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淨空老法師【太上感應篇精華節錄】(71~103集)
71(00:00)見他色美 起心私之
72(9:33)負他貨財 願他身死 干求不遂 便生咒恨
73(19:55)見他失便 便說他過
74(28:10)見他體相不具而笑之 見他才能可稱而抑之
75(37:59)埋蠱厭人 用藥殺樹 恚怒師傅。牴觸父兄
76(46:44)強取強求 好侵好奪
77(55:14)擄掠致富 巧詐求遷
78(1:04:44)賞罰不平 逸樂過節
79(1:13:42)苛虐其下 恐嚇於他
80(1:23:45)怨天尤人 呵風罵雨 鬥合爭訟 妄逐朋黨
81(1:31:52)用妻妾語 違父母訓 得新忘故 口是心非。
82(1:40:37)貪冒於財 欺罔其上
83(1:49:55)造作惡語 讒毀平人
84(1:59:43)毀人稱直 罵神稱正
85(2:08:40)棄順效逆 背親向疏
86(2:17:10)指天地以證鄙懷 引神明而鑑猥事
87(2:26:26)施與後悔 假借不還
88(2:34:43)分外營求 力上施設
89(2:43:12)淫慾過度 心毒貌慈 穢食餧人 左道惑眾
90(2:52:14)短尺狹度 輕秤小升 以偽雜真 採取姦利
91(3:01:47)壓良為賤 謾驀愚人
92(3:12:13)貪婪無厭 咒詛求直
93(3:21:20)嗜酒悖亂 骨肉忿爭 男不忠良 女不柔順
94(3:31:14)不和其室 不敬其夫 每好矜誇 常行妒忌
95(3:40:52)無行於妻子 失禮於舅姑
96(3:49:53)輕慢先靈 違逆上命
97(3:59:28)作為無益 懷挾外心
98(4:09:24)自咒咒他 偏憎偏愛
99(4:17:54)越井越灶 跳食跳人 損子墮胎 行多隱僻
100(4:27:14)晦臘歌舞 朔旦號怒 對北涕唾及溺 對灶吟詠及哭
101(4:36:19)又以灶火燒香。穢柴作食。夜起裸露。八節行刑
102(4:45:25)唾流星 指虹霓 輒指三光 久視日月 春月燎獵 對北惡罵 無故殺龜打蛇
103(4:54:50)如是等罪 司命隨其輕重 奪其紀算 算盡則死 死有餘責 乃殃及子孫
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《太上感應篇》全文:
太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」
是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。
又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。
是道則進,非道則退。不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心於物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老懷幼;昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之凶,樂人之善;濟人之急,救人之危。見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長;遏惡揚善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚;施恩不求報,與人不追悔。
所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。
苟或非義而動,背理而行;以惡為能,忍作殘害;陰賊良善,暗侮君親;慢其先生,叛其所事;誑諸無識,謗諸同學;虛誣詐偽,攻訐宗親;剛強不仁,狠戾自用;是非不當,向背乖宜;虐下取功,諂上希旨;受恩不感,念怨不休;輕蔑天民,擾亂國政;賞及非義,刑及無辜;殺人取財,傾人取位;誅降戮服,貶正排賢;凌孤逼寡,棄法受賂;以直為曲,以曲為直;入輕為重,見殺加怒;知過不改,知善不為;自罪引他,壅塞方術;訕謗聖賢,侵凌道德。
射飛逐走,發蟄驚棲;填穴覆巢,傷胎破卵;願人有失,毀人成功;危人自安,減人自益;以惡易好,以私廢公,竊人之能,蔽人之善;形人之醜,訐人之私;耗人貨財,離人骨肉;侵人所愛,助人為非;逞志作威,辱人求勝;敗人苗稼,破人婚姻;苟富而驕,苟免無恥;認恩推過,嫁禍賣惡;沽買虛譽,包貯險心;挫人所長,護己所短;乘威迫脅,縱暴殺傷;無故剪裁,非禮烹宰;散棄五縠,勞擾眾生;破人之家,取其財寶;決水放火,以害民居;紊亂規模,以敗人功;損人器物,以窮人用。
見他榮貴,願他流貶;見他富有,願他破散;見他色美,起心私之;負他貨財,願他身死;干求不遂,便生咒恨;見他失便,便說他過;見他體相不具而笑之,見他材能可稱而抑之。
埋蠱厭人,用藥殺樹;恚怒師傅,抵觸父兄;強取強求,好侵好奪;擄掠致富,巧詐求遷;賞罰不平,逸樂過節;苛虐其下,恐嚇於他;怨天尤人,呵風罵雨;鬥合爭訟,妄逐朋黨;用妻妾語,違父母訓;得新忘故,口是心非;貪冒於財,欺罔其上;造作惡語,讒毀平人;毀人稱直,罵神稱正;棄順效逆,背親向疏;指天地以證鄙懷,引神明而鑒猥事。
施與後悔,假借不還;分外營求,力上施設;淫慾過度,心毒貌慈;穢食餧人,左道惑眾;短尺狹度,輕秤小升;以偽雜真,採取姦利;壓良為賤,謾驀愚人;貪婪無厭,咒詛求直。
嗜酒悖亂,骨肉忿爭;男不忠良,女不柔順;不和其室,不敬其夫;每好矜誇,常行妒忌;無行於妻子,失禮於舅姑;輕慢先靈,違逆上命;作為無益,懷挾外心;自咒咒他,偏憎偏愛;越井越灶,跳食跳人;損子墮胎,行多隱僻;晦臘歌舞,朔旦號怒;對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭;又以灶火燒香,穢柴作食;夜起裸露,八節行刑;唾流星,指虹霓;輒指三光,久視日月;春月燎獵,對北惡罵,無故殺龜打蛇…如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算。算盡則死;死有餘責,乃殃及子孫。
又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。
又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴;非不暫飽,死亦及之。
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶;所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之?
(以上全文由 報佛恩網製作)