ИСПОВЕДНИК, ПРОФЕССОР И.М. АНДРЕЕВСКИЙ. О "БЛАГОДАТНОСТИ СОВЕТСКОЙ ЦЕРКВИ"(РПЦ МП)

ИСПОВЕДНИК, ПРОФЕССОР ИВАН МИХАЙЛОВИЧ АНДРЕЕВСКИЙ(АНДРЕЕВ). О "БЛАГОДАТНОСТИ СОВЕТСКОЙ ЦЕРКВИ"(РПЦ МП)..
..." Посмотрим с особым вниманием, что говорится, в защиту благодатности советской церкви...
ЭТИ АРГУМЕНТЫ СЛЕДУЮЩИЕ :
Измученный, изстрадавшийся, несчастный русский народ идет в советские открытые храмы, чтобы получить там утешение. Вот ради этих многомиллионных народных масс, приносящих в церковь веру, свои молитвы, свои скорби, свои слезы, может быть, и сохраняется в советской церкви благодать и совершаются Таинства, несмотря на то, что высшая церковная иерархия погрешила, войдя в компромисс с сов. Государством.
Приходящие в советские храмы слышат богослужения, на которых читают Евангельские слова, молятся на чудотворные иконы, умиляются дивным церковным песнопением, каются в грехах и со страхом Божиим подходят к Св. Чаше, чтобы приобщиться Св. Тайн.
Ради них, ради этих простых верующих людей, не разбирающихся в сложных и тонких богословских вопросах, не понимающих и часто ничего не знающих о юрисдикционных разногласиях у духовенства, может быть, и совершаются Св. Таинства ? Неужели милосердый Господь не даст этим простым, наивным, бесхитростным, просто по-детски верующим людям никакого утешения?...
ПОПРОБУЕМ ОТВЕТИТЬ НА ВСЕ ЭТИ ВОЗРАЖЕНИЯ..
Прежде всего : благодать и совершение Таинств не зависят от "достоинства" или "недостоинства" воспринимающих их.
От "достоинства" или "недостоинства" зависит лишь действие этих Таинств на их души. Для чего же были установлены св. Каноны и св. Догматы? Для чего шла борьба с ересями?
В безблагодатной церкви благодать не появится только от того, что в эту церковь войдут верующие, но обманутые люди. В "живую" и "обновленческую" церковь тоже, ведь иногда заходили "простые верующие люди", не разбиравшиеся в
"богословских тонкостях" и ничего не понимающие в вопросах юрисдикции.
Неужели ради них там совершались св.Таинства?..
Если "измученный, изстрадавшийся, несчастный русский народ" идет с великой скорбью и слезами, с жаждой утешения в советские храмы, то он, конечно, утешение там получает. Но какое это утешение? Духовное или душевное? Благодатное или просто психологическое? Утешение через св. Таинства благодати или через простой моральный "катарсис"? Ведь и исповедь может быть только психологической (которую изучает психоанализ), а может быть и таинством покаяния. Можно молиться и плакать, и сокрушаться о грехах у себя дома и получать от Бога и утешение, и умиление и прощение многих прегрешений.
То, что зависит от самого человека, от силы его молитвы и искренности его покаяния, он получает как дома, так и в безблагодатной церкви.
А вот того, что зависит от благодати св. Таинств благодатной Церкви и ее иерархии - он в советской церкви, если она безблагодатна, получить не может.
Советская церковь сохранила не только одежды Русской Православной Церкви (внешний вид храма, внешнюю сторону богослужения), но и тело ее (обрядовая сторона и формальная церковная организация) и даже душу ее (душевные переживания молящихся), но не ДУХ Православия, ДУХ ХРИСТОВОЙ ПРАВДЫ, который животворит и душу, и тело. А ведь сказано: "Духа не угашайте"(1 Фее. 5, 19).
Безблагодатная церковь страшна не для ДУШЕВНЫХ ЛЮДЕЙ (ибо они получают то душевное утешение и удовлетворение, которого они ТОЛЬКО и ищут), а для ДУХОВНЫХ, которые ищут чисто ДУХОВНОГО благодатного утешения в св. Таинствах - и не находят.
Душевные слезы приносят и душевные утешения в сов. храмах. Эстетические восприятия благолепия храма и прекрасного церковного пения - приносят и эстетическое услаждение в этих храмах, но духовные слезы, жаждущие таинственной благодатной помощи свыше - утерты в советской церкви быть не могут. Вот почему люди духовные, "живущие в церкви", а не заходящие в нее только - духовно задыхаются в советских храмах, потому что не могут не чувствовать ЛЖИ И ОБМАНА, ФАЛЬШИ и других мерзостей духовного "запустения" на святом месте.
Указание на то, что "простые верующие люди" не разбираются в сложных богословских вопросах и юрисдикционных тонкостях - не является ни заслугой этих "простоверующих"”, ни защитой благодагности советской церкви"....
ЭККЛЕСИАЛОГИЯ НОВОМУЧЕННИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ О МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ(РПЦ МП) : goo.gl/IWQ2mU
ПРЕПОДОБНЫЙ АНАТОЛИЙ ОПТИНСКИЙ(МЛАДШИЙ) О ЕРЕСИ СЕРГИАНСТВА И ПОСЛЕДНЕМ ВРЕМЕНИ :
• ПРЕПОДОБНЫЙ АНАТОЛИЙ О...
ПЛЕЙЛИСТ "ПРОТИВ ЕРЕСЕЙ" :
• ПРОТИВ ЕРЕСЕЙ