纪念杨德昌去世十五周年，《一一》台北不是我的家，我的家里没有霓虹灯

[@henrychen658]

每年都看一遍的电影，2019年在圆山大饭店吃饭正好有一一的海报在红色的台阶上，好幸运。

[@pushtp]

👍👍👍我一個成長於那個年代的台北人今天卻藉由你對這部電影的解說去了解到很多以前沒注意到的事情並且回顧以往,解說得很好

[@jamiesmchen]

給你點赞是肯定你花的心血 但楊德昌的外省人背景和視角並不足以描繪出那個年代的臺湾的全貌

[@chiangsunny]

又來了, 外省人台灣人的分化

[@lawrenceye9586]

23:49　太可愛了，講到笑場哈哈哈

[@博闻强记的富内斯]

啊 哈哈 谢谢！！

[@MIS2000Lab]

我今年五十歲，劇情的時代剛好是我讀書與就業的時機，其實我並沒有感受到您說的那些情況「20:49 宗教界與金融法學，股市相關」，那時的確出了一些宗教掃黑的事件，但跟您隔岸看見的台灣，截然不同。 我覺得您看台灣那個年代的觀念，與我生活遇見的完全不同，有點「為賦新詞強說愁」。可能這是您從電影劇情來推估台灣的社會，有點差異吧？這差異著實不小。畢竟，電影與戲劇一定會「膨脹或是擴大」某些現象，不然怎麼演戲？所以產生了差異

[@eckhartmeister0e1acc]

大陆的债务扩张、法律改革、海外贸易版图我都无法直接感受到，人口贩卖、走私和毒品战争也没有，农村基督教传播和西藏新疆的警察治理也没有，这不能说明没有发生这些事情。就算年收百万也不能说对城市政治或人类历史有多了解，顶多买点高端玩具消遣。

[@eckhartmeister0e1acc]

现实世界发生的一些现象，就我看到的，很多也是根本不能搬到荧幕上的，比戏剧更加离奇诡异。《海上花》《三十而已》描述上海可能算不错的，但现在的上海美女更加迷乱，已经无法用镜头语言表达时代了，电影归根到底还是要给观众一个交代的，现实不需要。

[@alexandra6106]

讲的很好

[@Christian-vy9pg]

非常喜歡你的看見

[@yang6847]

台灣 (中華民國）能在90年代獲得民主資本世界的關注，其實是１９８９年中國發生64天安門事件。然後１９９６年實行總統直選，台灣 (中華民國）成為華文化世界的民主樣版。經濟原因只是一個部分原因，主因還是西方主流社會，都希望中華人民共和國能夠民主化。

[@ZhiHengHu-b8t]

自己心中给中美贴的标签是故宫长城和麦当劳可口可乐，麦当劳可口可乐下的现代化虽高效却没有温情，故宫长城下的华夏文明虽然璀璨但也深烙下腐朽，而当代人的许多困境都在于两者的碰撞冲突，用科学文明附带的祛魅属性把人变回人的初始状态，好像就与自己，与世界和解了。

[@peiminho4890]

聽了你的影評，只想勸你不要給你不熟悉的社會給影評，或許充其量也只能說這是某某地方社會的一角。

[@ipdavid1043]

你就是楊導演.說出的可憐. .. .

[@MIS2000Lab]

我認同您的說法。從影片裡面推估、並且撰寫的文稿，裡面所說的的台灣社會，跟我當年生活的感受有點差異。

[@hhhhhh-qg3xf]

相比于covid这几年, 2007年不值一提 。经过了瘟疫，才发现这些电影中探讨的各种问题都有些无病呻吟。

[@rx781221]

2007年不會不值得一提，疫情是暫時的，逝去的課題卻是永遠的。

[@joker403]

每次看你們中國大陸人在批評台灣的時候，我漸漸有種感覺是你們是在預言自己國家的問題，什麼經濟成長放緩後的人心失落，或是現代化在物質與思想上的衝突，過去台灣要成長所走過的路，你們一點也逃不掉，反而還可能繞的更遠。2023/9月的今天，我對中華人民共和國完全沒有諫言情結，尊重你們的命運唷！

[@王湛-o7j]

大陆走向疯狂的列车已经无法停下来

[@吴南灜]

杨从美国回来以后还是善恶二元性了，就像李安从饮食男女到派

[@alexal883]

誰家裡有霓虹燈？

[@Alex-wv3xx]

霓虹燈是指招牌吧 哈哈哈

[@chenwei0707]

台灣理髮廳多是掛旋轉霓虹燈

[@user-bsjrnxq]

看完了還是不知道你想說什麼 也不知道台北跟你有什麼深仇大恨😅

[@jiesun7135]

当年我19岁，人在北京，老师放完这部电影我也不知道这部电影想要表达什么，很零碎的感觉。

[@ipdavid1043]

你就是楊導演.說出的可憐

[@sli5574]

被驱逐。。。🤢

[@許惠香方]

你胡説，，你騙人

[@IdiotDriverRecord]

好讚，支持