積功累德，轉變命運

經教裡常說，人一生能夠守五戒，來生不失人身。我們每一個人來到人間憑的是什麼？過去生中五戒修得好，是這個因。佛講因果，每一個人到這個世間來是兩種善業，第一個是引業，引導你到人間來投胎得個人身。引業就是五善、就是五戒，過去生中你五戒修不好，你得不到人身；過去生中我們五戒修得不錯，這一生當中這個業因成熟，遇到緣，你到人間來了。可是雖然都得人身，貧富貴賤智愚不同，這是什麼原因？這是另外一個業叫滿業，圓滿的滿，滿業不一樣。滿業是怎麼修的？積功累德，是從這裡修的。積功累德總不外乎布施，就是六波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，是這六種。這六種，你到人間來，你如果都修了，那就大富大貴、聰明才智。特別是布施，過去生中財布施多你得財富，法布施多得聰明智慧，無畏布施多得健康長壽。種什麼樣的因就有什麼樣的果報，這叫滿業。都搞清楚、都搞明白，你就能知道自己，也能知道別人。自己如果有欠缺，我們物質生活很清苦，過去生中財布施少，想改進自己生活怎麼辦？修財布施。
　　明朝袁了凡先生命中財不多，生活是相當艱苦。雲谷禪師教他改造命運，他聽話，他真幹，他的命運真改過來了。他是個讀書人，命裡沒有功名，所以讀書得要命。功名是什麼？用今天的話來說，就是學位。如果你命裡沒有，沒有博士學位，沒有碩士學位，你一生就拿不到，他命裡有才行。在中國古時候，最高的學位叫進士，就相當今天的博士；碩士，從前古時候叫舉人，舉人是第二個學位；第三個學位是秀才，秀才就好像大學畢業學士。了凡先生只有學士的學位，再上去沒有，所以他只是秀才，命裡沒有舉人、沒有進士。你看他真的能改造命運，斷惡修善，積功累德，參加舉人的考試他居然考中了。這命裡沒有的考中了，那就是你這一生修的，改過來了。不但中了舉人，中舉人之後再去考進士他又考中，所以他一生命運真的改過來了。命中的壽命只有五十三歲，他活到七十九歲，你看多活了二十一年，那個二十一年是他這一生當中修得的。所以你看，財富、功名、壽命統統都可以取得，在自己不在別人。
文摘恭錄-淨土大經解演義（第五一九集）2011/8/2　檔名：02-039-0519