金剛心陀羅尼經 上 HD

[@無憂樹]

拿摩文殊師利菩薩。

[@葉杰穠葉杰穠]

感恩 感恩

[@幸怡韓]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🍇🍎🍏🍈

[@undonothing7657]

愿速達一切种智。 南無滅惡趣王如來應供正等覺。

[@正法明]

關於「金剛心陀羅尼經」(金剛心總持論)： 按內容，大致上可以視為很懂道理的人所說的心得看待，初學者學之有益，可是後續會演變成一直在善法的相上修，譬如“時時勤拂拭”陷在無量無邊的塵沙惑裡面，連知見惑都斷不了。如是背離金剛經《離相、無住、實相非相》的宗旨，導致無從《無住生心》，不能解脫，更不能成佛的後果。則《一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(金剛經)出。》就會因為受持這部『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論)而再也無從出諸佛了。看因果，要看最大的因果，不能只看小因小果，發無上菩提心，終成佛果才是最大因果。小因小果若會障礙到大因大果，則對的因果觀，實質上就是錯的。 一部經(金剛經)的核心陀羅尼(金剛心陀羅尼經)，必然總持全經要義，言簡意賅；而此『金剛心陀羅尼經』雖然廣說善法，卻未切中金剛經核心要旨，反而背離金剛經，導向以幻為真的取相修，可見絕非佛說，故應歸類為偽經。 查『經藏』是佛說，『論藏』則是菩薩或高僧大德論師就『經藏』與『論藏』的解釋、論述、闡述，亦有極少數是佛有參與其中，這些『論藏』都是後學(包括後來的高僧大德)學習的典範，程度絕非等閒。 這部『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論) 大致上內容雖好，卻也還談不上『經』或『論』的層次。又若其內容不好，當然就不能令人相信；就因為其內容很有道理，卻又完全沒有掌握住「金剛經」法要，反而導偏整體大方向、大原則，這樣才足以毀壞金剛經，這才是最可怕之處。 看經典就好像看整部機器的組合，不能只看零件，就算每個零件都很好，若組合不對，就會失去整台機器應有的功能。『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論)的內容沒有掌握金剛經全經宗旨，不能前後貫穿金剛經的一致導向，就算內容再好，也譬如零散的零件，組合不成“功能完整的機器”。 反觀《六祖壇經》，雖然因為以「經」為名而有所爭議，可是既然名為《六祖壇經》，大家都知道是六祖說的，並沒有冒充是佛說的，大家也就不會誤解是本師釋迦牟尼佛說的，況且《六祖壇經》也確實符合金剛經義。讀者若認為可靠則學，若認為不可靠，則大可不學，並不會因此造成混淆錯亂；而『金剛心陀羅尼經』顯然已經造成混淆錯亂。 另，按每部經的當機者，可以大致研判該經的層次，而『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論)既以文殊菩薩(七佛之師)為當機者，其內容闡述並非以「無我、無人、無眾生、無壽者」等離四相為前提去闡述善法，只導向《諸惡莫作，眾善奉行》，卻忽略《自淨其意》才是《是諸佛教》的根本，如是導前斷後，明益暗損，障礙學者，顯然不了義，卻又以文殊菩薩為當機者，這是不了實相的人才會這麼做的，要造假也要偽造得像一點。若說是出於好心、感恩，把一切功德歸於佛，所以才冠上經名，那每個好心、感恩的人自己領悟的心得都冠上經名，稱是佛說的，佛法就不滅也難了。 又『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論)『記載』是後趙(羯)公元304年～439年天竺僧佛圖澄所譯，姚秦三藏法師鳩摩羅什譯金剛經在後秦(公元384年~417年)，則兩部經翻譯年代接近。 而禪宗教法由達摩祖師於南朝梁武帝蕭衍(公元502～557年)時期傳到中土，可見在禪宗傳到中土之前，『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論)與「金剛般若波羅蜜經」早在大約100年前都已經翻譯完成。這樣對照問題就來了，那為什麼後來歷代禪宗開悟大德們經常提到金剛經，卻似乎都沒有提過『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論)？難道他們在開悟前…居然都不需要參考『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論)嗎？難道『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論)在他們開悟後…都完全不值得一提嗎？ 按有心人(含僧俗在內都有)詳查歷代的經錄中，並沒『金剛心陀羅尼經』(金剛心總持論)這部經論，有興趣的人可以親自去查證。 從內容研判，作者是個有神通的中土人士，又飽讀佛經，文筆好，很懂道理的人，能言善道，可是距離見道還差太遠了。 從偽稱佛說與經名及當機者來看，作者要麼無知，要麼心術不正，別有用心，另有所圖。 此作偽稱佛說，並以『金剛心陀羅尼經』為名，又以文殊菩薩為當機者，本來是為了取信於人，越用心機卻反而成為最大的敗筆。 以上我說的並不重要，我知道是我知道，行者自己能知道、能判斷才是根本。 行者當發無上菩提心，發無上意者自然會相應阿耨多羅三藐三菩提大方向、大原則的導引，發無上意者自然能相應攝受資糧道，發無上意者自然能安住精進加行，不以小善為既足，不以小法為既足，自能不被小善小法牽絆住，這譬如不會因為路上的風光吸引而忘了此行的使命。

[@ersten25]

慧平法師吉祥, 如果可以不要有背景音樂更好

[@因元行伏真心灵善古神]

虎独不吃兒，动物灵圣本有愛善父母。

[@陌經]

如來知見 無生之正 西來無雲處，道中無歲月。

[@wei0121x]

😊

[@foodforthefool]

感恩!!! 求问背景音乐是什么版本的？好好听啊。。找了好久都没有找到这个版本的觉林菩萨偈。。不知道哪里有资源或者可以购买。。

[@龍運-c5f]

什麼是善?什麼是惡?

[@吳慶遊-e4w]

成佛的機要 您成佛了沒？ 在心飛處是否皆淨無染。 在無為處是否如光行遍無礙。 十法界論裡的佛所在處可了了於心？

[@peterchen7419]

常有有人說這本經是假的經這本是真的 問題是你用那本來比這本？ 這樣的比法是沒有邏輯的 例如達摩祖師或六祖壇經來比釋迦摩尼佛 你會先信誰？？要我先信釋尊所說 我認為金剛經由釋迦牟尼佛所說 應該不止一次 就經律論來說 難道釋迦摩尼佛不可以自己造論嗎？而且這本書強調的是為現在不懂到末法眾生所該注意事項 這本書傳了這麼多年 看到現在漢地常用禪來論佛法 難道六波羅蜜也是假的嗎？ 禪必須要定得住 後面還有般若智慧 是不？ 這麼簡單就可以用禪來修成佛 至少我不相信 修善是必要的 不可改變 就像這一本金剛心陀羅尼所講44論中 文殊菩薩說 眾生皆有佛性 因何不修 不得成佛？ 因為業債廣多 如何消業債 當然是行善啊 總不會自己沒有吧！ 所有的經書都提到 釋尊與文殊 觀音 難道要全部否定掉嗎？ 看到大陸很多人用小乘來説定位大乘是假的 難道不知道釋尊説過好幾次阿彌陀佛經 那麼所有大乘的經典都是假的囉？不可能！ 然後只把釋尊當成第一尊佛 我想小乘不應該會這麼笨吧？ 釋尊不提其他佛 而說人人有佛性但只有他先成佛這麼沒有邏輯的話？釋尊是賢劫第四尊佛 第三尊為燃燈佛 研究佛教跟佛教親修是不一樣的 金剛心陀羅尼就直説 不修是不可能解脫成佛 是吧？

[@RFL9496]

38:38 餓鬼道