자현스님의 붓다로드 104회 현장법사

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BTN조이

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Жыл бұрын

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Пікірлер: 10
@user-go7tj2lu4e
@user-go7tj2lu4e 2 ай бұрын
자현스님 법문은 버라이어티 스펙타클해서 정말 영화보는듯 법문 듣습니다 현장스님에 대해 계속 찾아 듣는데 재밌습니다 자꾸 듣고듣다보면 조금씩 스며드는 지식이있겠죠 ㅎㅎ 성불하십시요🙏
@user-zf4do9ld1z
@user-zf4do9ld1z Жыл бұрын
🙏🙏🙏
@korea777.
@korea777. Жыл бұрын
충효 일체유심조 🐢 🌹
@user-jz7ol1ry8q
@user-jz7ol1ry8q Жыл бұрын
자현스님 법문 처음접하게된계기가 붓다로드 시작하실때 였습니다 그때는 코로나가 시작된지 얼마안되 모두 잘 나가다니지 못할때였는데 스님 법문은 정말 저한테는 사이다 였습니다 감사드립니다
@user-hs2oi3sl9n
@user-hs2oi3sl9n Жыл бұрын
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@user-ls9mc4ql6o
@user-ls9mc4ql6o Жыл бұрын
감사합니다 자현스님👍 🙏🙏🙏
@user-vu3rw7xh1m
@user-vu3rw7xh1m Ай бұрын
감사합니다 😊😊
@korea777.
@korea777. Жыл бұрын
부처님은 4~5차원 에서 오신분 같아요 충효 일체유심조 🐢 🌹
@user-qf9ft7eo5r
@user-qf9ft7eo5r 3 ай бұрын
😂😂😂
@lightbe.8555
@lightbe.8555 Жыл бұрын
Who am I? 나는 누구인가? 기독교는 하나님의 형상을 그대로 닮은 하나님의 아들, 힌두교는 참나, 진아, 대아.. 그러나 불교는 나는 오온, 물질인 몸과 정신인 수상행식으로 분해, 나눠질 뿐 나는 없다, 자아는 없고 단지 개념으로만 있다고 가르친다. 이게 세상 최고인 위대하신 부처님의 가르침이다. 마음은, 영혼은 영원히 존재하는 실체가 있다고? 그런건 없다. 마음은 느낌, 인식, 감정활동들, 그냥 아는 알음알이로 나눠지고, 1초에 1,600번이나 대상에 반응하여 일어났다 사라지는 것으로 영원히 존재하고, 그 안에 진정한 참나가 있는게 아니다. 그래서 나, 자아, 내것에 대한 근원적이고 악착같은 집착, 애착을 내려놓아버리고, 구성부분을 구토물처름 봐버리면 욕망이 빛바래진다. 그래야 자유, 해탈을 얻게 되고 구경열반, 행복의 최상 경지로 들어갈 수 있다. 참나, 진아, 대아, 아뜨만을 찾는 건 인도의 힌두교 가르침이다. 이 아뜨만이 거주하는 곳이 허공이라고 한다. 해체하고, 세분화시켜서 보라. 내가 해체되면 4원소로 나눠지고, 남도 해체하면 4원소, 동물, 식물, 무생물도 해체하면 4원소로 나눠진다. 결국 나도, 너도, 세상만물도 둘이 아닌 하나의 존재로 보는 분별없는 무분별지를 얻을 수 있고, 더 큰 자아, 공적영지, 진공묘유의 경지를 증득할 수 있다. 반야심경에서도 공(무아)을 말하면서 조견 오온개공하고, 아상, 인상, 중생상, 수자상을 깨라고한다. 나라는 개념을 구성하는 오온으로 해체하여 무아라고 보고, 나라는 상, 이미지, 개아, 죽어도 존재하는 나, 자아, 내 영혼이 있다는 생각을 금강저, 벼락으로 깨부셔라고 한다. 그래야 구경열반, 대자유, 해탈을 얻을 수 있다고 본다..
자현스님의 붓다로드 105회 현장법사 2.
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