【精華版】黃友輔曝光好命相！晚年有錢有福氣的特徵

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3 жыл бұрын

四款人體特徵是代表晚年依然富足，原來痣要長在這裡才會有錢？！
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Пікірлер: 13

@anneichen4130 3 жыл бұрын

非常準

@eunicechan1755 3 жыл бұрын

總能從友輔老師那裡學到東西他講蠻準的

@user-lt5qq7so8v 2 жыл бұрын

在《太平廣記》，記載有一個積累陰德的故事。唐朝彭城有個人叫劉弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之間。家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。他家雖然很富，慷慨給予別人的錢財，自己心無怨恨。他拿出錢財幫助別人，施給別人恩惠並不希望有所報答。註：施人恩惠不忘報，則有奇報在後，若有報了，此福也就損耗了。長慶年間，有個很會相面的人，在壽春路上碰到元溥說：“噫!先生先停一下，我有話告訴你。” 元溥就請他進入一館所問他有什麼話。”那相面人說：“您財產很豐厚啊!然而二三年以後，你的壽數就要沒了。怎么辦?” 元溥大哭說：“夭折短命是天意，先生您對我有什麼辦法?” 相面人說：“相好，不如德高，德高不如度量大。你雖然壽不長，但德很高厚，至於度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。在二三年之間，多積您的功德，或許有希望延長壽命。一德可以消百災，還可以享受爵祿，何況壽命呢? 希望你努力作，我三年以後還會再來。” 說完就走了。元溥流著眼淚送別了他。於是又作了身後的打算。他有一個女兒將要出嫁，抵達維揚後，要找幾個女奴陪行。花了八十萬錢得到四個人。其中有一個人叫方蘭蓀，美麗非凡，而且那風骨姿態很不象平常家庭出身的人。元溥就追問她的情況。遲延很長時間才回答說：“賤妾有死罪，不敢說。主人家既然深感驚訝，我怎么還敢隱瞞呢。我家世代為名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家產也被沒收。因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收為俘，再也沒有音訊了。我幾次更換主人，現在到了這個地方。” 元溥聽完嘆息很久，才說：“鞋雖然是新的但不能放在頭上，帽子即使是舊的也不能踩在腳下，你雖然家族喪亡，但你是名家的後代，又有這樣的冤恨，三尺的兒童還知道發憤，況且丈夫呢? 今天我如果不能挽救你並昭雪你的冤恨，就是神明也會殺我呀!” 就又問她的親戚的情況，知道她的外祖父姓劉。馬上就把賣身契燒了並收她為外甥女，用五十萬家財，在他自己女兒以前讓她出嫁了。長慶二年三月辛卯，蘭蓀已經出嫁，元溥夢見一人，披著青衣手裡拿著象簡，跪在地上參拜，急促而流著眼淚說：我就是蘭蓀的父親，感謝您的恩德，怎么才能報答呢?我曾聽說陰德是能夠感動天地的，現在您的壽限將要結束，我應該到上帝那裡給你請求，所以來奉告。說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭蓀的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡，又有很多跟著他的侍衛，上前感謝元溥說： “我沒有什麼才智，有幸能夠在上帝那裡為你請求，上帝準許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理。現在活著的要有災禍及身，已經死的要讓子孫受連累。上帝又憐憫我的冤仇，批准我任重要職務，將掌管淮海之間的山川。” 然後就嗚咽著一再拜謝走了。第二天，元溥還很留戀，也沒有深信。三年後，以前那個相面人果然來了，迎著他就祝賀元溥說：您的壽命延長了，再讓我看看眼眉到頭髮之間。元溥就把帽子旁側露出額頭。相面人一看說：“噫!你有陰德感動了上天，從今後壽命延長二十五年，富貴達到三代。” 元溥才把蘭蓀的父親說的話告訴他。相面的說：“過去韓子積陰德保護了趙氏，太史公認為韓氏十代都能官位達到三侯，是有陰德的緣故。況且蘭蓀的家裡沒有後代了，蘭蓀已身為卑賤的奴隸了，像這樣你都能不顧花費很多錢財，也不貪她的美麗姿色，反而能撫恤她這個孤兒，難道這不是很厚的陰德嗎?” 🍀福禍無門，唯人自招。善惡之報，如影隨行！相面的說劉弘敬會早日折短命，可能是上天不忍這樣積德之人早早風景，故藉相面人之口鼓勵他繼續積陰德，因為一德可以消百災，一德可以壓百害！重德重鬼神欽佩，歸根結底，還是要積功累德啊！ 🍀通過種種的實例，可以看出，想要改變命運，多積陰德是很好的辦法。離相修的善叫功德，這其中不摻雜任何的我執、貪欲，所以陰德能給人帶來的“福”會越大。所以，既然都是做好事，為何不離相而做呢？放生中，不貪圖放生帶來的健康、長壽，它們反倒會自己“找上門”，印經書不貪圖給自己帶來的智慧的增加，它反而會在不知不覺間讓你變得“聰明”······ 總之，做善事有福德，做善事不執著有功德。從佛教來說，積陰德是一種不著相行善的體現。做善事圖表揚、圖別人讚許，這叫積陽德，就是著相布施、行善。如此行善有功德嗎？肯定有！但絕對沒有不著相行善的功德大。積累的陰德越多，福報就越大，而積陽德則不同，本來是做了10分的功德，最終自己只落得了5分的功德。法界的緣起法則裡，存在著作用力和反作用力一般的規律，一個人給予眾生帶去安樂和希望，返回來的也是安樂。金剛經云:以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。(義爲“至高無上的平等的覺悟”，是指佛教修行上的最高覺悟、最高涅槃境界，證得者即等同於成佛。) 🍀《太平廣記》是古代文言紀實小說的第一部總集。宋代人撰寫的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事及道經﹑釋藏等為主的雜著，屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。