汚れきった心を治療しませんか？｜スマナサーラ長老の初期仏教法話とQ&A（02 Nov 2024 北とぴあ）

[@takarazuka5500]

全てを捨てる·····放っといて流れて行く〜🩵🩵🩵有難うございます。感謝🙏

[@n_sumanasarako_n]

ご配信有り難うございます🙏✨ 今回もスマナサーラ長老に心洗われ癒されました🥰

[@occultsp]

完全たる良い悪いものはあるのか？という質問に長老が答えられたポイントですが 長老はその良い悪いの判断というのは物差しを人間が使ったときに起こる錯覚といいたかったのだと私は思います 他の例えで言うと物事の価値判断とはいつも時間空間に左右されるという長老の言葉を思い出しました。 自分が良いと思ったものも時間と空間を変えると悪いものになったり良いものになったりします。 とにかく俗世間的にはその範囲の理解だと私は思います。 長老がここで仰りたかったポイントは良いと悪いというのはとにかく相対的なものでその理解でいた方が間違いないということではないかと思います。 俗世間を越えた知識レベルの範囲を語っても煩悩が増えるばかりで、何の役にも立たないので質問者さんの幸福のためにも長老は知識に執着しないよう後半でラベルを貼った瞬間から知識が無限に生まれると戒められているのだと思いました。 長文失礼致しました。

[@mukimuki4]

42:50

[@のん-g9n]

涙しか出ません😢 助けて下さい！ 心の病気なのでしょうか...？ 多分　希望期待の病で苦でボロボロになり落ち込み諦め　生きる意味や希望もなくなって　 自分の存在がなかった　この世は夢だったと思いたい自分が嫌いで情けなさすぎて 生きてきた証さえも残したくないのです こんな思考間違えてるんですよね？😖😢

[@nirvana-buddha]

嫌だと思うのも執着ですよ 自我があるなら「私が生きる」よって「私が生きる意味は？」と、悩まなくちゃいけないんです 最初から無常・苦・無我です 生きとし生けるものが幸せでありますように

[@harahachi3333]

なるほど大変な心境だと思います しかし仏教を学ばれている事は良いですね 初期仏教的には煩悩を貧瞋痴と分け、それを観察すれば楽になると教えておられるかと思います 貧の欲で希望期待が現れ、 瞋の怒りで不満と敵意が現れ、 痴の怠けで原因を取り違え、自己批判などにエネルギーを向けている状態ではないでしょうか 正確には分かりませんが、そのように観察されれば、精神が整っていくのではないかと思われます

[@04nesuha]

私は、日記を再開する予定です。 自分の心の変化を、振り返って喜びたいです。 嫌とは怒りとのことです。 あなたさまの苦しみが、減って行くことを願います。

[@yuri-eg7rc]

お若い方なのでしょうか。 落ち着いて見れば、なんともないな、ということもあると思います。 すぐにいなくなりたいと思わなくても良いと思います。周りを見ると色んな人が平気で暮らしていますので、だいたいのことは大丈夫なことですよ。

[@oあいりーん]

心の刺激を、求めてしまいます…。 欲もある、怒りもある、無知である…。 なぜ、心は汚れやすいのでしょうか？ 弱いからでしょうか？ だったら弱いの楽しいです。 汚れるのは、楽しいです、ハッキリ言って…。 でも、1人が汚れて、その周りも汚れたら、迷惑です。 迷惑かけないためには、汚れないことが一番だと思いました。