Gün Sistemi Câiz midir? Abdülhamid Türkeri Hoca Efendi

[@tekbayraktekvatantekdevlet9763]

Allah razı olsun hocam İşine gelmeyen anlamamaya çalışmış.

[@Cilekreceli3]

ALLAH RAZI OLSUN

[@neclaegdemir5338]

Hocam Allah razı olsun . Vesilenizle neler öğrendik, birçok şeyi hayatımızdan çıkardık .

[@ismailozturk272]

Allah cc razı olsun hocam

[@user2024-y2b]

RABBİMİZ ! Bizi doğru yola ilettikten sonra kalplerimizi eğriltme, bize tarafından RAHMET bağışla, lütfü en bol olan SENSİN. AMİN (Al-i İMRAN SÜRESİ-8.ayet) EY RABBİMİZ ! Unutur veya hataya düşerde bir kusur işlersek bizi onunla hesaba çekme. AMİN (bakara süresi-286.ayet) YA RABBİM ! Dünyanın evvelinden Mahşerin sonuna kadar Küre-i zerrat adedince SENİ Tesbih ederim, Küre-i zerrat adedince SANA Hamd ederim, Küre-i zerrat adedince SENDEN Afv dilerim. YA RABBİM ! Dünyanın evvelinden Mahşerin sonuna kadar Küre-i zerrat adedince Peygamber Efendimize, Ali'sine, Ashabına ve tüm Peygamberlere Salat ve Selam eyle.AMİN AMİN AMİN

[@bridge766ccc]

Allah razı olsun hocam Rabbimiz takva Şeriat Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sünneti seniyyesinden ayırmasın Şeriat yolunda daim etsin

[@srkanbrol]

taraflar bı araya gelmeden sadece iban uzerınden gönderılmıs olsa caiz olur mu

[@7..n417]

Hocam imece usulunun neresi faizdir , iyilik ve yardımlaşmadır . Biz kadınlar toplu paraya ulaşamıyoruz bu çeyiz almak , bilezik yapmak yada bir şeyin peşinatını ödeme noktasında sıkıntı çekiyoruz , onuda çok görmeyin lütfen

[@Meryem19938]

@@7..n417 hoca doğruları anlatıyor birşeyi çok gördüğü yok

[@bsr9181]

O zaman Eminevim gibi ev sisteminde günah?

[@burhanaltnson9589]

Hocam 10 kişi diyelim sonuncu olmayı seçsem hep olur mu ? Kimse sonuncu olmayı istemez zaten gönüllü sonuncu olsam herkese borç vermişim borcumuda geri almış olurum caiz olur mu?

[@abdulkadirnaim9064]

@@burhanaltnson9589 Senden oncekilerin durumu ne olacak :)

[@saadetakat7814]

Borç verdiklerim aldıklarını getirmiyorlar. Sırf bu yüzden kımseye borç vermek istemiyorum. Bankadan faiz çekmiyoruz. Kumbara usulü para bırıktırıyoruz.

[@hesapliyim3392]

"menfaat" insanın fıtratında var, menfaatsiz yaptığı hiç bir şey yoktur namazı bile cenneti kazanmak için kılarız, sadakayı, borç vermeyi hep menfaatimiz için yaparız. Bir iyilik yaptığımızda aslında yine onu kendimiz için yaparız (Allah'tan bu iyiliğin karşılığını umarak) peygamberimizin söylediği sozdeki Riba olan menfaat yine bir para karşılığını kast ediyor olamaz mı? Benim bir arkadaşım bana borç verdi ve dediki yarın birgün benim ihtiyacım oldugundada sen bana yardım edersin. Bu durumda bu arkadaşım Riba yani faiz mi vermiş oldu? Sonrasında bir menfaat umuyor ama bu bir para değil bir vefa olarak umuyor. Çok hassas bir konu bu nedenle menfaat kelimesinin incelenmesi lazım asıl kasıt nedir?

[@myusuf8721]

Burada ki menfaatten kasıt şu arkadaşlar.. Ben sana yüz TL veriyorum borç olarak. Geri ödenecek ama artı bir şart var bu sistemde sende bana 100 TL borç vereceksin!!! Halbuki borç Allah rızası için menfaatsiz verilmesi lazım.. Senin sadece borcunu alman lazımdı.. Ek bir menfaat şartı koşmaman lazımdı (benim burada kafama takılan ve hocaya sormak istediğim bu menfaat tek taraflı bir menfaat değil.. Bütün katılımcılarda bulunan eşit bir menfaat.. Bundan dolayı sanki faiz hadisine dahil olmayan Bir menfaat gibi.. Allahu a'lem)

[@hesapliyim3392]

"menfaat" insanın fıtratında var, menfaatsiz yaptığı hiç bir şey yoktur namazı bile cenneti kazanmak için kılarız, sadakayı, borç vermeyi hep menfaatimiz için yaparız. Bir iyilik yaptığımızda aslında yine onu kendimiz için yaparız (Allah'tan bu iyiliğin karşılığını umarak) peygamberimizin söylediği sozdeki Riba olan menfaat yine bir para karşılığını kast ediyor olamaz mı? Benim bir arkadaşım bana borç verdi ve dediki yarın birgün benim ihtiyacım oldugundada sen bana yardım edersin. Bu durumda bu arkadaşım Riba yani faiz mi vermiş oldu? Sonrasında bir menfaat umuyor ama bu bir para değil bir vefa olarak umuyor. Çok hassas bir konu bu nedenle menfaat kelimesinin incelenmesi lazım asıl kasıt nedir?

[@nuraylacivert1632]

Allah razı olsun, Bunlar klasik kaynaklarda geçmekte diyorsunuz, klasik zamanda ortalama insanalrın ortalama yaşamları ve sartları belli su an da belli, burada vatandaşa nasıl bir uygulama yapılması lazım? bir çıkıs yolu lazım. insanlar banka kapsında boynunu sıkıştırmış çıkmak için bir yol bulmak lazım. uygulama hatalı ise nasıl bir çözum bulucaz?

[@aybarsuzun5030]

boşver kardeşim kendi sıkıntıları yok kafalarına göre yorum yapıyorlar daha hadisi şerifteki menfaat kavramını bile anlamamışlar

[@Ala_Ok]

Menfaat derken tefecilik yapmıyorlar ki menfaati anlayamadım

[@rustunazlimlar2836]

Saygı deger hocalarım ben eşe dosta borç beriyom Allah rızası için borç hassa diyonuz bi beklenti olmuycak diyonuz ben borç verdim ğnsanları diger insanlardan yakın hissederek bi ihbtiyacım oldugunda onlardan yardım istedim diye bu faiz olcaksa hassassa ozaman bu duruma düşerim kotkusuyla kimseye borç vermeyim nefisler Allah bilir nefis umdu yarfımı niyetim olmasada bu faiz olur korkusuyla kimse kimseye yardım edemez budefa bu korkudan

[@mubo9378]

Merak ediyorum.Bu ülkede sadece fıkhı sizlermi biliyorsunuz?Neden diğer hocalar sizin gibi yorumlamıyor?

[@sumeyyeseker1685]

Siz diyer hocaların hükmüyle amel edebilirsiniz .

[@olumludunya2357]

Borcu zarara uğramamak için altın olarak vermek istiyorum,altın olarak alma niyetiyle.bu caiz değil mi?

[@mahmudaslan868]

Doğru olanı yapıyorsun. Nakit verip bu nakite bu kadar altın ediyordu sende bana şimdi o miktar altını alabileceğim kadar üzerine ekleyip borcunu öde dersen sorun olmaya başlar kardeşim

[@hakankaymaz1713]

bu işte faiz yok insanlar yardımlasıyor insanlar çıkar yol oraıyor faize bulaşmadan

[@mrubeys]

İster Peygamber’e ister Hz. Ali’ye nispet olmuş olsun diyemezsin hocam. Biri peygamberdir ağzınızdan da çıktığı şekliyle.

[@aybarsuzun5030]

gercekten saçmalamış önce menfatt getiren borç haramdır derken yanlış yorumluyor şimdi birisinden borç alıp ev alsam menfaat mi olacak zaten menfaatim olmasa neden borç alayım? sonra muhtaç olmaktan dolayı faydalanma nın konuyla zaten alakası yok , sırf caiz değil demek için alakasız konuları karıştırmış biraz ayıp olacak ama kim bunlar yaa, altın olarak borç verince de menfaat var neyse

[@aybarsuzun5030]

@@Hıdır-1986 herzaman ihtiyac zaten vardır ihtiyacın ölcüsü ne? hoca belirli kalıplardan çıkamadığı için birşeye uyduruyor , bunun ribayla ne alakası var ribada birilerinin menfati var diye her menfat fayda riba nasıl oluyor ortaçağ mantığı gibi bakıyorsunuz olaya örnek vermek gerekirse bütün şaraplar insana kalori verir bir gram şarapta 7 kalori vardır üzüm suyuda kalori verir ozaman üzüm suyuda şaraptır gibi saçma oluyor :) ribanın günah olmasında ki menfat olmasını yorumlamada sorun var ribanın günah olması haksın kazanç olması karşındakinden hakkın olmayanı almak demek bunları yorumlayamıyorsa fetva vermesin dikkatini çekerim ben fetva vermiyorum verilen fetvayı yorumluyorum sorguluyorum,!!! hem ben size her ay 100 tl borç versem bir yıl boyunca sonra sen bir yıl sonunda ihtiyacın kalmasa bana borcunu 1200 tl ödesen haram mı olacak ? dine bidatlar sokmayın yaa lütfen taksitli satışta menfatim var buzdolabını peşin alamıyorum taksit taksit ödediğim buzdolabını peşin verdi diye mağaza harama mı girmiş oldu birisine yanımda kalmasın çaldırırım kaybederim diye 1000tl borç verdin ve dedin ki bana 100 tl olarak her ay öde şimdi bu faiz mi oldu ? örnek çok velhasıl kardeşim bu hocalardan birşey olmaz bunlar ezber hocası ezberliyor anlatıyor muhakeme yok hocanı değiştir

[@tahirozcan54]

Tamam da hocayı yanlış anlamışsınız. Siz ev alırken borç alsam ev alma menfaatim var diyorsunuz. Ancak buradaki menfaat borç alan da olan bir menfaat. Hocanın bahsettiği ise borç veren kişinin menfaat üzere bunu yapması. Altın verince zaman içinde değerlenmesinden dolayı bir menfaat olabilir ancak kişi bu borcu verirken o niyetle değil : bir menfaat kazanmak niyetiyle değil; zarara uğramama niyetiyle veriyor.