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極樂世界沒有冤家對頭,一切冤業也都一筆勾銷了,沒有怨憎會苦!
尊敬的大德法師
各位同參道友大家好
歡迎來到靜雅佛音
我是靜雅 南無阿彌陀佛
昨天給大家分享了
極樂世界沒有愛別離苦
今天繼續給大家分享
極樂世界沒有怨憎會苦
什麼叫怨憎會苦呢
就是你討厭的人 討厭的事
總想跟他離得遠遠的
偏偏常又遇到 你不喜歡的人
還偏偏給這個人做了一家眷屬
想擺脫也擺脫不掉
不喜歡的環境 偏偏沒有辦法離開
要在這裡住上一輩子
這就叫怨憎會苦
一切不如意的事情常常遇到
所謂的是 不如意事常有八九
不喜歡的工作不能不做
不喜歡讀的書 被逼著非要讀不可
這都是很痛苦的事情
所以你愛的你討厭的人事物
喜歡的偏偏要離開
討厭的偏偏伴著你
這也是一般人無法避免的
總是業力所牽引
人在這個世間沒有別的
說穿了就是冤冤相報
如果不覺悟 不把這個結打開
那真的是沒完沒了
生生世世牽連著
我們生活在這個環境裡
外面時事逼迫我們 惱害我們
這裡面有人事環境
佛法裡面常講就是怨憎會
不是冤家不聚頭啊
到了極樂世界就沒有怨憎會苦了
為什麼呢 極樂世界
都是諸上善人聚會一處的地方
換句話說 決定不會有冤家了
則無怨憎會苦
縱然你過去生中
或者是今生的冤家
如果同生到極樂世界
過去生中 一切冤業也都一筆勾銷了
這心清淨了嘛
心不清淨不生淨土
這一點非常的要緊
我們在這個世間再不能夠迷惑顛倒了
更應當要明瞭
我們學佛的目的到底是為了什麼
如果真的是為了了生死
真的是為往生西方極樂世界
我們對這個眼前世間一切的事物
就要看淡一些 看破一些
不要太過認真
太認真了 那就是你了生脫死
往生西方極樂世界最大的障礙
我們的目的是要求生西方
結果是去不了 這就可惜了
所以真正發願往生
必須把這個世間的人事物環境
都不要去計較 得過且過
隨緣度日 不要跟人家計較
我們到極樂世界去就等於生
它不是滅
生了之後就沒有滅 也沒有病了
所以極樂世界沒有生老病死苦
極樂世界往生是化生 它不是胎生
不是卵生,不是溼生
所以它沒有苦沒有生死
它沒有變化 它也沒有老苦
沒有病苦 沒有死苦
這三種苦都沒有 生老病死沒有了
也就沒有愛別離苦
沒有怨憎會苦
縱然是你的冤家對頭
生到極樂世界 就都變成好人了
他如果還有怨 還有分別執著
他就不能往生 生到極樂世界
阿彌陀佛本願威神加持
個個都是阿惟越致菩薩
阿惟越致菩薩是明心見性的菩薩
不是自己修行修到那個程度了
而是佛力加持的
換句話說
我們的智慧神通道力受用
跟阿惟越致菩薩是平等的
享受這種待遇 十方世界找不到
太稀有了
在這裡呢給大家解釋一下
阿惟越致菩薩是什麼菩薩呢
阿惟越致是梵語
翻譯成中國的意思叫不退轉
三種不退轉
第一個是位不退
第二個是行不退
第三個是念不退
想想看我們到了那裡
就這三不退轉 三不退的菩薩
什麼人才能證得呢
這是我們從廣義上說的
明心見性才能證得
也就是說大徹大悟 明心見性
像慧能大師那個境界 他才能證得
在《華嚴經》上
圓教初住超越十法界了
十法界裡頭決定不可能的
十法界裡面的阿羅漢是位不退
其他的那個
行不退念不退都沒有達到
只有一個位不退
可是法身菩薩才真正具足這三種不退
法身菩薩哦
嚴格來說 圓教七地以上的菩薩
才是真的不退
所以我們往生到了極樂世界
凡聖同居土下下品往生的
也是阿惟越致菩薩
這真的是太難信了
所以淨土法門就是一個難信之法
想想看
我們一定要念佛求生極樂世界
換句話說
我們的智慧神通道力受用
跟阿惟越致菩薩是平等的
享受這種待遇
十方世界是找不到的
這真的是太稀有太難得了
所以極樂世界沒有冤家對頭
冤家對頭要往生 個個都成佛了
都是菩薩了 哪裡還有怨恨啊
如果有怨恨 他是去不了的
所以我們修淨土的人
這個佛號要精進地念
為什麼呢
把那些冤親債主都念成平等
怎麼平等呢
全都是阿彌陀佛就平等了
冤家是阿彌陀佛
親人也是阿彌陀佛
這樣就平等了
你只要平等了
你就可以去極樂世界做佛了
去了極樂世界
可以說諸上善人聚會一處
就沒有怨憎會苦
冤親債主到了極樂世界
見面的時候都會歡喜
過去的那些不快樂的事情
通通都忘得乾乾淨淨了
為什麼呢
那些記憶是在阿賴耶識裡頭
到極樂世界就轉識成智了
阿賴耶識裡的習氣全沒有了
轉變成大圓淨智 轉八識成四智
這一句話非常的重要
一切世間是阿賴耶變現的
阿賴耶轉了 一切世間就不見了
一切世間是什麼呢 就是十法界
十法界沒有了 就是一場夢
我們就從夢裡頭醒過來了
八識轉了阿賴耶轉了
第六第七前五識同時都轉了
第七末那 變成平等性智
末那是不平等的 末那是自私自利
所以末那有四大煩惱
四種煩惱組成的末那識
第一是我見
第二個是我愛
第三個是我慢
第四個是我痴
傲慢是嗔 愛是貪
所以貪嗔痴三毒煩惱
跟我同時發生的 同時起來的
而且永遠不離的糾纏在一起
那就叫末那識
所以末那識是污染的根源
轉末那為平等性智
那就是真平等了
轉第六識為妙觀察智
第六識起的作用 沒有阿賴耶
沒有第七識的干涉 它生智慧
它就不生煩惱
阿賴耶的種子干擾它
末那識滲透進去了
它就會造業 它就變質了
這些術語現在就叫心理學
心理學法相唯識講的非常透徹
看看現在學校裡教的心理學的教材
跟唯識一比較 就不難看了
講的很清楚 講的很明白
這沒有怨憎會苦
所以淨土法門確實是難信之法
不可思議
我們想不想去極樂世界
如果真正想了脫生死
不再有人生八苦
那一定要老實真幹 精進地念佛
放下萬緣 欣求極樂
每個人都可以去極樂世界
好了今天的視頻就分享到這裡
感恩大家的收看
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