ISRA

[@bernardauvity9669]

Merci Madame Chabbi pour toutes ces explications

[@sveltenormal9023]

Merci madame. Ce passage du Coran donne tellement d'interprétations que votre point de vue nous permet d'avoir un panorama d'explications pour nous faire notre opinion.

[@afifdoghri7390]

Si le verbe veut dire voyager de nuit pourquoi le verbe est-il suivi de l'adverbe leylan voulant aussi dire de nuit ??

[@moumou2226]

Je ne comprend pas, il est pourtant bien écrit de masjid el haram (la meque) à masjid el aqssa. masjid el aqssa ce trouve bien à Jérusalem. vous avez affichez le texte en arabe, mais n'avez pas lu les mot après masjid. Je ne comprent pas votre démarche . De plus il y'a la sunna, les récit prophétique ou hadith, notatament les hadith authentique rapporté par boukhari ou mouslim et vous pouvez trouver les détails de ce voyage nocturne. Votre vidéo donne l'impression que vous cherchez à minimiser l'importance de masjid el aqssa ou d'el qoudss (jerusalem) pour les musulmans. Peut être que ce n'est pas le cas, mais c'est en tout cas l'impression que j'ai hue en écoutant votre vidéo

[@mahonaisbon2704]

L'ascension , al mi'raj est clairement détaillé dans la surat AL NADJME, pour le voyage nocturne on ne peut pas être plus claire , le verset précise bien le point de départ ' Mecque ' et précise bien le point d'arrivée ' masdjid al aqusa ' al quods actuel. Je ne sais pas pourquoi vous ignorez ça?!

[@lmthinker2260]

Effectivement أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ١٢ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ١٣ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ١٤ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ١٥ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ١٦ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ١٧ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى Mais bon je crois que c’est une histoire fabriqué de toute pièce par l’imaginaire de Mohamed

[@frogbilly8510]

Heureusement que des gens comme vous existe, sinon on se ferait chier

[@tounkaralassana6140]

Sourate 32 verset 23 comment Muhammad a pu rencontrer Moise si ce n’est pas pendant le voyage nocturne ?

[@zettai7733]

si je ne m'abuse, le mi'raj y est fait référence dans le verset 14 de sourate anajm

[@iyyaka2925]

Merci ! - D'ailleurs le verset 2 de la sourate 17 cite nommément Moise comme une suite chronologique au verset 1..En amont de ce verste [17:1], à la fin de la sourate 16 il est question des enfants d'Israël et du Shabbat. Et à la fin de la sourate 17 (à partir du verset 101), en echo avec le début de la sourate (cf. rhétorique sémitique), il est encore question de moise et des signes. Troublant en effet : surinterprétation postérieure sachant que aucun humain ne peut monter au ciel dans le contexte Coranique ? Et que Isra désigne un voyage réel horizontal et non un voyage magique par quelques moyens surnaturels. - Par contre, le terme "Masjid Al-Harâm" du verset [17:1] renvoie bien au lieu sacré de la Mecque donc on pourrait affirmer que le serviteur en question n'est autre que Muhammad..Le verset [17:1] ne serait qu'un incipit à cette sourate et faisant écho du coup au verset 1 de la sourate 18 (sourates 17 et 18 formant une paire selon les principes de la rhétorique sémitique) dont le serviteur est bien assimilé à Muhammad. Dans le verset [17:1] on a un élément HORIZONTAL et dans le verset [18:1] on a l'élément complémentaire VERTICAL (de la descente de l'Ecriture sainte). - Difficile à trancher ! A moins d'adopter le point de vue de Muhammad ASAD qui y voyait une expérience MYSTIQUE (traduction en français ici) : "Cette brève référence à l'expérience mystique du prophète lors du "voyage nocturne" (al-isra') à Jérusalem et de l'"ascension" (mi'raj) au ciel qui s'ensuivit est examinée en détail dans l'annexe IV, à la fin de cet ouvrage. - La "Maison d'adoration inviolable" (al-masjid al-haram) est l'une des désignations données dans le Coran au Temple de la Ka`bah, dont le prototype doit son origine à Abraham (voir sourate 2, note 102) et qui fut "le premier Temple érigé pour l'humanité" (3 : %), c'est-à-dire le premier jamais construit pour l'adoration du Dieu unique. "La "maison d'adoration la plus éloignée", en revanche, désigne l'ancien temple de Salomon - ou plutôt son site - qui symbolise ici la longue lignée de prophètes hébreux qui ont précédé l'avènement de Muhammad et auxquels fait allusion l'expression "les environs que Nous avions bénis". La juxtaposition de ces deux temples sacrés vise à montrer que le Coran n'inaugure pas une "nouvelle" religion, mais représente la continuation et le développement ultime du même message divin, prêché par les prophètes d'antan.""

[@lmthinker2260]

Madame vous vous trompez quand vous dites que le miraj المعراج n’est pas mentionné dans le coran : or nous avons 7 versets de sourate al nadjm qui le confirme : أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ١٢ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ١٣ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ١٤ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ١٥ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ١٦ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ١٧ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى

[@djamelzitouni950]

Le Dr Mohammed Chahrour a bien expliqué que les textes sacrés ne peuvent qu'evoluer et s'adapter face aux changements que subit l'homo sapiens. Pour ceux qui ne croient pas en des messages révélés par Dieu, il va de soi que pour eux leur origine est l'homme. Pour un croyant, Dieu n'est pas exempt de cette nécessité d'adaptation de son message aux hommes et ceci ne remet pas en cause la croyance. On voyageait peut être de nuit dans le désert mais c'est aussi le moment où l'on dort. Un songe est plus plausible pour moi qu'un voyage physique.

[@yannickboizard7746]

Bonjour Mme Chabbi, Avez vous pris connaissance de la traduction du Coran du Dr Al Ajami et si oui qu'en pensez vous ?

[@karimaitouazzou3467]

Vous êtes formidable.

[@ouizato]

Bonsoir il y a le Coran et la Suna le Coran est le livre est la Souna est l’action du livre interprété par le Prophète Nabi Mohamed (saws).Et comme disait Aïcha (rAo3a) la femme du Prophète que Mohamed (saws) était un Coran ambulant. Donc le Prophète nous l’a expliqué le passage que vous avez interprété il a voyagé jusqu’en Palestine dans la ville de Quods appelé actuellement en Occident par la ville Sainte de Jérusalem 3eme lieux Saint de l’Islam.Un musulmans ne ce réfère pas qu’au Coran,mais aussi à la Suna.merci

[@abouabdarahman1862]

Pourquoi vouloir constamment rejeter la sunnah de notre prophète bien aimer ??? Alors que dans le Coran même il y a marquer de revenir à cette sunnah en y faisant allusion.

[@saidtoiha4536]

Relis mieux

[@abouabdarahman1862]

@@saidtoiha4536 c'est toi qui sais pas lire mon ami

[@MegaMonalisa69]

Et si on parlait de ces massacres.. De sa pédophilie??

[@abouabdarahman1862]

@@MegaMonalisa69 On parle de ce que vous voulez quand vous voulez.

[@meximon1222]

"Or, il se trouve que, dans le verset 1 de la sourate 17, le serviteur qui est transporté de nuit pour que lui soit rendus visibles nos signes- Tu vois qu'une hypothèse historique..." J'ai l'impression que la phrase est coupée avant sa fin, ou ai-je mal compris ? J'ai réécouté cet extrait plusieurs fois et je n'arrive pas à comprendre ce que vous essayer de dire. J'ai l'impression que c'est un passage clef de votre explication. Merci en tout cas d'avoir abordé un des sujets les plus importants de la tradition islamique, et qui me turlupine depuis des années, n'ayant jamais cru à la version officielle.

[@neomatrixneomatrix6509]

C'est Moïse certains musulmans le savent....

[@joelberrychon5728]

Le factitif "faire voyager" peut faire penser à la metaphora d'Aristote "...le transport à une chose d'un nom qui en désigne une autre, transport du genre à l'espèce ou l'espèce au genre ou d'après le rapport d'analogie". En contexte coranique il est surement inapproprié de chercher une théorie explicite sur les rapports entre les choses, la pensée et les mots; néanmoins l'étymologie profonde de isra autorise à faire ce type de liens, tout au moins de manière allusive. Toute interprétation aussi juste soit elle n'étant pas moins une opération de surimpression analogique: un rayon de lune éclairant le spectacle du réel et son mythe.

[@saidaaithammouch5016]

Bonjour cher madame je voudrais savoir le voile le foulard de la femme musulmane merci d avance

[@jacqueline-chabbi]

Bonsoir, Reportez-vous à la video "Hidjab" sur cette même chaine. Bien cordialement. L'administration de la chaine de Madame Chabbi

[@edwardmond5523]

Excellente explication..! -De fait, ce que beaucoup de musulmans refusent d'accepter...

[@enzobenyoucef7960]

❤

[@nabilassani7253]

Merci !

[@Maliphine]

C’est là où le bas blesse. A llahou akbar❤

[@yukikondo1188]

dès qu’elle a dit" son Dieu" j’ai arrêté d’écouter 😤

[@jarambel2222]

ce serait le dieu de qui d'autre à ce moment là puisqu'il est le seul à en parler ? Et même s'il se revendique une lignée, le dieu dont il parle n'est pas le même que celui des chrétiens ni des juifs

[@yukikondo1188]

@@jarambel2222 n’importe quoi 🤦🏻affligeant de bêtise …

[@jarambel2222]

@@yukikondo1188 c'est un musulman dont le bouquin dit que la terre est plate, que les montagnes la tiennent tels des piquets qui dit ça ? vous avez lu combien de livres dans votre vie ?

[@yukikondo1188]

@@jarambel2222 ah bin voilà , fallait nous dire que vous étiez islamophobe dès le début ça m’aurait moins fatigué !!!

[@jarambel2222]

@@yukikondo1188 comme vous y allez, j'aurais peur de l'islam, moi le musulman ? Dites, vous n'en avez pas marre de jouer les victimes ? S'il y en a bien un qui a peur de l'islam c'est vous, peur de l'enfer qu'il vous promet, peur de la vengeance de votre dieu, peur au point d'être paralysé