Рет қаралды 87,016
心裡只有佛號,除佛號之外什麼都沒有。
六道是究竟苦,十法界還是苦,為什麼?沒有見性,一定要明心見性才是真正離苦得樂。往生到極樂世界是真正的離究竟苦、得究竟樂,這個我們要知道。我們這一生機會真難得,遇到了,遇到這樣殊勝的法門,遇到不可思議的機緣,一定要掌握住,在這一生當中依教修行,一句阿彌陀佛念到底,放下萬緣,就成功了。要真肯放下,佛在《金剛經》上告訴我們「法尚應捨,何況非法」。法,釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法,統統放下,只取阿彌陀佛淨宗法門。在這一部經裡面建立堅固的信心,從堅固信心裡面發出大弘誓願,信願持名就能往生。
信願持名簡單,就這一句阿彌陀佛,要常念,一切時一切處不要中斷。學默念,心裡念,心裡聽。念得不要快,阿彌陀佛,這樣速度就行,每一個字念得很清楚、聽得很清楚。怎麼聽?耳要聽裡面的聲音,不開口念,默念有聲音。耳要專聽裡面的佛號,聽得清清楚楚,念得清楚、聽得清楚比什麼都重要。你能字字聽清楚,就不會有妄念進來;你要是不聽,它就有妄想、有雜念,把你念佛的功夫都破壞了。所以一定要聽,這種聽就是觀世音菩薩修行的方法,觀音用耳根,「反聞聞自性」,他不是聞外面,他聞裡面的。觀音菩薩修什麼法門成就的?想必也是修念阿彌陀佛成就的。大勢至菩薩是念阿彌陀佛成就的,觀音菩薩也不例外。我們今天把觀音、勢至的方法合而為一,就是觀音菩薩的反聞,我們聞什麼?我們只聞阿彌陀佛,其他的都不要聞,也就是其他的都不要放在心上,心上只放阿彌陀佛,阿彌陀佛以外東西都不要放在心上。事情來了很清楚,事情辦完了若無其事,絕不把這些事情放在心上,只把阿彌陀佛放在心上,你在這個世間無論幹什麼事情都不障礙。海賢老和尚為我們表演,生活,佛號沒有中斷,吃飯的時候沒有中斷,穿衣的時候沒有中斷,工作沒有中斷。無論從事哪個行業,心裡佛號不中斷,這功夫非常得力了,三年五載功夫就成片了。
我是學這麼多年的佛,體會到只要功夫成片,就是說心裡只有佛號,除佛號之外什麼都沒有,這叫成片,成片阿彌陀佛跟你就有感應,你就能見到阿彌陀佛,或在定中,或在夢中,你能見到。阿彌陀佛會透信息給你,你的心更踏實了。阿彌陀佛來告訴你,你的壽命還有多少年,等到你壽命到的時候,佛來接引你。佛沒有妄語,佛不會忘記,到時候佛就來通知你,告訴你哪一天,年、月、日、時辰,我們講幾點鐘,他會告訴你,這是你第二次見佛。第三次,時間到了他來接引你,你見到佛來接引,跟他去了。每個念佛人,現前見佛至少三次。到極樂世界,你跟阿彌陀佛不會離開了,你常常在他身邊,那是當來見佛。將來到極樂世界,你根本就不離開阿彌陀佛。這都是真的不是假的,我們能不去嗎?到西方極樂世界得到的身體,金剛不壞身,這個身體非常微妙,不需要飲食、不需要睡眠,你說有多好。我們這個飲食睡眠耽誤多少時間,這個時間全是浪費掉。極樂世界人不需飲食、不需睡眠,他的時間是完整的。所以那個地方人真精進。你不精進不行,阿彌陀佛在旁邊提醒你。無論你想學什麼法門,到極樂世界,阿彌陀佛都會教你,有的是時間。在極樂世界決定是一生圓滿,證得無上正等正覺。所以彌陀發的願,一乘願海,一乘是成佛。現在當來一切眾生,皆依此一乘願海而得度脫,穩穩當當的度脫,不像其他的法門,其他法門度脫沒把握,這有把握,這個把握全靠阿彌陀佛。我們在此地,要把阿彌陀佛的關係搞好,希望阿彌陀佛在不久的將來來接引我往生,常常有這個念頭,常常有這個心,這叫真念佛人。
恭選自『二零一四淨土大經科註』 (第一四五集) 2014/12/10 香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0145