金剛經：“應無所住，而生其心”的深度解析。

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Күн бұрын

Пікірлер: 77

@linliyang2340 3 ай бұрын

你所要做的，只是不要去觉知任何事物，那些都是非真我的东西。若你不去觉知它们，那么纯粹的明觉，独然在焉，那就是真我。-拉玛那.马哈希这正是《金刚经》“应无所住，而生其心”最好的解说，难怪惠能听了一下就开悟了。杰德麦肯纳说，“通过解除对非真相的了知，而了知真相。”也是这个意思。

@jameschang1107 2 ай бұрын

講的真好！點讚分享並收藏，謝謝❤

@karen73110 Ай бұрын

感恩❤十分感謝❤

@gsliaw00 4 ай бұрын

感謝菩薩胸懷。南無阿彌陀佛！

@angkatherine5846 Ай бұрын

感謝分享，如實知見❤

@chuhsuanwang 4 ай бұрын

謝謝🤍

@詩人-u6u 2 ай бұрын

一心念佛～南無阿彌陀佛。

@陳政宏-e9x 2 ай бұрын

南無阿彌陀佛，感恩阿彌陀佛，感恩觀世音菩薩，感恩大勢至菩薩，感恩佛菩薩

@AMTF18 3 ай бұрын

南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️ 普皆迴向阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

@丹清-g2d 4 ай бұрын

🙏🙏🙏顶礼开示！

@OliviaBain-d8e 4 ай бұрын

感恩顶礼🙏

@a0980833018 Ай бұрын

不求真我，諸法無用！法門就是個法門，當從其中找出純化身心靈的方法後並不為此法所困方能得悟，萬法同源，唯心所造也～

@錦鴻珠寶鑲鑽工作室 3 ай бұрын

感恩阿彌陀佛

@PeckShanAng 2 ай бұрын

感謝分享❤

@南無阿彌陀佛-c3q 4 ай бұрын

當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句「南無阿彌陀佛」阿彌陀佛即是我心我心即是阿彌陀佛常念佛南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛供養法供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂普皆迴向♾️️💰🌷🌸 阿彌陀佛🙏

@淑伟陈 3 ай бұрын

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

@鄭忠政-k9i 3 ай бұрын

法佈施南無阿彌陀佛

@白治國 2 ай бұрын

看見生命的生命，享受當下的當下，渡化本性的自性，不負眾生的如來。

@詩人-u6u 2 ай бұрын

金剛經：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

@dw1423 4 ай бұрын

很喜欢看先生的作品,很棒,非一般的人,谢谢,如果是由al所解讀的那真的很夠力,没别的意思，只是想搅请楚😊

@mind-abyss 4 ай бұрын

😅

@mind-abyss 4 ай бұрын

不是ai解讀

@dw1423 4 ай бұрын

👍🙏

@Cric168 Ай бұрын

比如：初果聖人不入五蘊（無所住），仍然會食衣住行（生其心）。比如：夢中諸相非真（無所住），在夢中仍會喜怒哀樂（生其心）。「一切賢聖，皆以無為法，而有差別。」，就是在說「一切賢聖，皆以無所住法，而生其心」。所以世尊教我們「應無所住，而生其心」。「應」有「應該」和「本來就是」的意思。「應該無所住，而生其心」，「本來就是無所住，而生其心」。😊🙏🙏🙏

@詩人-u6u 2 ай бұрын

🙏

@張順憲 3 ай бұрын

『應無所住而生其心』是這部金鋼經的精髓所在，即經中所提的『四句偈』： 1.不住相而生清淨心。 2.不分別而生平等心。 3.不執著而生正覺心。 4.不妄想而生慈悲心。 🙏🙏🙏

@邵月明-n9v 3 ай бұрын

不住相，即無前五識。不分別即無第六識，不執著即無第七識，不妄想即無第八識。

@張順憲 3 ай бұрын

@@邵月明-n9v 前五識需有第六識の協辦才能合作完成工作、稱為「五俱意識」。五俱不是指五識同時俱起的意思，而是或一俱，或二俱，或三俱、四俱、五俱，看因緣而定。例如，當意識與眼識同時生起，發生分別、明白作用，稱為眼俱意識；意識與耳識同時生起，產生分辨、認識作用，稱為耳俱意識。請參考寬謙法師の講解！金剛經有說佛有五眼！無量壽經中亦有菩薩要修習五眼才能照真達俗妙觀察：肉眼－簡擇、天眼－通達、慧眼－見真、法眼－清淨、佛眼－具足。

@cliffnec1 2 ай бұрын

@@邵月明-n9v南無阿彌陀佛🙏

@haihebian Ай бұрын

💐

@安陸蔡 3 ай бұрын

應該無執著三心四相，生起無為法心，非無為法心，名無為法心

@freebird6226 3 ай бұрын

自由

@陳介仁-q7t 3 ай бұрын

我們頭腦中的一切，都是學來的全心去感受

@傅素娥-w6i 3 ай бұрын

感受有兩種一是先天本自具足的例如：呼吸五臟六腑的交互影響作用吃喝拉撒睡的循環一是後天環境教育形成的習染頭腦侷限性的思惟執著個性 .......等等宇宙實相就是物理生態化學反應的交互循環作用而已感恩❤❤❤❤❤

@killerkao1999 3 ай бұрын

“應無所住，而生其心”，就是“應無所求，而行佈施”，佛菩薩的心量廣大，因為無所求，只有付出，不求回報～所以，私心重的人學佛，如果不改變自己，就算學佛100年也是0，進不了門～

@chileungcheuk3813 3 ай бұрын

应無所住即是··「应如是住」，而「而生其心」即解全自動釋出「如来的見性」而已！又如是「如来見性」人人皆有之，祇因凡夫未懂如法釋放「祂」出来给人(眾生的他/她)使用而「出事」。六道輪迴運轉的成因，缘起出自皆因有所事事而産生。一一眾生为其小事成眾生，就是不解什么是「大事」而感头痕？！明我说什么嗎？

@陳天笙 2 ай бұрын

😌

@ecowang3323 3 ай бұрын

可贵可贵😊

@台男-c5q 4 ай бұрын

無念頭何耒相由心生、心隨境転？念頭生我、是、非、害、利、得、失、錢、權、功、名、利〟色。

@L治輝 3 ай бұрын

無常是金鋼經的真諦啦！照見無常的變化不在相在般諾婆羅多密裏一目了然❤❤😂😂🎉🎉道法自然吧?看透了嗎！看穿了嗎！看清了嗎！看開了嗎？這就是運行啦！明心見性應無所住.而生其心

@chileungcheuk3813 3 ай бұрын

講来講去都是遊花園，去不到实质，多講皆属汪然！

@chileungcheuk3813 3 ай бұрын

彼彼皆是(全部)字眼的分组与排列出埸，嗅出不到原本之味道来，有点失望！

@L治輝 3 ай бұрын

@@chileungcheuk3813 到喬達摩.西達多出生地聞法聞味吧？如是我聞是唐玄裝的味道?我的照見才是佛陀的味道.我聞佛法佛經但不執迷佛法佛經脫離現道

@chailaisheng6317 4 ай бұрын

当我们的心不专住在任何世俗的尘点上时，我们的觉性就能回归到真如本性，而进入涅槃（静寂清澄）的境界。

@明陽江 4 ай бұрын

心出三界，即應無所住!

@cctmbpw2 4 ай бұрын

@@明陽江心出三界,即應無所住！请问心在哪里？什么是欲界,色界,无色界？如何欲色无色出三界？🙏

@明陽江 4 ай бұрын

@@cctmbpw2 人在世間為因緣生滅法為(欲界)是在六道輪迴裡是無法應無所住？(因缘生滅法裡→二元(黑白，對錯，好壞，善惡)!色界，無色界指仙人，阿修羅亦在六道輪迴裡也不能應無所住!心出三界指與虛空相應(佛教經典稱真如夲性，空性，湼盤，法界…)!諸如密宗大日如來，無量壽佛是一切佛的法身佛!故心出三界方能應無所住!也是了生死，成佛不二法門!

@明陽江 4 ай бұрын

@@cctmbpw2 心出三界!了生死，斷輪迴，你同意嗎？所以大乘佛法是小乘佛法沒有的"心出三界"。小乘佛法最高界四禪八定的"非想非非天"亦在六道輪迴裡的無色界!所有經典都是在法界中!要心出三界才是湼盤門!

@Herrliu-mp9fg 3 ай бұрын

佛教經典難懂是因為經過翻譯，已經隔了一層紗，難見原貌。

@明陽江 3 ай бұрын

@@Herrliu-mp9fg 忽略所有經典都是在法界!(心出三界)

@argusdragon1933 2 ай бұрын

悲劇~咋~打字成~杯具？？莫名其妙了~

@mind-abyss 2 ай бұрын

這是梗😅。

@mind-abyss 2 ай бұрын

人生是一張茶几，上面擺滿了杯具。

@joelau9751 4 ай бұрын

🍒

@cctmbpw2 4 ай бұрын

金刚经云:应无所住而生其心！我把这句经文加点文字,(心)应该无所住,不住色声香味触法而生起其清净心慈悲心平等心恭敬心和谐心,生其如是心发挥作用！故不落空！不住一切二元(如色空,善恶,美丑,好坏长短,大小,是非,对错,常无常,生死涅槃等等等)对立法,而生其心与一切法随缘珍惜善待发挥作用！心经云：色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦復如是,！改一改文字,照见五蕴(色)皆空。五蕴(色)不异空,空不异五蕴(色),五蕴(色)即是空,空即是五蕴(色)！故了知色空本不二！体相皆一如！方能起作用！因此故知一切法本性本无二元对立！只因我等众生自(心)迷惑颠倒妄想分别执着诸法相故！😊🙏

@Herrliu-mp9fg 3 ай бұрын

逗點拿掉就通了！執著心！

@張順憲 3 ай бұрын

『應無所住而生其心』是這部金鋼經的精髓所在，即經中所提的『四句偈』： 1.不住相而生清淨心。 2.不分別而生平等心。 3.不執著而生正覺心。 4.不妄想而生慈悲心。

@1765linda 4 ай бұрын

佛法八万四千法门是一种因才施教，以不同形式契入不同根性众生之无上正等、觉“道”法！在众生的不断学习、观照、觉悟中，它以润物细无声般启迪众生发现自身之宝藏 “摩尼珠”，从而点亮自己的心灯，断“妄心”而迈向真正的觉醒：放下即解脱，常乐我静。 🙏🙏🙏 💐💐💐 ❤️❤️❤️

@林昭霖 3 ай бұрын

無住心無心可住若有所住住亦非心

@邵月明-n9v 3 ай бұрын

有所住，即是有住，有無住心，亦是有住。

@cliffnec1 2 ай бұрын

@@邵月明-n9v有心無住,可以稱為如來嗎？

@邵月明-n9v 2 ай бұрын

@@cliffnec1 應無所住，而生其心，是說知道"明心見性"，明心見性後，還要依法修行，才有可能有所成就，不可以稱為如來。

@cliffnec1 2 ай бұрын

@@邵月明-n9v大德您好，那麼什麼可稱為如來？

@邵月明-n9v 2 ай бұрын

@@cliffnec1 @cliffnec1 如來，一般是佛的意思，你明心見性了沒有？如果沒有，問這個就沒辦法說，如何是佛？況且要悟入，要自己去修行。經書上都有說。

@林偉立-z1f 2 ай бұрын

齊物論,即可逍遙遊齊物就是二元對立後統一因為齊物,所以心無所住明心就是無所住見性就是逍遙遊

@ongteelian8300 3 ай бұрын

❤🔎🔍🈸️. 👍🔊

@chileungcheuk3813 3 ай бұрын

把会有所住的人(被制造的伙家/被虚幻驾予头上的行者)擺平，消失或死掉，「应無所住」的優勢便会現前。再借此優勢情況下把如来見性釋出，便稱之谓「而生其心」。是否那庅简單？你话呢？？

@franklim9672 3 ай бұрын

I do not know why I join this discussion in Chinese. Maybe, it is to talk to myself. Please bear with me. The Buddha was a very rich young man, a prince, highly educated when the people were illiterate in India. His earlier disciples were also of the upper caste elites of India. I often say that before you "let go", you must have attained your desires. Otherwise, what are you letting go? You are ignorant. If you have no knowledge, no philosophy, how do you start to practise? Your own philosophy? Buddha : if you think that what I am telling you is Buddhist teaching, then you have not understood what I say. There is no Buddhist teaching ; it is only named Buddhist teaching. As noted, there was no writing, and the original words were not Chinese or English, with different nuances of the Indian language. Thank you for allowing me to talk to myself.❤