J'AI FAIT du SHIRK !

[@parisfrance1033]

Allah c est le dieu unique

[@Salutation-n1v]

BarakALLAHOU fik .

[@LacailleDubinks]

Que Allah te guide mon frère

[@emrejuliano8752]

Amin ainsi que nous il faut retourner coran sunna salaf pour voir que l excuse de l ignorance n' existe pas dans le shirk Akbar il ne faut pas suivre aveuglement les savants contemporains, sachant que même Fawzan refute l excuse de l'ignorance kheir qu ‎الله nous guide sur at tawhid

[@kicou88]

Faire de la méditation sur les chakras avec de la musique c'est du shirk majeur même si on ne croit pas à l'hindouisme ?

[@jubadjennadleconquerant8067]

Pauvre type

[@MohamedSada-h5d]

Ci on a dit une parole c est du shirk ? J ai 15 ans

[@nafsinafsi8180]

On a tous fait de près ou de loin par ignorance,qu’Allah ns pardonne

[@mouradsama740]

Dit pas on l'as tous fait. Moi j'ai jamais fait de shirk. Qu Allah m'en préservé.

[@jadeshibal9804]

Sale jnoun

[@marieelisabethdevigne2957]

@@mouradsama740 peut etre que tu en a fait sans t'en rendre compte on ne sait pas, qu'Allah nous en éloigne tous

[@اهل_التوحيد_والسنة]

​@@mouradsama740 fais attention, tu ne peux pas en etre sur

[@corotoumniakate1768]

Assalam’ aleykoum j’aimerais bien savoir y’a t il des jours propices en islam pour faire la lessive? Par ce ke je suis malienne et dans notre culture surtout les vieilles elles disent toujours que c’est mauvais de faire la lessive les mardis et samedi. Je veux vraiment des réponses à ma question merci

[@hch3328]

cest culturel. il n y a pas de jour preferable

[@Illeana-dv7hi]

Salam ahleykoum, cela fait partie du shirk mineur il me semble. Si les vieilles disent que c’est mauvais de le faire mardi et samedi il faut se poser les bonnes questions cela me paraît évident que c’est de la superstition comme de dire que ouvrir un parapluie dans une maison est mauvais et porterait malheur ou passer sous une échelle ce sont des choses qui relèvent de la superstition et du shirk parce que tu croit en la mauvaise augure chose qui dans notre religion est prohibée tu pense que par ce seul acte de laver ta lessive un jour précis c’est mauvais parce que ça porte malheur pour x raisons donc oui ça fait partie du shirk seul dieu décide de notre destin il n’y a pas de choses qui portent malheur ou porte bonheur et entre nous méfie toi de presque tous ce que disent les « veilles » les anciens ont souvent appris la religion par héritage avec beaucoup de culture et de traditions totalement contraires à l’islam sans jamais les questionner mais comme ce sont des anciens il ne faudrait point les contredire malgré la gravité de ces dernières qui touchent souvent au péché le plus grave de notre religion. Qu’Allah nous guide. Ces sujets là doivent être acquis normalement ça touche au shirk quand même 😢 renseignez vous c’est un devoir pour tout musulman.

[@willembenakka9725]

Salem aleikoum, je suis jeune musulman et je souhaiterais plus tard devenir magistrat plus précisément juge est ce Haram ? Par rapport au fait de juger avec la loi de l'Homme à celle d'Allah

[@ryumachannel1651]

@@kaoutarnadi6835 Je pense que tu as mal compris. Être juge dans les normes islamiques n’est possible pour un musulman que dans un pays ET musulman ET pratiquant la Sharia, c’est à dire la loi islamique de Dieu. Entre autre, dans un pays musulman ou non ne pratiquant pas la Sharia, le juge jugera non pas avec la loi divine mais celle des Hommes..

[@kaoutarnadi6835]

@@ryumachannel1651 Il faut faire respecter les lois, oui certes celles de la Charia. Mais en France, c'est vrai que ce n'est pas les lois de l'islam.... Mais ça ne t'empêche pas d'être juge et d'appliquer les lois à partir du moment où elles sont licites wallah ou a3lam. Selon moi, un pays sans justice ce n'est pas un pays sécurisé. Il faut des juges dans n'importe quelle pays, sinon c'est la lois du plus fort qui règne et tout "les plus faibles" se font piétiné...

[@redecouvrirdieu]

Non, ce n'est pas haram. La Loi d'Allah n'appartient qu'à Allah. La charia juridique n'est faite que de lois humaines, que ce soit au temps du Prophète (saws), dans les pays musulmans, ou non musulmans, tous nos écrits juridiques sont humains, mais sont inspirés de sources différentes. La Charia prend pour source, c'est à dire s'inspire du Coran, mais elle n'est pas le Coran. Le Coran n'est pas un texte juridique. C'est pourquoi il y a autant de Charia que de pays musulmans. La République est une charia qui ne s'appuie pas sur le Coran, mais cela ne veut pas dire qu'elle ne chercher pas la justice. La République française n'est pas plus injuste que n'importe quelle charia dans le monde, car ce ne sont que des constructions théologico-politique humaines, inspirées de sources différentes.

[@eldeter3110]

Oui c’est haram et c’est de la mécréance pure de juger avec autre que les lois d’Allah

[@DameDiop-zr5fp]

Allah est le plus grand

[@zarahkelthoum]

Assalam'aleykoum wa rahmatulah, et si on croise une personne qui regarde dans nos sans nous prévenir de son intention et que genre elle sursaute et s'en va limite en courant.... forcément on a des questions qui viennent à l'esprit et le fait d'avoir ces questionnements relève de quoi question jurisprudence pour ce qui est des pseudo voyant, car au final je penses que c'était son cas😂

[@baroudbaroud-mo1kh]

"excomunion" et non pas "excommunication"...

[@rue.0641]

Jai fait du shirk en insultent un Buda puis je lui demende pardon car j'avais 11ans et je connaissé pas le shirk mes expotes espagnoles mon dit si tú l'insulte tu aurat pas de la chance bref stagferAllah

[@RahimeKonan]

Qu' Allah te pardonne car tu ne savais pas ce qu tu fesais

[@the167]

Ce que vous dites est faux juré part autres que allah c du petit shyrk il faut faire touba se n'est pas un simple pécher est il y as ijma3 sur la question. Vous dites une choses il faut donner les références des savants pourquoi vous croire sur parole. Moi je peut vous donné les paroles des savants et des grands imam des 4 madahib qui disent le contraire de ce que vous dites de toute façon vous ne répondez jamais. C d'autre personne qui répondent à votre places

[@bouaissarayane2168]

Si tu suis vraiment les 4 madhahib alors tu sais qu'il y a divergence sur le fait de jurer par autre que allah. Certains disent que c'est un simple péché et d'autre dise que c'est simplement déconseillé. On va pas dire d'une personne qui dirait par exemple " sur la vie de ma mère" que cette personne commettrais du shirk, ça n'a pas de sens, on sais très bien qu'elle adore que un seul Dieu. D'ailleurs certains compagnons juraient par leurs pères et le prophète leur a simplement indiqué que ce n'étais pas correct, mais il ne leur a pas dit que c'etais du shirk. Ça serait du shirk seulement si on accorde à la chose par laquelle on a jurer une importante similaire ou supérieure qu'à l'importance que l'on accorde à Allah, dans ce cas oui ça serait du shirk. En ce qui concerne le shirk asghar qui existe dans les textes c'est l'ostentation dans les actes d'adoration.

[@afallensoul]

@@bouaissarayane2168 tu dis n’importe quoi mon frère, apprends la science auprès des savants c’est un conseil que je te donne, les savants sont unanimes sur le fait que jurer sur par un autre qu’Allah est du shirk mineur car le prophète ‎ﷺ a dit : "Ne jurez pas par vos pères, celui qui veut jurer, qu'il jure par Allah ou bien qu'il se taise, Celui qui a juré par autre qu'Allah a mécru ou a associé". La divergence vient si Allah t’ala pardonne le shirk ou pas. Cheikh al islam qu’Allah le fasse miséricorde dit qu’Allah ne pardonne pas le shirk même mineur et dans un autre avis que seul le shirk akbar est pardonné. Certains oulémas dirent que le polythéisme mineur dépend de la volonté d'Allah de pardonner à son auteur ou pas, mais le premier avis et le plus vraisemblable est qu'Allah ne le pardonne pas mais que son auteur ne reste pas éternellement en Enfer, car il s'agit de polythéisme mineur... » Allahou ahlem

[@the167]

@@bouaissarayane2168 Salam 3alaykoum tu dit n'importe quoi et vas prendre ton dine avec des gens de science et pas des personnes qui donne comments réponses a une personne qui lui dit g fait du schyrk juré sur autre qu'allah c pas du schyrk. Cette personne mohamed nadhir n'as pas de science. Ou il lui aurait répondu fait touhba de se schyrk. Points final et le frère RYAD tas repondu avec la plus belle des façons je n'aurais pas fait mieux.

[@the167]

@@afallensoul barrakallah oufike pour ta belle reponse frère.

[@bouaissarayane2168]

@@the167 écoute, moi j'ai appris mon din et je suis toujours entrain de l'apprendre, je ne fais que suivre les savants des 4 écoles. L'avis que je te donne c'est l'avis de ahl souna. La décomposition du shirk en akbar et asghar avec les explications que vous donnez déjà c'est une décomposition wahhabite, à l'époque du prophète c'est soi t'es moushrik ou non, et le shirk asghar a l'époque du prophète c'est le fait de faire des actes d'adoration par ostentation et ça ne fait pas sortir de l'islam. En ce qui concerne le fait de jurer par autre que allah il n'y a aucune unanimité. Les savants de al azhar qui pour la plupart sont shafi'ites dises que c'est simplement makruh et leur fatwa est disponible, tu peux la retrouver avec un peu de recherche. Nous les malikites nous disons que c'est haram mais ne disons pas que c'est du shirk. Il y a un hadith authentique dans lequel omar ibn al khattab a jurer par son père, et le prophète lui a pas dis que c'etais du shirk. Maintenant pour le hadith que vous utilisez il faut bien le comprendre, il signifie que jurer par autre que Allah c'est du shirk seulement si tu accordes a la chose par laquelle tu jures autant ou plus d'importance que à Allah. Mais votre problème vous c'est que vous utilisez des versets et des hadith qui sont destinés au mécréant et vous les appliquer au musulmans. Ça veut dire que pour vous toute personne qui dirait par exemple " sur la vie de ma mère" ou bien tout ce qui est similaire sortirait automatiquement de l'islam même s'il dit les 2 témoignages, qu'il fait la prière et donne la zakat. Votre argumentation n'a aucun sens. Et le pire de ça c'est que vous vous restreignez à une poignée de savants très minoritaire toujours d'une certaine même tendance et vous balayez d'un revers de main tout les autres savants du monde entier tout ça parce qu'ils ne sont pas d'accord avec vous et le pire c'est que c'est à nous que vous dites d'aller étudier la science sans même connaitre ma personne ni mon niveau d'étude, quel arrogance, que Dieu vous guide.