История Баптистов России. Часть I. В. А. Маркевич. МСЦ ЕХБ

[@АлександрПроценко-в2ж]

СЛАВА БОГУ! АМИНЬ!

[@ROZPYATOMU-SLAVA]

*ЗА ТЕ,ЩО ДУХ МІЙ ВОСКРЕСИВ,І СВОЮ СВЯТІСТЬ ПОКАЗАВ,ЩО У ПІТЬМІ БЛУКАТЬ НЕ ЗАЛИШИВ,ХВАЛУ І ЧЕСТЬ СПАСИТЕЛЮ,БОРЖНИК ВІДДАВ.!!!*

[@Снаилучшимипожеланиями-о9и]

Если "земля и все дела на ней сгорят ", как сказано во 2-ом Петра 3:10, тогда по какой земле будут выходить люди из Великой Скорби в Откр.7:14 ?

[@ТатьянаВащенко-е5ъ]

Земля сгорит после великой скорби. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.Откровение 21:5.

[@НиколайДарнин]

Первая Баптистская Церковь, это Церковь Ранних Веков.

[@sergeykazantsev1]

Не, так называют церковь, если она такая первой в городе появилась. Если допустим в Сакраменто не было ещё русской баптистской церкви, то если появилась такая, то её называют "первой".

[@Марк-к4е6я]

А какая церковь по вероучению была похожа на баптистов в первых веках, до 15 века?

[@НиколайДарнин]

@@sergeykazantsev1 вы так шутите? Речь вообще-то идёт о временных понятиях, а не о названии какой-то поместной общины.

[@Марк-к4е6я]

А подскажите какая церковь по вероучению была похожа на баптистов в первых веках, до 15 века если не брать 1 век? В каком городе: Иерусалиме, Антиохии, Корфагене и так далее она находилась? Есть какие либо исторические свидетельства?

[@sergeykazantsev1]

1) 30 лет изучаю Писание, самому 56, не маленький уже, послушай, дорогой, что скажу. Это очень просто определить церковь Божью от церкви человеческой, как её (Божью церковь) ни назови. Христос сам даёт это определение своими устами просто и недвусмысленно, а также устами апостолов говорит. И это всё упирается в само слово Божье, Библию, 66 книг, слово, которое Бог возвеличил превыше всякого имени своего - Псалом 137:2. То есть, если мы видим, что та или иная релиогиозная организация отклоняется от центральных доктрин Библии, которые кульминируются в Новом Завете, - то это не церковь Божья. Вот как Христос сказал: 31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём ("СЛОВО" ТАКЖЕ НАЗЫВАЕТСЯ, - ИМЕЯ СЛОВА СИНОНИМЫ СЛЕДУЮЩИМ- : ПРЕБЫВАТЬ - В ЕГО УЧЕНИИ, ВЕРЕ, ЗАПОВЕДЯХ, ЗАКОНЕ СВОБОДЫ) , то вы истинно Мои ученики, 32 и познаете истину ( ИСТИНА - ЭТО КАК САМ Бог, так и Его слово - Иеремия 10:10; Иоанна 17:17) , и истина сделает вас свободными ( СВОБОДНЫМИ - значит свободными от греха, Он там далее это и говорит: 34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Евангелие от Иоанна 8 глава - Библия) Евангелие от Иоанна 8 глава - Библия Но а каком грехе речь идёт, чтобы нам быть свободными от него? Ведь некоторые несут такие ереси, что при покаянии и возрождении мы становимся якобы безгрешными, где они подтасовывают Писание под их эту ересь? Ведь Павел в 7гл Римлянам показывает себя как уже уверовавшего, что в нём самом происходит борьба двух законов: закона плоти, греха и смерти; и закона возрождённого духа. Он там не о неверующем говорит, но показывает себя как уже уверовавшего давно, ибо говорит, что по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божьем( то есть в слове Божьем). А мы когда нибудь видели хоть одного неверующего, чтобы он находил это удовольствие за Библией? -Нет конечно.

[@sergeykazantsev1]

2) Это слово закрыто для него, неверующим там сказано толко одно: покайтесь и веруйте в Евангелие, и то, чтобы мы это им сказали на благовестии или в беседе, а не они каким-то образом это сами вычитали и поняли. Вот о каком грехе идёт речь, и от чего Господь ОСВОБОЖДАЕТ, - о грехе НЕВЕРИЯ: ==> о грехе, что не веруют в Меня; Евангелие от Иоанна 16 глава - Библия Но "неверия" не в Бога, а неверия Богу. То есть чтобы человек пришёл к Богу от ВЕРЫ, в ВЕРУ. Чтобы он сначала уверовал, что Бог есть, и уверовал, что Бог ему воздаёт - Евреям 11:6. То есть в этот момент веры, человек должен как блудный сын из Луки 15 гл осознать себя погибшим грешником, и понять, что только Бог имеет в себе жизнь, где человек полностью соглашается с Богом и вверяется Богу всецело ВЕРОЙ. И тогда происходит чудо рождения свыше, когда человек имеет свидетельство в себе самом, что он спасён, и Бог, Дух Святой в нём как постоянный резидент. И тогда он ОСВОБОЖДАЕТСЯ от этого греха НЕВЕРИЯ, где начинается новая жизнь человека. Он теперь постоянно ощущает себя как не от мира сего, тем временем всё более понимая, что он ничем не лучше людей мира сего, погибших грешников, но не желающих обратиться к Господу с покаянием. Он понимает правильно слово Божье посредством Духа Святого, кто наставляет его на всякую истину слова (доктрины Библии), потoму, что Дух Cвятой дан как Параклит, пребывающий рядом, Утешитель, как если бы с тобой всегда был учитель-агент на расстоянии, и в ирбадс наушниках говорил тебе что делать и куда идти. Раньше ты мог свободно сидеть в ночном клубе баре, и совесть тебя не очень то тревожила. Теперь же посади тебя туда возрождённого, вся внутренность твоя будет тебе кричать, что это не твоё, тебе это чуждо. Это совсем не то, чем занимаются еретики религиозники, где сатана вводит их в религиозный морализм и они не грешат открытыми грехами скверны плоти, но этот грех the неверия в них остаётся, потому, что не возрождены. Господь не ставил морализм на первое место в Его слове, Он желает нас усыновить через возрождение, убрать от нас the ГРЕХ НЕВЕРИЯ, а потом эти все грехи сами как шелуха отпадают. Но что делают религиозники, такие как православные, пятидесятники, адвентисты, мусульмане, свидетели иеговы и т.п.? -Они пытаются доказывать Богу свою псевдоправедность от дел закона. Дела закона - это моральное поведение человека. Они думают: вот, я начну с чистого листа, буду делать добрые дела, а потом мне зачтётся. Они как фарисеи сравнивают себя с людьми хуже них и думают этим оправдаться перед Богом - Луки 18:9-14, не понимая, что Бог нас сравнивает не с грешниками хуже нас, а с самим собой, а Он безупречно свят. Делая так, они сами не понимая, отвергают Спасителя - искупившего их Господа- 2-ое Петра 2:1 , приводя Его подвиг Голгофских страданий, непомерную плату Его крови, - в ничто. Ибо если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело - Римлянам 11:6. То есть человек не понимая сам, прибавляет ко спасению свои дела, чем напрочь отвергает Спасителя, ибо Он свою славу не делит ни с кем - Исаия 42:8.) Послание к Римлянам 11 глава - Библия

[@sergeykazantsev1]

3) И поэтому им вместо рождения свыше, даётся превратный ум, где вместо правильного понимания Писания, они несут свои ереси, идолы головного мозга, дела псевдодуховности, где одни думают, что для спасения надо говорить некими "языками" шакарака-барабака, другие, что надо соблюдать Субботы, третьи, что надо молиться богоуродице Астарте, ходя в её храмы-капища, чтобы подержаться за свечку, другие, что надо ходить по квартирам и раздавать журнальчики, другие, что надо намазы делать и чтить лжепророка мухаммада. Таких еретиков много, и все они несут свои дела, которые Бог не принимает, а само это их нечестие неверия, грех ереси, показывает, что они на пути в погибель вечную, что они будут выброшены вон во тьму вечную с пира Христа, ибо пришли не в брачной одежде - Матфея 22:10-14 Христа, которую Он дарует при истинном обращении человека - Римлянам 3:21-26, а в своей псевдоправедности религиозности смоковных опоясаний, не понимая, что оригинатор такой религии - есть сам дьявол, обманщик - Иоанна 8:44, и первый религиозник Каин, был его дитём, дьявола, он есть и духовный отец всем остальным религиозникам. Ибо понадеялся на свои дела с поля, а не на жертвенную кровь агнца Авеля, в которой изобразился Христос страдающий и спасающий.

[@ВидеопазлыМосквы]

все церкви, которые придерживались Евангельского вероучения и где не крестили младенцев, не поклонялись иконам, человеческим останкам, и т. д.

[@НиколайДарнин]

Были христиане которые не входили в католическую ересь, их ещё называют протопротестанты, вот они и есть Христиане- Баптисты, Адвентисты тех давних времён.

[@AB-tp6nr]

Лучше изучайте Библию, и стройте христианство согласно Священному Писанию.