Farid Toshev и гайрати чи дора гайрат медошт вахте вахте амри Аллохра ман кадан сатро иё хамаш хомушира ихтиёр кадан и нишонои киёматан.
@user-kb3jo6tr5b5 жыл бұрын
Содиков Маруф е бародар Домулло Абдурахима т намешноси факат Мукобили бехаеву бешарми духтарони бесатр буд дар суханош мегуфт бе тарс бе харос
@user-js6mi9mi6y5 жыл бұрын
Шумо метоне гуфта бира бугу барои сатир
@actionviptop10815 жыл бұрын
@@user-kb3jo6tr5b метони т гуфта дар бораи сатр
@user-lj3cp7vr8w4 жыл бұрын
@@user-ge2mn4md8r чаро ту намегӯӣ ислом дини танҳо домуллоҳо нест як хатогиро диди бояд туҳам даъват кун чи мисли занако ғайбат дори аз Аллоҳ субҳонна ва таоло тарс
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 10 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بأن لله تعالى عينين اثنتين حقيقيتين لقوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه" 3⃣1⃣ Ва имон меоварем ба ин ки Аллоҳ Таъоло дорои сифати "ДУ ЧАШМ" - и ҳақиқи аст. Далел бар ин қавли Аллоҳ Таъоло аст, ки мефармояд: «Ва бисоз киштиро ба "чашмон" - и мо ва фармони мо» Сураи "Ҳуд" ояти 37 Ва дар ҳадис собит аст, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд : "Ҳиҷоби Аллоҳ таъоло "НУР" аст. Агар онро кашф {ошкор ва зоҳир} кунад ҷалол ва азамати ва рӯшноии "рӯйи" - и Аллоҳ таъоло тамоми махлуқоташро ки чашми махлуқот ба он назар кунад месӯзонад." Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби : 1. "Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 179 وأجمع أهل السنة على أن العينين اثنتان، ويؤيده قول النبي صلى الله عليه وسلم في الدجال: " ... إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور ... " Ва иҷмоъ кардаанд аҳли суннат ва ҷамоат бар ин ки Аллоҳ таъоло бар ин ки Аллоҳ таъоло ду чашм {чашми бемисл ва бемонанд} дорад. Чунон чи Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дар бораи Даҷҷол фармуданд: "Даҷҷол як чашмаш дорад ва чашми дигараш кӯр аст. Вале Аллоҳ таъоло як чашмаш кӯр нест" Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби : 1. "Саҳеҳи Бухори" ҳ-т-р 3337 2. "Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 2931 ونؤمن بأن الله تعالى {لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} 3⃣2⃣ Ва имон меоварем бар ин ки касе наметавонад Аллоҳ Таъолоро дар дунё бибинад ва касе Ӯ Таъолоро тасаввур карда наметавонад. Чуноне, ки Аллоҳ Таоло мефармояд: «Дар намеёбад {намебинад} Ӯ Таъолоро чашмҳо {дар дунё} ва Ӯ дармеёбад чашмҳоро ва уст меҳрубону огоҳ» Сураи "Анъом" ояти 103 ونؤمن بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} 3⃣3⃣ Имон меоварем бар ин ки муъминон дар рузи Қиёмат Парвардигорашонро мебинанд ва ба суйи Ӯ Таъоло нозир мекунанд. Аллоҳ Таоло аҳволӣ муъминонро дар рузи қиёмат васф намуда мефармояд: «Ҷеҳраҳо дар он рӯз тоза бошанд ба сӯйи Парвардигори худ назаркунанда бошанд» Сураи "Қиёмат"ояти 22-23 ونؤمن بأن الله تعالى لا مثل له لكمال صفاته: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} 3⃣4⃣ Ва имон меоварем бар ин ки Аллоҳ таъоло мислу монанд надорад чун ки сифатҳои Аллоҳ комил аст. Аллоҳ таоло мефармояд: «Нест монанди Аллоҳ Таъоло чизе {на дар зот ва на дар сифот} ва Ӯст шунаво ва бино» Сураи "Шӯро" ояти 11 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
@hbxhshdhhjdjxbxbbd9110 Жыл бұрын
😢😢😢😢😢😢Ба номи Аллоҳи бахшанда ва меҳрубон. Дуруду салом ба касоне, ки имон ба Аллоҳ ва рӯзи ҳисобу китоб доранд. Хостам барои худ ва ба шумоён яке аз ҳукмҳои шаръиро камтар бошад ҳам равшан намоям ,то нафъе дар зиндаги ва эмин аз азоби бо шиддати Аллоҳ (с.т) дошта бошем. Чун Аллоҳ (с.т) мефармояд: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ Ва панд диҳед, ки панд ба мӯъминон судманд аст. Ҳамаи мо мусалмонон хуб медонем, ки Аллоҳ (с.т) барои мо мусалмонон хитоб карда мефармояд! يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ Эй касоне, ки имон овардаед, шароб ва қимор ва бутҳо ва гаравбандӣ бо тирҳо палидӣ ва кори шайтон аст, аз он парҳез кунед то наҷот ёбед! (5:90) Ва паёмбарамон дар ҳадиси гуфтаанд: Тирмизӣ аз Анас ибни Молик ривоят кардааст: "Расулуллоҳ (с) дар хамр даҳ касро лаънат карданд: касе, ки ба фишурдани хамр мефармояд, касе, ки хамрро мефишурад, касе, ки хамрро менўшад, касе, ки хамрро мекашонад, касе, ки хамр барои ў кашонда мешавад, касе, ки хамрро мерезад, касе, ки хамрро мефурўшад, касе, ки пули хамрро мехўрад, касе, ки хамрро мехарад ва касе, ки хамр барои ў харида мешавад". Ҳар шахси мусалмоне ки аз шумораи дар ҳадис зикр карда шуда ба ҳисоб меравад, он шахс амали мухолифи фармони Аллоҳ (с.т) -ро анҷом додааст , вақте ҳамаи мусалмонон огоҳ аз амалҳои зишти ин гуна ашхос мешаванд , онҳо бо итифоқ нороҳат ва норозигии худро баён мекунанд , чун ӯ мохолифи фармони Аллоҳ (с.т) амали ҳаромро анҷом додааст. Аммо имрӯзҳо дар кишварҳои мусалмон хеле бисёр ба назар мерасад, ки шахсони бисёр бо сохтани нӯшокиҳои машруботи тиҷорат ва то нӯшидани ин нӯшоки даст мезананд сабаб дар он аст,ки вақте Русҳо ва Ғарбиён ҳамаи кишварҳои мусалмоннишинро зери мустамликаи худ қарор додан, аз араб то аҷам ҷамияти мусалмононро бар ҳам дода фикрҳо ва қонунҳои Исломро аз болои ин уммат гирифта бо фикру қонунҳои пӯсидаи худ, ин уммати пуршукӯҳро гумроҳ карда, мумалмононро ғулом ва ҳокимони фосиқу золимро дар болои ин уммат қарор дод, чун ки ин ҳокимон парвое аз бадбахти ин уммат дар зиндаги ва ҷазое дар рӯзи ҳисобу китобро надоранд. Онҳо бо фармону боздоштҳои Аллоҳ (с.т) ҳукм намеронанд , фармону боздоштҳо онон дар асоси хоҷаҳои онон мебошад, Аз ҳамин сабаб натанҳо нӯшидани нӯшокиҳои машруботи аз хӯроку пушок, муомилоту ибодати ин уммат назорат мекунанд, балки ба ҳайси давлат ҳукмрони карда ин умматро ба сӯи ноамни дар зиндаги ва дар дӯзахе, ки дар он ҷо инсону санг об мешавад равона карда истодаанд. Эй уммати Ислом! Эй бародарон ва хоҳарон! То Ислом ба ҳаёти мо мукаммал ҳукмрон яъне Ҳокимияти Ислом ба ҳайси Давлат дар кишварҳои мо ҳукмрон намегардад ин бадбахти ба сари мо мусалмонон давом хоҳад кард!
@danilov525 жыл бұрын
Худованд нигохбони шумо бошад!
@user-ox5xn2ej2d4 жыл бұрын
АЛЛОХ нест ва хору чазир гардона фитна андозой ИСЛОМА ва Точикистона .Омин
@muslimgrouptj56604 жыл бұрын
Ть Я рубахи ланги😂😂😂 Ма Ша Аллох домулочон
@oghoiboroni55862 жыл бұрын
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 8 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بأن الله تعالى يحب أولياءه وهم يحبونه: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} - {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} - {وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} - {وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} - {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} 2⃣5⃣ Ва имон меоварем ба ин ки Аллоҳ Таоло авлиёи (дустон)-и худро дӯст медорад ва инчунин онҳо Аллоҳ Таолоро дӯст медоранд. Аллоҳ Таъоло ба Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мефармояд: «Бигу, агар Аллоҳро дӯст доред, пас пайравии ман {ки Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳастам} бикунед Аллоҳ таъоло шуморо дӯст медорад». Сураи "Оли Имрон" ояти 31 Ва дар ояти дигар мефармояд: «Пас Аллоҳ гуруҳеро хоҳад овард, ки онҳоро дӯст медорад ва онҳо низ ӯро дӯст медоранд» Сураи "Моида" ояти 54 Ва инчунин Аллоҳ Таоло мефармояд: «Аллоҳ Таъоло сабркунандагонро дӯст медорад» Сураи "Оли Имрон" ояти 146 Ва инчунин мефармояд: «Адл кунед, ҳар оина Аллоҳ таъоло одилонро дуст медорад» Сураи "Ҳуҷурот" ояти 9 Ва инчунин хабар медиҳад: «Некӯӣ кунед, ҳар оина Аллоҳ таъоло некӯкоронро дӯст медорад» Сураи "Бақара" ояти 195 ونؤمن بأن الله تعالى يرضى ما شرعه من الأعمال والأقوال، ويكره ما نهى عنه منها: {إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} - {وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ} 2⃣6⃣ Ва имон меоварем ба ин ки агар бандагон рафтор ва гуфтореро Аллоҳ таъоло амр фармуда анҷом диҳанд сабаби хушнудии Аллоҳ таъоло мешавад. Ва агар он чиро ки наҳй фармуда анҷом диҳанд онро намеписандад. Чунон ки мефармояд : «Агар куфр варзед, пас ҳароина Аллоҳ таъоло аз шумо бениёз аст ва барои бандагони худ куфрро писанд нахоҳад дид ва агар сипосдори кунед, писанд кунад онро барои шумо» Сураи "Зумар" ояти 7 Ва инчунин хабар медиҳад: «Ва лекин нописанд дошт Аллоҳ барангехтани эшонро, пас аз ҳаракат боз дошт эшонро ва гуфта шуд ба онҳо бишинед бо нишинандагон» Сураи "Тавба" ояти 46 ونؤمن بأن الله تعالى يرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} 2⃣7⃣ Ва имон меоварем бар ин ки Аллоҳ таъоло аз касоне, ки имон оварда ва амали солеҳ кардаанд "розӣ" ва "хушнуд" аст. Чуноне, ки Аллоҳ Таоло мефармояд: «Розӣ шуд Аллоҳ таъоло аз онҳо ва онҳо низ розӣ шуданд аз Аллоҳ, ин ваъда касерост, ки битарсад аз парвардигори худ» Сураи "Баййина" ояти 8 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
@hidoyartv55644 жыл бұрын
Бояд сабр кунид домуллочон пайгамбарро чи кор хо мекарданд .....хар ки акли худ фуру рафти чавон ...бошад у аз растагорони чавон !!!
@user-dw7ls2qk5q4 жыл бұрын
Hidoyar TV Русуллулха бузурга ба и казоб баровар мекни?
@hidoyartv55644 жыл бұрын
@@user-dw7ls2qk5q илм надори гап назан
@user-xh7bz6ou3q5 жыл бұрын
Вовчик юрчик тамом шид боз чанги нав медозен бад мегем урус буд америка буд накшаи мора душманои дин кашидагиян зирак будан даркор олимора хурмат кунед
@jonjonsen61674 жыл бұрын
ээ Ҷоҳил Ту медони Ки вовчик меги чи гуфтести Муҳаммад ибни АбдулВаҳоби ин як олими дин бкд ва Ваҳоб ин номи Аллоҳ ҳаст
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 12 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بثبوت كل ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات، لكننا نتبرأ من محظورين عظيمين هما: 3⃣8⃣ Ва имон меоварем бар саҳеҳ будани номҳо ва сифотҳои Аллоҳ таъоло ки худаш барои худ собит кардааст ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам барои ӯ исбот ва тасдиқ кардааст, аммо аз ду амри нодуруст ба шиддат дурӣ мекунем ва онро инкор мекунем: التمثيل: أن يقول بقلبه أو لسانه: صفات الله تعالى كصفات المخلوقين. ТАМСИЛ - ҳаммонанди ва ташбеҳ ~ яъне {шабоҳат додан ва монанди кардан} ин ки касе бо қалб ё забони худ бигӯяд ин ки сифатҳои Аллоҳ таъоло мисли сифатҳои махлуқот аст والتكييف: أن يقول بقلبه أو لسانه: كيفية صفات الله تعالى كذا وكذا. КАЙФИЯТ - яъне чигунагии чизе ~ ин ки бо қалб ё бо забонаш бигӯяд ки сифатҳои Аллоҳ таъоло чунину чунон аст. ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك النفي يتضمن إثباتا لكمال ضده، ونسكت عما سكت الله عنه ورسوله 3⃣9⃣ Ва имон меоварем бар нафйи он чи ки Аллоҳ таъоло онро нафйи карда ё Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам инкор карда ва аз Аллоҳ таъоло дур донистааст ва ин ки он нафйи ва дурӣ шомили исботи камоли зидди он {сифатҳои нафйшуда барои Аллоҳ таъоло аст} ва он чи Аллоҳ ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дар он сукут кардаанд мо низ дар бораи он хомӯш ва сокит мемонем. ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لا بد منه، وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو خبر أخبر الله به عن نفسه، وهو سبحانه أعلم بنفسه وأصدق قيلاً وأحسن حديثا، والعباد لا يحيطون به علما. 4⃣0⃣ Ва бар ин бовар ва ақидаем, ки пайрави аз ин роҳ ва равиш бар мо воҷиб аст ва бояд онро бипазирем, зеро он чиро Аллоҳ таъоло собит карда ё онро аз худ нафй карда хабаре аст ки аз сӯйи худ бар мо ваҳй кардааст. Ва Аллоҳ таъоло дар бораи худ аз ҳар яки мо огоҳтар ва донотар аст. Кист ки дар гуфтораш аз Аллоҳ таъоло ростгӯтар аст? Ва кист ки некутар аз Аллоҳ таъоло сухан бигӯяд? Ва бандагонаш ба илми Ӯ натавонанд расид. وما أثبته له رسول صلى الله عليه وسلم أو نفاه عنه فهو خبر أخبر به عنه، وهو أعلم الناس بربه وأنصح الخلق وأصدقهم وأفصحهم Он чи Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам барои Аллоҳ таъоло собит карда ва ё нафй карда, хабаре аст ки дар бораи Аллоҳ таъоло гуфта ва хабар дода аст. Ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам донотарини мардумон аст аз ҳар банда ба Аллоҳи Якто, донотар ва огоҳтар аст ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам хайрхоҳтарини мардум ва ростгӯтарин ва шевосухантарини инсонҳо аст. ففي كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم كمال العلم والصدق والبيان، فلا عذر في رده أو التردد في قبوله Ва дар сухани Аллоҳ таъоло ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дониши комил ва сидқу рости аст ва ҳеҷ узре дар радд кардан ва ё шакк кардан дар он нест. 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
@muslimmuslim70004 жыл бұрын
Одами одам набинад аз кужо одам шавад! Шамъ агар оташ набинад аз кужо равшан шавад!
@oghoiboroni55862 жыл бұрын
АЛЛОҲ ДАР БОЛОИ АРШ АСТ, ВА АЛЛОҲ- РО ЛО-МАКОН ГУФТАН, ВА ИНКОР НАМУДАНИ ДАР БОЛО БУДНИ АЛЛОҲ, БА ИҶМОЪИ УЛАМО КУФР АСТ.!! Исботи Истивои Аллоҳ таъоло бар АРШ. Исботи Истиво дар мазҳаби имом АбуҲанифа (раҳматуллоҳи алайҳ): 1) Имом АбуҲанифа (раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: قال الإمام أبو حنيفة: ونقر بأن الله تعالى على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة. «Мо қабул дорем, ки Аллоҳ бар Арш қарор гирифтааст, бидуни он ки мӯҳтоҷ ба Арш бошад». (Шарҳул-Васия саҳ.10) 2) Имом АбуҲанифа мӯътақид аст, ки Аллоҳ дар Осмон аст, ин ҳам қавли худи ӯ: الإمام أبو حنيفة رحمه الله يعتقد أن الله في السماء. دل على هذا قوله: «من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض« «Агар касе бигӯяд, ки намедонам Аллоҳ ( Маъбуди) ман дар осмон аст ё дар замин, кофир шудааст. Ва ҳамчунин агар бигӯяд, ки Ӯ таъоло бар Арш аст, вале намедонам, ки оё Арш дар осмон аст ё дар замин кофир шуда аст.» («Фиқҳи Абсат» саҳ.49 ва «Шарҳи Таҳовӣ» ибни АбилЪизз саҳ. 301 ва ҳамчунин Заҳабӣ дар «Ъулув».) ☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋 "Аллоҳ дар куҷо буд, пеш аз халқ кардани Курси" Аз Абу Розин, Аллоҳ аз ӯ розӣ бод ривоят ҳаст, ки гуфт: قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ قَالَ كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ثَمَّ خَلْقٌ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ " Ман пурсидам: "Ай Паёмбари Аллоҳ, пеш аз офариниши халоиқаш Аллоҳ дар куҷо буд?" Ҷавоб доданд: "Ӯ дар аъмо қарор дошт ва на дар зераш на дар болояш ҳавое вуҷуд надошт. Баъд аз ин Курсиро дар болои об халқ намуд". Ҳадисро имом Аҳмад, Тирмизӣ, Ибни Моҷа ривоят карданд. Ибни Моҷа, Тирмизӣ занҷираи ҳадисро айнан бо чунин санад-саҳеҳ гуфтаанд. Ин ҳадисро имомони ин уммат назар карда, қабул намуданд ва шаҳодат доданд, ки саҳеҳ аст. Ба монанди мутахассисони ҳадис: Абу Убайд Қосим ибни Салом, Ибни Ҷарири Табари, Ибни Ҳиббон, Ибни Таймия, Имом Заҳаби, Ибнул Қаййим, Абдуллатиф ибни Абдурраҳмон ибни Ҳасан ва дигар имомон ва имом Ибни Мунда иҷмоъро оиди саҳеҳ будани ҳадис зикр менамоянд. Албонӣ ҳадисро заиф гуфта, мухолиф бар ҳамаи ин уламо баромадаанд, ки ба Аллоҳ паноҳ мебарем. Аммо оиди маънидоди калимаи "Аъмо" дар назди имомони аҳли суннат маънидоди мухталифе ҳастанд. Сабаби маънидоди гуногун ин дар гуногун навишта шудани ҳарфи "алиф" дар ин калима мебошад. 1. Маънидоди "абрҳои сафеди кашидашуда"-ро дар ҳолати навиштани "алиф" бо "маҳмуд" уламоҳо ба монанди Асмаи Халил ибни Аҳмад, Абу Убайда ибни Қосим ибни Салама, Исҳоқ ибни Руҳавай нақл карда, гуфтанд, ки маънидоди ин калимаро тамоми уламои Азҳарӣ ва дигар имомони салафи ин уммат чунин маънидод мекарданд. Ва аз гуфтаҳои боло бармеояд, ки маънидоди ҳадис "Аллоҳ дар абрҳои сафед буд". Дар ин маънидод ягон манъкунандае вуҷуд надошта, зарур аст,ки инро чунин қабул карда шавад ва суоли "Чаро?" дода нашавад. Азҳарӣ ин калимаро бо ояти сураи Бақара ояти 210 " Оё инҳо мунтазири ҷуз ин ҳастанд, ки Аллоҳ наздашон бо абрҳо ҳозир шавад" муҳкам намудаанд. 2. Маънидоди калимаи "Холи"-ро бо ин ҳадис " Аллоҳ вуҷуд дошт ва дигар ҳеҷ чизе ҷуз Ӯ вуҷуд надошт" маънидод кардаанд ва ин қавли имомон: Тирмизӣ, Язид ибни Ҳорун мебошад. Ҳамчунин ба ин далолат менамояд ҳадиси Бухорӣ (7418) " Аллоҳ вуҷуд дошт ва ҳеҷ чизе пеш аз Ӯ вуҷуд надошт". 3. Маънии "Аъмо (нобино)" бо навиштан ҳарфи "алиф" бо мақсур-ин маънии ҳадиси "Аллоҳ дар он ҷо вуҷуд дошт, куҷост он қалбҳои нобинои инсонҳо ва ақлҳояшон то дарк намоянд" мебошад. Ниг. муфассалтар "Талиқ исбатал ҳадд" 132-135kzbin.info/www/bejne/mJC2hZSmlpWXrMk kzbin.info/www/bejne/aJiYf5JuaZqGebM
Салому алайкум варахматулохи ва баракоту, ман як бародари мусулмони шумо махсусан хамимруз 31 01 2020 рузи чума бар кули хамон одамонеки бар домулохои мо зидан лаънати Алох ва кули малелкахо ва кули инсонхо лаънат лаънат боз лаънат бод ОМИН
@hbxhshdhhjdjxbxbbd9110 Жыл бұрын
😢😢😢😢😢😢Чаро мусалмонон ваҳдат дошта бошанд? Ваҳдат доштани мусулмонон ҳукми шаръӣ буда, Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала мефармояд: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا Ҳамагон ба ресмони Аллоҳ маҳкам чанг бизанед ва пароканда нашавед. Дар ҳадиси муттафақун алайҳ, ки аз Ибни Умар ривоят шудааст, Пайғамбар (c) фармуданд: " هللا ناك هيخأ ةجاح فِ ناك نم ،هملسي لَّو هملظي ل ّ َ ملسمـلا وخأ ملسمـلا موي برك نم ةبرك اهب هنع هللا جرف ةبرك ملسم نع جرف نمو ،هتجاح فِ ةمايقلا موي هللا هتَس مَلسم تَس نمو ،ةمايقلا" "Мусулмон бародари мусулмон аст. Ба ў зулм намекунад, ўро беёрӣ намегузорад. Ҳар кӣ дар роҳи баровардани ҳоҷати бародараш бошад, Аллоҳ аз паи баровардани ҳоҷати ў мешавад. Ҳар кӣ андўҳи мусулмонеро бартараф созад, Аллоҳ дар рўзи қиёмат як андўҳи ўро дур мекунад. Ҳар кӣ айби мусулмонеро пинҳон кунад, Аллоҳ дар рўзи қиёмат як айби ўро пинҳон мекунад". Исноди ин ҳадис ҳасан ва ровиҳояш боэътимоданд. (Бухорӣ 2442, Муслим 2580) Вақте ин ҳукми шаръӣ татбиқ нашавад, мусалмонон пароконда мешаванд ва душманонашон ба мисли Амрико, Аврупо ,Рус ва Чин … ба кишвари онҳо ҳамлаи худро довом хоҳанд кард ва ба мисли гурги гурусна дар боигари заминию зери замини соҳиби карда бо ин ҳокимони золим якҷоя ба хиёнат даст дарозии худро давом хоҳанд кард. Душманони Аллоҳу Расул ва мӯъминон медонанд ки мусалмонон имрӯз на соҳиби қудрат на давлат на дар зери як парчам ваҳдат доранд. Аз лиҳоз мо бар муқобили ин исломситезон сипаре надорем. То он даме, ки қудрату ваҳдатро дар ҳаёт боз нагардонем ин душманон ҳамлаи худро давом хоҳанд дод. Зеро имрӯз сипаре ба мисли Абӯбакру, Умару,Усмону, Али (р.а) надорем. Бинобар ин Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала ҳайбату шукӯҳи моро гирифт ва ба қалби мо мусалмонон ваҳн (муҳаббат ба дунё ва тарс аз марг) пайдо шуд. Ҳол он ки теъдоди мо зиёд бошад ҳам, мисли каф ё хошоке ки дар рӯи об, ки бод ба кадом сӯ равон бошад ба ҳамон сӯ равона ҳастем. Агар мо мусалмонон намуна аз гузаштагони худ нагирем ва дӯст ва душмани худро аз ҷиҳати ақидави ва сиёси нашиносем , Исломро мо мукаммал ба ҳаёти худ тадбиқ карда наметавонем ҳол он ки Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا Имрӯз дини шуморо бароятон комил кардам ва неъмати худро бар шумо тамом кардам ва Исломро дини шумо ихтиёр кардам. Агар мо Халифае ба мисли саҳобагон ки Аллоҳ субҳанаҳува таъала ки аз онон дар вақти зинда буданашон рози шуда буд надошта бошем чи гуна Исломро пурра ва комилан ба ҳаёти худ тадбиқ карда ба неъматҳои Аллоҳ соҳиб шуда метавонем? Ҳол он ки имруз ҳокимони золиму ситамкор дар сари қудрат ва салтанат мафкураи ғарбро татбиқ карда, барои манфиати худ ва барои рози кардани хоҷаҳояшон фидокорона зидди номусу хуни ин Уммат даст олуда мекунанд. Агар хоҳем ки Уммати Ислом ваҳдат, қудрат, давлат ва сипаре мисли Халифаҳои рошида дошта бошанд, бояд ба суннати Паёмбар (с.а.с) ва ба суннати Хулафои рошидаи ҳидоят ёфтаи баъд аз эшон чанг бизанем. Оёт ва ҳадисҳое зиёд мавҷуданд, ки ба ваҳдати мусалмонон амр мекунад. То ваҳдат набошад, дар рӯи замин ҷамъияти Исломи аз нав барқарор намегардад. Имрӯз насли навраси Уммат бо нуқтаи назари мафкура ва сақофатҳои Ғарб олуда гашта ин дунёро танҳо орзую ҳавас, айшу ишрат, кайфу сафо дониста бо он ҳаёт басар мебарад. Пас, эй мусулмонон ба сӯи эҳёкунандаи бузурги ва нобудкунандаи макри душманон бишитобед.
@samaraslidinzoda49135 жыл бұрын
Аллох хидоят кунад хамон одами бешарафро ва илло чавонмаргаш кунад.
@user-lt1ql8yi1x5 жыл бұрын
Хе мусулмонои беакл олим аз точик ё араб нест олимо аз худованди бахшандаву мехрубон
@user-ox5xn2ej2d4 жыл бұрын
МОШОАЛЛОХ Боби ах натарс ай и бадбахтой салафиёй занакмичозо бачо Шида мегардан УВО ай шафоати Хабиби худо махруман ИНШОАЛЛОХ
@oghoiboroni55862 жыл бұрын
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 2 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بأنه: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} 7⃣ Ва имон меоварем ба ин ки : «Ӯст он Аллоҳ , ки нест ҳеҷ маъбуди барҳақ, магар Ӯ донандаи ниҳон ва ошкор, ӯст бахшояндаву меҳрубон. Уст он Аллоҳ , ки нест ҳеҷ маъбуди барҳақ, магар у, подшоҳи пок,саломат аз ҳама айб, амндиҳанда, нигаҳбон, ғолиб, худихтиёр, бузургвор, покӣ Аллоҳро аз шарик қарор додани эшон. Уст Аллоҳ, холиқ, офаридгор, созанда, урост номҳои нек, ба поки ёд мекунад уро ҳар ончи дар осмону замин аст, ва уст ғолибу ҳаким» Сураи "Ҳашр" ояти 22- 24 ونؤمن بأن له ملك السماوات والأرض: {يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} 8⃣ Имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло дорои салтанати замину осмон аст. Чунончи Аллоҳ Таоло хабар медиҳад: «Меофарад ҳар чи хоҳад, ҳар киро хоҳад духтар ато мекунад ва ҳар киро хоҳад писар ато мекунад. Ё ҷамъ мекунад барои эшон писар ва духтарро ва безуриёт месозад ҳар киро хоҳад, ҳар оина ӯ донову тавоно аст» Сураи "Шӯро" ояти 49-50 ونؤمن بأنه: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} 9⃣ Имон меоварем, ки ҳеҷ махлуқе ба Аллоҳ таъоло монанд нест, на дар зот ва на дар сифот. Далели ин қавли Аллоҳ Таоло аст, ки мефармояд: «Нест монанди Ӯ Таоло ҳеҷ чизе {на дар зот ва на дар сифот} ва Ӯст шунаво ва бино. Урост калидҳои осмонҳо ва замин кушода мекунад ризқу рузиро барои ҳар ки хоҳад ва танг мекунад барои ҳар ки хоҳад, ҳар оина у ба ҳар чиз доност» Сураи "Шуро" ояти 11-12 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
@muhammadjonmirzoev9234 Жыл бұрын
Ин дар куҷо омадааст шеър хондан. Ҷавоб интизорам фақат аз Қуръон ва Суннат
@user-lz7qh1mw2g4 жыл бұрын
Ислам яне дин ду чизаст қурон ва сунат. Сарфаро рафти бурд мекуни нарафти ба монанди инамин тоқидори чоргула дармачит ғайбат када мегарди шахсеки дар мачит якаса санг мезана чи хел бо худша олими дин мегира. Агар аз дин бохабар мешуд ин шахс сабрро пеш мегириф на ғайбатро ин нишон медихадки ин шахс аз қурон ва сунат бе хабараст вой бар холи шуммо
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 6 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بأنه تعالى مع خلقه وهو على عرشه، يعلم أحوالهم، ويسمع أقوالهم، ويرى أفعالهم، ويدبر أمورهم، يرزق الفقير، ويجبر الكسير، يؤتي الملك من يشاء، وينزع الملك ممن يشاء، ويعز من يشاء، ويذل من يشاء، بيده الخير وهو على كل شيء قدير. ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة وإن كان فوقهم على عرشه حقيقة: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} 1⃣9⃣ Ва ҳамчунон имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло бо халқи худ аст {ба илмаш} ва бар Арш қарор дорад. Аҳволи онҳоро мебинад, гуфташонро мешунавад, корҳои онҳоро мебинад ва умур ва шууни онҳоро тадбир мекунад. Фақирро ризқу рӯзи медиҳад. Ҳар касро бихоҳад иззату мулку салтанат мебахшад. Аз ҳар ки бихоҳад мулку салтанатро мегирад. Ва ба ҳар ки бихоҳад иззат ва иқтидор {қудрат} мебахшад. Ҳар киро хоҳад хору залил мегардонад. Ҳар хайру неки дар дасти Ӯст ва танҳо ӯ ба ҳар чи тавоно аст. Он зоте ки чунин мартаба ва мақоме дорад ҳақиқатан "бо илм ва қудрати худ" бо махлуқоташ ҳамроҳ аст бо ин ки дар ҳақиқат бар болои махлуқотаг бар Арш қарор дорад. Чуноне, ки мефармояд: «Нест монанди Аллоҳ Таоло ҷизе {на дар зот ва на дар сифот} ва уст шунаво ва бино» Сураи "Шӯро" ояти 11 ولا نقول كما تقول الحلولية من الجهمية وغيرهم: إنه مع خلقه في الأرض. Ва намегӯем ҳамчуноне, ки "Ҳулулия" - ҳо аз гурӯҳи "Ҷаҳмия" - ҳо гуфтаанд, ки : Аллоҳ бо ҳамроҳи махлуқоташ дар замин аст. ونرى أن من قال ذلك فهو كافر أو ضال، لأنه وصف الله بما لا يليق به من النقائص. Ва шахсе ки қоилу мӯътақид ба қавли онҳо бошад кофир ва гумроҳаш медонем. Чун ки у васф кардааст Аллоҳро ба сифоти нақс ки ин сифат аз барои Аллоҳ лоиқ нест. ونؤمن بما أخبر به عنه رسوله صلى الله عليه وسلم: أنه "ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" 2⃣0⃣ Имон меоварем ба он чи ки хабар додаанд аз он Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ах ҷумла ин ки Аллоҳ Таоло дар ҳар шаб {дар сеяки охири шаб} ба осмони дунё фуруд меояд.Тавре, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд: «Аллоҳ Таъоло дар ҳар шаб ба сӯйи осмони дунё фуруд меояд, ва ба сӯйи бандагонаш нидо мекунад: «Касе, ки маро дуо кунад, пас ман дуоашро мавриди иҷобат мегардонам, ва касе, ки аз ман ҳоҷаташро пурсад, пас ман ҳоҷаташро мебарорам, ва касе, ки аз ман талаби бахшиш гуноҳҳо кунад, пас ман гуноҳҳои ӯро мебахшам» "Саҳеҳи Бухори" ҳ-т-р 1145 "Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 758 ونؤمن بأنه سبحانه وتعالى يأتي يوم المعاد للفصل بين العباد، لقوله تعالى: {كَلاّ إِذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكّاً دَكّاً وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى} 2⃣1⃣ Ва инчунин имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло дар рузи растохез ба назди бандагонаш меояд, ва байни онҳо қисмат мекунад ва онҳоро ҳисобу китоб хоҳад кард. Далел бар ин қавли Аллоҳ Таоло аст, ки мефармояд: «На чунин аст, чун паст карда шавад баландии заминро, паст кардан паси паст кардан. Ва биёяд парвардигори ту ва биёянд фариштагон саф-саф шуда. Ва оварда шавад он руз дӯзахро, ва дар он руз инсон ёд кунад гуноҳҳои худро ва лекин ин амр уро манфиате нахоҳад расонид» Сураи "Фаҷр" ояти 21-23 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
@oghoiboroni55862 жыл бұрын
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 5 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بأن القرآن الكريم كلام الله تعالى، تكلم به حقا وألقاه إلى جبريل، فنزل به جبريل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم: {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَق} - {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} 1⃣6⃣ Ва имон меоварем, ки Қуръони карим каломи Аллоҳ таъоло аст ва Аллоҳ Таоло дар ҳақиқат сухан гуфтааст, сипас онро ба Ҷибрил супурдааст ва ӯ Қуръонро ба Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам фуруд овардаанд. Далел ин қавли Аллоҳ Таоло аст, ки мефармояд: «Бигу фуруд овардааст уро Руҳул-қуддус {Ҷабраил} аз ҷониби парвардигори ту ба рости» Сураи "Наҳл" ояти 102 Ва инчунин Аллоҳ Таоло хабар медиҳад: «Ва ҳароина Қуръонро фуруд овардааст Парвардигори оламиён. Онро Руҳул-амин {Ҷабраил} фуруд овардааст, бар дили ту, то шави аз тарсонандагон ба забони арабии равшан» Сураи "Шуаро" ояти 192-195 ونؤمن بأن الله عز وجل عَلِيٌ على خلقه بذاته وصفاته، لقوله تعالى: {وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} ٥، وقوله: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} 1⃣7⃣ Имон меоварем ба ин ки ҳароина Аллоҳ Таоло бо зот ва сифаташ бар халқ бартари дорад. Чуноне ки Аллоҳ Таъоло дар сураи Бақара иршод мефармояд: «Ва Ӯ {Аллоҳи} воломақом ва бузургқадр аст» Сураи "Бақара" 255 Ва дар ояти дигар мефармояд: «Ва Ӯст ғалабакунанда бар бандагонаш ва Ӯст соҳиби ҳикмат ва бохабар» Сураи "Анъом" 18 ونؤمن بأنه: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأمْرَ} - واستواؤه على العرش: عُلُوُّه عليه بذاته عُلوًّا خاصا يليق بجلاله وعظمته، لا يعلم كيفيته إلا هو. 1⃣8⃣ Имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло болои осмон бар Арш аст. Далел ин қавли Аллоҳ Таоло аст, ки мефармояд: «Осмонҳо ва заминро дар шаш руз офарид, пас бар Арш қарор гардид, тадбир мекунад амрҳоро» Сураи "Юнус" ояти 3 Ва қарор гирифтани Аллоҳ Таоло бар Арш ба Ӯ лоиқ ва сазовор аст ва ҳеҷ махлуқе ба Ӯ монанд нест. Ва кайфияти {чигунагии} ин сифатро ба чуз Аллоҳ Таоло каси дигаре намедонад. 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
Номершам кор накна ба номи коме боша компанияда бугу ба номи кияй меброя.ёфтани у одам вообше кин нест агар хохи метони евиш.бо агар хами кор шида боша
@ravikumarsetarabgi35754 жыл бұрын
Чхелеки меган мисли одамои бе савод Мухаммад донои накун омад аму Ахмади порина сухани яхудихо то ба имруз дар забони мардуми мо товба кунен аз и суханхои сахт.
@Hshsjjwso028wgsgwggshjwii2uuw5 жыл бұрын
Домулло ин бародар шояд мехост бигуяд ки дар хутба шер наххони бал ки аз куръон ва хадис бигуй
Аъузубилах Аллох шумора хидоят куна шумо хаму гумрохгаштагоне
@shahobshahzodovufc23764 жыл бұрын
Кахрт кад , чи Суханони ростда
@user-ir1sl9jp6h4 жыл бұрын
@@shahobshahzodovufc2376 валлохи ягон сухани хақ нагуфтай и одам асоси дина гуфтаги нест халкда фақат иқа қиса хони када гаштай и я мотуридиай хай мардъми бесавод намефаҳма тъ медони мотуриди чиай?