淨土宗是不是禪淨雙修？受了菩薩戒，發現有兩條戒持不了，可以捨掉嗎？如何處理恆順眾生與犯戒的矛盾？發菩提心是不是完全不利己，而只是去利別人？搭縵衣有什麽講究？【定弘法師佛學問答--2】

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靜雅佛音

Күн бұрын

Пікірлер: 62

@neocontan5116 2 ай бұрын

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

@tanmayhoon6085 2 ай бұрын

感恩Jing Ya 师兄阿弥它佛🙏🙏🙏

@诸恶莫作众善奉行-v3p 2 ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻 随喜功德顶礼感恩

@LenLen-om4zn 2 ай бұрын

阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏 阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏 阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏 阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏 阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏

@leesiewfeng4779 2 ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏🏽🙏🏽🙏🏽

@wellmanman6137 2 ай бұрын

感恩多謝大德分享阿彌陀佛感恩🙏

@DokterLucky-jr8pn 2 ай бұрын

感恩静雅师兄分享，阿彌陀佛🙏

@kamlinng5006 2 ай бұрын

合十❤頂禮定弘法師❤阿彌陀佛❤感恩静雅師兄上傳

@李鴻玉-w6z 2 ай бұрын

定弘法師感恩阿彌陀佛靜雅師兄感恩阿彌陀佛

@LenLen-om4zn 2 ай бұрын

感恩静雅师兄分享, 阿弥陀佛🙏

@呂志向-f8d 2 ай бұрын

阿彌陀佛

@邱清標-l8y 2 ай бұрын

感恩，南無阿彌陀佛

@清淨-i4x 2 ай бұрын

感恩南無阿彌陀佛

@shiyichan5641 2 ай бұрын

南無阿弥陀佛

@bsq6779 2 ай бұрын

阿彌陀佛🙏

@henrychoi7439 2 ай бұрын

感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏

@qiweiqiweilee9006 2 ай бұрын

阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩

@tanlaykhoon9763 2 ай бұрын

南無阿彌陀佛

@gkkong1651 2 ай бұрын

南無阿彌陀佛 🙏感恩分享

@陳-k2p 2 ай бұрын

感恩

@林秀英-r2s 2 ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏

@仁者912 2 ай бұрын

感恩師兄慈悲分享感恩定弘法師慈悲開示阿彌陀佛🙏

@ChuSiu-s7t 2 ай бұрын

感恩靜雅師兄分享🙏 感恩定弘法師開示🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@starin98 2 ай бұрын

感謝分享上傳南無阿彌陀佛🙏

@KETLINkon2330 2 ай бұрын

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏

@DokterLucky-jr8pn 2 ай бұрын

阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏

@benjaminluke226 2 ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏感恩定弘法師的學佛問答開示🙏法師是學戒學教學淨土都很有成就的大德🙏我們有福啊！深受法益🙏阿彌陀佛🙏

@yingma9604 2 ай бұрын

南無阿弥陀佛，感恩定弘法师

@杨阿卡-s1i 2 ай бұрын

感恩，师兄 4:19 分享佛法

@采潔許 2 ай бұрын

靜雅師兄😮請您多多分享這一位法師影片感恩

@thuando3306 2 ай бұрын

善人行善，從樂入樂，從明入明。專心念佛，無有退轉，緣佛願力，願生淨土。南無阿彌陀佛。

@rickychan5729 2 ай бұрын

南無阿彌陀佛 🙏 多謝法師開渡多謝中師兄提問南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏

@richardwong9092 2 ай бұрын

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

@suehuichang5306 2 ай бұрын

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

@chromebook1452 2 ай бұрын

南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛

@mind001kuo 2 ай бұрын

阿彌陀佛

@張子心-f7i 2 ай бұрын

《禪淨不二》… 唯一差別：《願力不同》爾… 1) 心外無法 … 故知：佛氏門中…禪、淨都是修《心》(自性心) … 故云《禪淨不二》。 2）修《心》方法不同：故有‘’禪‘’、‘’淨‘’ 的修行方法不同： a) 修淨方法：‘’信願行‘’ i) 《信》：信‘’阿彌陀佛‘’是我心中已成佛…大慈大悲具足無漏神通…能救拔ㄧ切佛心中苦難險惡衆生 ‘’離苦得樂‘’ ii) 《願》：此生發願專意求生西方極樂世界… iii)《行》：此生ㄧ心ㄧ意專念‘’阿彌陀佛聖號‘’ 為正行 … 以‘’十善業因‘’ 為助行 … 正助圓融謂之淨土行… 以上三事…即淨土《信願行》…此中淨土理事詳如 ‘’無量壽經‘’ 經文所說。

@無常無常 2 ай бұрын

感恩，阿彌陀佛

@W_H_L-n5x Ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏

@winniykan3029 Ай бұрын

南无阿弥陀佛合十

@smhuang9696 2 ай бұрын

想要了生死，必須真修實證印光大師想要了生死，必須真修實證。倘若只有悟而沒有證，縱然親見如來藏妙真如性，也不能即刻了生脫死。明心見性是悟，但還不是證，只有證道才能了生死。有悟沒有證，悟得再高深，見思二惑無法一下子斷除，因此決定不能出離三界輪迴。若能廣修六度萬行，在一切境緣中對治自己的煩惱習氣，令它清淨無餘，就能覺照自心，得大智慧，不再生起人我是非的凡情，這才了生脫死。反過來，若不加以覺照，凡情依舊熾盛，則功夫行持越高，情見反而越重，此人必定由悟入迷。如同人睡醒了卻一直不肯起來，時間長了就又睡著了。修行人煩惱惑未斷，恐怕會再度陷入迷途。只有斷惑的人，不再有凡情，沒有凡情，生死也就了斷。而大悟之人，所悟的境界縱然與佛相同，但仍有煩惑未斷除，必須念念覺照，才能避免凡情用事。不要以為只要開悟便無生死可了，亦無涅槃可證。殊不知就算悟到無生死可了、無涅槃可證的地步，依舊在生死中不能出，在涅槃中不能證，因為道業勝不過習氣，生生世世造下的業力能牢牢地縛住人的心。譬如作陶器的坯胎雖已成形，但沒經過火烤就不堅硬，並不具備堅固的形狀，雨一淋就化了，修行人也是一樣。因此，覺悟的人，與凡夫相比，二者在修持的事相上仍然相同，無非心念上有所不同。沒有悟到無生的人，境界沒有來臨時心中胡思亂想，境界現前就被眼前的人事所牽絆，事情過後又想個沒完。（攀緣二字包括了好惡憎愛各種情況，不要以為只有喜愛才是攀緣，憎惡其實還是攀緣。）徹悟無生的人，外境雖示現生滅，心卻並無生滅，如同明鏡，面對境界，來不執著，去不留痕，心如鏡子顯現影像，絕無絲毫執著牽掛。雖然對境界不再起心動念，仍然身體力行，腳踏實地，以大慈悲心平等佈施，嚴格遵守世間一切綱常倫理，努力弘揚佛法、救度眾生，寧可丟失性命，也決不肯越雷池半步。不要說既然不再執著，那麼無論自己修行，還是利益眾生，反正都是空，不做也罷。那樣就是深著空魔，墮於斷滅空；更由此撥無因果，肆意妄為，最終成為以凡濫聖、壞亂佛法、貽誤眾生的阿鼻地獄種子，其中的差別實在太大。從實際理體上講，凡夫與聖人、眾生與佛菩薩，以及所謂的因果修證，其實了不可得。但從修行的事相上來說，如來上成佛道，眾生下墮地獄，一切都不出因果之外。因此，通達理性又不廢棄事修，才是正知；執理而廢修，就成邪見。雖然錯只在一小步，卻直接決定了是成佛還是下地獄。如來特地開創了信願念佛，求生淨土的法門，幫助一切眾生無論凡夫聖人、智者愚夫，都能深信切願，持佛名號，求生西方極樂世界。只要往生西方，已經斷惑的人能迅速證得無生法忍；帶業往生的人也能夠位登不退，回歸本具的佛性。如來對眾生的恩德，廣大周全到了極點，就是天地父母，也不能與之相比於萬一。

@Leo45006 Ай бұрын

阿弥陀佛

@南無十方三世一切諸佛 2 ай бұрын

廣欽老和尚開示：「若人一心系念佛，則念佛可掃妄念、垢塵。一心念去，至業障消盡，則智慧眼開，心無挂礙，自心則比西方境，以此無垢心境，命終後即感蓮花化生，佛菩薩眾會一處，經中的西方境，昭然在前，一點都不虛假，佛絕無妄語。」印光大師云：念佛功德不可思議，聽見佛號的功德也不可思議。蓮池大師於《雲棲法匯》中指出，若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益：一、晝夜常得諸天、大力神將，並諸眷屬，隱形守護。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎皆不能害﹔一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅，所作冤命，彼蒙解脫，更無執對。七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、常為一切世間人民，恭敬供養禮拜，猶如敬佛。十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。近代李炳南居士（1891-1986）說念佛有如下三大利益：一、一句佛號，能消滅八十億劫生死重罪。二、一句佛號，能息除人生煩惱，消災延壽得福慧。三、一句佛號，能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅。《卍南無阿彌陀佛卍》🙏🙏🙏

@sohon5507 Ай бұрын

🙏 Namo Amituofo

@smhuang9696 2 ай бұрын

隔世的迷失丨印光大師法雨老人（印光大師），稟善導專修之旨，闡永明料簡之微。中正似蓮池，善巧如雲谷，憲章靈峰，步武資福，宏揚淨土，密護諸宗。明昌佛法，潛輓世風，折攝皆具慈悲，語默無非教化，三百年來一人而已。 --弘一法師二、印祖的故事菩薩高僧篇隔世的迷失參禪一事，不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟，只要煩惱尚未斷盡，仍然無法出離生死。現在的人暫且不說，就說宋代的五祖戒、草堂清、真如喆等禪師，他們的悟處，名揚天下。五祖寺的住持師戒禪師（五祖是寺院的名稱，師戒禪師住持五祖寺，故名五祖戒），來生做了蘇東坡。蘇東坡才華橫溢，卻時常出入妓院淫坊，可知戒禪師悟處雖高，並不曾證得初果。因為初果聖人即證得道共戒，自自然然不再犯戒。開悟而未證初果的，必須常常覺照，才能不犯戒。初果聖人下田耕地，所耕之處，蟲子自動離開四寸遠，這是他們的道力使之然。假如不出家，他們也會娶妻；然而，即使以命相逼，要他們行邪淫，初果聖人寧肯捨命，也絕不會依從。東坡既然出入淫坊，戒禪師必定尚未證得初果，又談何了生死？據說真如喆禪師，住持京師大剎，四十年不倒單（躺下睡覺），坐禪精苦。坐化後，紙襖都燒出舍利，不想來生轉世到大富貴的人家，一生多受憂苦。我們只知道他生在大富貴處，史傳並沒有指明是哪一個，莫非就是宋欽宗？想當年，金兵相逼，徽宗傳位太子欽宗，總共才二年，徽欽二宗就被金兵擄去，俯首稱臣，最後客死他鄉。以真如喆禪師的功夫，生到皇宮這樣的大富貴處自然不成問題，然而這等富貴，也不過是虛名，宋欽宗一生飽受憂苦，堂堂一個大國皇帝，被金兵捉去當臣子，真是可憐萬分。宋代高僧草堂清禪師，一生精進。晚年，見宰相告老還鄉，十分榮耀，忽動一念羨慕之心，來生作了曾公亮，因前世的修行，少年功名成就，五十歲拜相，封魯國公，雖換來一世功名，然而對佛法已十分疏遠，尚不及蘇東坡的慧性。海印寺的信禪師，也是宋代禪宗大老，常受朱防禦（武官名）家供養。一天，正值朱家夫人臨盆，家人看見信禪師走進屋內，夫人立刻生下一個女兒。家人奇怪，命人前往海印寺打探，果然在女兒出生的同時，信禪師圓寂。此事傳遍杭州，滿城皆知。等到孩子滿月，圓照宗本禪師來到朱防禦家，請人將女孩抱來，女孩一見他就笑。宗本禪師搖頭：「信長老，你怎麼成女孩了呢，錯了啊。」女孩一聽，當場哭得斷了氣。死雖然死了，畢竟還要轉生，卻不知又要生到何處！至於遺臭萬年的奸相秦檜，他的前生也是出家人，是雁蕩山的僧人，靠著前生的修行，轉世成為宋朝的宰相。由於接受金人的賄賂，事事為金國謀劃，殺害了金人懼怕的抗金將領岳飛。那些與他意見不同的人，不是被貶就是被殺。秦檜死後永墮地獄，百姓仍不解恨，用麵粉搓了兩條，作為秦檜及其夫人，捆在一塊扔進油鍋炸了吃，名叫油炸檜。百姓們還鑄了秦檜夫妻的鐵像，跪在岳墳前，凡有拜岳墳的人，都拿著木板痛打鐵像，還有人向著鐵像劈頭蓋臉地撒尿洩恨。後來有個姓秦的當了浙江巡撫，覺得鐵人在岳墳前被人撒尿，弄得岳墳污穢不堪，就把鐵像投進西湖，岳墳才暫時乾淨一些，不料西湖水卻因此發臭，不能再食用。常有人看見湖中漂著死屍，前去打撈，又沈了下去，最後集合很多船隻共同打撈，撈上來才發現，原來是鐵鑄的秦檜夫婦，還有金兀術。人們知道他們罪業深重，將三具鐵像仍然安置在岳飛墳前，被人棒打撒尿，弄得烏七八遭。以五祖戒、草堂清、真如喆的修持，尚且不能了生死，轉世成為大文豪、當宰相，已遠遠不如前生。真如喆禪師雖然當皇帝，卻被番邦虜獲，非常可憐。秦檜的下場，更是令人膽寒而心痛，他多年修行的禪定工夫，來生成為宰相，一旦被金人賄賂所迷，竟變成不分是非善惡的蠢貨，死了還遭受杖打尿淋，自己的形象更被油炸吃掉，千百年來都不得翻身。參禪人以禪宗自居，不肯仗佛力了生死，看了以上的例子，怎能不反思：仗自力與仗佛力相差太遠，為什麼不專修淨業，得以當生了脫？宋朝大名鼎鼎的禪宗大佬，來生尚且比前生退步，再一轉生，更不知會變成什麼樣子。《印光法師文鈔續編卷上·致廣慧和尚書》圓瑛法師：《勸修念佛法門》《淨宗十一祖省庵大師遺著》

@caiby48 2 ай бұрын

佛教徒要依本师释迦牟尼佛教诲，末法唯独净土成就。佛陀成道时是对法身大士讲华严经，而华严经最后善财童子五十三参遇到第一位善知识教授念佛得道，而后遇到普贤菩萨十大愿王教授导归极乐，普贤菩萨是释伽牟尼佛使者，意味着佛陀也是教授普贤要诸法身大士们导归极乐才能得道。我们凡夫一品无明无法断只能依靠阿弥陀佛愿力得度😅阿弥陀佛