Описание молитвы пророка. "Молитесь так, как видите меня молящимся"."

[@alexnasonau4268]

Какой потрясающий человек ! Просто светиться от счастья и удовольствия, объясняя как все делать правильно не усложняя. Дай Аллах здоровья ему и его семье.

[@ИскандерСадыков-р7я]

БХ з

[@Ismail_Akbaev]

Да, хвала Аллаху, он большой учёный из Кувейта , Усман аль Хамис

[@НазокатРузиева-й5г]

Амиин

[@user-ym5um8cr6m]

سألتُ ابنَ عباسٍ ! فقلتُ : ما شيءٌ أجدُه في صدري ؟ قال : ما هو ؟ قلتُ : واللهِ ما أتكلمُ به ! قال : فقال لي : أشيءٌ من شكٍّ ؟ قال : وضحِك، قال : ما نجا من ذلك أحدٌ، قال : حتى أنزل اللهُ عز وجل { فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِك} الآية، قال : فقال لي : إذا وجدتَ في نفسِك شيئًا فقلْ : { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} سورة الحديد الاية3 الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن الإيمانُ باللهِ سُبْحانَه يَتطلَّبُ قلبًا واعيًا، وتَسليمًا وانقِيادًا كامِلًا للهِ تعالى؛ لأنَّ كثيرًا مِنَ الأمورِ الغَيبيَّةِ وغيرِها لا يُمكِنُ للعَقْلِ أنْ يَتصوَّرَها، وربَّما يَتشَكَّكُ الإنسانُ ويَعْتريه الفِكْرُ السَّقيمُ، وهنا لا بُدَّ للمؤمِنِ أنْ يَرْجِعَ سَريعًا إلى إيمانِه باللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو زُمَيلٍ سِماكُ بنُ الوليدِ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: "ما شيءٌ أَجِدُه في صَدْري؟"، أي: هناك شيءٌ يأتي في صَدْري مِنَ الفِكْرِ وما أَشْبَهَه، فقال عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "ما هو؟" قلتُ: واللهِ ما أَتكلَّمُ بِه"، أي: لا أَسْتطيعُ أَنْ أَنْطِقَ به؛ لِما فيه ممَّا يَتعلَّقُ بالعقيدةِ، وهي ظنونٌ تَحصُل من الشَّيطانِ يُشوِّش بها على المؤمِن، والمؤمنُ يَردُّها ويَدفعُها ويَكرهُها ويُبغضها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: "أشيءٌ مِنْ شَكٍّ؟" قال أبو زُمَيلٍ: "وضَحِكَ"، أي: ابنُ عبَّاسٍ؛ وذلك لأنه فَهِم أنها شكوكٌ وأوهامٌ من إلقاءِ الشَّيطانِ عليه. ثمَّ قال له ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "ما نجا مِنْ ذلك أَحَدٌ"، أي: اسْتَشْعَرَ ابنُ عبَّاسٍ ما يَدورُ في عَقْلِه وقَلْبِه من الشَّكِّ، فضَحِكَ، وبيَّنَ له أنَّ مِثْلَ تِلْكَ الأشياءِ وارِدةٌ في حَقِّ العَقْلِ البَشريِّ، وأنَّه ما نَجَا مِن هذا الفِكرِ أحدٌ، "حتَّى أَنْزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس: 94]"، والمُرادُ: أنَّ اللهَ سُبْحانَه قال لنبيِّه: إنْ كُنْتَ في شَكٍّ من الوَحْي وما أَنْزَلَه اللهُ عليكَ، فاسْأَلْ أَهْلَ الكتابِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى الَّذين أَرْسَلَ اللهُ إليهِم رُسلًا وأنبياءَ، ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكٍّ مِنْ أَمْرِه، ولكنَّه افْتِراضٌ للبيانِ والتَّوضيحِ، ولم يَكُن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَشُكَّ في اللهِ ثُمَّ يسأَلَ أَهْلَ الكتابِ ويُصدِّقَهُم، وقيل: هذا خِطابٌ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرادُ بِه غيرُه على عادةِ العَرَبِ؛ فإنَّهم يُخاطِبونَ الرَّجُلَ ويُريدونَ بِه غيرَه، وقيل: كان النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مُصدِّقٍ ومُكذِّبٍ وشاكٍّ، فهذا الخطابُ مع أَهْلِ الشَّكِّ، ومَعْناه: إنْ كُنتَ أيُّها الإنسانُ في شَكٍّ ممَّا أَنْزَلنا إليكَ مِنَ الهُدى على لِسانِ رَسولِنا مُحمَّدٍ. ثم قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما لأبي زُمَيلٍ: "إذا وَجَدتَ في نَفْسِك شيئًا"، أي: بمِثْلِ ما أشَرتَ إليه مِنَ التَّفكُّرِ والشُّكوكِ، فَقُلْ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]، أي: اقرأْ هذه الآيةِ؛ ففيها شِفاءٌ للشُّكوكِ التي في نفْسِك، والذي يَنقدِحُ في الذِّهنِ ويُلقِيه الشيطانُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يُدْفَع بهذِه الأسماءِ الحُسنَى للهِ سبحانه وما تَضمَّنَتْه من الصفات العُلَا؛ فإنَّه الأوَّلُ الذي ليس قَبْلَه شيءٌ، وهو الآخِرُ ليس بَعدَه شيءٌ، كما أنَّه الظَّاهِرُ الذي ليس فوقَه شيءٌ، والباطِن المحيطُ بكلِّ شيءٍ، ولا يكونُ دونه شيءٌ، ولو كان قَبْلَه شَيءٌ يكون مؤثرًا فيه لكان ذلك هو الربَّ الخَلَّاق، ولا بدَّ أن يَنتهيَ الأمرُ إلى خالقٍ غيرِ مخلوقٍ، وقائمٍ بنَفْسِه غنيٍّ عن غيرِه، وكلُّ شيءٍ فقيرٌ إليه. وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ الشَّيطانَ يُوسوسُ في صُدورِ المؤمنِينَ؛ ليُلقي فيها الشَّكَّ، وأنَّه على المؤمِنِ اللُّجوءُ إلى اللهِ تعالى والأخْذُ بأسبابِ السَّلامةِ مِن هذِه الوساوسِ والشُّكوكِ. وفيه: بيانُ العِلاجِ للمُؤمنِ إذا وَجَدَ في نَفْسِه شكًّا في العَقيدةِ الدرر السنية الموسوعه الحديثيه موجوده فى حصن المسلم للدكتور سعيد على بن وهف القحطانى طريقنا إلى مفاتيح المسجد الأقصى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه معجزة الإسراء والمعراج ومكانة القرآن والسنة ومكانه النبى صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه وذريته وأصحابه أجمعين سورة النجم {والنجم إذا هوى(١) /وهو بالأفق الأعلى /(٧) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)} وقال تعالى {سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير } {وإذا النجوم أنكدرت}التكوير2 {ولقد رآه بالأفق المبين} التكوير 23 {فإذا النجوم طمست} المرسلات 8 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين(النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ ما تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي ما يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتي ما يُوعَدُونَ) صحيح مسلم 2531 {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73)}سورة مريم.

[@РабиятГусарова]

@@Ismail_Akbaev б.у.

[@bichenchi]

Да воздаст Всевышний благом этому прекрасному шейху и переводчику и всем кто приложик руку к созданию этого обучающего ролика!!!Амин

[@ГулшатТухтарова-ь6г]

Аминь!

[@Фатима-х7х]

Амин

[@kardimoktar4248]

Shekh Othmane khames ❤️

[@Kuniko-kun]

Amin

[@artyk8387]

О да мне нравится этот шейх, какой он приятный и так внятно всё объясняет. Пусть Аллах вознаградит их раем за их благое, амин

[@БектасДаулеткалиев-о9я]

Маш Аллаһ как приятно мне слушать таких людей. Пусть будет доволен им Аллаһ субһана уа тааля. Аллаһ Акбар

[@tokyo353]

как он красиво все сделал спасибо эму оператору и перевод и озвучке большое спасибо вам вы помогли нам встать на правильный путь да хранит вас Аллах

[@ИсрапилАлиев-з3ь]

Veyro World я

[@БНБ-к2ф]

У тебя на фоне кто стоит шаитан да

[@МагаМагамедов-ы8к]

Амин

[@СалонА-в7с]

Амин

[@koshavanish759]

@@БНБ-к2ф если хочешь сделать наставление, то сделай это красиво, а не так как ты!

[@РиммаСпанова-г1н]

Да воздаст вам Аллах раем

[@TheOnlyReligionOfMonotheism]

Амин амин амин!!!

[@tagirahabirova7488]

Потрясающий Учитель с большой Буквы! Спасибо огромное Шейху! Здоровья, долгих лет ему жизни! Пусть будет достойным на все Благодарности Аллаһы Тағаля! Бәрәкәлләһу фиҡ! 🤲 🤲 🤲 🤲 🤲

[@ГулшатТухтарова-ь6г]

Аминь Ажмагин!

[@КакимжанукБайбулов]

О

[@TheOnlyReligionOfMonotheism]

Әмин әджмә'ин

[@jonbolton1500]

Сильный урок! В молитве оказывается есть столько свободы и возможностей для дуа.

[@СоколоваЛиза-к1ш]

Сколько я для себя взяла на пометку,я мечтала такого поучителя .

[@yisitasaburalieva8393]

Я не знаю. как выразить, брат, свою глубокую благодарность за ваши поучения. Пусть Аллах1 будет доволен нами и ниспошлёт свою великую милость!

[@ШукурИсаков-н6н]

[@АбубакрВахидов-я3н]

Амин

[@samueleden8700]

الله اكبر

[@e-wl8uv]

Спасибо за ваш труд! Да благословит аллах всех мусульман

[@СафияКаримова-п1к]

جزاكم الله خيرا За ваш труд и переводчику отдельная благодарность

[@kenulrafikkz5822]

Огромное блогодарность братья, оооочень нужен был этот урок,потому что каждый по разному показывал и не понятно было.сейчас на душе спокойно стало..джазакАллаhу хайран шейху и вам братья

[@ГулшатТухтарова-ь6г]

Огромное спасибо за очень полезную информацию! Да будет доволен Вами Всевышний Аллах!

[@НуржанКалиев-ж2с]

Очень приятный человек и очень даходчиво обьяснил ! Пусть им доволен всевышний АЛЛАХ...

[@СержБайкенов]

Әльхамдулилля, прекрасный учитель, все замечательно объясняет и доходчиво, и самое главное очень грамотно!

[@РОБЕРТДЕНИРО-ь8ъ]

Истинный, добрый, терпеливый МУСУЛЬМАНИН! Будте терпеливым и скромным дорогие мои братья и сёстры!

[@БобоБоб-ш8с]

За

[@СаидИсаев-ю9т]

@@БобоБоб-ш8с ¹

[@СаисатРижебова]

)

[@СапиятИсаева-с6е]

Атаяту а я-то напишитеЬ,

[@user-ym5um8cr6m]

سألتُ ابنَ عباسٍ ! فقلتُ : ما شيءٌ أجدُه في صدري ؟ قال : ما هو ؟ قلتُ : واللهِ ما أتكلمُ به ! قال : فقال لي : أشيءٌ من شكٍّ ؟ قال : وضحِك، قال : ما نجا من ذلك أحدٌ، قال : حتى أنزل اللهُ عز وجل { فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِك} الآية، قال : فقال لي : إذا وجدتَ في نفسِك شيئًا فقلْ : { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} سورة الحديد الاية3 الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن الإيمانُ باللهِ سُبْحانَه يَتطلَّبُ قلبًا واعيًا، وتَسليمًا وانقِيادًا كامِلًا للهِ تعالى؛ لأنَّ كثيرًا مِنَ الأمورِ الغَيبيَّةِ وغيرِها لا يُمكِنُ للعَقْلِ أنْ يَتصوَّرَها، وربَّما يَتشَكَّكُ الإنسانُ ويَعْتريه الفِكْرُ السَّقيمُ، وهنا لا بُدَّ للمؤمِنِ أنْ يَرْجِعَ سَريعًا إلى إيمانِه باللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو زُمَيلٍ سِماكُ بنُ الوليدِ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: "ما شيءٌ أَجِدُه في صَدْري؟"، أي: هناك شيءٌ يأتي في صَدْري مِنَ الفِكْرِ وما أَشْبَهَه، فقال عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "ما هو؟" قلتُ: واللهِ ما أَتكلَّمُ بِه"، أي: لا أَسْتطيعُ أَنْ أَنْطِقَ به؛ لِما فيه ممَّا يَتعلَّقُ بالعقيدةِ، وهي ظنونٌ تَحصُل من الشَّيطانِ يُشوِّش بها على المؤمِن، والمؤمنُ يَردُّها ويَدفعُها ويَكرهُها ويُبغضها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: "أشيءٌ مِنْ شَكٍّ؟" قال أبو زُمَيلٍ: "وضَحِكَ"، أي: ابنُ عبَّاسٍ؛ وذلك لأنه فَهِم أنها شكوكٌ وأوهامٌ من إلقاءِ الشَّيطانِ عليه. ثمَّ قال له ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "ما نجا مِنْ ذلك أَحَدٌ"، أي: اسْتَشْعَرَ ابنُ عبَّاسٍ ما يَدورُ في عَقْلِه وقَلْبِه من الشَّكِّ، فضَحِكَ، وبيَّنَ له أنَّ مِثْلَ تِلْكَ الأشياءِ وارِدةٌ في حَقِّ العَقْلِ البَشريِّ، وأنَّه ما نَجَا مِن هذا الفِكرِ أحدٌ، "حتَّى أَنْزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس: 94]"، والمُرادُ: أنَّ اللهَ سُبْحانَه قال لنبيِّه: إنْ كُنْتَ في شَكٍّ من الوَحْي وما أَنْزَلَه اللهُ عليكَ، فاسْأَلْ أَهْلَ الكتابِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى الَّذين أَرْسَلَ اللهُ إليهِم رُسلًا وأنبياءَ، ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكٍّ مِنْ أَمْرِه، ولكنَّه افْتِراضٌ للبيانِ والتَّوضيحِ، ولم يَكُن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَشُكَّ في اللهِ ثُمَّ يسأَلَ أَهْلَ الكتابِ ويُصدِّقَهُم، وقيل: هذا خِطابٌ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرادُ بِه غيرُه على عادةِ العَرَبِ؛ فإنَّهم يُخاطِبونَ الرَّجُلَ ويُريدونَ بِه غيرَه، وقيل: كان النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مُصدِّقٍ ومُكذِّبٍ وشاكٍّ، فهذا الخطابُ مع أَهْلِ الشَّكِّ، ومَعْناه: إنْ كُنتَ أيُّها الإنسانُ في شَكٍّ ممَّا أَنْزَلنا إليكَ مِنَ الهُدى على لِسانِ رَسولِنا مُحمَّدٍ. ثم قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما لأبي زُمَيلٍ: "إذا وَجَدتَ في نَفْسِك شيئًا"، أي: بمِثْلِ ما أشَرتَ إليه مِنَ التَّفكُّرِ والشُّكوكِ، فَقُلْ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]، أي: اقرأْ هذه الآيةِ؛ ففيها شِفاءٌ للشُّكوكِ التي في نفْسِك، والذي يَنقدِحُ في الذِّهنِ ويُلقِيه الشيطانُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يُدْفَع بهذِه الأسماءِ الحُسنَى للهِ سبحانه وما تَضمَّنَتْه من الصفات العُلَا؛ فإنَّه الأوَّلُ الذي ليس قَبْلَه شيءٌ، وهو الآخِرُ ليس بَعدَه شيءٌ، كما أنَّه الظَّاهِرُ الذي ليس فوقَه شيءٌ، والباطِن المحيطُ بكلِّ شيءٍ، ولا يكونُ دونه شيءٌ، ولو كان قَبْلَه شَيءٌ يكون مؤثرًا فيه لكان ذلك هو الربَّ الخَلَّاق، ولا بدَّ أن يَنتهيَ الأمرُ إلى خالقٍ غيرِ مخلوقٍ، وقائمٍ بنَفْسِه غنيٍّ عن غيرِه، وكلُّ شيءٍ فقيرٌ إليه. وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ الشَّيطانَ يُوسوسُ في صُدورِ المؤمنِينَ؛ ليُلقي فيها الشَّكَّ، وأنَّه على المؤمِنِ اللُّجوءُ إلى اللهِ تعالى والأخْذُ بأسبابِ السَّلامةِ مِن هذِه الوساوسِ والشُّكوكِ. وفيه: بيانُ العِلاجِ للمُؤمنِ إذا وَجَدَ في نَفْسِه شكًّا في العَقيدةِ الدرر السنية الموسوعه الحديثيه موجوده فى حصن المسلم للدكتور سعيد على بن وهف القحطانى طريقنا إلى مفاتيح المسجد الأقصى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه معجزة الإسراء والمعراج ومكانة القرآن والسنة ومكانه النبى صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه وذريته وأصحابه أجمعين سورة النجم {والنجم إذا هوى(١) /وهو بالأفق الأعلى /(٧) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)} وقال تعالى {سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير } {وإذا النجوم أنكدرت}التكوير2 {ولقد رآه بالأفق المبين} التكوير 23 {فإذا النجوم طمست} المرسلات 8 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين(النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ ما تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي ما يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتي ما يُوعَدُونَ) صحيح مسلم 2531 {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73)}سورة مريم.

[@kraken6681]

Аллаху акбар ! Спасибо братья за такой поучительный подробный ролик ! Аллах ыраазы болсун баарыбыздан !

[@АхмедИбрагимов-з2о]

Самый толерантный шейх, из всех, кого я слушал, дай Аллах ему БЛАГА В ОБОИХ МИРАХ, учёл предпочтения всех мазхабов, а не как некоторые учёные, которые критичны в этих вопросах, и дал понять, что истинный намаз, это не поднятие рук перед руку, или ещё что-то, а то, что искренность в сердце.

[@РАЗОБЛАЧЕНИЕВАХХАБИЗМА.Чечня19]

*не обожествляй этого человека. Надо следовать за салафами-мазхабами, а не за ним*

[@АхмедАхмедов-к7о4ъ]

Раб Аллаха

[@АлибекМагомедов-о1ю]

Раб Аллаха

[@abdulusupow389]

Да брать мое это истина главный этом мире сабое берём это намаз если он ошибка упаси Аллах до ноградит такое шейхи и дай нам всем благое иман и нрав ин ша Аллах аминь

[@abdulusupow389]

@@РАЗОБЛАЧЕНИЕВАХХАБИЗМА.Чечня19 сначало научитесь знание брать потом говари что небуд учени надо уважать он достоверный хадис говарит до простит нас Аллах и дарують благое знание ин ша Аллах аминь

[@islammersiev4708]

Да Вознаградит Аллах| тебя за твои деяния шейх! С огромным вниманием мы берём у тебя знания о правильном служению нашей религии Ислам! Спокойствием души является видеть, как ты учишь делать, то-что предписано нам Аллах|ом! شكرا جزيلا يا أخي شيخ

[@РайгульАуельбекова-щ2щ]

Очень доходчиво и понятно.Огромная Благодарнасть Вам за перевод

[@aliryui7228]

Одно из лучших,если не самое лучшее видео на ютубе. Альхамдулиллях за то что я попал на это видео

[@islamwordtv]

ДжазакаЛлаху хайран

[@ЛюдмилаМ-п7у]

Спасибо что так подробно объяснили и показали намаз, пусть Аллах воздаст вам благом в этом мире и в ахирате🤲🤲🤲

[@user-mp7mp6mk4u]

АЛЛАХУ АКБАР очень красиво и доступно обьясьняет

[@fpl347]

Да будет доволен вами всеми Аллах1 ✨

[@СараБекбулатова-л2д]

Благодарю это самое подробное и достоверное описание,которому нас получали наши предки в частности дедушка мой -брат моей мамы.Да будет Аллах доволен вами.Здоровья вам и процветанию Вашему каналу IslamWorld

[@ХабибАлиев-с8б]

да вознаградит Всевышний шейха за его старание на пути АЛЛАГЬА , аамиииин!

[@ГлазнойврачБирюзаАрсланова]

Читаю комментарии, оказывается не только мне понравился этот имам, глаза светятся добротой, от него исходит доброта и свет чистый! Все подробно рассказал, а когда в конце сказал , что все то же самое и для женщин, все вопросы отпали. Пусть Всевышний будет им доволен и примет его молитвы! 🤲❤️

[@NoName-gp3yg]

Спасибо вам что истину доводите до нас

[@sitorakabirova9246]

Да благославит Аллах вас и вашу семью , было очень полезно ваш видеоурок для нас самоучек🙏🌷

[@РаузиляСалахутдинова-й2ч]

Спасибо большое вам, так доступно показали и рассказали🤲 пусть Всевышний будет доволен вами🤲🤲

[@OReL-lj9wc]

Да воздасть тебе благом, в обоих мирах, Аллагь! Шейх.

[@СултанатАмаханова]

Самий талатлывый Шейх мне очень приятно слушат. Я сутра до вечера слушал бы. Я работаю Всевышный Аллах каждий день прости меня. Элгьемдуллагь

[@kginmoscow7042]

Вы читаете намаз?

[@НазимАскеров-в1о]

Да воздаст Аллах ему за распространение правильной религии , Амин

[@amandanunes1948]

Жазакаллаху хойрон ,пусть Аллах наградит вас своими Райскими садами и возвеличит ваш даражат ин ша Аллах за вашу помощ нам не достаточно знающим , и нуждающимся в таких лекциях амиин

[@Шахло-ааа]

Очень правильный и понятный Аллохи мехрабон Барака тия омин

[@svatorrod137]

Спасибо,обязательно попробую так помолиться,очень интересно,люблю собрания молитвы,очень теплая там атмосфера.

[@ЗарифаЗарифа-ф6х]

Ма шаа АЛЛАХ так достоверно и перевод да будет доволен Вами АЛЛАХ СУБХАНАЛЛОХИ ВА ТАЪАЛА

[@МаринаАлмазова-н8р]

Супер! ! ! Огромное количество информации получила, оператору Оскара! ! ! Свят и Велик АЛЛАХ! ! !

[@kbs8933]

Оскара вручают актерам 🤦🏼‍♀️

[@gvchhvvhhvj8689]

Очень мне нравится этот человек очень приятно слушать эго

[@ДжарияХелефова]

Ма ша Аллагь,настолько доступно прекрасно объяснение шейха

[@alimizbasarow8656]

да будет доволен Всевышний Аллах имамом и всеми кто готовил это видео

[@МИРОСЛАВАМиловская-р3ц]

Благодарю Вас Поучительно и очень доступно для рабы которая верует в Всевышнего Аллаха но не знала как правильно вести себя во время молитвы.Аллаху Акбар Хвала Всевышнему Аллаху.Амин

[@azaazaaza8904]

Я не поняла что он читал перед первой Фатиха? Кто знает скажите пожалуйста.

[@unnamed5552]

@@azaazaaza8904 дуга истифтах.

[@ВенераДжапаркулова-н2т]

и узнла больше от этого урока .Джазаку ляйхи хайрон. оказывается можго просить дуа у Аллаха во время саджда. ма ша Аллах.

[@YuraPrimov]

Раньше не закрывал глаза, теперь появилась привычка. Ислам- это напоминание. ‏جزاكم الله خيرا

[@ruslannur3252]

Дорогой шейх за ваш труд. Да воздаст вам Аллах1. БаракаЛлах1у фикам. ДжазакаЛЛах1у хайрун братья.

[@КурбанОсманов-п2е]

Мне очень понравилось, и для женщин одинаково и для мужчин, Баркалла ему🙏🏻

[@Аккаунт1911]

Ас Саляму алейкум брат не используй этот смайл🚫🙏🚫эт вид поклонения буддизма,не дозволено эт нам Мусульманам,используй ✅🤲✅

[@КурбанОсманов-п2е]

@@Аккаунт1911 баркалла

[@Аккаунт1911]

@@КурбанОсманов-п2е 😊

[@РиммаСпанова-г1н]

СубханАллах МашаАллах Альхамдулилляхи

[@muza_aza]

Спасибо за всё. Я много для себя узнала. Спасибо Вам

[@abu_muizza6337]

Альхамдулиллах! Пусть Аллах увеличить количество истинно знающих шейхов. Какое же облегчение. БаракаЛлаху фикум за перевод.

[@ДамирИлиев]

самый лучший урок по намазу с произношением и показом как надо

[@TAPOKvAMERIKU]

Ма ща Аллах... Аллаху Акбар ☝️.. Хвала Аллаху господу Миров Свят он и Велик за таких шейх которые живут в наше время по милости Аллаха... АльхамдулиЛляхи РобильАльамин.

[@alimizbasarow8656]

асалям алейкум ва рахматуллохи ва баракатух братья и сестры мусульмане . везде по разному молятся и я давно уже ищу молитву от пророка салоллайхи ва салям . думаю .каждый мусульманин будет рад увидеть это видео. поэтому каждый из нас должен распостранять это видео

[@АвтопроверкаДиас]

МашАллах, всё из этих правильно по сунне. Без никаких бидаагатов. Наш Пророк Мухаммад с.а.у. вот так читал намаз. Джазакаллаху хайран наш брат по вере☝️. Аллаху акбар

[@АлпамысОспанов-у5ь]

Н Отлито Тлгшдщгьбоазс) о

[@minavarhanna]

Салля Ллаху аляйхи ва Салям

[@kukukukushkina8321]

Маа шаа АлЛаh!

[@user-ym5um8cr6m]

سألتُ ابنَ عباسٍ ! فقلتُ : ما شيءٌ أجدُه في صدري ؟ قال : ما هو ؟ قلتُ : واللهِ ما أتكلمُ به ! قال : فقال لي : أشيءٌ من شكٍّ ؟ قال : وضحِك، قال : ما نجا من ذلك أحدٌ، قال : حتى أنزل اللهُ عز وجل { فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِك} الآية، قال : فقال لي : إذا وجدتَ في نفسِك شيئًا فقلْ : { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} سورة الحديد الاية3 الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن الإيمانُ باللهِ سُبْحانَه يَتطلَّبُ قلبًا واعيًا، وتَسليمًا وانقِيادًا كامِلًا للهِ تعالى؛ لأنَّ كثيرًا مِنَ الأمورِ الغَيبيَّةِ وغيرِها لا يُمكِنُ للعَقْلِ أنْ يَتصوَّرَها، وربَّما يَتشَكَّكُ الإنسانُ ويَعْتريه الفِكْرُ السَّقيمُ، وهنا لا بُدَّ للمؤمِنِ أنْ يَرْجِعَ سَريعًا إلى إيمانِه باللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو زُمَيلٍ سِماكُ بنُ الوليدِ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: "ما شيءٌ أَجِدُه في صَدْري؟"، أي: هناك شيءٌ يأتي في صَدْري مِنَ الفِكْرِ وما أَشْبَهَه، فقال عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "ما هو؟" قلتُ: واللهِ ما أَتكلَّمُ بِه"، أي: لا أَسْتطيعُ أَنْ أَنْطِقَ به؛ لِما فيه ممَّا يَتعلَّقُ بالعقيدةِ، وهي ظنونٌ تَحصُل من الشَّيطانِ يُشوِّش بها على المؤمِن، والمؤمنُ يَردُّها ويَدفعُها ويَكرهُها ويُبغضها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: "أشيءٌ مِنْ شَكٍّ؟" قال أبو زُمَيلٍ: "وضَحِكَ"، أي: ابنُ عبَّاسٍ؛ وذلك لأنه فَهِم أنها شكوكٌ وأوهامٌ من إلقاءِ الشَّيطانِ عليه. ثمَّ قال له ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "ما نجا مِنْ ذلك أَحَدٌ"، أي: اسْتَشْعَرَ ابنُ عبَّاسٍ ما يَدورُ في عَقْلِه وقَلْبِه من الشَّكِّ، فضَحِكَ، وبيَّنَ له أنَّ مِثْلَ تِلْكَ الأشياءِ وارِدةٌ في حَقِّ العَقْلِ البَشريِّ، وأنَّه ما نَجَا مِن هذا الفِكرِ أحدٌ، "حتَّى أَنْزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس: 94]"، والمُرادُ: أنَّ اللهَ سُبْحانَه قال لنبيِّه: إنْ كُنْتَ في شَكٍّ من الوَحْي وما أَنْزَلَه اللهُ عليكَ، فاسْأَلْ أَهْلَ الكتابِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى الَّذين أَرْسَلَ اللهُ إليهِم رُسلًا وأنبياءَ، ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكٍّ مِنْ أَمْرِه، ولكنَّه افْتِراضٌ للبيانِ والتَّوضيحِ، ولم يَكُن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَشُكَّ في اللهِ ثُمَّ يسأَلَ أَهْلَ الكتابِ ويُصدِّقَهُم، وقيل: هذا خِطابٌ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرادُ بِه غيرُه على عادةِ العَرَبِ؛ فإنَّهم يُخاطِبونَ الرَّجُلَ ويُريدونَ بِه غيرَه، وقيل: كان النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مُصدِّقٍ ومُكذِّبٍ وشاكٍّ، فهذا الخطابُ مع أَهْلِ الشَّكِّ، ومَعْناه: إنْ كُنتَ أيُّها الإنسانُ في شَكٍّ ممَّا أَنْزَلنا إليكَ مِنَ الهُدى على لِسانِ رَسولِنا مُحمَّدٍ. ثم قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما لأبي زُمَيلٍ: "إذا وَجَدتَ في نَفْسِك شيئًا"، أي: بمِثْلِ ما أشَرتَ إليه مِنَ التَّفكُّرِ والشُّكوكِ، فَقُلْ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]، أي: اقرأْ هذه الآيةِ؛ ففيها شِفاءٌ للشُّكوكِ التي في نفْسِك، والذي يَنقدِحُ في الذِّهنِ ويُلقِيه الشيطانُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يُدْفَع بهذِه الأسماءِ الحُسنَى للهِ سبحانه وما تَضمَّنَتْه من الصفات العُلَا؛ فإنَّه الأوَّلُ الذي ليس قَبْلَه شيءٌ، وهو الآخِرُ ليس بَعدَه شيءٌ، كما أنَّه الظَّاهِرُ الذي ليس فوقَه شيءٌ، والباطِن المحيطُ بكلِّ شيءٍ، ولا يكونُ دونه شيءٌ، ولو كان قَبْلَه شَيءٌ يكون مؤثرًا فيه لكان ذلك هو الربَّ الخَلَّاق، ولا بدَّ أن يَنتهيَ الأمرُ إلى خالقٍ غيرِ مخلوقٍ، وقائمٍ بنَفْسِه غنيٍّ عن غيرِه، وكلُّ شيءٍ فقيرٌ إليه. وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ الشَّيطانَ يُوسوسُ في صُدورِ المؤمنِينَ؛ ليُلقي فيها الشَّكَّ، وأنَّه على المؤمِنِ اللُّجوءُ إلى اللهِ تعالى والأخْذُ بأسبابِ السَّلامةِ مِن هذِه الوساوسِ والشُّكوكِ. وفيه: بيانُ العِلاجِ للمُؤمنِ إذا وَجَدَ في نَفْسِه شكًّا في العَقيدةِ الدرر السنية الموسوعه الحديثيه موجوده فى حصن المسلم للدكتور سعيد على بن وهف القحطانى طريقنا إلى مفاتيح المسجد الأقصى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه معجزة الإسراء والمعراج ومكانة القرآن والسنة ومكانه النبى صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه وذريته وأصحابه أجمعين سورة النجم {والنجم إذا هوى(١) /وهو بالأفق الأعلى /(٧) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)} وقال تعالى {سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير } {وإذا النجوم أنكدرت}التكوير2 {ولقد رآه بالأفق المبين} التكوير 23 {فإذا النجوم طمست} المرسلات 8 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين(النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ ما تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي ما يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتي ما يُوعَدُونَ) صحيح مسلم 2531 {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73)}سورة مريم.

[@user-ym5um8cr6m]

سألتُ ابنَ عباسٍ ! فقلتُ : ما شيءٌ أجدُه في صدري ؟ قال : ما هو ؟ قلتُ : واللهِ ما أتكلمُ به ! قال : فقال لي : أشيءٌ من شكٍّ ؟ قال : وضحِك، قال : ما نجا من ذلك أحدٌ، قال : حتى أنزل اللهُ عز وجل { فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِك} الآية، قال : فقال لي : إذا وجدتَ في نفسِك شيئًا فقلْ : { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} سورة الحديد الاية3 الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن الإيمانُ باللهِ سُبْحانَه يَتطلَّبُ قلبًا واعيًا، وتَسليمًا وانقِيادًا كامِلًا للهِ تعالى؛ لأنَّ كثيرًا مِنَ الأمورِ الغَيبيَّةِ وغيرِها لا يُمكِنُ للعَقْلِ أنْ يَتصوَّرَها، وربَّما يَتشَكَّكُ الإنسانُ ويَعْتريه الفِكْرُ السَّقيمُ، وهنا لا بُدَّ للمؤمِنِ أنْ يَرْجِعَ سَريعًا إلى إيمانِه باللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو زُمَيلٍ سِماكُ بنُ الوليدِ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: "ما شيءٌ أَجِدُه في صَدْري؟"، أي: هناك شيءٌ يأتي في صَدْري مِنَ الفِكْرِ وما أَشْبَهَه، فقال عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "ما هو؟" قلتُ: واللهِ ما أَتكلَّمُ بِه"، أي: لا أَسْتطيعُ أَنْ أَنْطِقَ به؛ لِما فيه ممَّا يَتعلَّقُ بالعقيدةِ، وهي ظنونٌ تَحصُل من الشَّيطانِ يُشوِّش بها على المؤمِن، والمؤمنُ يَردُّها ويَدفعُها ويَكرهُها ويُبغضها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: "أشيءٌ مِنْ شَكٍّ؟" قال أبو زُمَيلٍ: "وضَحِكَ"، أي: ابنُ عبَّاسٍ؛ وذلك لأنه فَهِم أنها شكوكٌ وأوهامٌ من إلقاءِ الشَّيطانِ عليه. ثمَّ قال له ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "ما نجا مِنْ ذلك أَحَدٌ"، أي: اسْتَشْعَرَ ابنُ عبَّاسٍ ما يَدورُ في عَقْلِه وقَلْبِه من الشَّكِّ، فضَحِكَ، وبيَّنَ له أنَّ مِثْلَ تِلْكَ الأشياءِ وارِدةٌ في حَقِّ العَقْلِ البَشريِّ، وأنَّه ما نَجَا مِن هذا الفِكرِ أحدٌ، "حتَّى أَنْزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس: 94]"، والمُرادُ: أنَّ اللهَ سُبْحانَه قال لنبيِّه: إنْ كُنْتَ في شَكٍّ من الوَحْي وما أَنْزَلَه اللهُ عليكَ، فاسْأَلْ أَهْلَ الكتابِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى الَّذين أَرْسَلَ اللهُ إليهِم رُسلًا وأنبياءَ، ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكٍّ مِنْ أَمْرِه، ولكنَّه افْتِراضٌ للبيانِ والتَّوضيحِ، ولم يَكُن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَشُكَّ في اللهِ ثُمَّ يسأَلَ أَهْلَ الكتابِ ويُصدِّقَهُم، وقيل: هذا خِطابٌ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرادُ بِه غيرُه على عادةِ العَرَبِ؛ فإنَّهم يُخاطِبونَ الرَّجُلَ ويُريدونَ بِه غيرَه، وقيل: كان النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مُصدِّقٍ ومُكذِّبٍ وشاكٍّ، فهذا الخطابُ مع أَهْلِ الشَّكِّ، ومَعْناه: إنْ كُنتَ أيُّها الإنسانُ في شَكٍّ ممَّا أَنْزَلنا إليكَ مِنَ الهُدى على لِسانِ رَسولِنا مُحمَّدٍ. ثم قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما لأبي زُمَيلٍ: "إذا وَجَدتَ في نَفْسِك شيئًا"، أي: بمِثْلِ ما أشَرتَ إليه مِنَ التَّفكُّرِ والشُّكوكِ، فَقُلْ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]، أي: اقرأْ هذه الآيةِ؛ ففيها شِفاءٌ للشُّكوكِ التي في نفْسِك، والذي يَنقدِحُ في الذِّهنِ ويُلقِيه الشيطانُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يُدْفَع بهذِه الأسماءِ الحُسنَى للهِ سبحانه وما تَضمَّنَتْه من الصفات العُلَا؛ فإنَّه الأوَّلُ الذي ليس قَبْلَه شيءٌ، وهو الآخِرُ ليس بَعدَه شيءٌ، كما أنَّه الظَّاهِرُ الذي ليس فوقَه شيءٌ، والباطِن المحيطُ بكلِّ شيءٍ، ولا يكونُ دونه شيءٌ، ولو كان قَبْلَه شَيءٌ يكون مؤثرًا فيه لكان ذلك هو الربَّ الخَلَّاق، ولا بدَّ أن يَنتهيَ الأمرُ إلى خالقٍ غيرِ مخلوقٍ، وقائمٍ بنَفْسِه غنيٍّ عن غيرِه، وكلُّ شيءٍ فقيرٌ إليه. وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ الشَّيطانَ يُوسوسُ في صُدورِ المؤمنِينَ؛ ليُلقي فيها الشَّكَّ، وأنَّه على المؤمِنِ اللُّجوءُ إلى اللهِ تعالى والأخْذُ بأسبابِ السَّلامةِ مِن هذِه الوساوسِ والشُّكوكِ. وفيه: بيانُ العِلاجِ للمُؤمنِ إذا وَجَدَ في نَفْسِه شكًّا في العَقيدةِ الدرر السنية الموسوعه الحديثيه موجوده فى حصن المسلم للدكتور سعيد على بن وهف القحطانى طريقنا إلى مفاتيح المسجد الأقصى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه معجزة الإسراء والمعراج ومكانة القرآن والسنة ومكانه النبى صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه وذريته وأصحابه أجمعين سورة النجم {والنجم إذا هوى(١) /وهو بالأفق الأعلى /(٧) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)} وقال تعالى {سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير } {وإذا النجوم أنكدرت}التكوير2 {ولقد رآه بالأفق المبين} التكوير 23 {فإذا النجوم طمست} المرسلات 8 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين(النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ ما تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي ما يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتي ما يُوعَدُونَ) صحيح مسلم 2531 {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73)}سورة مريم.

[@qwertyqwerty3915]

Пусть ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ Воздаст Благом шейху и каналу за помощь мусульманам правильно совершать намазы!!!! Амин!!!!

[@valetamistulova645]

Да воздаст Аллаh благом нашему доброму шейху. Да хранит его Аллаh.

[@albertahmetshin8546]

Ассаляму алейкум , спасибо большое уважаемый шейх , за такие уроки , храни вас Аллах

[@sincerehere]

Да воздаст Аллах вам благом!

[@liliyatarieva8690]

Как важен наглядный урок! И женщинам тоже очень важен. Особенно начинающим.

[@РозаСаритова-я4д]

МашаАЛЛАХ МашаАЛЛАХ ТАБАРАКАЛЛА Алхьамдулиллах Алхьамдулиллах жазыкаллаю хайран йа АЛЛАХ наставь нас на истинный путь и зашити нас от наушении шайтана и сделай нас из числа твоих любимых рабов Аминнн

[@ИисусУмный-л5я]

Спасибо большое за информацию, продолжайте делать видео, слава Всевышнему Богу

[@rustamashimhanov635]

Пусть Аллах Субхана ва Тагаля дарует вам самой нависшей степени Рая Джаннатуль Фердаус. Всем Ассаляму алейкум ва Рахматуллохи ва Баракату из Ташкента

[@muratkhalilov4185]

Ма ша Аллах.Пусть Аллах будет доволен шейхом, аминь.

[@bebjsheu8424]

От более 56 сподвижников пришло что Пророк Мухаммад солялаху алейхи уассалям, поднимал руки перед поясным поклоном, после поясного поклона и когда вставал на 3-й ракаат. И 10 из них Обрадованные Раем при Жизни да будет доволен ими Аллаһ субханаху уа тагаля.

[@islamwordtv]

kzbin.info/www/bejne/l2SkpHiqhdmgkNk

[@Sounds_64]

​@@islamwordtvас саламу алейкум! У меня вопрос: в намазе с одним ташаххудом как правильно сидеть в позе ифтираш или таваррук?

[@islamwordtv]

@@Sounds_64 Уалейкум ассалам уа рахматуллах! Лучше вам спросить у своего имама. Что касается меня, то я не встречал доказательства, чтобы с одним ташахудом сидеть в позе таваррук.

[@Sounds_64]

@islamwordtv У нас шафиитский мазхаб и сидят в позе таваррук. Но мне хотелось бы узнать по сунне как правильно сидеть?

[@islamwordtv]

@@Sounds_64 Я советую делать так, как у вас в местности делают. А для себя понять, что лучше объединить три хадиса, которые пришли по этому поводу (слова кого-то из сподвижников на какой то вид ибадата "это сунна", указывает нато, что это от пророка алейхи салям). А также вы знаете, что как бы вы не сели, от этого молитва не будет недействительна: 1) عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ : سُنَّةُ الصَّلاةِ أن تنصِبَ رِجلَكَ اليُمنَى وتثنيَ رِجلَكَ اليُسرَى أخرجه أبو داود 2) أنا أعلمُكُم بصلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا فاعرِض فذكرَأبو الحديثَ قالَ ويفتحُ أصابعَ رجليهِ إذا سجدَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ أكبرُ ويرفَعُ ويَثني رجلَهُ اليُسرَى فيقعدُ عليها ثمَّ يصنعُ في الأُخرى مثلَ ذلِكَ فذكرَ الحديثَ قالَ حتَّى إذا كانتِ السَّجدةُ الَّتي فيها التَّسليمُ أخَّرَ رجلَهُ اليُسرَى وقعدَ متورِّكًا علَى شقِّهِ الأيسَرِ زادَ أحمدُ قالوا صدَقتَ هَكَذا كانَ يصلِّي ولم يَذكُرا في حديثِهِما : الجلوسَ في الثِّنتينِ كيفَ جلسَ. ( أبي داود عن أبو حميد الساعدي) 3) عن وائل بن حجر قلت : لأنظرن إلى صلاة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق حلقة ورأيته يقول هكذا وحلق بشر الإبهام والوسطى وأشار بًالسبًابة (سنن أبي داود)

[@Smithwolf.]

Безупречное! Аллах Велик! О Господь миров все величие тебе!!! Амин!

[@ИсламРамазанов-ц4ы]

Манша Аллагь, как доходчиво объяснил.

[@rustambaimuratov6379]

Не манша Аллах, а МашаАллах, брат говори правильно

[@kukukukushkina8321]

@@rustambaimuratov6379 Маа шаа АлЛаh!

[@jfvgchgvfvyfjh9113]

АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ УА РАХМАТУЛЛАХИ УА БАРАКТУХ БРАТЬЯ И СЁСТРЫ.АЛЬ ХАМДУ ЛИЛЛАХ.

[@зиля-р8ю]

Люблю вас ради Всевышнего Аллаhа шейх,так доступно ма ша'аЛлаh, джазакаллаху хайрон ахи

[@mohammadfarid6340]

ДжазакаЛлаху хайран! Дай Аллах нашему шейху прощения и садов Фирдауса. Аминь.

[@Janka905]

Альхамдуллилах .Хвала Аллаху,Господу миров.❤❤❤

[@islamwordtv]

Уа лилляхи льхамд! Аминь!

[@ЛейлаНурмухамедова]

СубханАллаh!!!❤

[@soultanmagomedov1070]

Хвала Аллаху (Богу) Господу Миров, Милостивому, Милосердному! Властилину дня воздояния, Тебе одному мы поклоняемся, Тебя одного молим о помощи, веди нас прямым путем, путем тех кого Ты облогодетильствовал, не тех на кого пал гнев Твой (иудеев) и не заблудщих (христиан) Амин! Коран сура Аль-Фатиха (Открывающая Коран)

[@reebokreebok5840]

Он понятно объяснил и полезно )))БаракалЛах

[@ТурсуновМирсултан]

Барока Аллоху фикум Шейх с мудростью объяснил как лучше совершать намаз, джазака Аллоху хойрон.

[@ШоканЮРИВИЧ]

Джазака лляхи хайрон,довольна я Аллахом,как Господом миров,довольна я исламом,как религией,довольна я, Мухаммадом с.а.с.,как пророком

[@СаехатБасалиева]

Ассалям алейкум ва рахматуллахи ва баракатух Да воздаст вам Аллах наилучшим

[@islamwordtv]

Уалейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракатух!

[@maremkost8579]

Да благословит его и нас Всех всеговышний Аллах.

[@timurkhalmatov2894]

🤲🏼 С Именем Аллаха Милостивого в этом мире ко всем и Мелосердного в ином мире к верующим. МаШаАллаh Да благословит Аллах Субханаху уа Тааля. Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин(Йа Аллах благослови Мухаммада и семейство Мухаммада). Амин.

[@bbk1992]

Ассалямуалейкум братья! Я прочитал коменты ваши и мне стыдно и даже страшно за нынешних мусульман. Спорят не имея Знания,говорят что бид'ат не имея докозательств, прорицают ученных четырех Масхабов даже не представляя через какой они путь прошли чтобы донести до Нас с вами Нашу Религию Ислам. Кто из Вас изучил все Хадисы? Кто из вас больше знает этих четырех Имамов? Кого из вас знают Остальные Мусульмане с других стран? Что вы сделали ради религий Ислам? Кто вы такие чтобы говорить что какой то из этих ученных не прав?

[@srmsrm2923]

В этом и есть все наши беды.

[@ubaidrahma2618]

Болатбек Сыздыков асаламу алейкум брат ты прав я тожа вижу это и мне стыдно за них я буду за них дуа делать чтоб на правильном пути били

[@ҚазыбекАмалбек-т4г]

О каком Мазһабе говорит Имам

[@ҚазыбекАмалбек-т4г]

О каком Мазһабе говорит Имам

[@irachaqverdi5717]

Они даже не читают ваши комментарии,

[@muza_aza]

Как красиво объяснил. Спасибо

[@Vetenin_dasi]

MəşəAllah. Ма ща Аллах. ☝️☝️☝️🤲🤲🤲🤝🤝🤝🇦🇿

[@МехрибанБадаршаева]

Спасибо большое вам за ваши видео

[@zzx6628]

Ма ша Аллах ,хорошо объясняет 👍

[@rishatkurmangaliev3661]

ДжазакаЛлаһу хайрон

[@islamwordtv]

Уа ийакум

[@МагаМагамедов-ы8к]

Всё хорошо объяснил да хранит тебя Аллаh ахи Амин!

[@ВЕКЗЛА]

Четко и понятно Спасибо.

[@ПатиматАхмедилова-я9л]

Спасибо за прекрасное видео

[@danarakurmasheva6764]

Аллаһ разы болсын 🤲 🌿❤🌿❤🌿

[@zamirbekusonov424]

Мир тебе хороший человек.Аллоху Акбар

[@АсланХизриев-д5ж]

АЛЛАХУ АКБАР☝☝☝

[@МадинаБалгимбаева-э6е]

Аллаh Акбар!

[@ГуляСуровая]

Прошу дуа за него, пусть Аллах зделает его из числа обетателем рая Иншаллах амин.

[@ДовудНурДовудНур]

Я Альхамдулиллах как наш пророк Мухаммад С. А. В. Благословить ему Аллах! И приветствует! совершаю намаз!

[@АлибекБагаутдинов]

Довуд!!! Нур! Довуд!!! Нур! Не сокращай Салават брат пиши полностью .да наставит и сохранит нас Всевышний на путь истины. Амин Аджмаин

[@IngVision]

Брат, пиши ﷺ. Сокращать салават является скверным нововведеним

[@KarenUNV]

Я как женщина нуждаюсь в истине поклонения, если ли разница между мужским и женским намазом. Пророк Мухаммад [Да благословит его Аллах и приветствует] говорил: Молитесь так, как видели меня молящимся. Сёстры говорят надо прижиматься ниже к полу, живот на ноги, логти к полу, но мой мозг отказывается воспринимать такое поклонение, потому, что-то из учёных ислама говорит, что кто ставит логти в намазе, тот уподобляется лежачей собаке, они меня не поняли. Ну мол скромненьким комочком, так как женщина должна быть смиреннее, чем мужчина. А если есть свободное пространство подо мной, то шайтан пройдет под животом (если сажда делаю близко похоже к мужскому). Братья и сёстры, помогите мне улучшить мой намаз

[@narimanmagomedov3508]

Салам алейкум. Это неверно, разницы нет. А вот прижимать локти к полу по единогласному мнению учёных является неправильным способом. Аллах знает лучше

[@лизализа-э2ю4е]

спасибо вам большое.

[@raikhanaidarbaeva7976]

Рахмет сізге, Алла риза болсын

[@неважно-н8я]

МАА шаа-а Ллагь! Как приятно наблюдать когда совершают намаз! Особенно за требующими знания.

[@ДобрыйСтранник-у9м]

Әссәләмү үә ғәләйкүм үә рәхмәтулЛаһи үә бәрәкәтү ! Аллаһу Әҡбәр ! Маш Алаһ ! спосибо большое !!!

[@khava3642]

Спасибо ,Объяснение,вамдай,аллагь,всево,харошова

[@G-5-e5t]

МАШАЛЛАh.☪️ ☝️☝️☝️💜🌹🌹🌹

[@АбуАбдуллаЗайнетдинов-о6ш]

جزاك الله خيرا بارك الله فيكم

[@nuraychingiz2462]

Альхамдулиллах 🙏 пусть Аллах примит все наши намазы... Давайте не будем спорить, главное что в сердце. Если у кого то не сходится намаз это не значит что тот астагфируллах неверующий, каждый кто совершает намаз боится Аллаха, боится судного дня, каждый восхваляет нашего Господа, каждый кто совершает намаз в сердце сильный иман иншаллах... и этими спорами мы только отдаляемся от Всевышнего...

[@someone0924]

🙏 это жест используется у буддистов, он несет в себе многобожие. Не используйте его

[@ДовудНурДовудНур]

Альхамдулиллах! Тоже открытиями глазами совершаю Когда на сажде!