Историческое значение красного террора и его место в исторической памяти

5 сентября 2018 год.
Круглый стол «Историческое значение красного террора и его место в исторической памяти» (ведущий - Констинтин Морозов, участники - Борис Беленкин, Сергей Волков, Сергей Леонов, Никита Петров, Алексей Степанов, Ян Рачинский).

[@ASdf-fn6ci]

Степанов умница. Молодчина.

[@svetarice4045]

Мне просто интересно, когда же уберут тело упыря ульянова из мавзолея, уберут все памятники из городов ульянову и наконец начнут открывать архивы и изучать реальную историю .Всех тех кто участвовал в красном терроре нужно знать и никогда не повторять их злодеяний ,а также убрать их имена из названий улиц городов. И учить правдивую историю Как можно снова говорить о установке памятнику дзержинскому который просто в море крови. Когда посетила музей истории в столице Washington D.C то была поражена цифре потерь во время второй мировой войны- 49 миллионов человек. Почему в нашей стране искажено все? Но победобесие зашкаливает. И кругом одни враги. Жаль страну которая не хочет учить историю своей страны и живет в мифах о величии.

[@user-cj3wk1fr1z]

чуть ли ни в каждом городке в центре на площади стоит ленин. до сих пор. и ком.партия живёт и процветает. это катастрофа...

[@user-jk1hy6rt1y]

Это можно будет сделать когда подохнет последний коммуняка.

[@ASdf-fn6ci]

"...А "дети", которых, по образному выражению одного мальчугана, "родина проводила штыками и пулеметами" и души которых не засорены книжной моралью, уже поняли, что жизнь есть жизнь, правда есть правда и самая ужасная, самая отвратительная правда дороже самого возвышающего обмана. Ибо обман рассеивается, а правда остается. С головой окунулись эти несчастные дети в кровавую гущу революции, и им некогда было мечтать о том, чего нет на земле. Они жили непосредственными человеческими чувствами - боли, страха, гнева, жалости, скорби, любви и ненависти. Ведь у них не было никаких "светлых традиций" шестидесятых и иных годов, которыми и до сих пор живут седовласые мечтатели. Им глубоко чужда наша идеологическая непримиримость; их любовь к родине, их отношения к людям просты и ясны, как всякое непосредственное чувство. Это чувство говорит им, что у родины, а следовательно, и у них самих (ибо нельзя же, любя родину, отделять себя от нее!) есть страшные, подлые враги. А они не привыкли мыслить отвлеченными понятиями. "Борьба классов" и тому подобные "суммарные" измышления им ничего не говорят. Здоровое, непосредственное восприятие жизни определенно связывает в их представлении все пережитое, все эти неизбывные муки и неизгладимые унижения с живыми людьми - врагами. И поэтому для них ясно, что нельзя любить родину, примирившись с этими врагами. Нельзя забыть незабываемое и отказаться от такой простой человеческой мысли: страшные преступления требуют страшного возмездия! Как может человек, на глазах которого убивали, грабили, насиловали, примириться с мыслью о том, что все эти злодеяния останутся безнаказанными? Такая мысль не свойственна человеку. Именно эта несвойственность и создала легенду о Страшном Суде. Конечно, я говорю не о "мести" за отнятые имения и украденные серебряные ложки. Это дело наживное. Это можно простить и забыть без следа. Тем паче, что у детей-то как раз и не было ни имений, ни ложек. Но как можно забыть то, о чем рассказывает, например, хоть вот этот мальчуган: "Я очень испугался, когда пришли большевики, начали грабить и взяли моего дедушку, привязали его к столу и начали мучить: ногти вынимать, пальцы рвать, руки выдергивать, ноги выдергивать, брови рвать, глаза колоть; и мне было очень жалко, очень, я не мог смотреть!" Неужели можно, будучи живым человеком, а не ходячей книжкой, представить себе, что этот мальчик, выросши и вернувшись на родину, может случайно услышать этот же рассказ из уст какого-нибудь прощенного большевика и не убить его на месте? Если да, то пусть лучше он никогда и не возвращается на родину! Он недостоин будет не только родины, но и звания человека. Ибо человек может сам взойти на крест, но простить распятие не может, не должен. Людей, которые на это способны, я остерегаюсь называть людьми. "Они потребовали маму и старших сестер на допрос. Что они с ними делали, я не знаю. Это от меня и младших сестер скрывали. Я знаю одно, - скоро после этого моя мама умерла!" Ах, милая, бедная девочка! Забудь об этом!.. Во имя "вечных ценностей" забудь, вырасти большая, вернись в Россию и выйди замуж за одного из тех, кто сделал с твоей мамой и сестрами то, что от тебя скрыли. Ведь "выгоднее придерживаться духа амнистии"! Авось прощенный большевик сделает с тобою то же, что сделал с твоей мамой и сестрами с таким же удовольствием, но без всякого вреда для твоего здоровья. И тебе будет приятно, и ему будет хорошо! Тьфу!.." Михаил Арцыбашев "Наш третий клад" (1927 год)

[@gormay4461]

Смотря на просмотры,сложновато отменить 8-е марта и 23-е февраля...

[@ArxiousPasha]

Дави их, Сергей Викторович! Они нихрена не понимают!

[@user-cj3wk1fr1z]

Веру Засулич же оправдали. Почему не реабилитировать Каплан? И убрать на фик Ленина.

[@user-cj3wk1fr1z]

всё так. лагерь - это "не страшно". вся страна была лагерь 🤕 - оболваненные рядовые коммунисты так и думали: что они всех осчастливят.

[@dmitrykucher5073]

Нужен Суд над коммунизмом!!!!

[@ar6265]

Осудить нужно идею коммунизма, иначе это будет бег на месте и путь в никуда, факт!))

[@quickthunder86]

44:27 - "Изначально преступных замыслов у большевиков не было" 56:43 - "Осуждая гражданскую войну мы осуждаем все революции - без которых мы жили бы в пещерную эпоху" 1:10:11 - "Были замыслы преступные или не были?" 1:11:41 - "Отрицание собственности - это европейская традиция. Большевики думали, что это будет лучше всем" 1:16:25 - "Что является преступным - решается в умах людей, а юстиция - вещь вторичная" 1:22:17 - "Большевики, в отличие от других, смогли создать себе социальную базу среди части народа. На фоне других - у них она была" 1:29:45 - "На одном терроре, на одних обманах такие вещи не проходят. Октябрьская Революция - это Революция, вот чего вы никак не можете понять. Да, она началась как переворот. Конечно, лучше бы они этого не делали - кто тут спорит?"

[@vcher4]

Интересно, на каком основании K. Морозов, 'левый эсер' с явно диктаторскими наклонностями, берет на себя роль председателя и модератора с претензией на роль верховного судьи едва ли не с правом решающeгo голоса, кoт. не должeн подлежать сомнению, а тот инакомыслящий, кто решается ему противоречить, встречается саркастическими насмешками, 'отеческим' внушением и снисходительным похлопываниeм по спине.

[@user-cj3wk1fr1z]

социалисты и коммунисты - это разные люди! так что не убедительны аргументы по поводу швейцарии и норвегии.

[@dmitrykucher5073]

ООО какая лево-ккоммунятская публика