonCenter]

اللهمّ آمين، وزادك الله من كرمه ورحمته ورضاه،

[@IslamnoonCenter]

وجزاك وسددك وأرضاك، اللهم آمين.

[@mnor2375]

جزاك الله خير واطال الله في عمرك

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وزادكم علماً وحكمة، واسلم رعاك الله،

[@samimas4343]

بارك الله فيك ولك وعليك وبارك الله للاسلام والمسلمين بك، اللهم امين.

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله ورحمته ورضاه،

[@aidaourimi6714]

اللهم اكرم شيخنا الكريم وبارك في علمه

[@abuwalidmahmud4278]

صحيح القران هو الاساس .. بوركت أخي الكريم

[@IslamnoonCenter]

حفظك الله وأيدك وسددك، اللهم آمين

[@jeruq9771]

الله اكبر الله يجزيك خيرا شيخنا

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم تفاعلكم الكريم وزادكم من فضله وكرمه ورضاه،

[@ryanmlz8209]

درس جمیل جدااا جزاکم الله خیرا

[@handybeag9579]

الحمدلله رب العالمين اللهم بارك لنا في فلسطين

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه،

[@عائشهامالمؤمنين-ش6ث]

وفيكم بارك الله ، وجزاكم الفردوس الاعلى من الجنة ....

[@soqrat22]

ما شاء الله لا قوة الّا بالله ، طريقة للتفسير ممتازة ، ما شاء الله

[@alaol1]

بسم الله...على بركة الله....

[@abuwalidmahmud4278]

ما شاء الله أسلوب جميل وواضح في التفسير ومدعم بأيات وأحاديث صحيح .. جعله الله في ميزان حسناتك يا شيخ . يا ريت لو يعمل لنا الشيخ درس عن واقع الامة الاسلامية ألان وعن الثورات العربيه مع أني أجد التفاؤل دايما في كلامه حيث يكرر دائما كلو تمام ..

[@kjkjjkjkjj8264]

بارك الله فيك ياشيخنا العظيم

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه ورضاه،

[@mustafadarragy6355]

جزاكم الله خيرا

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حفظك الله عزيزنا وشكر لك وسددك. ويعقوبَ بالفتح، وكذلك يعقوبُ. والفتحة في يعقوبَ تحتمل النصب وتحتمل الجر، لأن يعقوب ممنوع من الصرف. ولا يلزم لغة أن يقال: وبشرناها بإسحاق وبيعقوب، وإنما نقول: وبُشرت بإسحاق ويعقوب. والظاهر في المعنى أنها بُشّرت بالاثنين. أما لغةً فالنص محتمِل، على قراءة الضم والفتح. أما إذا كان الشيخ قد جزم بقول دون الآخر فلا شك أنه قد وقع في الخطأ. واسلم رعاك الله.

[@عائشهامالمؤمنين-ش6ث]

أسعدكم الله بفيض رضاه، ونور هداه ، وبارك الله في أعماركم إلى يوم لقاه... جزيتم خيرا ياشيخنا المبارك...

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لك وسددك وأفاض عليك من رحمته وفيضه ورضاه،

[@بسامصالح-ط2ث]

جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب بسام جرار وبارك فيكم على هذه الشروحات الزكيه ❤️

[@عادلدرويش-ب2د]

جزاكم الله خيرا .. وفتح الله عليك

[@Fatema-wt3yt]

بارك الله فيكم استاذنا بسام ومن معه وحماكم وسدد خطاكم . ياعماد وصل سلامي الشديد الى سيدي بسام ونريد منكم في صلاة جماعه ان تدعو لاهل سوريه فانتم بالقلب 🌼🌼🌼🌼🌷🌷🌷🌷❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم وسددكم وزادكم من فضله وكرمه ورضاه، ونسأله تعالى أن يؤيّدكم بروحٍ منه وفضل، وأن يعجّل لكم بالفرج والخلاص من الطغاة المفسدين، وأن يمكّن للصالحين في ربوع سوريا العزيزة،

[@constantinovo]

السلام عليكم و رحمة الله.. والله اشتقنالكم يا اخي.، يارب ينصركم و يوفقكم و يخليكم لينا. نحن في تتبع دائم ان شاء الله. تحية خاصة لعالمنا الجليل. اخوكم محمد. فرنسا.

[@ياسرعيد-ث4ذ]

ما شاء الله

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم وزادكم من فضله،

[@OmarOmar-se6dc]

بارك الله بكم

[@IslamnoonCenter]

وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه ورضاه،

[@IslamnoonCenter]

عزيزنا: تصل إن شاء الله ملاحظتك للشيخ. والأصل أن لا تشعر بمثل هذا الشعور، لأن الهدف هو الوصول للحق بأحسن الوسائل.

[@jihadalhaider1441]

جزاكم الله خيرا يا شيخ بسام

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم

[@IslamnoonCenter]

عزيزنا: للشيخ دراسات في عالم العدد يتعلق بالثورات العربية، وقد قام بشرحها للمهتمين إلا أنه يرى أنها غير قابلة للتعميم. والشيخ معني في هذه المرحلة أن يركز على تفسير القرآن الكريم. والقرآن يجمع المسلمين والسياسة قد تفرّق. وإذا فهم الناس القرآن الكريم يسهل عندها أن يميّزوا في عالم السياسة.

[@mayoush87]

بارك الله فيكم

[@marwaelsadi3811]

بوركتم

[@ملكملك-ض8ر]

من بركه بلاد الشام ان السوري والفلسطيني. مكروهين ومغضوب عليهم من العرب ليش ما بعرف والله ما منعرف وين بدنا نروح بحالنا. والي شافو الفلسطيني من ستين سنه. من الحرب والعذاب. هلا احنا السوريين عم نعيشو ونشوفو. والله يا شيخ ضاقت بنا الارض الهم فرج عنا وعن المسلمين يارب اللهم بارك لنا في الشيخ بسام الجرار واحفظه وارحمه يا شيخ بسام. الجرار احبك في الله. امانه في عنقك ياشيخ اسالك عنها يوم القيامه. ان تدعو لوالديي ولي والاهلي ادعولي في جوف الليل والناس نيام وعين الله لاتنام واكتر من الدعا فاني احسبك واراك من الصالحين والذين فتح الله عليهم

[@IslamnoonCenter]

بارك الله فيك وفي كرام أهل سوريا. ونسأله تعالى أن يمنّ عليكم بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام، اللهمّ آمين.أما أن أهل بلاد الشام يبغضهم الناس فكلام غير دقيق، بل إن الغالبية العظمى من الأمة العربية والإسلاميّة تتابع الأحداث بقلق، وحالهم يقول إن ما تعانيه بلاد الشام هو معاناة لهم. أما أهل النفاق والفساد فيكرهون حتى أنفسهم.أيدك الله وسددك وأسعدك في دنياك وآخرتك. اللهمّ آمين.‫‬

[@bedani100]

السلام عليكم بارك الله فيكم لم أرى حديث اصدق من هذا بعد قول الله ورسوله صلى الله عليه و سلم, الفت نضر اخوة المشاهدين حتى فتنة الدجال وهي اكبر فتنة ستكون نهايتها على ارض فلسطين المباركة. اللهم بارك شيخنا و اخوتنا و السلام عليكم ورحمة الله وباركته

[@singlemsinglem-hg5df]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الفاضل الدكتور بسام جرار .. بعد التحية والسلام .. شيخنا الفاضل إسمح لي أن أقدم لك استشكال يحصل لي من ناحية التفكير ، وأرجو من الله المغفرة اذا كنت مذنبا في التفكير ، كما أرجو من الله أن يوفقكم لحل هذا الاستشكال لما فيه خير و صالح المسلمين .. والاستشكال هو كالتالي : تعلمنا في دروس اللغة العربية أن الأسماء ابراهيم و اسماعيل ( هي أسماء أعجمية و تمنع من الصرف ) و نحن نعلم أن سيدنا إسماعيل عليه السلام هو نبي للعرب ، فكيف يكون النبي عربي و يحمل اسما أعجميا ( أي اسما غير عربي ) بارك الله فيك شيخنا الكريم

[@IslamnoonCenter]

أولاً: في زمن إبراهيم عليه السلام كانت اللغة السائدة هي الآراميّة. والآرامية متفرعة عن العربيّة. ثانياً: لذلك لو حللت الاسم تجده عند بعض من يتقن اللغات القديمة تجده: (يسمع) + (إيل) والإيل الإله، ومنه:" لا يرقبون في مؤمنٍ إلاً ولا ذمّة"، إلاً أي رباً. وخلاصة معنى الاسم هو: سمع الله، والمقصود سمع الله دعاء إبراهيم عليه السلام فوهبه إسماعيل: "إن ربي سميع الدعاء" واسلم رعاك الله،

[@saidtaylor2986]

سيدنا ابراهيم عليه السلام ذهب الي مصر وتزوج سيدتنا هاجر المصرية رضي الله عنها وهي أم سيدنا اسماعيل عليه السلام! Said from Stockholm

[@IslamnoonCenter]

عزيزنا: ذُكِر إيمان لوط عليه السلام دون غيره ممن يحتمل أنه قد آمن لأن لوطاً أصبح فيما بعد رسولاً. وليس هناك ما يفيد أنه الوحيد الذي آمن. أما قوله تعالى:"ونجيناه ولوطاً"، المقصود نجاتهم إلى الأرض المباركة فلسطين. وبعد مجيئهم إلى فلسطين أرسل لوط عليه السلام إلى أهل سدوم.

[@ابويوسف-ج5ف5ص]

الكيد والمكر كلاهما يتضمنان معنى الايقاع بالخصم والفرق بينهما وبين الخيانه ان في الكيد والمكر يتم الايقاع بالخصم وهو في مقام الحذر منك ويتوقع الشر منك . اما في الخيانه فيتم الايقاع بالخصم وهو في مقام الاطمئنان منك والثقه فيك وهذا متضمن لمعنى الغدر لذلك لم يصف الله نفسه بالخيانه لانها معنى قبيح فقال . خانوا الله فأمكن منهم . ولم يقل فخانهم كما في الكيد والمكر .

[@ملكملك-ض8ر]

من بركه بلاد الشام ان. مافي حد في العالم والعرب يحب اهل الشام. لا المصري يحب الفلسطيني ولا الخليجي يحب السوري ولا حد. بس اشبه شعبين. ببعض هم السوري ولفلسطيني السوري والفلسطيني هم فوله وانقسمت نصين. نفس التفكير والله اذكيا. شاطرين رجال. او زلم. متل ما نقول وهم اصلا عايشين بالقوه وبياخذو حقهم من اكبر راس في هالعالم وهي الفلسطينيه عايشين بينا ولا بتفرقهم عن السوريين الشام شامك

[@FARIS7F7]

ولكن لا ضير لو أنّ هذه الدراسات تمّ تحميلها بملف صغير على الموقع مثلا .

[@user-eh8zp2mx3h]

انا بستغرب من يالي بيظلم اهل الشام ونحن ارض الفسطاط و مقبرة اعداء المسلميين

[@IslamnoonCenter]

أيّكم الله وسددكم ونصركم على الطغاة المفسدين، اللهمّ آمين،

[@Otamek]

شيخ جليل وفاضل ... يقدم اضافات مهمة لكن عندي ملاحظة: عند الشيخ نبرة استهزاء من المفسرين عندما يقولوا شيئا لا يؤيده ... حركته وضحكاته لا تعجبني اتجاه مفسرين عظماء اجتهدوا فأصابوا وأخطؤوا. قد أكون مخطئا لكن هذا احساس ينتابني في بعض حلقات الشيخ ... والله أعلم

[@saifesaife692]

هل يضايقك لو قلت احبك ياشيخ بسام...اكيد انت تعرف ليش..لقولك للحقيقة

[@IslamnoonCenter]

أحبّك الله أخي وشكر لك لطفك، ونسأله تعالى أن يلهمنا وإياكم السداد والصدق في القول والعمل، وجزاك الله عنا بما يسعدك في دنياك وأخراك، اللهمّ آمين،

[@mostafamohamed3485]

السلام عليكم بارك الله في شيخنا الكريم وادخلة الفردوس الاعلي مع الانبياء والصديقين و الشهداء. سمعت في محاضرة لاحد الشيوخ ان السيدة سارة بشرت باسحاق فقط وان بشري يعقوب هي سياق قراني ودليل ذلك ان عند البشري قيل ومن وراء اسحاق يعقوب ولم يقول بيعقوب كما قال باسحاق. واسالك ان تدعوا لي بالهداية والرحمة من عند الله

[@jmaimani]

شيخنا الفاضل / اطال الله في عمرك ونفع الله بك الامة هل يمكن لي الحصول على رابط لكم فيما يتعلق بالاية ففهمناها سليمان او ان تشرحوها لنا باختصار ان لم يكن هناك رابط فيديو

[@IslamnoonCenter]

إذا اقتصرنا على ما ورد في الآية الكريمة فخلاصة الأمر: أن داود عليه السلام كان يجلس للقضاء وواضح أن سليمان عليه السلام كان يحضر جلسات القضاء. وكانت الخصومة تتعلق بغنم لقوم دخلت وأفسدت زرع آخرين فألهم الله تعالى سليمان الحكم في المسألة. ولا يوجد في النص الكريم ما يدل على أن داود عليه السلام كان له حكم في المسألة فجاء حكم سليمان أحكم منه. أما كيف تمّ الحكم الصائب من قبل سليمان عليه السلام فلا نعلم فيه نصاً صحيحاً من الوحي. واسلموا رعاكم الله،

[@khalidwahib4618]

شيخنا الحبيب ممكن تقول لنا من هو ملك مصر في عهد سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام هل من ملوك الهكسوس و جزاك الله خيرا

[@IslamnoonCenter]

الراجح تاريخياً أن يوسف عليه السلام عاش في مصر في عهد الملوك الرعاة الهكسوس، والذين سيطروا على الشمال المصري لما يقرب من قرنين. ولا يسهل تحديد اسم الملك. ففترة الهكسوس يحيطها شيء من الغموض لعد وجود تفصيلات تتعلق بحياتهم في مصر. واسلموا رعاكم الله.

[@khalidwahib4618]

jazaka alaho khayran ya chaykhana wa habibana chokran

[@hidarealkazme1626]

الحقيقه المخفيه. ونجيناه ولوطا. في اليمن. لا مكه ولا فلسطين. ومن اراد التحقق عليه متابعة حلقات فاضل الربيعي

[@hmazaasiri684]

طيب الايه 1 إلى35

[@MarwanAlfraji]

الارض التي باركنا فيها للعالمين هي مكة المكرمة لكن بسبب تزوير التاريخ من قبل اليهود و تزوير مسيرة انبياء الله نوح و إبراهيم و مسيرة موسى و بني إسرائيل أخذ الصحابة تفاسير مسيرة الانبياء من الإسرائيليات و كلها تفاسير خاطئة و مزورة و ذلك لابعاد الأنبياء عن ارض العرب و الارض المقدسة و هي مكة المكرمة و من الادله في القران الكريم في قوله تعالى ( لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (الأنبياء : 81) و الكل يعرف ان سليمان عليه السلام كان يسكن في فلسطين فكيف تذهب به الريح الى نفس مكان اقامته و الله سبحانه وتعالى يشير في الايه الى انه ذهب إلى مكان بعيد عن مكان مملكته

[@alisindbad3358]

والله يا شيخنا انك مقنع انا اسمع الكثير لكن عندي اشكالية في قول لوط عليه السلام (هؤلاء بناتي)كل التفاسير ما تشفي الغليل وانا لم اجد انكم تكلمتم في هذا الموضوع فان كنت انا مخطئا فاين اجد توضيح ذلك؟

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم متابعتكم وتفاعلكم الكريم، لم يفسّر الشيخ قول لوط عليه السلام هؤلاء بناتي، ولعل ذلك يأتي إن شاء الله، واسلم رعاك الله وسددك،

[@MustafaAlashiri]

ali sindbad أخي الغالي أنا لست من المفسرين ولم اطلع على قول المفسرين في هذه اﻵية الكريمة ولكن عندما قرأتها أول مرة اشكلت علي وفهمتها على ظاهرها ولكن عندما تمعنت فيها جيدا ذهب اﻹشكال وفهمت ان قوم لوط عليه السلام فرض عليه قومه ان (الم ننهك عن العالمين) وهو اب لديه بنات يريد ان يزوجهن وكأنه يقول لهم ان كنتم تمنعونني عن الناس فمن سيتزوج بناتي؟ فتفضلوا انتم وتزووجوهن اذا. والله اعلى وأعلم

[@ابويوسف-ج5ف5ص]

اخسر على وزن افعل . وافعل تفيد عدم المشاركه في المعنى المذكور . وكذلك تدل على جواز ووجود المفضول .

[@mdalaanmans920]

نصيحتي للجميع هو ان لا تسمع دينك من فلسطيني . فالاهواء والاماني والنواقص والاحقاد الدفينة تجعلهم غير اسويا حتى لو كانوا افقه البشر

[@منيرخله-ظ1ظ]

جزاكم الله خيرا

[@mahersbih3207]

بارك الله فيكم

[@marwaelsadi3811]

بوركتم