【靜思妙蓮華】法華經法師功德品 - 舌能說法 理無窮盡 - 20240614 第1698集

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00:00 舌能說法 理無窮盡
00:53 ⊙舌能宣揚世、出世法;世間一切諸有為法,是以言說雖有限量,由因其理則無窮盡。文中但論其言說,不論其舌嘗味識,辨別滋味之功劣,而言能說之德勝,知其舌根圓滿故,具一千二百功德。
用心來了解,舌,我們的舌頭,說話就是舌頭要動,而舌頭難道只是為了說話呢?所以我們來用心,平時大家在說話,到底用什麼說?我們現在開始,就要用心在我們說話,舌頭還有什麼樣的功能、效用呢?我們現在先了解,舌頭最重要的是要做什麼用?是要吃,還是要說話呢?
先從說話來說它的功能,「舌能宣揚世、出世法」。我們的舌根,若是健康、乾乾淨淨,我們能夠宣揚世間法;在這個世間,種種事事物物如何來教育,出世法那就是再超越了,有脫俗的道理;脫俗的道理不離開世間法,這叫做「世、出世法」。
道理要靠事物來體會,就是要有事物、人事來體會,才有辦法說出了真實理,因為真理無形、無體相。若不是有人事,就不用再說道理了,就是因為人事的不解理,所以才會用道理,講道理來教人事,人事要用道理來做教育,相輔相成。
所以世間一切的世間法,都要用出世法來教育,要不然,有的人想不開,煩惱鋪心,這樣將我們整個蓋起來,這鋪心遮地,將我們的心地都蓋掉了,就是煩惱。唯有用道理一層一層將這一項的無明掀開,這面的煩惱將它解開,這種解開煩惱就是要用真理。
所以世間的事情,「世間一切諸有為法」。我們過去一段時間,一直在說「有為」、「無為」,「轉識成智」。那段時間大家再回憶一下。人生的知識,都是在這個有為法當中,去品頭論足、去爭取我是你非,世間的事事物物是我的、你的,我想要的,得到了,足夠嗎?不夠,我還有很多種種的道理,來說我需要這麼多。
就像有人事業做很大,很辛苦,每次若見面,「哇,為何這麼久都沒有看到?」「我很辛苦呢,我很多事情做不完啊。」「你是什麼事情?」「我就現在又在哪一個地方開發。」「是又開發什麼?」「連鎖啦。」又一段時間,「難道還沒有完成?」「完成了,做很好,又有人邀我,國外這個生意能做,叫我再去開發。」
「要去嗎?」「哦,要去哦!」我說:「需要嗎?」「需要啦,那個國家,我們這個事業,若去將它開拓起來,就能夠幫忙很多人有工作可做。」「說起來也是真的,但是當地別人去做啊。」「這是我們比較內行,我們這樣去開發,我想對我公司也有利益。」等等的理由都有。
又一段時間,「做得如何?」「很好哦,叫我要再連鎖。」「唉喲,你國內不斷連鎖,連國外你也要再連鎖。」他就說:「師父,已經不歸路了,我若是不繼續開發,我這些員工也就要失業了,這麼多家庭啊。」有理由,說得也沒有錯,「不過,你就要斟酌自己的能力」,他說:「做生意都是這樣,借力使力,銀行我若愈沒有去向他們借,我這個企業就做不起。」
「你不用借錢,為何做不起呢?」就說:「若每一個大企業家,都是銀行要貸款要貸愈多。」這樣才表示他的企業是做很大,銀行有來有去,大筆的進來,大筆的出去,這樣才是真正有資格,是銀行的大客戶。「你做事業,做到得要顧到銀行的大客戶?」這沒有辦法,就像類似這種,這都是世間事,說不完。
有朝一日,「啊,怎麼了?」垂頭喪氣,「我做不下去了。」「怎麼了呢?」「我哪一個國家,我被人拖下去了。」「要緊嗎?」「有哦!受很大的影響。」「你將它收起來嘛!」「收不起來。」「要怎麼辦?」「就是要賠,要賠很多。」「要怎麼辦?」「可能我臺灣的,我也要結束一些。」「哦,還要結束,若沒有影響到,結束一些也好。」「有哦,很大的影響,可能結束之後還不夠。」就像這樣,從無到有,從有就一直擴大,大到不夠,這個地方不夠大,還要擴展到外面,類似這樣的人間世事也有。
這幾十年來,已經看多少在起起落落。當他在起的時候,事業一直在起步了,你叫他停,很難,因為心永遠都不夠。所以就像有幾個國家,(實業家)來臺灣,「靜思生活營」。他們來的目的就是要了解,要如何事業做得好,人與人之間要如何去互動。
他們覺得慈濟這個團體,怎麼會這麼大,人那麼合齊,互相相邀來了,不同的國家(實業家),互相認識了。之後在生活營,來到精舍,大家坐下來心得分享。這個分享,大家的感觸:唉,人生啊,真的是求無止境。聽到別人的企業如何在發展,又聽到企業經營失敗之後,現身說法,說很多他事業出問題的時候,他伸手無路,求救無門。
當他在風光的時候,大家每一個企業交往,高高在上,請上上座去。當他需要的時候,找這些朋友,就得經過一道一道的門,「我要找你的董事長。」「董事長沒空。」「沒空沒關係,我等他。」「可能要整天哦。」「要整天,我也要等他。」就這樣守在門口等整天。
也有同樣,這位又要去向銀行借錢。以前銀行是來到家裡,請他開票,簽字。現在是去銀行,都說:「沒空哦,你要稍等。」等,等到能夠見到總經理,就說:「以你現在要開,再開票很困難,沒辦法。貸款,現在的景氣很難哦。」求救無門,最後就是判決入獄。
在監獄裡面,經過了這樣幾年的時間,是他自己的心態,用佛法度過了這段時間。常常想到師父說:「借時間閉關,這就是讓我專心能夠看書,讓我專心能夠靜下來,沒有外面煩惱的問題來困擾我。」雖然生活很辛苦,但是用修行的心,這樣也熬過好幾年的時間,終於時日已過,雲過天青了,他可以自由了。
自己的覺悟,希望可以人人不要重蹈像他們這種的企業。雖然這件事情是上面,是父親的大事業,是兄弟共同,唯有他願意出來承擔起來。他這樣之後,他海闊天空,盡孝道了,也盡兄弟的情義了,所以海闊天空。將他的前後人生講給大家聽,真的是這幾個國家的大企業家來這一次,就是這件事情,這堂課是最有心得。
生活營結束之後,有企業家進來精舍。與前一天所說的就又不同了,「唉!世間足夠就好了。」我就問他們:「多少你們足夠?」大家又是再相視而笑,人看人,「我們到底是多少我們足夠了?」這就是人間世事,這種欲,貪、瞋、欲念永遠都不夠。什麼時候足夠呢?所以最後讓大家看,看,災難。
氣候不調,一個災難,風強、雨大,(2019年)這波的風強雨大,對非洲造成了多悽慘!讓大家看看非洲的國家,原來是那麼貧困,又再加上了這種的大災難,這也就是人間。所以這些非洲的國家,貧窮苦難的影像讓他們看了之後,我就又問他們:足夠就好了,到什麼程度叫做足夠呢?
就像那裡的人,根本就沒有資格得以說足夠了,連有都沒有了,什麼叫做「足夠」?什麼叫做足夠?所以世間苦啊,就是因為如何求就是不夠,這叫做「世間一切(諸)有為法」。「有為」,就是我要再做,我還想要,我還要等等,是我所想要的,包攬,我還多少永遠攬不滿,這種,這叫做世間有為法。因為這樣造成了世間苦不堪。
所以「是以言說雖有限量,由因其理則無窮盡」。世間有這麼多有為法,但是人無限盡的追求。但是現在,我們要用口舌來說話,這口舌,我們也是一個口、一片舌,有限的範圍,雖然要說的話真的很有限。卻是因為有道理,我們有說不完的道理,就無窮盡。用很多無窮盡的道理,來對應世間一切有為法。
世間一切,儘管他如何貪求都貪不盡,出世間的真理,不論你如何的多,真理就有多少可以來對治,這叫做「法」,有為法、無為法去對治。人間的常識用智慧去將它轉變,這就是我們現在要說的「舌」,舌,這個舌的用途,是要用在哪裡呢?
所以在這,我們現在開始要說的文,「文中但論(其)言說,不論其舌嘗味識」,這就是開始這個文,只是在說言說;這就比較少在說吃到什麼,是甜的、是鹹的、是苦的、是澀的,這些就這樣輕輕帶過了。這舌頭能夠嚐的味識,能夠分別、「辨別滋味之功劣」,這種的功能不算什麼。
「而言能說之德勝」,會說話,能夠說話,講真理來影響,在人間中迷茫,有為法,貪無窮盡,舌可以說出了,很多無窮盡的道理去對治。所以滋味是甜、鹹、甘、澀,這再怎麼吃差不多是這樣,但是要說的話就很多了。所以舌頭用在這個吃的功能,比較少,所以叫「功劣」;用在要說話的功能,那是良能,那是「德知其舌根圓滿故勝」,這比較重要。
所以「知其舌根圓滿故」,我們若能夠用心,了解日常生活,吃飯也得要靠舌頭;在口腔的裡面,除了牙齒咬東西之外,就是要靠舌頭動作,去了解是甜、鹹、澀,是舌頭那個「識」。你們說放在牙齒,牙齒沒有感覺,就是要舌頭去將它嚐看看,哦,辣的、甜的、鹹的,這就是舌頭的功能。
但是這只不過是這樣而已。吃東西是為自己的身體;言說就不同,言說就是影響天下人、天下事。所以,講話的功能比較大,所以「知其舌根圓滿故,俱一千二百功德」。大家要聽進去,用心去了解,這就是我們要很用心了。
所以,前面的經文就這樣說:「復次、常精進,若善男子、善女人受持是經,若讀、若誦、若解說、若書寫,得千二百舌功德。」接下來再說:「若好、若醜、若美、不美、及諸苦澀物,在其舌根皆變成上味,如天甘露,無不美者。」
28:50 ⊙「復次、常精進,若善男子、善女人受持是經,若讀、若誦、若解說、若書寫,得千二百舌功德。若好、若醜、若美、不美、及諸苦澀物,在其舌根皆變成上味,如天甘露,無不美者。」《法華經法師功德品第十九》
前面的經文,就是修行人吃的東西,每樣都很甜,如飲甘露,有得吃就好了,身體能夠維持,為了要修行,所以要來吃這些東西。要不然,我們常常就是要「忖己德行,量彼來處」,所以我們要知道,我們到底有多少德行,我們能夠堪受多少人的付出。米,要流多少汗?農夫如何種米、種菜,來製油等等、等等,粒米滴油都來得不容易。而我們修行人時時要用感恩心,不論吃什麼都感恩,所以每樣都很好,這是修行人。下面接下來就是這麼說了:
31:12 ⊙「若以舌根,於大眾中有所演說,出深妙聲,能入其心,皆令歡喜快樂。」《法華經法師功德品第十九》
這就是要說,前面是說舌的功能,現在很快就轉進來在講說良能。
31:54 ⊙若以舌根,於大眾中有所演說:如若舌根能於大眾中,演說諸法之時。
「若以舌根,於大眾中有所演說」,就是若能夠是這樣,這個時候就是「出深妙聲」,在這個時候,所出來的是深妙的聲音。「能入其心,皆令歡喜快樂。」
32:52 ⊙出深妙聲,能入其心,皆令歡喜快樂:所談之理徹法圓,名之為深。能令聞者達佛知見,明諦之為妙法味入心,得歡喜法樂。
這就是說,在說話這當中聲音出了,舌頭動作,聲音出來,字句分明,這樣讓人入心。你說的話,句句我都聽得很清楚、很了解,將道理一句一句這樣編連起來,每一字句都是道理,都能夠入心來,我聽了之後很歡喜、很快樂。
所以「所談之理徹法圓」。徹法了,對這個道理,很有道理,很適合我聽,所說的都沒有缺憾,沒有缺角、都很圓,所以這個道理是很深,不是聲音進來說一說就過去了,這句話我要放在心裡,這就是我的座右銘,有道理就深了,沒有道理聽聽就好了,這是聽了之後要入心。
所以「能令聞者達佛知見,明諦之為妙。」將這個道理聽進來之後,能夠通達,借你所說的話、你說的道理,來引導我,來了解佛陀覺悟的境界。佛陀覺悟之後,為眾生說什麼法呢?如何來教育我們?佛陀他對天地宇宙的真理,是如何的看法?與人間,來開導人間懂道理,這叫做「明諦之為妙」。
佛的知見,佛能夠知道多少道理;能夠適合眾生、人間的事物,來向人間說這麼多的道理,那個微妙,這種就是「法味入心」。這個法很微妙,妙到什麼程度呢?轉為味,那種僅僅在聽就很有感覺。我們前面一直在說「聞」,用鼻聞,能夠光是聞,就能夠聞出這個法,佛陀所說的法。眼見,眼睛也看得出法,耳朵聽得出法,鼻也能夠聞出這個法,何況現在這個舌,舌根,法說出來能夠讓人更入心來。
39:48 ⊙「又諸天子、天女、釋、梵諸天,聞是深妙音聲有所演說、言論次第,皆悉來聽。」《法華經法師功德品第十九》
40:56 ⊙又諸天子、天女、釋、梵諸天:前文以人間,為說人間法。明舌根能辨識味道,能嘗除飢餓渴,能表心意說諸法。又諸天子,表天人聞法。
45:20 ⊙聞是深妙音聲有所演說、言論次第,皆悉來聽:演說之時,言語義論,說釋條流,而有次第,故得諸天皆來受聽。
~證嚴法師講述於2019年3月29日~
※因字數限制無法完整刊出,全文請見:
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Пікірлер: 27
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠遠離所有一切災難!希望大家能夠消除所有一切災難!希望大家能夠消除所有一切煩惱妄想妄念執著是能夠放下一切!希望大家能夠救苦救難眾生人民離苦得樂!希望大家能夠普渡所有一切眾生!希望大家能夠渡化所有一切眾生!👍🧧⬇️👃😁😄😅
@user-wu1ou8nk3q
@user-wu1ou8nk3q Ай бұрын
虔誠感恩與祝福證嚴法師 法體安康常住世間法輪常轉 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 🙏🙏🙏
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠轉念頭!希望大家能夠禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向!希望大家能夠廣結善緣、行善積德、行功立德、改惡向善、痛改前悲!希望大家能夠迴向功德!功德圓滿!功德無量!希望大家能夠發慈悲心!希望大家能夠發菩提心!👍😄🌹😂➗👴😃😅😅😅
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
謝謝上人的法師慈悲開示!我都非常好感恩上人的法師慈悲開示!南無阿彌陀佛!👍😇😇😁👌🤔😄😃
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠斷除所有身口意三業罪業!希望大家能夠斷除五欲!希望大家能夠斷除所有一切煩惱妄想妄念執著是能夠放下一切!希望大家能夠消除所有一切分別心、忿怒心、憎恨心、嫉妒心、自私自利心、我慢、傲慢、我見、惡見、惡念、邪念是能夠放下一切!👍🧧🧧⬇️😄🌰😄😅😅😅
@a0917712984
@a0917712984 Ай бұрын
🙏🙏🙏
@user-ev5xi6wu7e
@user-ev5xi6wu7e Ай бұрын
❤感恩敬愛的上人阿彌陀佛,恭祝法體安康平安喜樂❤❤❤❤❤
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠邊D事情應該去做就要去做!希望大家能夠邊D事情唔應該去做就要唔好去做!👍👍👌⬇️🥹😊😀😀
@user-hq9tz4jf8n
@user-hq9tz4jf8n Ай бұрын
感恩上人,午安吉祥
@user-qp6sk2wv9l
@user-qp6sk2wv9l Ай бұрын
🙏🙏🙏🙏💖
@user-hq9tz4jf8n
@user-hq9tz4jf8n Ай бұрын
感恩上人開示,平安吉祥
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
我覺得是能夠非常好感恩上人的法師慈悲開示講關於!大家能夠用心!大家能夠用舌是能夠講說話和舌是能夠食好味道的東西!真理無形無明!無體相!希望大家能夠好好地努力地實踐地去精進地學道修道修行!希望大家能夠好好地努力地實踐地多D去道場多D去佛堂聽聞佛法和廣學多聞是能夠增長智慧和增加善知識是能夠有善巧方便!👍👍👍🪓🪓➗➗🤔🤔🈶️🈶️⬇️⬇️😃
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠上天堂!希望大家能夠唔好落地獄!希望大家能夠唔好犯天命唔好怨天尤人!👍⬇️👃➗😊🙏😄😃😅😅
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠海潤天空是能夠盡孝道!👍👍👍👃👃👃😂😂➗➗➗
@sunnywoo1872
@sunnywoo1872 Ай бұрын
🙏
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
我覺得是有甜、酸、苦、辣!👍👍😀😀😀👌🉐️🈶️🈶️🌹🌹😇😇😃😀
@user-ev5xi6wu7e
@user-ev5xi6wu7e Ай бұрын
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠諸惡莫作!眾善奉行!希望大家能夠依教奉行!三界無安!猶如火宅!眾苦充滿!希望大家能夠上求佛道!下化眾生!希望大家能夠未成佛道!先結人緣!👍👍➗🌹🉐️😆😄😄😂😂😂😇😂😂😊😊
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠六根清淨六塵清淨身口意三業清淨心念清淨念頭清淨是能夠一乾二淨是能夠一塵不染!希望大家能夠都攝六根!淨念相繼!手把青春插滿田!底頭便見水沖天!六根清淨方為道!退步原來是向前!👍👍🈶️⬇️🌹🌹🙏🙂😂😁😄😄😃😃😅
@user-gw9ur5zz6b
@user-gw9ur5zz6b Ай бұрын
上人安康
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠日日食素食日日聽經是能夠增長智慧和增加善知識日日去做布施功德日日去念經日日去拜佛是能夠消除業障是能夠迴向功德給所有冤親債主給所有父母給所有祖先給所有一切眾生是能夠離苦得樂是能夠解決所有一切人生生命生死三界六道輪迴的痛苦是能夠返回往生西方淨土極樂世界或者是能夠返回無極理天是能夠幫助別人!👍👍😂🪓🙂🉐️😃😃
@user-fq3rp1tm5f
@user-fq3rp1tm5f 28 күн бұрын
感恩 上人開示!
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠多D去研究經典!希望大家能夠明白因果報應的法執!希望大家能夠明白聖人的道理!希望大家能夠明白人生宇宙萬事萬物的真理!希望大家能夠一門深入!希望大家能夠深信因果!👍👍🤔🤔🤔🤔👃👃
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
所以佛法唔離開世間一切法!👍🥹🥹😆😅😂😅😅😊
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
貪、嗔、癡、慢、疑是能夠產生種種的災難和產生種種的煩惱!👍👍👍😆😂😆😆😂😀🈶️😀😀😀🪓🪓🪓🧧🧧🧧👌👌👌
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
希望大家能夠戒殺放生唔好食眾生肉是能夠食素食是能夠愛護生命!👍👍😃🌹🪓🧧
@sauwahfung9176
@sauwahfung9176 Ай бұрын
貪、嗔、癡、慢、疑是能夠產生種種的災難和產生種種的煩惱!👍👍👍😆😂😆😆😂😀🈶️😀😀😀🪓🪓🪓🧧🧧🧧👌
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