金剛經 金剛般若波羅蜜經 粵語誦讀版

[@MayMay-ky7lj]

南无阿弥陀佛。🙏🙏🙏

[@Zeno-Keelan]

随喜赞叹👐

[@yipmk409]

感恩大德🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙏🙏

[@nanong2303]

大師應是菩薩轉世...........感恩受我三拜,南無阿彌陀佛

[@tatchifung91]

凡所有相,皆是虚妄.若見諸相非相.即見如來

[@cheungkelly9574]

南無阿彌陀佛🙏感恩師兄的分享🙏🌹

[@wusheng]

佛告善現：“一切如來、應、正等覺乘如是乘，行如是道，來至無上正等菩提，得菩提已，於一切時供養恭敬、尊重贊嘆、攝受、護持是乘是道無時暫廢。此乘此道，當知即是甚深般若波羅蜜多。……”--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第561卷 過去諸佛及諸弟子，一切皆學如是般若波羅蜜多，已證無上正等菩提，入無余依般涅槃界；未來諸佛及諸弟子，一切皆學如是般若波羅蜜多，當證無上正等菩提，入無余依般涅槃界；現在十方無量諸佛及諸弟子，一切皆學如是般若波羅蜜多，現證無上正等菩提，入無余依般涅槃界。何以故？憍屍迦，由此般若波羅蜜多普攝一切菩提分法，若聲聞法、若獨覺法、若菩薩法、若如來法皆具攝故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第105卷 佛告善現：“諸菩薩摩訶薩應從初發心乃至安坐妙菩提座，行深般若波羅蜜多，引深般若波羅蜜多，修深般若波羅蜜多。”--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第461卷 佛告文殊師利：“如是修般若波羅蜜時，當雲何住般若波羅蜜？”文殊師利言：“以不住法，為住般若波羅蜜。”佛復問文殊師利言：“雲何不住法名住般若波羅蜜？”文殊師利言：“以無住相，即住般若波羅蜜。”佛復告文殊師利：“如是住般若波羅蜜時，是諸善根雲何增長？雲何損減？”文殊師利言：“若能如是住般若波羅蜜，於諸善根無增無減，於一切法亦無增無減，是般若波羅蜜性相亦無增無減。世尊，如是修般若波羅蜜，則不捨凡夫法，亦不取賢聖法。何以故？般若波羅蜜不見有法可取可捨。如是修般若波羅蜜，亦不見涅槃可樂、生死可厭。何以故？不見生死，況復厭離？不見涅槃，何況樂著？如是修般若波羅蜜，不見垢惱可捨，亦不見功德可取，於一切法心無增減。何以故？不見法界有增減故。世尊，若能如是，是名修般若波羅蜜。世尊，不見諸法有生有滅，是修般若波羅蜜。世尊，不見諸法有增有減，是修般若波羅蜜。世尊，心無希取，不見法相有可求者，是修般若波羅蜜。世尊，不見好醜，不生高下，不作取捨。何以故？法無好醜離諸相故，法無高下等法性故，法無取捨住實際故，是修般若波羅蜜。”--乾隆大藏經第18部《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》 爾時，具壽善現便白佛言：“世尊，新學大乘諸菩薩摩訶薩雲何應住甚深般若波羅蜜多？雲何應學甚深般若波羅蜜多？”佛告善現：“新學大乘諸菩薩摩訶薩欲住、欲學甚深般若波羅蜜多，先應親近、承事、供養真凈善友。若能宣說甚深般若波羅蜜多，教授教誡諸菩薩者，當知是為真凈善友。謂能宣說甚深般若波羅蜜多，教授教誡新學大乘諸菩薩言：‘來！善男子，汝應勤修佈施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。汝勤修時，應無所得而為方便，與諸有情平等共有回嚮無上正等菩提。汝回嚮時，勿以色故而取無上正等菩提，勿以受、想、行、識故而取無上正等菩提。何以故？善男子，若無所取便能證得一切智智。汝善男子，於聲聞地及獨覺地勿生貪著。’如是，善現，真凈善友教授教誡新學大乘諸菩薩摩訶薩，令其漸入甚深般若波羅蜜多。”--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第548卷 具壽善現復白佛言：“雲何大乘善男子等，由能攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧，廣說乃至一切相智，不墮聲聞及獨覺地，速證無上正等菩提？”佛告善現：“有住大乘善男子等，從初發心離我、我所執修行佈施乃至般若波羅蜜多，此住大乘善男子等，修佈施時不作是念：‘我能行施，我施此物，彼受我施。’修凈戒時不作是念：‘我能持戒，我持此戒，我具是戒。’修安忍時不作是念：‘我能修忍，我於彼忍，我具是忍。’修精進時不作是念：‘我能精進，我為此精進，我具是精進。’修靜慮時不作是念：‘我能修定，我為此修定，我具是定。’修般若時不作是念：‘我能修慧，我為此修慧，我具是慧。’復次，善現，此住大乘善男子等，修佈施時不執有此佈施，不執由是佈施，不執佈施為我所；修凈戒時不執有此凈戒，不執由是凈戒，不執凈戒為我所；修安忍時不執有此安忍，不執由是安忍，不執安忍為我所；修精進時不執有此精進，不執由是精進，不執精進為我所；修靜慮時不執有此靜慮，不執由是靜慮，不執靜慮為我所；修般若時不執有此般若，不執由是般若，不執般若為我所。此住大乘善男子等，我、我所執不隨逐故，所修佈施乃至般若波羅蜜多，損減生死速能解脫生等眾苦。所以者何？以佈施等六波羅蜜多中無此分別可起是執。何以故？遠離此、彼岸是佈施等六波羅蜜多相故。善現當知，此住大乘善男子等，善知此岸、彼岸相故，便能攝受佈施等六波羅蜜多，廣說乃至一切相智。由是因緣，此住大乘善男子等，不墮聲聞及獨覺地，速證無上正等菩提。”--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第511卷 ……以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。--乾隆大藏經第17部《般若波羅蜜多心經》 爾時，佛贊天帝釋言：……甚深般若波羅蜜多即是諸佛，諸佛即是甚深般若波羅蜜多；甚深般若波羅蜜多不異諸佛，諸佛不異甚深般若波羅蜜多。何以故？三世諸佛皆依般若波羅蜜多精勤修學，證得無上正等菩提……菩薩種性補特伽羅亦依般若波羅蜜多精勤修學，超諸聲聞、獨覺等地，證入菩薩正性離生，漸次修行諸菩薩行，得住菩薩不退轉地。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第503卷

[@bilaiyan5074]

南無金剛會上佛菩薩🙏🙏🙏

[@貓就是傲]

恩謝

[@林芳自在生活食趣]

感謝🧡ྀི💛ྀི❤️ྀི

[@yuetyaushum576]

非常感恩謝謝

[@T34-l1l]

十分感謝。

[@kenny84261]

南無阿彌陀佛

[@GuyH-uz9mb]

🙏

[@beebee-pc6vn]

Thanks very much it's nice ❤️♥️❤️♥️❤️♥️🌼🌸🌼🌸🙏🙏🙏🌷🌹🌺🏵️🌻💐💝😘

[@carolewei9088]

我最终找到了金剛經的廣東話本了。多謝佛菩薩。 經文好難會明白， 但不要放棄， 有如我念大悲咒， 我不知每個字如何讀， 但一路跟著念， 最後我不是為了母親要照顧， 我出了家了， 那次是我第二次要出家， 第一次是我見佛的時候， 大家加油。

[@peterwong1402]

佛門常開 行者進來 法門甚深 智慧如海 阿彌陀佛!🙏

[@PeterNgai123]

想知閣下如何見佛的呢？謝謝🎉🎉

[@carolewei9088]

@PeterNgai123 我相信這是我的佛缘。

[@carolewei9088]

我爸爸喺 1984年嘅6月初一去世的。

[@carolewei9088]

佢去世前嘅兩個禮拜開始入醫院

[@hotnew3038]

感恩🙏南無阿彌陀佛🙏

[@yanchan3407]

聽到大師把聲，心感到好清靜，感恩🙏🙏🙏

[@katkeunglee6761]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@sonnyli9753]

🙏🙏🙏🌸🌸🌸🙏🙏🙏

[@shirleycheung7965]

🙏💞💝隨喜💞隨喜

[@choinganip8765]

感恩🙏🙏🙏

[@SidneyHo]

南無阿彌陀佛🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

[@chloekwok3480]

感恩！南無釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！🙏🙏🙏🙏🙏

[@raymond3200]

阿彌陀佛

[@koktan9506]

師兄的粵語讀得非常清晰

[@ching-luehchang8256]

南無阿彌陀佛！

[@GloriaChan0621]

感恩❤❤🙏🙏

[@vickyleung8959]

感恩❤❤❤

[@Tesla96w]

感恩師傅分享功德無量🙏🙏🙏

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮隨喜讚嘆😊💐

[@AL-hw4hq]

感謝上傳！阿彌陀佛！

[@wingng7982]

「須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。 若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德， 如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見， 則於此經，不能聽受讀誦、為人解說。

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮😊隨喜讚嘆💐

[@timmylam4059]

佛經講誦讀並非人的言語。

[@貓依讓刃]

謝謝，經上有很多字我不會念，這個幫了我大忙！😁😁😁而且是粵語版，這是我母語，比較容易掌握！

[@pranalidongare3508]

Boycott🇨🇳 shi jinping😞😞😭💀🤑🐵

[@gracewong0416]

我都係

[@hoitongmak2250]

！ 入

[@何漢民]

@@pranalidongare3508 【推背圖】46象 主題渙 = 群眾抗爭民主運動👈黯黯陰霾殺不用刀 關鍵時刻👉萬人不死😰一人難逃🐻🔫👮顛覆紅朝 25全面民變🔜26立秋突圍會師🔜27恢復中華民國

[@samwswu]

非常感激閣下如此大功德🙏🙏🙏

[@張宏誠-u6u]

金剛經：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

[@pochunwan3718]

感恩師傅分享 阿彌陀佛🙏🙏

[@李星輝-l2h]

🙇🏻‍♂️🙇🏻‍♂️🙇🏻‍♂️🌷🌸🙏🙏🙏

[@jps5376]

聲音表達無需如此孤寂悲傷

[@yanpinghuang8154]

谢谢用粤语读诵《金刚经》，很有文艺底蕴。

[@kaifaing6424]

阿彌陀佛

[@kahing98716]

感恩大德，功德無量🙏🙏🙏

[@tommychiu8915]

Thank you very much. I like your voice. I learned some words from you. I am Cantonese decent. I love the Diamond Sutra. I live in Phoenix, Arizona. I live in area hardly see one Chinese or Asian. The Diamond Sutra is my favorite sutra. There are so much of the Buddha's teachings can be practiced or applied in one's daily life. Thank you again. May all beings be relieved from COVID_19 . I miss you Buddha. I love you Buddha.

[@pochunlau3438]

一^._1-

[@peter1077m]

功德無量 阿彌陀佛

[@kingkkslau4870]

不就讀不!為什麼下面要加把口!

[@dyman9739]

感謝

[@kenrosetam1843]

OM-R-HOM。

[@firstwong3378]

師兄 ☺️ 能否為眾生頌「妙法蓮花經觀世音菩蕯普門品 」 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@鄺庭健-j3n]

感谢，经书上有很多真理可以让我看清楚自己以前是个怎样的人，也让我放松很多

[@olivian5605]

不知不覺跟住讀完

[@PeterNgai123]

加油

[@gratefulhsu9115]

《金剛般若波羅蜜經》恭敬摘錄 須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說即非善法。是名善法。

[@skypang1696]

得聽先生誦念金剛經 感謝萬分 吾深有感受得著 故此冒昧下載先生诵经語音 於面書使用 並盼其許

[@gratefulhsu9115]

金剛經 摘錄: 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

[@wongalex4431]

直排中文 符合傳統 功德圓滿

[@qingbaotang4435]

哈药

[@兰钟]

嘻嘻！我也很钟意间中播放粤语版金光经听吓！这样我可以听到同时家里也可以强迫两只动物一起听到金光经一举两得着,一只龙猫另一只是兔子,有幸机会有缘上可以强迫它两一起与我间中听吓金光经,希望它两下世可投生做人不要再投生做动物,人身难得！

[@張山-e1k]

歡迎上網搜尋------從死裡復活的和尚-------感人故事

[@leelydia9254]

糾正我對某些字發音，感謝🙏🙏🙏

[@清淨普賢行]

問:「金剛經」說:「一切有為法,如夢幻泡影。」我們往生極樂是否也是在夢中? 答:清朝徹悟大師說:「七地(菩薩)以前,夢中修道,無明大夢,雖等覺(菩薩)猶眠,唯佛一人,始稱大覺。當夢眼未開之時,苦樂宛然,與其夢受娑婆之極苦,何若夢受極樂之妙樂。況娑婆之夢,從夢入夢,夢之又夢,展轉沈迷者也。極樂之夢,從夢入覺,覺之又覺,漸至於大覺者也。夢雖同,所以夢者未嘗同也。」我們眾生的無明大夢只有仰仗佛功佛德的啟發,往生極樂,最快覺醒! 徹悟大師也說:「須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗,此唯心之義,諸喻之中,夢喻最切。如夢中所見山川人物,萬別千差,皆不離我能夢之心,離夢心外,別無一法可得。即此比喻,而知現前一切萬法,但唯心現也。」 「金剛經」告訴我們:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」觀法就是修法,常如是觀,就是我們應常如是修道。通常我們惑業苦皆由夢心所現,我們雖受一切大苦,卻不知自己是在夢中,這些纏縛業繫苦,皆是自己所造出來的。即是自作自受,唯心所現罷了。若知夢幻,何得何失?就如「圓覺經」所示:「知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次。」 徹悟大師也說:「彌陀之所以為彌陀者,深證其唯心自性也。然此彌陀極樂,非自性彌陀,唯心極樂乎!但此心性,乃生佛平等共有(同一法身),不偏屬佛,亦不偏屬眾生°眾生乃彌陀心中之眾生;彌陀乃眾生心中之彌陀。以彌陀心中之眾生,念眾生心中之彌陀,豈眾生心中之彌陀不應彌陀心中之眾生耶?但佛悟此心,如醒時人;眾生迷此心,如夢中人。離醒時人,無別夢中之人;豈離夢中之人,別有醒時之人耶?但夢中之人,當不自認為真;亦不離夢中之人,別求醒時之人。唯應常憶醒時之人,憶之又憶,則將見大夢漸醒,而夢眼大開。」 我們眾生成佛的過程,就是由無明的大夢覺醒。覺之又覺,乃至究竟覺悟;醒之又醒,乃至完全清醒。念佛人就是用佛號以名召德,敲醒自己的覺性。當我們憶佛念佛時,因為同一理體,阿彌陀佛的覺悟功德,自然在人佛一體的心性中顯發,並引導我們快速究竟覺悟,成佛利眾,幫助一切眾生醒夢成佛! 華嚴經說:「一切眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執著而不能證得。」我們念佛人要解悟第一義諦,要相應大乘佛法的般若心法,要滅除一切業種的妄想執著,沒有比行持「金剛經」此四句:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」更有效了。 人生不是如夢,人生醒著也是夢!眾生在六道輪迴中,皆是認假為真,虛幻不實,自己騙自己又痛苦不堪的夢中夢! 藏密白教大師密勒日巴尊者最喜歡的覺觀就是夢觀:「昨夜所夢,色心不異。夢為導師,爾等知否?」一切法本無,因心所現故。所夢之境與能夢之心無二無別,色即是心,空幻不實,了不可得。離心無生,自性本空。 在白教傳承的「涅槃道大手印瑜伽法」中也說:「夢中所見,不離於心。是以,醒覺時一切色法,同為無明迷夢境界。離心亦無自性,以心幻成故。」又說:「任何念起,或妄想之起,以輕安之心,任運觀照(如佇立河中靜觀溪流),自悟一切外在色法,與自己之心,及其內在色法,一一不能分離,立即轉成一真實性! 」 我們現前一念,念念皆無來無去亦無住。凡動念緣相,所有相皆累劫業障唯識所現,皆是虛妄不實。色法如此,受想行識亦虛幻不可得;照見五蘊皆空,真如實相自然顯現。念佛人不用求真,念念佛號投於夢心,夢心不得不覺!持之以恒,自得心開悟道! 持名念佛不僅能夠往生極樂,一生成佛;也能像廣欽老和尚一樣當生明心見性,高居上品!是殊勝中最殊勝!方便中最善巧方便的法門!

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮😊感謝分享🙏

[@wongwong1943]

阿彌陀佛

[@tatchifung91]

;&*👃

[@yuf9534]

請問是邊位居士、大師讀誦 ?? 是我聽過讀誦佛經最好的一位。

[@tammygeorge1338]

聽得很安詳，感恩上傳！可否告訴背境音樂！🙏🙏🙏

[@VoidraMusic]

古惑仔?

[@ckho5299]

回向冤親債主

[@ckho5299]

🙏🙏🙏

[@IBPSAustinXiangYunTemple]

Of

[@carolewei9088]

有個問題想問大家， 我們只知念佛， 保持清靜， 但清靜後， 你又返回現實。 如此…… 我要問…… 有為而為如何証空， 無為而為如何去修。

[@單身狗-z1k]

但是我們不會怎樣解

[@csmak6717]

試試找高德：觀成法師 金剛經

[@lau玉緯]

祇要真心持唸，有天你自然就明白了。南無本師釋迦牟尼佛🙏

[@UserChow-w7x]

🙏🕉️🪷🤲🤝❤ 0:34

[@chiuyuho9272]

對唔住

[@chiuyuho9272]

泡影個泡，音唔係讀“抱”，而係讀“炮"

[@koktan9506]

你讀粵語番梘泡,（抱），定十番梘炮

[@samktlau]

@@koktan9506 有趣的回應。

[@Tesla96w]

@@koktan9506 絕妙

[@wingheng1019]

4

[@laochris8804]

感恩🙏🏻

[@katkeunglee6761]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@劉志雄-n4d]

南無阿彌陀佛

[@bobohe5761]

感恩🙏🙏